王安石是哪个朝代的

王安石是哪个朝代的

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1千秋岁引·秋景

王安石

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚

台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误

我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。

【译文】

传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归

去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋

玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清

风明月的景象，还都与当年一样。

真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，

可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇

度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我

细细地思量着这一切。

【注释】

⑴千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。

⑵别馆：客馆。砧（zhēn）：捣衣石。这里指捣衣声。

⑶画角：古代军中乐器。

⑷寥廓（liáokuò）：空阔，此处指天空。

⑸楚台风：楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》：“楚王游于兰台，有风飒至，王乃披

襟以当之曰：‘快哉此风！’”

⑹庾（yǔ）楼月：庾亮南楼上的月。《世说新语》：“晋庾亮在武昌，与诸佐吏殷浩

之徒乘夜月共上南楼，据胡床咏谑。”

⑺他情：暗指皇上的恩情。担阁：延误。

⑻漫：徒然，白白地。华表语：指向皇上进谏的奏章。华表，又名诽谤木，立于殿堂

前。

⑼秦楼约：指与恋人的约会。秦楼，代指女子居住处。

⑽梦阑（lán）：梦醒。阑，残，尽。

【赏析】

这首词没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用

虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一

面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。

2《桂枝香·登临送目》

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背

西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随

流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

【翻译】

登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江

澄沏得好象一条白链，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾

驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀

淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡

国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得

失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚

着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。

【注释】

（1）登临送目：登山临水，举目望远。

（2）故国：旧时的都城，指金陵。

（3）千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》：

“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。

（4）如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。

（5）去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

（6）星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门

外）。星河，银河，这里指长江。

（7）画图难足：用图画也难以完美地表现它。

（8）豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。

（9）门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽

华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃

张丽华于结绮阁上寻欢作乐。

（10）悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。

（11）凭高：登高。这是说作者登上高处远望。

（12）漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。

（13）六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。

（14）商女：歌女。

（15）《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，后人认为是亡国之音。

【赏析】

1067年（治平四年）王安石的变法因保守派的反对受挫，皇帝老儿将他外放为南京

市长（江宁知府）。据《古今词话》记载：王安石与朋友们在深秋游赏金陵山水，面对浩

浩汤汤的长江，用《桂枝香》的词牌名填了30多首词，唯有他的词被称为绝唱。这首词

传唱到苏东坡那里，苏大学士赞叹说：“此乃野狐精也！”

3菩萨蛮

王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。

花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。

何物最关情，黄鹂三两声。

王安石词作鉴赏

此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于

半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句

杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与

故作放达的情怀。

开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活

环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍

的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸

阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然

种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆

脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，

但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。

接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千

红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、

人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未

酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位

政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”

作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，

陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。

最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自

答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑

斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘“可

见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介

傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。

此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。

词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精

神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数

笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、

花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入

这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的

风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。

4浪淘沙令

王安石

吕两衰翁，历遍穷通。

一为钓叟一耕佣。

若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。

兴亡只笑谈中。

直至如今千载后，谁与争功！

王安石词作鉴赏

这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者

获得宋神宗的知遇，政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古

代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情

的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是

本篇的巧妙之处。

起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后

遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的

一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子。万章》）：”伊尹耕于有莘之野。

“莘，古国名，其地今河南开封附近（，商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着

归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字

子牙，号”太公望“。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一

次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭

商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，

度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们”历遍穷通“；吕尚显达

的时候，年岁已老了，所以称作”衰翁“。封建时代的士人由穷到通，总有一定

的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言”伊吕

两衰翁“，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题

是：”若使当时身不遇。“作者颇有自许之意。”若使“即假如。当伊、吕为耕佣、

钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，

但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任

用机会，他们是”老了“的英雄，亦即被埋没了的英雄。

下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一

旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易。乾。文言》：“云从龙，风

从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世

间如果出现了圣明的君主，那末，谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国

家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正

称得起是人才。因这这是问题的实质之所，所以“兴王”一句全词中是很有分量

的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也

没有人能够与之匹敌。歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建

立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增

强了推行变法的决心和勇气。

5渔家傲

王安石

灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

王安石词作鉴赏

这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。

上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯

火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张

灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北

方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，

景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满

眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者

居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由

“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如

绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：

“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定

林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原

格外清新。

款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书。马援传》“乘下泽车，御款段马”，

李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑

的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马

死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安

石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。

欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，

心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精

神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，

跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，

形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。

词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，

又入低谷，故曰“穿云入坞”。

不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，

探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻

春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。

下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，

意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。

因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，

写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南

山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心

境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深

稳的梦中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，

红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹

如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情

色彩。

这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心

境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的

急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正

隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白

描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词

颇有一枝独秀的风致。

6渔家傲

王安石

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

王安石词作鉴赏

王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治

舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借

自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午

梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林

诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为

踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖

追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，

添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧

妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的

画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”

形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹

里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自

有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》

诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，

见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”

句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非

久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补

足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生

邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。

王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：

“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至

钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，

引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更

为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类

风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融

诗入词。

7渔家傲

王安石

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

王安石词作鉴赏

王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生

活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的

幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情

之间不觉截然有分界。

起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王

安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已

而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于

融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂

漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，

“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。

“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里

的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，

包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”

一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”

句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，

却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆

故人今总老”，反衬自己之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建

功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以

后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜

居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日

昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，

艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往

往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融

诗入词。

8南乡子

自古帝王州，

郁郁葱葱佳气浮。

四百年来成一梦，

堪愁，

晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游。

上尽层楼更上楼。

往事悠悠君莫问，

回头。

槛外长江空自流。

【译文】

帝王之地扔在，却已过去400年曾经绚丽光鲜的衣冠已变成苍凉的坟丘，怎堪回首！

江水边，孤独漫步，上了高台，回想起悠悠往事，罢了，什么都不问，什么也不想。

只看见窗外滚滚长江。

【赏析】

此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同

时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。

“自古帝王州。”

公元229年，吴侯孙权称帝，是为吴大帝，定都南京。从此，南京被吴、东晋、宋、

齐、梁、陈六朝定为国都，所以南京被称为六朝古都。这样，也就有了王安石“自古帝王州”

的感叹。第一句作者就把南京的城市地位强调出来，使人对其产生崇敬之感。

“郁郁葱葱佳气浮。”

郁郁葱葱的南京，佳气上浮，“佳气”是指产生帝王的一种气。公元前210年，秦始皇

东巡，发现这里有天子之气，令人引秦淮河水冲尽王气，并改金陵为秣陵，方放下心来。

208年，蜀国军师诸葛亮出使江东，看到南京的山川形胜，大为惊叹，做出了“钟山龙蟠，

石头虎踞”的著名评语。

“四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。”

欲抑先扬，作者在大夸南京之后，话锋一转，虽然南京为充满王气的国都，但那都是

晋代的事情，现在已经过去四百年了，风流潇洒的晋人，已经成为一座座古墓，往事怎堪

回首！上阕末句借用了李白《登金陵凤凰台》中的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”名

句，是对六朝古都金陵昔盛今衰的怅然之情。

宋代自赵匡胤以来，积贫积弱，重文轻武，国家军事力量较弱。然大宋的北方邻居西

夏和辽国虎视眈眈。当朝君臣大多不思进取，苟且偷安。由于年年大量进贡，国力空虚，

民众受苦。王安石忧国忧民，多次上书要求变法。宋神宗即位后，接受了王安石的主张，

任命王安石为宰相，大力推行改革。然而，改革触动了大地主、大官僚的利益，两宫太后、

皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，变法仅仅坚持了5年即告流产，

王安石被罢相。罢相后的王安石谪居金陵，看到国家的衰落，心情十分郁闷。所以借怀古

表达昔盛今衰的同时，把自己复杂的心境隐含于作品之中。

“绕水恣行游。”

作者苦闷无法排解，便独自在长江边绕着江水行游，排遣心中的愁绪，绕水游可以“恣

行”，即随意走动。看上去好像很惬意，如果是一个闲人真的是很潇洒。可是这时曾经的国

家宰相，忧国忧民的王安石啊！他渴望一展自己的抱负，在治国安邦的朝廷上“恣行”，而

不是在江边“绕水游”，但是他也十分明白，严酷的现实是他不能左右的，无可奈何的心态

跃然纸上。

“上尽层楼更上楼。”

古人在惆怅、孤寂、怀念故乡或故人时，喜欢登楼远望。于是，有了孟浩然的“相望始

登高，心随雁飞灭”、有了张先的“伤高怀远几时穷？无物似情浓”。这里，作者登楼远望国

都东京汴梁，内心渴望重回故国，再建功业。

“往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。”

往事如烟，悠悠逝去。作者站在高处，深情地眺望远方，目光久久停留在天际。但你

不要问，我在想些什么。回过头来，栏杆外的长江水，滔滔滚滚，永恒地无尽东流。下阕

末句引自唐代诗人王勃的滕王阁诗：“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”滕王阁当年不

是也曾经那样繁华么？如今却是物换星移，时光无情，就像东流之水，一直向前。表达了

作者自知去日无多，对人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。

公元1086年四月初六，六十六岁的王安石在郁郁中病逝。公元1127年，来自白山黑

水间的金军攻陷北宋的都城东京，掳走徽、钦二帝，北宋灭亡。此时距王安石去世仅仅过

了41年。