知足者常乐

知足者常乐

-葛婉仪

2023年2月16日发(作者：水果的营养价值及功效)

关于知足常乐的议论文

关于知足常乐的议论文1

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，

智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。

哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于

在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声

的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无

止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。

懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即

使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一

瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍

可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患

生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求

锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，

哪里都是天堂。

懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹

经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让

这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得

之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以

“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份

豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”

将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼

的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言

的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。

懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫

漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂

的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。

所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦

变成学习的快乐!

总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善

于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智

者。

关于知足常乐的议论文2

知足是一样宝贵的心灵财富，是转忧为喜的的法宝。

记得有一次在书本上看过这样的一个故事：一位国王即使家

财万贯，佳丽成群，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但他仍

然不快乐，天天都是烦恼重重，因为他不知足。于是有一天，国

王出去寻找快乐，他来到了一个偏僻而荒凉的小村庄，一个赤脚

的农夫正哼着歌快乐地走过来，国王很不解，问：“你那么穷，

连鞋子都没有，为什么还会那么的快乐呢？”农夫回答道：“曾

经我因为没鞋子穿而苦恼，但后来我遇见了一个断了腿的人，我

发现我根本没有理由因为没鞋子穿而烦恼。做人就应该知足常

乐。”

一个人要有知足的心态，才能过好每一天，与其烦恼重重，

皱着眉头想自己是多么的差劲，还不如停下来回头看看，或许还

会有一些意想不到的惊喜呢！

知足，是一种心态，台湾漫画家曾说过：“如果拿橘子比喻

人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会

抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子会庆幸它

是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的……”

知足，不是没有了崇高远大的追求而一生碌碌无为，而是要

懂得感恩，感谢上苍现在给予我们的一切。因为知足，所以快乐。

树，因为雨的滋润而快乐，它没有期盼得到更多。正如一位

哲人所说：“最幸福的似乎是那些无原因而快乐的人，他们仅仅

是因为快乐而快乐。”

在现实生活中，总有一些愚昧的人在努力的寻觅着昨天的快

乐与未来的幸福，去往往将现在所拥有的一切都遗忘了。拥有了，

却仍然不知足；得到了，依然不珍惜所拥有的一切。

其实，知足常乐仅仅只是一种简单的幸福和快乐，它没有任

何的束缚，也不需要任何的理由，只需要一颗简单的心。

关于知足常乐的议论文3

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我们有一个

良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正

所谓知足者常乐!

我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，

他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不

仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕，

他家里其他人也很高兴!而此时他却说，这也未必是件好事，过

了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这

也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断

了，而躲过一劫!这就是历的塞翁失马，焉知非福的故事!它教育

我们要知足常乐!

反观历那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐过呢?

上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目希特勒，

为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为

敌!发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋并没有

得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界

所唾骂!

我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，

只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困

难!

现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象

的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要

重呢?他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地

震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉

树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大

凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!

让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心

来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!

关于知足常乐的议论文4

现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，

简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里

说过，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；

过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快

乐的。

有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答

你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着欲

望。但是欲望一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，欲望就无法

满足；一旦欲望欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不

高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。

人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小

小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过

他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美

谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，

在当时无人出其右，实属不易。

相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本

也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能

知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气

死；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿

卿性命。”临死了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足

是一个多么鲜明的对比啊！

在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，

却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的

结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便

有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”

的思想理念。

在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受

知足的乐趣。

因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

关于知足常乐的议论文5

古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我们有一个

良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正

所谓知足者常乐!

我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，

他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不

仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕，

他家里其他人也很高兴!而此时他却说，这也未必是件好事，过

了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这

也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断

了，而躲过一劫!这就是历史上的塞翁失马，焉知非福的故事!

它教育我们要知足常乐!

反观历史上那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐

过呢?上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目希

特勒，为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全

世界为敌!发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋

并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被

全世界所唾骂!

我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，

只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困

难!

现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象

的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要

重呢?他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地

震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉

树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大

凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!

让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心

来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!

关于知足常乐的议论文6

“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要

说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应该

知足，但是如果在学习上、工作上知足，那就错了。

请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，

那么又怎么会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢?如

果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎么会用明亮的日光灯来

照明?电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……

当今社会科学技术迅猛发展，只有那些不知足的人才不安于现

状，大胆地去探讨和创新。

也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢?”须知，他

们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难

而高兴;会为在奋斗中的点点成绩而欢乐;也会为使广大人民幸

福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”

之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮?”

郎平笑着说：“下一场。”是啊!只有不止足的人，才奋力拼搏，

开拓进取，再造辉煌。

“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调

的，只有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。

关于知足常乐的议论文7

人生本无贵贱之分。不论是温室中的花儿还是荆藉中的野

花，都有美的展现，随环境差异大，但我想野花一定有知足的信

念才会有自然地娇美。

波兰的居里夫人，一声苦研科学，从不在生活，自己的相貌

上花一点心思。与自己的丈夫在简陋的实验室中多年研究，环境

太艰苦的她从不抱怨任何。后来受美国邀请，她只要求要一克镭，

不要任何奢华的东西。他觉得知足了，至少她觉得自己热爱科学，

一切都无所谓。

暮然回首穿越历史的烟云，陶渊明虽经受“晨兴理荒秽，带

月荷锄归”的辛苦劳作，但仍有“采菊东篱下，悠然见南山”的

闲适情态，虽然没有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而满

足。“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”，欧阳修贬谪，但他不

自怨自哀，因与民共赏山水美景而满足。

古人宋濂说：“以中有足乐者，不知口体之凤不若人也。”

正是这种精神，才孕育了那么多古今贤人。我们总是会觉得别人

有什么，我们没有，为什么不会想一想我们有什么别人没有。我

们虽不有富家子弟的安享生活，奢华的着衣饰品，但我们有向上

的生活态度，温暖的小家爱我们的家人，这都能让我们的精神上

快乐，要知足现状，为未来奋斗。

蒲公英的绒絮飞散，它惋惜自己没有了洁白绒球的美丽，但

它高兴于让万物看到那昙花一现的“飞雪”美景，然后抱着希望

等待下一个美丽的自己。

人也应该这样，要多看到自己的长处，自己拥有的，让自己

充满信心。

知足吧，想想那些天生残疾的孩子！知足吧！想想那些父母

天天不在身边的留守儿童！知足吧，想想那些贫困山区的人们！

是否发现，我们多么幸运！不因奢华而烦恼，不因学习而苦闷，

不因生活而抱怨。

知足者常乐，让自己永远生活在快乐的尘世。

关于知足常乐的议论文8

“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》

中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智

者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和；

而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人

衡量幸福的标准也不同，东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱

下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，

所以平静的生活是一种幸福；俞伯牙与种子期的故事我们都有所

耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚

然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的

人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。

“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，

其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可

乘索道上山，一睹风光；也可一步步登上山顶，看到美景的同时，

还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步

维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获

幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未

必能表露出幸福。

麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有

的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了

‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于

年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的'还有许多，无

论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。

前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生

活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。

百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行

也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，

幼有所养”

其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内

心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信

这一点；关键是肯为幸福付出，才能收获幸福；而且要对自己的

收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心；

要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。

关于知足常乐的议论文9

桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会

庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。

同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何

事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命

运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。

“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心

妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代

价。

嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的

无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了

千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了

千古流芳的美谈。

世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉

的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。

这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满

意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。

不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而

止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会

成为井底之蛙。

知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋

友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东

西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖

的阳光。

知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索

要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。

那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所

望了。

请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，

才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知

足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足

常乐啊！

关于知足常乐的议论文10

人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名

誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不

是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的

人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全

不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”

总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?

没用;抱怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能

是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没

有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就

是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜

孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害

而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓

来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得

的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?

你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我

骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要

求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀?

既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是

酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，

磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正

所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事

的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家

都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在

于物质方面，眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪

烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色

花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每

个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，

何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开

心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或

在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，

品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时

光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感

喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干

净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，

碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语

言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选

择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，

知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他

人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转

化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

关于知足常乐的议论文11

人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的

物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一

件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的

文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧！

正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快

了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的

人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行

时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去！莱特兄

弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类

的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发

明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道

远方的讯息。

他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，

由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用

处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新

兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫

无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位教育家。

他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明

星。

所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能

使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同

时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会

更加和谐。

就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在

解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活

后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才

会有更大的进步。

所以，就让我们“不知足”吧！因为不知足才能常乐啊！

关于知足常乐的议论文12

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜

欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的就是珍惜现在

的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞

象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自

己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是

为了让自己快乐，却在追寻的过程中丧失了原来的东西，即使后

来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利

放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是

这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足

常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，这才能学会知足，同时，

你也会快乐起来。唐伯虎曾经写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒

锄作田”，与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田

园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰

容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐

的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观,令世人感慨，虽仕途

不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令

人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低

唱，何要浮名?”一句话，即断送了柳永的仕途。这，他悲伤过，

低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低

唱，追寻自己的快乐。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的

大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没

有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己

拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有这么珍贵的东西，

怎么会不快乐呢?