因人而异是什么意思
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2023年2月16日发(作者：曲沃二中)读《活着》有感15篇
读《活着》有感15篇
当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份
读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？以下是为大
家的读《活着》有感，仅供参考，希望可以帮助到大家。
可是有很多人会说：难道就非得像福贵老汉一样过日子才有意
义吗？
其实不是的。人生在世，谁都想过上好日子。不过，好日子不
仅仅是物质的，更是精神的。幸福是一种感觉，跟物质的多少是毫
不相干的，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触
觉。所谓决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境，说的正是
这个道理。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关键是
要去感知这个世界的丰富，感知世间的美妙。那么如何的人生是有
意义的呢？我的理解是：只要你真正创造了自己的价值，那么你的
人生便无撼了。而价值分两种，一种是自我价值，一种是社会价
值，福贵老人更多地是创造了个人价值，对帮不帮解放军，还是有
些由于，可是他在实现个人价值的同时，也实现了社会的价值，面
对平日好心的队长如今落魄地无米下锅，他还是狠下心来把仅有的
米分了些给队长，这是值得肯定的。不过，社会价值是占主导地位
的，只有多实现社会价值，人生才能真正地充实，有意义。可是像
福贵老人一样也不要紧，最最重要的是要有活下去的勇气和信心。
春来秋去，光阴荏苒，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。
今天活蹦乱跳的人，明天就可能消失了。生命，不管你有过怎样的
甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一
场梦。所以，珍惜自己的生命，利用它去创造价值。
人为什么而活着？答案因人而异。即便当你一无所有时，还是
应该好好活下去，因为，活着本身就是美丽的。
有的人活着是为了满足个人的物质享受，有的人活着是为了追
求一种精神，还有一种人活着不是为了什么，也不知道为了什么。
他们不是为活着之外的任何事物而活着，而是为活着本身而活着。
正如《阳光的快乐生活》中所唱的那样：糊里糊涂地活着也挺乐
呵！虽然他们并不乐呵，但他们的生活态度诠释了生命的真谛！
翻开《活着》这本书，耳边悠扬地响起美国民歌《老黑奴》，
听着听着，仿佛那位饱经风霜的老黑奴不经意间走进了我的视线：
枯瘦的骨架外面搭着一件滥衫掉色的破布，散乱的头发被风吹的更
加散乱，黝一黑的面颊上爬满了岁月的皱纹。不由的，我对老人生
出一种怜悯之心。他向我挪动着，躯体弯得像一个拉紧的弓，似乎
在拼命的直起身，想往远方看，然而始终没有抬起头来，但还是让
我看到了他的腮部在动，好似在诉说着一个生命的不幸。
他一生经历苦难，家人都先他而去，而他仍然乐观地面对生
活，没有一句抱怨的话。他是不是已经麻木了呢？人生的苦难已经
超越了他所能承受的范围，但他没有选择逃离，而是英勇地与生命
抗争。
每当我无所事事，寂寞缠身之时，我都会考虑，人到底为什么
要活着呢？这时，老黑奴的形象跃然于我脑海，他仿佛问我：＂今
天你过的怎样？其实我每一天都过得比这还累。＂
我醍醐灌顶般顿悟，当生命不断超越它的极限时，就会自然的
表现一种超然，一种高尚。这种高尚又不是那种单纯的美妙，而是
对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁。
我尽情的享受着这一刻的超然，老人渐渐远去，然而始终没有
走出我的视线……
阅读《活着》最值得我考虑的问题便是：活着的意义终究是什
么、支撑福贵活下去的终究是什么？没有了家人、生活拮据的福贵
可以豁达生活的理由又是什么？对于这些问题我考虑了良久，我所
得出的结论是：支撑福贵活下去的便是曾经与家人的所有美妙回
忆，以及对于自己年少时所犯下的错误的赎罪。
年少时的福贵是一个标准的纨绔子弟，好赌、风流、好色，满
足了所有富家子弟的恶习，但是在破产之后，福贵真切的体会到了
生活的不易，就如福贵自己所说的：我一个人往家里走去，走走哭
哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖
辈挣下这些钱不知道要累死多少人。到这时我才明白爹为什么不要
银元偏要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来的千难万
难。这么一想，我都走不动路了，在道旁蹲下来哭得腰里直抽搐。
家产积累的不易，福贵深化的体会到了生活的苦，没有了雄厚
的家产做支撑，福贵不再是当初那个衣来伸手、饭来张口的地主家
的大少爷，他也只是一个普普统统的农民了，他也要学会耕地劳
作，不再穿绸子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。
福贵家中刚破产时正处于战争年代，被拉去当兵充数的福贵再
一次体验了生与死，子弹从自己耳边飞过时会有劫后余生的庆幸，
会感慨生命的无常，就如老全那样，前一秒还站在你面前和你说，
这死去的人里面有四个是他认识的，下一秒的老全也变成了那些人
中的其中一个。甚至这样说：假设有人死了，这没什么，假设你还
活着那才是稀奇，你应该感谢老天爷还让你活着。
在我看充兵是福贵的转折点，那段时间教会福贵的应该不止惜
命，还有对于生命的敬畏。回到家后的福贵看到的照旧是那个的
家，可是福贵却觉得很安心，甚至每晚睡觉是都要确定一下自己的
身边是否还有家珍。那是一种真切的描写，一种让我看了会为之心
疼的描写，福贵的改变是迫于生活对于他的改变，是深化很无奈的
改变。
活着终究是为了什么活着？文章的后半局部福贵的家人接二连
三的离去，有庆因为给县长的妻子献血过多而死、家珍因病去世，
本来出嫁后应该过上幸福生活的凤霞最终因难产而死，最后的福贵
一无所有，有的只剩下女婿二喜和孙子，可是福贵的所有运气好似
在充兵时全部耗尽了一般，二喜因工离世，就连苦根也吃豆子被噎
死了。福贵的活着让我看到的是一个人在绝望后对于生命的最终和
对于可以活着的庆幸。
作者以第三视角表达，福贵在失去所有后还是可以那么的坦
然，就好似在回忆着美妙的事物，就好似并没有失去什么一样，可
以那样精彩的表达着自己的故事，福贵是懦弱的但也是英勇的。在
我看来，福贵的活着不再是我们所说的对于生活有许多期盼的活
着，福贵只是为了生命最根本的要求而活着，只要吃得饱、穿得
暖、有一头牛陪着也是好的，也是可以活着的，不管别人如何的嘲
笑、如何的不解。
《我们活着的可能性有多少》的作者是史铁生，我们从课文
《我与地坛》中理解过他，活着是美丽的——读活着有感500字。
我们知道了他是个残疾人，知道了他的主要经历和主要成就。而最
令我印象深化的是他的母亲，在《我与低坛》中，我被深深打动
了，这是位多么伟大而苦难的母亲。于是，我看了这本《我们活着
的可能性有多少》，希望发现更多关于史铁生的事，当然还有他的
母亲。
他在《我与地坛》中写到：多年来我头一次意识到，这园中不
单是处处都有我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过母亲的.脚
印。就是这样看似简单的一句话让我内心久久不能平静，文字间透
着哀伤和悔恨，因为当他意识到这一点时，母亲已不在，他已不能
再做一点作为子女该做的事，唯一能做的就是哀叹和回忆。
他回想起小时候，他问母亲：“你给大伙买过糖吃吗？”母亲
答复：“为什么我要给大伙买糖？”“那你结过婚吗？”母亲大
笑，揪着他的耳朵说：“我没结婚就敢有你了吗？”而当时他怎么
会懂得这跟他有什么关系。每次想起这些，他总是禁不住笑起来，
然后望着天空，眼中闪过泪光。我想不只是他会这样，任何一个理
解他、关心他的朋友，甚至读者都会为之感慨。
史铁生的印象里，年轻时的母亲漂亮，且天性浪漫。她有过很
多愿望，而愿望多的人似乎注定生活的不快乐。史铁生的姥爷在他
未出生前就分开了人世，也因此，他的年轻的母亲没上成大学，很
多梦想随之消散。长大后的史铁生还未有工作却已双腿瘫痪，以后
他便悄悄的学写作，他的母亲知道后，跟他说：“我年轻时的梦想
也是写作。”但她说这话时，是那样惭愧地张望四周，看窗上的夕
阳，看院中的老海棠。
在史铁生四十六岁那年，他第一次回自己的涿州老家，去看母
亲出嫁前的那间小屋，他想：那时我在哪儿？那时是不是已经注
定，四十多年后她的儿子才会来看望这间小屋，来这儿想象母亲出
嫁时的情景？
他梦想自己在拒马河畔，看见一个19岁的年轻姑娘，那就是他
的母亲，在桥上邂逅了他的父亲。然而这一幕只是虚幻，即使它是
真的，那也只是发生在四十多年前。如今母亲已经走了，走了二十
年了。
史铁生的一生能说坎坷，而他的母亲何尝不是呢？
当他再次想起小时侯淘气的问母亲“你结过婚吗”，然后惬意
饿一笑，在含泪望向天空时，是否会看见天上映出的那张饱经风霜
却扔微笑着的母亲的脸，擦干眼泪，微笑着，像个孩子。
读了余华的《活着》心里感受颇多。也看了几篇别人的评论，
也就是读后感。或许是自己知识浅薄吧，从中感受到的没别人多，
也没看出些什么大道理来。这是个遗憾。但内心多少还是受到点震
撼抑或可以说受到点启发的。
人，只要还没死透就得好好地活着，而且要活得踏实，活得对
得起自己的良心。别等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己这一生活
到狗身上去了。这是悲哀的。亡羊补牢，羊都没了还补啥牢，有用
吗？没有了，一切都晚了。走错了路可以从头再来，做错了的事就
无法改变了。人的一生啊就像花一样，从花一苞到绽放再到凋落。
可是花落了会再开，人老了就不再有少年了。
福贵的一生是坎坷的。用福贵自己的话来说就是：“少年去游
荡，中年想掘藏，老年做和尚。”年轻时生活的腐败，父亲的死开
始懂得责任这个东西，然后被抓壮丁去当兵看尽战争的残酷，再到
身边的亲人一个接一个的死去后懂得了“活着”的意义——我还活
着！看透了人生！
对！我还活着。只要人还活着就要一直活下去，直到大地召
唤。成了一个土馒头，一抔黄土为止。
“活着”是进展时的。是你我此刻正在经历的状态，不管平庸
与否都无从逃避，直到死为止。但是，死这种事不管你想不想都终
究会去面对的。死就像史铁生说的那样：“死是不必急于求成的
事，是一个必然会降临的节日。”
“做人还是平常一点的好，争这个争那个，争来争去赔了自己
的性命。”这是福贵在经历了一系列坎坷后对人生的感悟——人，
平平常常地过一生就好。这是一个老人，一个古稀之年的老人，一
个亲手埋了一个又一个自己的亲人之后仍然坚决地活着的老人对人
生的感悟。
我是个平凡的人，胸无大志，最大的梦想就是吃一顿饱一生。
名利这东西对我来说，有是好事，无亦无不可。平淡而不平庸才是
我想要的生活。人嘛，这一辈子也就那么一回事，看开了，也就看
开了，怎么活都是一种人生，人间嘛，幻象而已。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所
活着。——题记
这是我很喜欢的一本书里作者余华在前言里写的一句话，我揣
摩了很久，它就像是一个词语，被我安放到不同的句子中，直到合
我心意为止。我用我短浅的目光仰望这一部伟大的书，又或者说，
“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小了。
《活着》这本书讲述了“我”去乡间玩耍时遇到一位叫福贵的
老人和他的一头也叫福贵的老牛，然后又以第一人称的方式讲述了
福贵老人的一生。这位叫福贵的老人的一生并不像他的名字一样一
辈子荣华富贵，富贵老人小时候家中很有钱，后来因为他赌钱输光
了家产，他的父亲活活气死了，曾经气派的大少爷跟他的母亲和他
的妻子家珍还有他的儿子有庆，女儿凤霞过着艰辛的生活，一切都
像一场很美丽的梦，但醒来后就什么都没有了，只有残破的茅草
屋。后来福贵的母亲病死了，有庆被人活活抽干了血，哑巴女儿凤
霞生下苦根大出血也死了，他的妻子家珍得软骨病走了，他的女婿
二喜被水泥板压死了，他原以为自己这辈子会和孙子苦根过下去，
天意弄人，苦根吃豆子撑死了。福贵老人送走了他所有的亲人，他
的一生的遭遇是如此离奇又令人心酸。
文章最后写道：老人对老牛说：“今天有庆、二喜耕了一亩，
家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩，你嘛，耕了
多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你
年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人的亲人都已经走
了，老人仿佛感觉他们还没有走，一直陪着自己，老人既是在对老
牛说，也是在告诉自己。老人的这番豁达令我肃然起敬，这样的命
运下成长的一个人能拥有如此乐观又平淡的心去对待人生，去对待
命运。
我眼前仿佛出现了一位老人在残阳下牵着老牛在乡间的田野
里，一人、一牛，相依为命。
我第一次看这本书的时候被深深的感动了，第二遍看的时候眼
泪就狂泻不止了。我的眼泪不是同情老人的一生，这是悲观者对待
事物的角度，我更多的是在这沧桑的老人身上领悟到了乐观的人生
态度和一颗淡定的心。“沧桑”两个字包含了太多太多，人们往往
喜欢把它用在岁数大的人身上。确实，老人身上的东西，心里的东
西，都是时间一点点沉淀下来的，生命老人对的残酷，命运对老人
的不公，总保持一颗乐观的心。
“伟大”的老人，“伟大”的书，“伟大”两个字用在他们面
前，也太渺小了。
我想作者告诉大家的是，英勇地活着吧，乐观的活着吧，世界
上难道还有什么比活着，还要更美妙的吗？
那些活着的人受到一点挫折就认为自己活着没有什么意思，不
要在乎别人的感受，你要知道自己要的是什么，做自己，为自己精
彩地活下去吧！凤霞不会说话，常遭别人的取笑，但她还是一样的
仁慈，最后嫁给了疼爱她的二喜，为什么一不顺心就不想活了呢？
活着多美妙啊！不要活得太累，一个爱写作的人得了作文奖，对他
来说是满足，一个饥饿潦倒的乞丐在垃圾堆里找到一块发霉的面包
充饥是一种满足，遇的到不顺心的事，那就用乐观的角度去想想，
用乐观的心态去面对，生命还是美妙的。
每个人生命的标签有千千万万个，总有一个词叫美妙，总有一
种态度叫乐观。为自己而活，坚持自己心中的方向，保持乐观的心
态，以这样的姿态存在的生命，是最美妙的。
命运在福贵人生的道路上，设下了一道一道坎，就像是福贵祖
上积累了几百年的孽债，都落到了他一个人身上。
福贵，人活着才有希望，才能对死去的人念想。年轻时候犯过
的错，总是有归还的时候的。你如今只能坐在田埂上孤单的看着晚
霞落尽，炊烟袅袅的村子里唯独少了你那一家，因为你的婆娘已入
土，先你一步。
这时候走过你身旁的风，能不能带你回忆起些许从前，凤霞拉
着你手，咯咯直笑，假设不是小时候的病，也许长大后的凤霞会让
来你家提亲的人，踏破那门槛，可惜现实没有假设，凤霞因为是哑
巴就让同村的青年笑话，因为穷走在新娘身边的时候让人厌恶，你
能回忆起这段吗？你还记得你说的话吗？“你们要欺负就来欺负
我，欺负凤霞太不应该了。”为何人心那么冷漠，为何要欺负凤
霞？
有庆半岁后才跟着他母亲回到你身边，那确实是一天好日子都
没有过过，你想着不能委屈了儿子，要让他去读书，于是你就和妻
子商量着把凤霞送人，要留下那口米去换有庆的学费。可是凤霞也
是你的孩子，有庆那是凤霞带大的啊！分开了凤霞，那还是一个家
么？有庆是怕你的，要不然为什么老是光着脚跑来跑去，那一来一
回得有十里路，你看着有庆在乡间的野路上奔跑的时候，有没有担
忧过他搁着脚，因为你说他的鞋底老是破，再穿烂就要揍他，他
怕，于是他脱了。有庆是个心眼多好的孩子，学校校长要输血，老
师一号召，他立即脱下鞋子就往医院跑，全校师生就独他的血型能
对上号，抽血的时候，那畜牲一般的医生竟然没有顾着有庆早已发
青的嘴唇，仍然抽血不止，那有庆的血都让活活抽干了呀！那么小
的孩子，那么好的孩子，就让黑心的医生害死了，“不够不够，还
要还要”，不够你妈你怎么不去输血，还要你妈你怎么不去输血，
他只是一个孩子好不好，你们能不能有点娘心，她校长是县长的女
人，她的命精贵，那有庆就有理由让他牺牲来保她吗？
凤霞难产死的时候二喜抱着她睡了一晚，你就坐在灶边一夜，
后来二喜上工地带着苦根，你不时就往城里跑，去看女婿，去抱外
孙。可是天作孽，二喜上工的时候让水泥板砸死，可怜的苦根当时
还不知道死是如何一回事，只听到父亲叫了自己一声：“苦根！
“像是把喉咙都要喊破，那声音是黄泉里上的回响吗？有喜他的不
舍啊！我怎么能不伤心落泪？只知道跟着你外公去乡下过几天，哪
会晓得这一去，父亲早已不在，家也回不来。苦根，听著名字都让
我掉泪，一直盼望着家里的鸡变成鹅，鹅变成羊，再攒够了钱，和
外公一起去买牛。但这一天，怕是无论如何都等不会来，家里穷，
平常生病了连一颗糖都吃不起，那天你和外公下地回来就晕倒在床
上，福贵以为你能休息下就好，说出去给你煮豆子吃，家里穷的平
常都吃不到的豆子这下你吃的欢，等到福贵再进屋来看你，那身体
从胳膊到腿都凉下去了，是病的，也是让豆子给噎死的。苦啊，这
辈子。
福贵的家人都去了，他那一辈的人也都去了，只有他仍然活
着，每天和一头叫福贵的老牛下地种田，看夕阳西下，也看人世沧
桑。
也许生命对于福贵来说，就是活下去。但对于我们，我的理解
是活着要安康，也要知足！
记不得当时是怎么得知这本书的，印象中是一口气就把它读完
了！我曾经开玩笑地对表妹说：其实我的内心很丰富，完全可以写
一本书，只是我不知道怎么表达。表妹大笑着说：得了吧！照你这
样说我也是，其实我说的是心里话。
我是一个爱考虑生命意思的人，从初中到大学没有中断过。
读到高中以后呆在家里的时间就少了，那时候学习任务也重，
每次放假回家都是狠狠地休息，对于村里发生的变化无暇去留意，
只有偶尔几次听到姥姥和妈妈不经意的说起：“某某不在了”，我
才假设有所思地从玩命的学习和放纵的休息状态中回过神来，开始
回想自己和那个不会再出现的人所接触过的一切，没有多少片段，
也都是很久以前的事了。
印象中最深化的还是小时候：带着我们一群小孩儿出去捉鱼；
偷了她家菜园里的一颗菜苗被追到老远；做了坏事担忧被找上门不
敢待在家；把用过的火柴盒积攒起来留个我们……
后来不知是由于我出去上学很少在村里了，还是他们年纪大了
到闺女家里养老去了，渐渐地，说不清是什么时候，彼此都不知不
觉的消失了。
我对他们那一代人是有感情的。
我从小在外婆家长大，外公的爸爸是在我很小的时候去世的，
那时的我根本没有什么记忆，印象中他陪我愉快的玩耍。外公的妈
妈是在我高三那年去世的，我和她一起生活的时间很长，算上我是
四世同堂。我听到很多关于他们年轻时的故事，看到过属于那个时
代的印记。这一切让我深深地着迷，多变的时局注定他们动乱的人
生，他们的经历太有魅力，太有代表性！随着时间的流逝也愈显珍
贵！我曾经想过穷追不舍的追问下去，让他们给我一次说个够，那
样我便可以组织一个完好的体系，把前前后后都联络起来，纵然没
有编排成书的才能，也不至于眼睁睁的看着它们消失，而我最终没
有细细的去追问。
《活着》满足了我长久以来的渴望。
作者采用第一人称的视角，通过和小说中主人翁——福贵聊天
的方式，道尽了中国过去六十年里基层老百姓的生活遭遇。从清末
明初，到国共内战，再到新中国成立初期，我们的国家发生了太多
的不平凡，那些一次又一次的社会变革，只有基层的老百姓才可以
深化的体会。福贵一生的悲剧无不和当时的社会大环境有关，他几
十年里生活的变化就是中国当年历史的缩影。
福贵本是地主家的少爷，因为年轻时嗜赌成性输光了家业，气
死了父亲，成了佃农，在一段时间的懊悔和迷茫之后开始重拾对生
活的希望。不久，在他去县城为老母抓药时，却意外地被部队抓了
壮丁。母亲坚信他不可能又去 ，等到他从枪林弹雨中幸运逃生
回到家里的时候，母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带着两个孩
子，而女儿也因一场病变得又聋又哑。“只要一家人天天在一起，
也就不在乎什么福分了。”好似一切又可以回到福贵离家前的情
形，纵然辛苦，至少有希望。但是整本书就是这样：在每次从磨难
中出来，读者长吁一口气就要产生美妙梦想的时候，“希望”都被
现实中的一次次死亡击得粉碎！
这是一部让人读起来感到沉重的小说，作者没有刻意地夸张、
渲染，而是用一种平静、缓慢的方式娓娓道来。在平白无奇的表达
中，把读者一点一点的带入，等你看到最后一页，阖上书本，那种
苍凉的不快感油然而生，让你久久无法平静。
通过历史我们可以知道：中华民族的近代史就是一部屈辱史，
我们不断受到各方列强的侵略，我们的民族经历了最危险的时刻。
当把外面的敌人赶走以后又经历了内战。等到新中国成立，偌大的
国家百废待兴，我们在夹迫中曲折向前。福贵的一生是苦难的、不
幸的，这所有的苦难都是我们国家的苦难，所有的不幸都是我们国
家的不幸。在为福贵的遭遇而感到心痛时，同样为我们新中国的诞
生和成长而心痛，她一路历经风雨，披荆斩棘。事实证明我们的民
族是坚强的、伟大的。无论我们过去的生活多么困难，无论我们的
民族受到多少迫害，我们最终都像书中的福贵一样，坚强地活了下
来。苦难并不可怕，只要我们抱有团结、不屈的心。
另一方面，《活着》也是对生命意义的探究。在繁华落尽，洗
尽铅华之后，让我们考虑活着的终极意义所在，我这个年岁很难去
理解。在大二的时候，老师曾经问我们：“人为什么活着？”我记
得当时的答复是：“活着是一种客观存在的状态，没有为什么。”
今天终于看完余华的作品《活着》，最打动我的是文中的家珍
和小庆，家珍既具有中国传统妇女的美德，还有新时期女性自立自
强的倔强，小庆是一个非常懂事的孩子，我印象最深化的就是她跑
步时把鞋当手套，光脚丫跑步，既让人心疼又让人心酸。而作品又
是以福贵为线索贯穿了中国社会从解放前夕到十一届三中全会整个
社会的变迁，也展现了中国社会向文明的开展过程。
早听说拍成电视剧《富贵》我打算再看一遍。理解电视剧和作
品的不同。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许
多人都认为这部小说太过于，过于沉重，对读者可能会产生负面的
影响。会有这样的评论也是难免的，因为确实，这部小说从头至尾
都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨
的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次
的被死亡撕扯地粉碎。读者读完好部小说，合上书本，看到封面上
小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义终究是什
么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小
说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种的观点：人
和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上
仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，
但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认
为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，
但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是于叫喊，也
不是于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，
是活着的意义，也许生命有些事你无法意料，无法改变，但是更多
的是需要你去负责，去担当。因此不管活着多么痛苦，你都要活下
去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
打小时候《活着》就经常出如今我的脑海里，电视剧《福
贵》，电视剧《活着》还包括余华老师的原著，我都有好好品味
过。每一次回想，都能让我再一次的回味到那股茶香。
在小学二年级时，晚饭后电视上《福贵》就是我最向往的地
方，那时候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其别人不敢玩
的赌搏，对父亲出言不逊也豪无顾忌。那时我很羡慕他。但是，后
来他被龙二爷骗花了所有财产，父亲也因此气死。我又大吃一惊。
回忆也变的断断续续，只是每天在想为什么“福贵”能承受下来。
到了高中，我接触到了电影《活着》，一些破碎的记忆碎片又重新
粘合在一起了。后面的福贵一下子改头换面，从地主成了佃农，但
他踏实肯干硬是靠着五分地活了下来，反而貌似成功的龙二却因为
贪了富贵的家财被处死了。后来，我本以为福贵能拥有简单幸福与
家人享天伦之乐，他却被拉壮丁上了战场，又神奇般地与另一位重
死挣扎的年轻战友遇上理解放军回了家与家人团聚。然后紧接着的
就是儿子，女儿，老婆，孙子，女婿的相继死亡，还都是他亲手埋
的！先后经历了土改、人居公社化运动、文改、***，最后陪伴着的
就是他身旁的那头花牛。
印象最为深化的一幕是福贵得知儿子有庆因为给县长输血却被
活活压榨死，而新县长却是他随他出生入死的战友，儿子离奇死亡
却不能手刃仇敌只能憋在心底甚至担忧老婆承受不了又不敢告知。
他只能默默地亲手葬送了至亲，然后在“坟”前哭诉，可笑地
害怕被发现，儿子坟前竟然没有碑，如履平地。种种不可抗拒因素
如同巍巍巨山紧紧的压着他的肩膀，他却总能站起来，也许他只记
着要“活着”。因为“活着”就是最大的勇气，而敢承受承受一切
恶耗，让他的精神肉体受到双重打击的挫折就是最好的证明。
高考后，我再次翻开了《活着》，理解到了作者也是从别人那
儿打听的故事写的书。也许“福贵”真实存在。也许，没有并没有
这个人。但对我来说不再重要了，重要的是通过这本书我深深地明
白了一个道理：活着就是最大的勇气。
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有时刻的明晰与明确。也怪
不了这世态炎凉，波诡云谲。苦苦擦拭着眼中的泪，可心泪却如绿
烛红蜡般凄苦凋落……
明明不想思索的问题，却又在冥冥中被其羁绊住，不能停滞下
来想想的我，在剪不断理还乱的思绪中被硬生生地横了这么一道：
“喂，为什么成日如此浑浑噩噩的?”
“活着是为了什么？”
“如何才能不枉人生走这么一遭呢？”……
一个个声音追问着我，如人面临潮波泛滥的大海，我已无退
路，只有在声声诘责中寻找出口。这人生的十字路口终究逃不了这
么一段。
我投奔书海，昼夜埋首，只求慌乱的心能小憩，也许这其中又
是一段非凡的际遇。
当我品读余华的《活着》时，我感觉生活在隐隐告知着我什
么。
主人翁福贵的一生是何等惨烈啊！他并无任何丰功伟绩，只是
一“蚁民”，是个平凡的小人物，而在残酷的社会和政治的变革背
景下，其妻子儿女都先他而去并被他亲手埋葬。如此接二连三地失
去亲人，到了晚年只能同一头老牛度过，他的命运比一般人更凄
楚。但让我佩服的是他在心态上能直面困难，那个在晚年落寞的生
活图景下孤独生活的人，并不是寂寞的人，这在我看来简直就是一
个奇迹！
也许有许多人对这本书的评价之高已超越了“伟大”一词。今
天我不想赘述，我仅是亿万读者中的一员，如“一千个人读哈姆雷
特”一样，我感悟出的是另一层——活着的意志！
显然，福贵惨淡的一生已超越了诸多人的不幸，甚至让我觉得
在感受的是如孩子死去般的麻木——这是一次残忍的阅读。命运不
遗余力地摧残着福贵的生活，可他的意志，他对于这艰辛生活的描
绘与感受却是让人难以置信——是如此平缓啊。“我只是有时候想
想伤心，有时候想想又踏实。”正是他对自己的评价。写到这里，
我的心已感动到木然。
是的，我的生活经历和福贵一比，简直是小巫见大巫了，就是
拿他一小段人生比也“相形见绌”了。在学习和生活过程中遭受的
挫折、经受的考验是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成绩下滑
啦等等，虽然有时感到前途迷茫，但这我们都无法防止。更何况福
贵一生的挫痛与煎熬，他还能坦然面对一切。我想，每当遇到这些
挫折时，我就应扪心自问：我所遇到的一切，与福贵相比，又算得
了什么呢？至于吗?
这足以震动我的整个大脑，我会想起生活意志这个问题。人的
这一生，为什么而活？其实福贵不正给了我们一个深化的考虑么—
—为了经受，又为了迎接；为了战胜，又为了忍受。相随的苦痛，
正是人生的光滑剂。关键不减的是意志上的坚强。福贵留给我们的
不是豪言壮语，不是什么深邃的考虑，亦没有斟酌的文字，可我们
明显为之动容，为之感慨，生活的点点滴滴瞬时氤氲起幸福的气
息，我们知足，我们一如福贵的平和。你会明白，生活中坚强，无
非就是一种态度，一种意志——真成了你我感触中交接碰撞的共
音！受益于那般意志：不屈服，不气馁，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
拥有这份感慨的你我，也许今后再面临人生的抉择时，翻阅福
贵的经历，在这个面对诸多不幸的穷人身上找到的不是抚慰，而是
钦佩与崇敬，并延续着这份活着的意志。
蓦地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活
海，不知不觉对心中苦苦纠结着东西的已淡然——活着，真好。
人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活
着。《活着》这本书，以一首美国民歌《老黑奴》作为背景，并生
动地写了人对苦难的承受才能和对世界乐观的态度。
很多人都喜欢 ，就像《活着》书中的主人公福贵一样。赌
博容易上瘾，正是因为 ，福贵才会把家产输光。后来徐福贵又
经历了重重坎坷，亲人先后离他而去，但他仍然友好地对待这个世
界，所有福贵生命里点点滴滴的事迹，最后都化为了他在阳光下说
给来乡间搜集乐曲的“我”的自述。
人的生命只有一次，要想活出精彩，必须得靠自己。无论经历
多少坎坷，跌倒多少次，终究还是要站起来。那就早些站起来吧，
别在此处纠结，把短暂如流星一般的人生挥霍掉。人生中的一切感
情，就像菜品里的调味料，喜怒哀乐如同酸甜苦辣，重重坎坷，也
是为了让感情更加丰富，更加浓重，好比把调味料的味道变得浓
重，衬托得人生完美无比。所有的加工，都是要使人生这道菜品变
得美味。
人活着到底为了什么？没错，就是为活着本身而活着。
三个小时，嬉闹间也许转身而逝，但同样是转眼而逝，我却读
完了一个人的一生，也理解了什么是"活着".
其实对于什么是活着，不用读也有感，因为我们存活在这个世
界上。
可是读过它之后，我才知道什么是"活着",什么是最朴实的活
着，什么是最真实的活着。
《活着》讲述了一个普通农民福贵的普通的一生。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变
成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生
活的顶梁柱，如何从刚开始的冷淡亲情到后来白发人送黑发人的苦
痛。
小说中，作者对于死亡的安排更是独具匠心。
父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活;
老全以及伤员们的死，使他开始理解到战争的残酷，生活的残酷，
更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，
母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品味亲情
的心跌落谷底;就在这一切趋于平静时，儿子有庆的死再次给这个家
庭以沉重的打击;
人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——外孙苦根也离他
而去……如今看来近乎荒唐的情况，也是当时人们生活中的各种遭
遇，集中反映在福贵的身上;生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次
体会着从天堂跌入地狱的感觉，使晚年的他可以平静地讲述这一
切。
小说通过一系列死亡来表达"活着"的价值的写法，不得不使人
拍案叫绝。
活着或许是一场游戏，只不过它真实地连自己都分辨不出;或许
真的有上帝，让人们感受希望到绝望，快乐到悲伤，理想到现实。
亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。
这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的
一切，便无从知晓了……
易中天先生在《文化与人》中曾说："我们总是习惯于把王朝的
兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原
因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同
时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元论，而无一例外的脸谱
化了，中国历史那么变成了一个大戏台。"于是在这种英雄史观的诱
导下，人们往往会选择性地无视那些真正用汗水、血泪和泥土为我
们构筑历史的人们。
福贵就是其中之一。他的生活与我们相隔了半个多世纪，却在
平凡和琐碎间闪烁倒映出我们的影子。就像作者余华所说：”人的
体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，让一个人在
别人的经历里感受到自己的命运。”这不仅是文学的神奇，更是活
着的魅力。正是在这种神奇的洗礼下，我面对着脚上沾满了泥土、
名叫福贵的这位老人，胸腔里涌动起心虚和感谢两种情绪。
在这个充满着社交媒体的聒噪时代，人们总是在不经意间见证
一个人的一生，太多的生老病死，浇灌出一颗颗不屑生命的心灵；
太多的苦难或辉煌，湮没了对生活的敬畏。人人如同不识愁滋味的
少年，一那么故事，只言片语，便像登上了一座高楼，妄自尊大地
指点起来。幸福，艰辛，平凡，伟大……这些简单的词语真的可以
狂妄的被用来概括一个人的一生吗？当然不能！我们不曾经历别人
的磨难，不曾感受别人的痛苦，我们只是在别人的忏悔中领悟，在
别人的救赎中信服，却不能任意评定别人的幸福。
任何人都没有资格随意界定一个人的一生。就像是一棵在风雨
洗礼中成长的参天大树，他在成长中经历的风霜雨雪和烈日艳阳，
他在躯体上勾勒出的的一圈又一圈的年轮，他撑起的一片天空，还
有他脚下生生不息的泥土，任何一颗微粒或尘埃，都有着他们自己
的厚重的生活。
《活着》中的主人公福贵见证了他父亲、母亲、妻子、儿子、
女儿、外孙的死亡，他或许是不幸的。但就如作者所说，福贵是在
主观的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同时也用贺拉斯的话提醒
我们："人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸
福。”
福贵生活在历史中，他被历史的大潮一次次无情的撞击，被动
地向前走。他不曾引领历史，他不是振臂一呼、应者云集的英雄。
但他在平凡中坚强地活着，如同那个时代千千万万的农民百姓，为
了活着而生活，他和命运“活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死
去时又一起化作雨水和泥土”。他就这样无声的、尽情地讲述着他
的故事，让人透过他的话语，回到那个年代，感动于无数个生命在
泥土中、农田里、山坡旁顽强到令人敬畏的活着。
到这时我才明白我的心虚和感谢从何而来，在这个春雨淅淅沥
沥的午后，这位名叫福贵的老人，仿佛正站在我的面前，脚上沾满
了象征生命的泥土。他和他沙哑的歌声渐渐远去，我看着他摇摆的
背影，鼻子一酸，有点感动。
感动于这位名叫福贵的老人，更感动于自己的活着。
我是一口气读完这篇小说的，因为它实在很吸引人，尽管结局
不是美丽的，没有苦尽甘来，但是，我似乎从中感受到了什么。
故事的主人翁福贵老汉，这位“脸上的皱纹积满了阳光和泥
土”的老农，本来家境富裕， 使他失去了所拥有的一切，随之
倒霉的事接连发生：被抓去当壮丁，参加队伍，共产党成功后，他
自由了，回到了老家，等待他的却是困难的现实：闹饥荒，从事极
其繁重的劳动，为抢救校长，儿子因被抽血过多而子因被抽血过多
而夭折，女儿因分娩难产过世，妻子也因长期抱病离他而去，接着
女婿出了工伤事故致死，外孙子吃豆子时被噎死，一个个亲人相继
死去。只有福贵老汉，在历经磨难和创伤之后，顽强而达观地活了
下来，在垂暮之年仍和自己喜欢的老牛在田间辛勤耕作，仍然唱着
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”
这让我们想到了一个问题：活着，终究是为了什么？
为了亲人？朋友？享受和快乐？不，不是的，不应该仅仅如
此。福贵老汉到最后一个亲人也没有了，只有一头老牛做伴，生活
根本也谈不上什么享受，可他不是也活了下来吗？
“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去
死。”这句发自老汉肺腑的话便足以答复，人，是为活着本身而活
着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
活着总是美丽的，尽管活着的时候常有许多痛苦，但和死亡相
比，却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶，没有了活力，没有
了梦想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感受温馨的阳
光，编织各种绚丽的梦幻。
然而当今世界，人们物质生活越发丰富了，为什么越来越多的
人在享受优越的生活的同时，却倍感空虚无聊，因为因为小小的挫
折而放弃生命？与福贵老汉相比，他饱经沧桑，最后仍然活得很快
活自在，尽管他并没有优越的生活。这不是一个很大的反差吗？
我们活在这世上，很多梦想也不一定可以成真，但是，这并不
影响我们好好活着。每个人都有自己的本色，假设你不能成为一棵
大树，就做一棵小草，假设你不能成为太阳，做一颗亮晶晶的星星
何尝不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的价值，生命同
样绚丽夺目。福贵老人虽然年轻时嫖赌逍遥，但是经历了这么多的
磨难，仍然坚持活下去，快乐地活下去，这便已经活出了价值。何
况平凡人的天地不也是有一番绝美的风景吗？五亩地，几口人一起
干活，累是累，但不也是非常快乐吗？平凡简单，未必不好。福贵
年轻时败尽家产，可因福贵当上地主的龙二最后不也连命都丢了
吗？起码福贵还保了一条命。有时候，我们还真应该放弃荣华富
贵，好好去享受精神上的幸福，而不是仅仅停留在物质上的充裕。
如今，有许许多多的青少年，因为家境的富裕不懂得什么是吃苦，
什么是生命，如何过才有意义，还真应该让他们过一过福贵老汉的
一生，让他们体会体会。不懂得活着的美丽，活着的价值，活着能
有什么意思？等到死亡真正临近时，才对生命愈加留恋，就已经晚
了。
可是有很多人会说：“难道就非得像福贵老汉一样过日子才有
意义吗？”
其实不是的。人生在世，谁都想过上好日子。不过，好日子不
仅仅是物质的，更是精神的。幸福是一种感觉，跟物质的多少是毫
不相干的，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触
觉。所谓“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境”，说的
正是这个道理。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关
键是要去感知这个世界的丰富，感知世间的美妙。那么如何的人生
是有意义的呢？我的理解是：只要你真正创造了自己的价值，那么
你的人生便无撼了。而价值分两种，一种是自我价值，一种是社会
价值，福贵老人更多地是创造了个人价值，对帮不帮解放军，还是
有些由于，可是他在实现个人价值的同时，也实现了社会的价值，
面对平日好心的队长如今落魄地无米下锅，他还是狠下心来把仅有
的米分了些给队长，这是值得肯定的。不过，社会价值是占主导地
位的，只有多实现社会价值，人生才能真正地充实，有意义。可是
像福贵老人一样也不要紧，最最重要的是要有活下去的勇气和信
心。