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道德评议会章程

发布时间:2023-06-04 作者:admin 来源:文学

道德评议会章程

道德评议会章程

珠江华轩-潘芝琳

2023年2月15日发(作者:b超医生)

中共青岛市委党校青岛行政学院学报

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2006年第5期

No.5,2006

‘‘ 以德治村"模式分析

徐统仁

(莱阳农学院,山东青岛266071)

[摘要] “以德治村”是在村民自治基础上先由村民自发探索,后经政府主动介入整合的一种适应

新时期农村经济社会发展要求的制度创新。它以道德评议制度为核心,通过灵活多样的道德评价方式和有

效激励约束机制,实现村庄政治文明、物质文明和精神文明协调发展,以德治村对促进社会主义新农村建

设具有重要借鉴意义。

[关键词] 以德治村道德评议 村庄治理

[中图分类号]D638 [文献标识码]A [文章编号]1008--3642(2006)05--0084--03

乡村是国家政权的基础,“国家的基因自然天

成于乡村”。L1 J( ”以德治国,必须落实在以德治村

上这个微观层面上。以德治村,不仅是一个理论问

题,更是一个实践问题。本文选取“以德治村”的一

个典型案例——山东省莱西市,实地观察该市在贯

彻“以德治村”实践中所进行的制度建设,以及采

取的相关方法和手段,从案例分析中总结开展乡村

德治的制度建设的基本经验和特点,为新的历史条

件下实现建设社会主义新农村的任务提供一些有益

的思考和借鉴

、“以德治村”的主要方式与途径

“德治”是中国古代社会国家治理的一个重要内

容和手段。在“王权止于县政”的权力体制下,以

儒家伦理思想为基础的道德规范成为约束广大农民

的重要工具,为维护中国乡村社会的稳定和发展起

到了极其重要的作用。以德治村就是用道德教化的

办法实现村庄的有效治理,通过村民对道德标准的

认同,形成共同的道德信念、道德心理,道德意识,

并将其内化为自己的行为准则。重视德治,提倡礼

收稿日期:2006—09-06

作者简介:徐统仁,莱阳农学院学报编辑部编辑 副教授。

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治,自西周王朝就已经开始,后经历代统治者的补

充、完善,成为内涵丰富、独具特色的治国方略。近

代以来,内忧外患之下,中国社会发生剧烈变化,中

国乡村社会历百年动乱而完整地延续下来,与乡村

社会德治传统密切相关。费孝通将之称为差序格局、

礼治社会。[2)新中国成立以后,改变了“王权不下

乡”的传统,国家政权力量直接延伸到社会最末梢。

行政主导下的乡村治理成为最鲜明的特色。1998

年,中国全面推行村民自治,乡村格局发生微妙变

化,在国家政权力量部分退出,村民自治发育又不

完善的情况下,如何解决制度空缺所造成的治理上

的真空地带,就成为时代的必然命题 以德治村正

式在这样的历史背景下产生的

“以德治村”的主要方式和途径就是建立以村民

道德评议会为核心的各项制度。具体是:

1.建立村民道德评议会。村民道德评议会是在

村党支部和村委会领导下,组织和发动农民进行村

民道德评议的群众组织。村民道德评议会的人员组

成:村民道德评议会由群众公推的老干部、老党员、

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2006年第5期

No.5,2006

老模范担任会长,也可由村党支部书记或村委会主

任任会长,按照“为人正直、办事公道、威信较高、

说理能力强”的要求,由群众推荐、村党支部和村

委会审查确定评议会成员,并发给聘书。村民自治

组织负责人可兼任评议会成员。村民道德评议会一

般由6—1O人组成。村民道德评议会下设小组,各

村民小组为道德评议小组,村民组长兼任道德评议

小组组长。

2.出台道德评议章程,规范评议内容和方法。

道德评议主要围绕十个方面的内容进行:是否坚定

不移地贯彻执行党的路线、方针、政策,自觉履行

公民义务,主动缴纳国家规定的各种税费;是否遵

守国家法律法规,敢于同违法犯行为和不正之风作

斗争,有无违法乱纪现象发生;是否文明礼貌,诚

实守信、有无欺骗欺诈、拖欠赖帐、违约行为;是

否崇尚科学,重视教育;是否勤俭持家,自强自立;

家庭成员之间关系是否融洽、和睦;邻里关系是否

融洽,有无搬弄是非、损害他人利益的行为;是否

自觉遵守计划生育政策,做到晚婚、晚育,优生、优

育;是否注意讲究卫生,美化环境;是否坚持移风

易俗,积极参加村里开展的各种健康文明的娱乐活

动。具体操作过程中,各村可根据本村实际情况,制

定评议细则,以提高评议活动的可操作性。

村民道德评议会一般每半年集中评议一次,遇

到特殊情况可随时组织评议。评议前,评议会围绕

村“两委”近期重点工作进行调查研究,针对思想

道德方面存在的问题,列出评议要点,公正、客观、

实事求是地进行评议。评议过程中,评议人员根据

道德规范的要求,分别采取集中评、广播评、板报橱

窗评等多种形式,就村、组发生的重要事件进行评

议,形成决议,向当事人通报。当事人对评议结果

不服的,可申请村、组评议会集体评议。评议结束

后,评议会及时向党支部和村委会汇报评议结果,对

评出的好人好事通过黑板报、广播等形式进行表扬,

对不道德的行为进行批评教育 同时将“十星级文

明户”和“五好文明家庭”的评选纳入道德评议会

的评选范围。

为了保证评议活动的经常化和时效性,把问题

和矛盾解决在萌芽状态,这个市规定道德评议会可

根据需要,按照“急事先评、大事大评、一事一

评”的原则,随时组织评议。具体操作过程中,针

对不同事项采取不同的评议方式。一是对倾向性问

题以及群众关注的热点问题,通过会议集中评议;二

是对家庭问题及涉及隐私、不宜公开的问题,尊重

被评议对象的人格,由有关评议人员上门评议;三

是对好人好事利用广播、橱窗板报公开评议;四是

对突发事件随时评议;五是对“老大难”问题跟踪

评议。

3.推行十星级文明户评选制度,并将评选结果

与奖惩挂钩。各村将评议结果及整改情况与农户的

评先选优、福利待遇、经济利益挂钩,突显了道德

评议的权威性和实效性。如莱西市刘家院西村规定,

“年底评议低于600分的户,取消7O岁以上老人享

受的补贴待遇”,“对于十项内容评议不合格的,每

一年不合格就不享受上级及村庄的任何待遇 ,“对

于违反十项内容其中之一者,年内取消任何评先选

优资格。”[3

4.建立完善的档案管理制度。上级组织统一设

计印制了评议活动记录簿.每次评议活动都做好记

录,建立档案,并将评议结果及整改情况与农户的

待遇联系。各村道德评议会对全体村民实行一户一

档、一人一档,将履行义务和遵守村规民约、文明

公约等与思想道德有关的日常行为分别提出具体要

求,每季度组织一次考核,将考核情况记入个人档

案,小伙找对象,村里把档案拿给对方看i姑娘出

嫁,则把档案转交给其婆家村;参军、入党、参选

村干部等都要看档案记录。

二、“以德治村”模式的主要特点

“以德治村”是在农村经济不断走向市场化,农

村社区居民利益多元化,村民自治不断制度化、规

范化这样的时代背景下出现的一种村庄治理方式,

它来自于传统,但超越传统,有传统不具备的某些

新的特点:

(一)行政嵌入式为主的德治模式构成了“以德

治村”制度生成模式的最基本特点。一般地讲,乡

村社会的制度生成具有二元性:外部嵌入和内部自

主生成 【4 从莱西市以德治村的实践过程看,以德治

村确立过程采取了外部嵌入式为主的方式,政府为

实现自身的治理目标,在个别经验的基础进行整合

并运用行政手段、法律手段,广泛动用所控制的优

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势资源(人力、物力、财力),通过行政系统自上而

下全面推行 政府这样做的根本目的来自于对乡村

社会秩序稳定、规范运行的一种期望。在中国这样

一个农业、农民占有重要地位的国家,农村不稳定,

国家就不能长治久安,农村不发展, 国家的现代化

就会遥遥无期,村庄的治理关系到国家政权之根基。

另一方面,村民也希望在剧烈变迁的环境下,重新

为其生活秩序重建找到新的平衡点,使他们能够生

活在一个民风纯正、经济富裕、生活方式文明健康

的乡村社会中。村民的需求与政府主张的一致性,为

村民自觉接受“德治”提供对接点。二者的共同点

越多,德治的效果会越好,反之,就会越差。

(二)对经济利益的追求成为以德治村的重要动

力和诱因。在开展道德评议活动中,各村都把为改

革开放和经济建设提供道德支持和精神动力作为评

议的重点。这一点充分体现了以德治村的时代性,彰

显了精神文明对物质文明的依赖关系。任何道德建

设都必须依赖于一定的社会物质条件,正如马克思

指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、

政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定

人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的

意识。”[5] ’发展地方经济,既是地方政府官员的责

任和政绩需要,也是村民的利益所在,在这一点上

双方是有共识的。以德治村,促进地方经济发展是

从官员到村民的一致愿望。如果说强制性制度变迁

反映了以地方官员为代表的国家统治力量对村庄治

理目标的追求,那么,对经济利益的追逐成为推动

村民自觉遵守道德要求的内在诱导力量

(三)完善的三级道德评议主体为以德治村提供

了有效的制度运行载体。道德评议主体分为三级:道

德评议会、道德评议小组、道德评议个体三级,体

现了村庄治理中宏观、中观、微观层面的有机结合。

道德评议会是以德治村的主要组织载体,负责全村

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的道德评议活动,是整个村庄层面道德评判的最终

仲裁者,有对评议结果的最后认定权 道德评议小

组就是村民小组,处在道德评议载体中的中观层面,

是直接对组内个体进行道德行为评价的村庄社会组

织。道德评议小组长一般由村民民主选举产生,由

村中具有一定道德威望的人出任。村民个体是道德

评议的最小原子,具有双重性,既是评价他人的主

体,又是被评价的对象。完整的三级评议体制形成

一个严密的环环相扣的组织体系,保证了德治村的

顺利实施。

(四)统一的道德评议标准、程序,灵活而多样

的评价方式为开展以德治村,使之制度化、规范化

创造了良好的条件。如山东省莱西市为指导、规范

各个村庄的道德评议活动,保证整个活动的有序与

公正,出台了政府规范性文件《莱西市村民道德评

议会章程》,章程共分四章十八条,对道德评议的内

容、标准、程序做出明确界定,为规范各个村庄实

践提供了有力保障。同时,该章程还针对村庄生活

的特点,出台了集中与分散相结合、上门评与公开

评等多种评议方式,既简约,又全面,可操作性非

常强,保证了道德评议活动在规范有序状态下运行。

参考文献:

[1]徐勇.《乡村治理与中国政治》EM7.中国社会科

学出版社,2003.

[2]费孝通.《乡土中国》[M3.三联书店,1985.

[3]《刘家院西村评议细则奖惩制度》,刘家院西村委会

编印。

E43贺雪峰提出乡村社会秩序的形成有二元性,即行政

嵌入和村庄内生。见《乡村治理的社会基础》[M]

.中国社会科学出版社,2003年.

[5]《马克思恩格斯选集》(第2卷)[M].人民出版社,

1995.

责任编辑:王义

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