南京一中初中部
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2023年2月12日发(作者：)南京一中实验学校人教版七年级下册语文文言文难题试卷及答案
一、初中文言文1
1．阅读下面的文段，回答问题。
唐太宗诲太子
（宋）司马光
上谓侍臣曰①：朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则
常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则
曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从
谏则圣。”
（选自《资治通鉴·唐纪十三》）
【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼
穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。
（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（）
A.见其饭/见往事耳B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠
C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰D.木从绳则正/择善而从
（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。
水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也
（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？
答案：C
解析：（1）C
（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊
重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
2．阅读文言文，回答问题。
人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然
似之，何况操履艺能②，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；
与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游
焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
（选自《颜氏家训》）
【注】①款狎：亲近、亲密。②操履艺能：品性本领。③鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。④
肆：店铺。⑤颜、闽：颜回、闵笋都是孔子的弟子。
（1）如下四项为《古汉语常用字字典》中“徒”的一些释义。“颜、闵之徒，何世得”中的
“徒”的意思是（）
A.同类或同一派别的人B.门徒，弟子C.步行D.只，仅
仅
（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路。因此，我们
应践行上文中所倡导的（）
A.学习时与朋友切磋B.择良友而交C.交友要善始善终D.择友要志同
道合
答案：A
解析：（1）A
（2）B
3．阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】卖油翁
欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨
之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔
安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥
之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《归田录》卷一）
【乙】三上
欧阳修
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，
卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走
厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作
文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。
（《欧阳文忠公文集》）
（1）解释下列句子中划线词。
①亦笃学如此________
②康肃忿然曰________
③徐以杓酌油沥之________
④以我酌油知之________
（2）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）
A.盖惟此尤可以属思尔/尔安敢轻吾射B.见其发矢十中八九，但微之/但闻燕山胡
骑鸣啾啾
C.当世无双，公亦以此自矜/每走厕必挟书以往D.孤常读书，自以为大有所益/自钱孔
入，而钱不湿
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②钱思公虽生长富贵，而少所噬好。
（4）阅读两篇文言文，回答问题。
①【甲】文中通过卖油翁的言行，作者旨在告诉我们一个什么道理？
②【乙】文中作者与其他二人的事例，给我们有什么启发？
答案：B
解析：（1）认真的；生气的样子；勺子；斟酒，这里指倒油
（2）B
（3）①看见他射箭十次中了九次，只是微微点了点头。②钱思公虽然生长在富贵之家，
却没有特别的嗜好。
（4）①熟能生巧，实践出真知。②好学勤奋，利用闲余时间充实自己。
4．阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟母三迁
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事①。孟母曰：“此非吾所以
居处子②也。”________去，舍市旁。其嬉游为贾人③炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以
处吾子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆④，揖让进退⑤。孟母曰：“真可以处居吾
子矣。”________居。及孟子长，学六艺，________成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
（选自刘向《列女传》）
【注】①墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。②处子：安顿儿子。③贾（gǔ）人：
商贩。④俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。⑤揖让进退：即打拱作揖、进
退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（1）文中横线处，依次填入词语恰当的一项是（）
A.乃/遂/卒B.乃/卒/遂C.遂/乃/卒
（2）选文讲述孟母为了教育儿子成才，多次搬家，努力为孟子选择良好的成长环境，后来
孟子成为“大儒”的故事。下面的语言材料，与本文主旨不相关的一项是（）
A.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
B.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
C.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。
D.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久
而不闻其臭，亦与之化矣。
答案：A
解析：（1）A
（2）B
5．阅读下面两则材料，回答问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏
不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之
辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵
悟，囚得免。
（选自《宋史·周敦颐传》）
【注】①主簿：官名。②狱：案件。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长
板子，用以列出上奏的事项。
（1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家。
（2）解释下面句中划线的词语。
①可爱者甚蕃________
②陶后鲜有闻________
③转运使王逵欲深治之________
④将弃官去________
（3）用现代汉语翻译下面的语句。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②逵，酷悍吏也，众莫敢争。
（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些
君子品性？
（5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周
敦颐是个怎样的人？
解析：（1）北宋；哲学家
（2）多；少；想要；离开
（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇
艳。②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。
（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流
合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品
性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可
以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。
（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力
争，不阿谀权贵。
6．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。
（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲
之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩
焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲
之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;
君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,
贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。
（1）解释下列划线的词。
①可爱者甚蕃________
②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________
④空以体道________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱,同予者何人?
②君子见其性,则思中立不倚者。
（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,
（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。
（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。
解析：（1）多；少；种植,栽培；体悟
（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。
（3）外形；香气；性直；心空
（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。
7．阅读下面的文段，回答问题。
螳螂捕蛇
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，
以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临
之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：
仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮
肉。
（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是()
A.闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾B.寻途登觇／寻十余里无迹
C.渐近临之／沧州南一一寺临河干D.则一螳螂据顶上／可据理臆断欤
（2）请用三条“／”给下列句子断句。
久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。
（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。
答案：D
解析：（1）D
（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。
（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占
据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌
之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇
相搏，全力以赴。
8．阅读下面的文段，完成下列小题。
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少
年皆次当行其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转
战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事
因益信。
（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（）。
A.长而益精/香远益清B.木兰乃易男装/移风易俗
C.转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足D.数建奇功/棹数小舟
（2）请用三条“/”给画线句断句。
值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。
（3）文中表明作者观点的是哪一句话？
答案：D
解析：（1）D
（2）值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。
（3）男子可为之事女子未必不可为
9．阅读下面的文言文，完成下面小题。
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水
中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（1）解释下列加下划线字词的意思。
①临河干________
②求石兽________
③转转不已________
④盖石性坚重________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）
A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写
老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打
捞经过，以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆
断”的深层思考。
D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑
而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的
话简要回答。
答案：D
解析：（1）水边，河岸；寻找；不停止；因为
（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下
游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以
根据某个道理就主观判断吗？
（3）D
（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理
属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
10．阅读下面的文段，回答问题。
甲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可衰玩焉。
（选自周敦颐《爱莲说》）
乙
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤
己者处，赐好说②不若己者。……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③
矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所
藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②说：谈论。③化：融为一体。④鲍鱼之
肆：卖咸鱼的店铺。
（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（）。
A.香远益清则商也日益B.可远观而不可亵玩焉自钱孔入，而钱不
湿
C.水陆草木之花一老河兵闻之D.与善人居，如入芝兰之室陈康肃公善射
（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。（限断两处）
丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述
你的看法。
答案：B
解析：（1）B
（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。
（3）①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。
②商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。
（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提
高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即
便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不
染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。
11．文言文阅读
（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独
爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之
心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，
其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是
已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止
不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天
地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之
君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①格物：穷究事物的道理。②笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。
（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。
天不使高强争无益故守困厄为当然。
（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。
①其素行原如是也（________）A.朴素，质朴B.向来，平素
②乃黄杨不憾天地（________）A.遗憾，心感不足，不满意B.怨恨
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。
（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君
子”形象的理解。
答案：B
解析：（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
（2）B；B
（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓
不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨
虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂
盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。
12．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（节选自《阅微草堂笔记·河中石兽》）
【乙】
欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗①。丞相正肃吴公与欧公姻家②，
一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛④如
线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛⑤而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一
线耳。”此亦善求古人笔意⑥也。
（选自《正午牡丹》）
【注】①精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。②姻家：儿女亲家。③披哆
（chǐ）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。④黑睛：瞳孔。⑤房敛：花冠收拢。⑥笔
意：这里是指绘画的乐趣。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①转转不已________
②如是再啮________
③尝得一古画________
④善求________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长/正午则如一线耳
B.猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长正午/则如一线耳
C.猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长正午/则如一线耳
D.猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长/正午则如一线耳
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①凡河中失石，当求之于上流。
②猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。
（4）从“老河兵找到石兽”“丞相吴公一眼看出画面上是正午牡丹”两件事中，你受到怎样的
启发？
答案：D
解析：（1）停止；咬，这里是冲刷的意思；曾经；善于、擅长
（2）D
（3）①凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。②猫眼瞳孔像条线，这是正午时的
猫眼。
（4）①生活中要善于观察；②要将理论联系实践；③用心思考，认真分析；④积累生
活经验。
13．阅读下面的文段，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①谈笑有鸿儒（________）②阅金经（________）③有仙则名（________）
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？
（3）下列表述有误的一项是（）
A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。
C.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。
答案：A
解析：（1）大；读；出名、有名
（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：“有什么简陋的呢？”。
（3）A
14．阅读下面的文字后，完成下列小题
曹冲智救库吏
太祖马鞍在库,而为鼠所啮。库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然
后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮
衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。\"太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,
太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。
【注释】①太祖:指曹操。②自归:自首。③县:同“悬”,悬挂。
（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（）
A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益B.今单衣见啮/见其发矢十中八九
C.是以忧戚/杞人忧天D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。
答案：B
解析：（1）B
（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这
种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【解析】【分析】（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：认为/认为）；B.今
单衣见啮/见其发矢十中八九（见：被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：担忧，忧愁/
担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：不久，一会儿/不久，一会儿）。
故选B。
（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：曹冲于是用刀戳破
（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不
痛快的样子，来到曹操跟前。据此正确的句读是：冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/
貌有愁色。
（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此
妄言耳,无所苦也”。在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库
吏的罪责了。据此理解分析作答。
故答案为：⑴B
⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种
情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确
断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定
格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。
【参考译文】
一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商
量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。但还是害怕不能免除（罪责）。曹冲知道
后，就对他说：“等待三天，然后再去自首。”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像
是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。曹操看到儿子的失意神色，
觉得奇怪，就问他有什么心事。曹冲回答说：“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁
就不吉利。如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。”曹操一听，笑着安慰他说：“这都是
些无稽之谈，不要信它。别再为这事苦恼了。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老
鼠咬坏的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱
上的呢？”他丝毫不加追究。
15．阅读下面文言文，完成下面小题。
黄琬巧对
黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年②正月日食。京师不见而琼以状闻。太
后诏③问所食多少。琼思其对④而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月
之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
(选自《后汉书·黄琬传》)
【注释】①黄琬：东汉人。②建和元年：建和元年为公元147年。③诏：皇帝的命令。
④对：回答。
（1）解释文中加下划线词的含义。
①为魏郡太守为：________
②琼思其对而未知所况未：________
（2）请将文中画线句子翻译成现代汉语。
何不言日食之余如月之初？
（3）幼时黄琬是一个怎样的孩子？请举例说明。
解析：（1）担任；不
（2）为什么不说日食剩下的就像初升时的月亮呢？
（3）幼时黄琬是一个聪明的孩子。他思路开阔，思考问题另辟角度，如在回答太后诏问
时，他用月亮初升时的样子来描述日食的状态。
16．阅读《河中石兽》一文，完成下面小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（1）下面各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A.阅十余岁阅：经过，经历
B.竟不可得竟：竟然
C.转转不已已：停止
D.遂反溯流逆上矣遂：于是
（2）对“尔辈不能究物理”的翻译，正确的一项是
A.你们这些人不能探求事物的道理。
B.我们这些人不能探求事物的道理。
C.你们这些人不能研究物理学这门学科。
D.我们这些人不能研究物理学这门学科。
（3）下面对选文写作特点的理解和分析，不正确的一项是
A.本文条理清晰，是按照事情发生、发展的顺序来写的。
B.本文语言平易，风格简淡，叙述精到明快，没有多余的修饰。
C.本文作者善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。
D.本文寓意于事，立意高远，作者兴趣所在是渲染寻找石兽的神奇过程。
答案：B
解析：（1）B
（2）A
（3）D
17．阅读《短文两篇》，回答下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A.有仙则名名：出名，有名
B.谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人
C.亭亭净植植：种植
D.宜乎众矣宜：应当
（2）下面句子中，是判断句的一项是（）
A.无丝竹之乱耳
B.何陋之有
C.可远观而不可亵玩焉
D.莲，花之君子者也
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）
A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟
吾德馨”。
B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸
的情操和安贫乐道的情趣。
C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之
爱”“莲之爱”的阐发，为表达主题作准备。
D.《爱莲说》运用了托物言志的手法，借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶
渊明不与世俗同流合污的高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。
答案：C
解析：（1）C
（2）D
（3）D
18．阅读下面文言文，回答下列小题。
昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗①。有一乡人，醉而詈②之，
吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之
曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其
恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。
【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山，像众星环绕着北斗星，比喻对某人的极度尊
崇、敬仰。②詈（lì）：辱骂，责骂。
（1）解释文中加下划线词语的含义。
①归故里归：________
②吾当时只欲存心于厚欲：________
（2）把文中画线的句子翻译为现代汉语。
此以善心而行恶事者也。
（3）吕公后悔的原因是什么？你从中得到什么启示？
解析：（1）归：回，回到；欲：想，想着，打算
（2）这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。
（3）原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为
恶，最终犯了死罪。
启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。
19．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）解释下列划线的字词。
①斯是陋室，惟吾德馨。________
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________
（2）翻译下列句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）选出下列理解不正确的一项是（）
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？
答案：C
解析：（1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）C
（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
20．阅读下面文言文，完成小题。
宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是
马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏
议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命
人追贾人取马，而偿其直⑥，戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人⑧之风。
【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，
官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤
遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；
古时品德高尚的人。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①蹄啮伤人多矣________
②因诘仆________
（2）翻译句子。
急命人追贾人取马，而偿其直
（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。
家中左右尚不能制
（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。
解析：（1）用蹄子踢；踢伤；于是
（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。
（3）家中左右/尚不能制
（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。
21．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（《河中石兽》）
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自
随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股
间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改
也。
（《杜处士好画》）
【注】①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家。③拊：拍。④搐（chù）：收
缩。此指“夹”。⑤掉：摆动。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①阅十余岁，僧募金重修阅：________
②尔辈不能究物理物理：________
③一日曝书画曝：________
④尾搐入两股间股：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.有戴嵩《牛》/一轴尤所爱锦囊/玉轴常/以自随B.有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/
常以自随
C.有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随D.有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴
常/以自随
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①沿河求之，不亦颠乎？
②处士笑而然之。
（4）我们可以分别从【甲】【乙】两文中悟出什么道理？
答案：C
解析：（1）经历；事物的道理、规律；晒；大腿
（2）C
（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②杜处士笑了，认为牧童说得对。
（4）【甲】文能围绕“不可凭主观臆断”来说明道理。【乙】文围绕“留心观察生活，做生
活的有心人”来说明道理。
22．阅读文言文，回答问题。
翠鸟移巢
翠鸟①先高作巢以避患②。及生子，爱之，恐坠，稍下③作巢。子长羽毛，复益爱之，
又更下巢，而人遂得而取之矣。
（选自冯梦龙《古今谭概》）
【注】①翠鸟；即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、
小鱼。②避患：避免灾祸。患：灾祸。③稍下：稍微低一点。
（1）下列各组句子中，划线词的意义或用法不相同的一项是（）
A.及生子及鲁肃过寻阳B.爱之，恐坠恐前后受其敌
C.复益爱之水陆草木之花D.而人遂得而取之矣遂反溯流逆上矣
（2）下列对文章的理解不正确的一项是（）
A.等幼子长出羽毛“又更下巢”，是为了让幼子学习飞翔。
B.“稍下作巢”是怕幼子掉下来摔伤。
C.“翠鸟先高作巢”是为了躲避祸患。
D.这则故事的寓意说明如果父母对子女过分溺爱、娇惯，到头来反而会害了他们。
答案：C
解析：（1）C
（2）A
23．阅读文言文，回答问题。
马价十倍
人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于
市，人莫与言，愿子还而视之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之一旦②而马
价十倍。
（选自《战国策·燕策》）
【注】①比：副词，接连地。②一旦：一天。
（1）下列对文中词句理解不正确的一项是（）
A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有，不”。
B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。
C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。
D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。
（2）下列对原文有关内容的理解，有误的一项是（）
A.“还而视之，去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。
B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。
C.这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐
这样的人来发现和举荐。
D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”，不加分析地崇拜。
答案：B
解析：（1）B
（2）A
24．阅读《爱莲说》，回答下列小题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释文中加下划线的词语。
蕃：________鲜：________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①可远观而不可亵玩焉。②莲之爱，同予者何人？
（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。
解析：（1）多；很少
（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我
一样的还有什么人呢？
（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人
25．阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别
三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之
光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？
平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热
爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。
（1）解释下列划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①但当涉猎，见往事耳。
②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
解析：（1）到，等到；迟，晚
（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；
壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
26．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋堂铭》）
【乙】
小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来
不突；末引古结，则去不尽，中间室中景、室中人、室中事，布置层次。末引“何陋”之
言，隐藏“君子居之”四字在内，若全引便著迹，尤见其巧处。
（清·李扶九《古文笔法百篇》）
（1）解释下列句子中划线的词语。
①往来无白丁________
②无丝竹之乱耳________
③无案牍之劳形________
④凡铭多自警________
（2）用现代汉话翻译文中划横线的句子。
①可以调素琴，阅金经。
②若全引便著迹，尤见其巧处。
（3）【乙】文评论甲文“自得自夸”。请简要分析【甲】文的“自得自夸”表现在哪些地方。
解析：（1）平民（或“没有功名的人”）；世俗的乐曲；使……劳累；戒备（或“告诫、警
戒、警醒、醒悟”）
（2）①可以弹奏不加装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。②如果全
部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。
（3）①高调地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龙”来比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”总贯
全篇，强调自己是个品德高尚之人；③写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处
突出自己不同凡俗的意趣；④用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁
苦；⑤把陋室与著名的“诸葛庐”和“子云亭”作同类相比；⑥借孔子“何陋之有”的话间接表
明自己是个真正的“君子”。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“白丁”
属于古今异义词，“劳”属于词类活用。
（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据
现代汉语的规范翻译。①调：弹奏；金经：佛经。故此句可以翻译为：①可以弹奏不加
装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。②若：如果；著迹：痕迹太过明
显。故此句可以翻译为：如果全部引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧
之处。
（3）刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至
安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅
是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石
碑，立在门前，因此这篇文章处处都是自得自考，从前往后分析即可。
故答案为：⑴平民（或“没有功名的人”）；世俗的乐曲；使……劳累；戒备（或“告诫、警
戒、警醒、醒悟”）
⑵①可以弹奏不加装饰的（或“清雅的”）古琴，可以阅读泥金书写的佛经。②如果全部
引用就痕迹太过明显，从这里特别能够看出文章的精巧之处。
⑶①高调地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龙”来比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”总贯全
篇，强调自己是个品德高尚之人；③写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，处处突
出自己不同凡俗的意趣；④用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”炫耀自己没有世俗的繁苦；
⑤把陋室与著名的“诸葛庐”和“子云亭”作同类相比；⑥借孔子“何陋之有”的话间接表明自
己是个真正的“君子”。
【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假
字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意
理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查文言文翻译。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，
就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也
要求与原文保持一致。
⑶本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要
读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。做此类题，一
要通晓文意，二要抓住文中的关键词句。
27．阅读下面的文段，完成后面小题
示儿燕
孙枝蔚
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一
本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑
②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
（选自《溉堂文集》）
【注释】①未遑：来不及。遑，闲暇。②旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。
（1）解释下列加下划线字。
①惜书是有力之家藏书者所为（________）
②然贫家止有此器（________）
（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。
B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。
C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。
D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。
答案：C
解析：（1）的；仅仅，只
（2）C
【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范
围，解释为“只”“仅仅”。
（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作
珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器
物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。
故答案为：⑴的；仅仅，只；
⑵C。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文
的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要
注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又
要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个
重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
【附参考译文】
你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对
书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我
们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，
但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。
28．阅读文言文，回答问题。
【甲】
余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰①，同二王参云栖②。时已二月，大雪盈
尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，
与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各
有缘，固不可以意求也。
（李流芳《云栖春雪图跋》）
【乙】
甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上
下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画
雪山耳。放笔一笑。
（李流芳《题雪山图》）
【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以
产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年（1610年）。⑤迟：等待。
⑥甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西
门。
（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（）
A.白民独留晋陶渊明独爱菊独出心裁
B.是岁竟无竟不可得有志者事竟成
C.固不可以意求也求之下流，固颠根深蒂固
D.而意中有云目似瞑，意暇甚词不达意
（2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处）
望江南诸山皑皑云端尤可爱也。
（3）翻译【甲】文中画横线的句子。
余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。
（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂
照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出
云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特
点。
答案：B
解析：（1）B
（2）望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。
（4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【解析】【分析】（1）A项的“独”解释为：独自/独自/独到；B项的“竟”解释为：最终；C
项的“固”解释为：本来/本来/牢固。D项的“意”解释为：意念/神情/意思。故选B。
（2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江
南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。
（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比
喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，
不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染
烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪
是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。
故答案为：⑴B；
⑵望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。
⑶我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。
⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的
几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。
⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先
断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特
点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来
说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基
础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。
⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为“尝”“但”。翻译时要直译为主，意译为辅，把
句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这
样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情
类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。
【附参考译文】
【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的
同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪
皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回
来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民
失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。
【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往
年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画
时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪
山图。放下笔笑一笑吧。
29．阅读文言文，完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚，乐陵②人也。安贫乐道，专精耽学③，不营④产业，常丐食诵《诗》
⑤，虽家无斗储⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑨之。欢守志弥固，遂为通儒⑩。
【注】①王欢：晋朝人。②乐陵：地名。③专精耽学：专心研究学问。④营：谋求。
⑤《诗》：《诗经》。⑥斗储：一斗粮的贮存。⑦如：用于形容词后，表示“……的样
子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：讥笑。⑩通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。
（1）下列划线字词的用法相近的一项是（）
A.遂为通儒遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂之何陋之有
C.欢笑而谓之曰而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪卿今者才略
（2）用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固，遂为通儒。
（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。
答案：D
解析：（1）D
（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。
（3）“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【解析】【分析】（1）A项，遂为通儒/遂反溯流逆上矣（最终/于是，就）；B项，时闻
者多哂之/何陋之有（代词，他/提宾标志）；C项，欢笑而谓之曰/而钱不湿（表修饰/表转
折）；D项，卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故选D。
（2）此在此题中，要注意“弥（更）、固（巩固，指志向坚定）、遂（最终，终于）”的
意思，必须翻译出来。
（3）在理解文意的基础上，抓住文章中的“安贫乐道，专精耽学”“常丐食诵《诗》，虽家
无斗储，意怡如也”“欢守志弥固”来概括作答。
故答案为：⑴D
⑵王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。
⑶“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【点评】⑴古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是
有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语
境掌握。
⑵此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后
的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量
直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四
句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提
下，可增加少量字词来疏通句子。
⑶对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选
重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不
倚，切中要旨。
【附参考译文】
王欢字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷
于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储
蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢
笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王
欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。
30．阅读文言文，完成下面小题。
河中石兽
①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽
于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水
不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎
穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，
不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理
臆断欤？
（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。（只划一处）
是非木柿
（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（）
A.闻之笑曰B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.其反激之
力
（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、
狂安自大”的。
（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（）
A.B.
C.D.
（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（）
A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。
B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
答案：D
解析：（1）是/非木柿
（2）D
（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别
人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已
经认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）B
（5）C
【解析】【分析】（1）语句“是非木柿”的意思是：这（石兽）不是木片。依据主谓间停
顿，正确的句读是：是/非木柿。
（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。故选D。
（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。这里的
“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己
的与众不同。可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。
（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其
反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再
啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。B图最符合老河兵的说法。故选B。
（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。语句“见闻之
知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：从见闻得到的知识，不如心
中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。这与《河中石兽》所表明的道理基
本是一致的。故选C。
故答案为：⑴是/非木柿
⑵D；
⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人
其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经
认为自己与众人不是同一类人了。从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；
⑷B；
⑸C。
【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语
法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停
顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，
还要考虑句子的结构；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见
的一些虚词的用法；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础
上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；
⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。结合文章的主旨即可做出选择。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认
为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的
踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道
理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点
是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家
都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为
石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回
的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石
头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不
停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不
是更荒唐吗？”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的
事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
31．古文阅读
（甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求
石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（乙）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以
为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习
其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之
曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
（1）解释下列句子中划线词的含义。
①阅十余岁（________）
②竟不可得（________）
③以为且噬己也，甚恐（________）
④尽其肉，乃去（________）
（2）下列各组句子中划线词意义和用法不相同的一项是（）
A.以为顺流下矣以为且噬己也B.至则无可用至石之半
C.渐沉渐深耳技止此耳D.蔽林间窥之然则天下之事
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②然往来视之，觉无异能者。
（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。
答案：D
解析：（1）经过，经历；终了，最后；非常；离开
（2）D
（3）①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？②然而
（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。
（4）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎
穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理做主观
臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。
【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，阅：经过，经历。去：离开。
（2）A.都是“认为”。B.都是“到”。C.都是“罢了”。D.代词，指驴/助词，的。
（3）本题注意下列字词的翻译，是：这。杮：削下的木片。物理：事物的道理，规律。
岂：怎么。去：离开。然：表转折，然而，但是。视：观察。异：特别的，与众不同的。
能：本领，能力。
（4）讲学家知道“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深。”却不知“石性坚重，沙
性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，
石必倒掷坎穴中。”老虎知道驴是“庞然大物也”“虎大骇，远遁”，却不知驴是“无异能者”。
得出相同的原理：天下之事只知其一，不知其二甚多。
故答案为：⑴①经过，经历；②终了，最后；③非常；④离开
⑵D
⑶①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？②然而
（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。
⑷只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴
中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理做主观臆
断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊
用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通
畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译
为辅。
⑷本题主要考查点是对内容的概括。解答此题需要先疏通文意，了解内容，本题要按照题
目所给的句式来进行概括，再从“讲学家”和“老虎”身上发现的认识事物的原理总结出来。
【翻译】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十
多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石
兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有
找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这
（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮
动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家
信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游
寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲
的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底
部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地
转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯
狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），
果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以
根据某个道理就主观判断吗?
乙文，黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来
（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是
个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来
接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了
驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更
加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘
算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，
吃光了它的肉，才离开。
32．阅读下面的文言文后，完成下列小题
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石
兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更
颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
(选自《河中石兽》)
（乙）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若
泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于
泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉!子之听夫，志想象犹吾心
也。吾于何逃声哉？”
(选自《列子》)
（1）解释下面句划线的词语。（）
①阅十余岁________
②山门圮于河________
③卒逢暴雨________
④伯牙善鼓琴________
（2）指出下面加点词语的古今异义。
①吾于何逃声哉古义：________今义：________
②尔辈不能究物理古义：________今义：________
（3）下面句中的“之”用法不同的一项是（）
A.闻之笑曰B.当求之于上流C.一老河兵闻之D.其反激之
力
（4）用现代汉语翻译下列语句。
①然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
②曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（5）“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，（乙）中可以看出子期堪称伯牙知音的语句
是：“________”;（甲）中“________”也可谓老河兵堪称是石兽的“知音”。
答案：D
解析：（1）经历（经过）；倒塌；通“猝”，突然；擅长或善于
（2）隐藏；逃跑；事物的道理；物理学
（3）D
（4）①既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道
理就主观臆断吗？②每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
（5）伯牙所念，钟子期必得之（或：曲每奏，钟子期辄穷其趣）；当求之于上流。（或：
遂反溯流逆上矣）
【解析】【分析】（1）“阅十余岁”翻译为“过了十多年”，“阅”意思是“经过”。“山门圮于
河”翻译为“佛寺的外门倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”。“卒逢暴雨”翻译为“突然遇上暴
雨”，“卒”同“猝”意思是“突然”。“伯牙善鼓琴”翻译为“伯牙擅长弹琴”，“善”意思是“善于”。
（2）“吾于何逃声哉”翻译为“我到哪去隐匿自己的心声呢”，所以“逃”的古义是“隐匿”，在
现代汉语中“逃”意思是“逃跑”。“尔辈不能究物理”翻译为“你们这些人不能探求事物的道
理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在现代汉语中“物理”是一门学科。（3）A．代词，
指这件事。B．代词，指石兽。C．代词，指这件事。D．助词，的。故选D。
（3）①“然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”句中“然则”意思是“既
然这样，那么……”，“臆断”意思是“主观判断”。②“曲每奏，钟子期辄穷其趣”句中“每”意思
是“每次”，“辄”意思是“就”，“穷”意思是“穷尽”。据此翻译即可。
（4）对于事物的清楚认识建立在对对方的知晓的基础上。甲文中，老河兵由于经验丰
富，所以他认为石兽“遂反溯流逆上矣”，乙文中钟子期善于倾听伯牙的弹琴，而且对他的
感情理解的很透彻，“曲每奏，钟子期辄穷其趣”，可见两个人是真正的知音。据此作答。
故答案为：⑴①经历（经过）；②倒塌；③通“猝”，突然；④擅长或善于。
⑵①隐藏；逃跑
②事物的道理；物理学
⑶D
⑷①既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理
就主观臆断吗？
②每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
（5）伯牙所念，钟子期必得之（或：曲每奏，钟子期辄穷其趣）；当求之于上流。
（或：遂反溯流逆上矣）
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊
用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言字词的古今意义，注意平时的积累。
⑶本题考查文言虚词“之”的用法，注意结合语境理解一词多义。
⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通
畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译
为辅。
【翻译】
（甲）沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入
河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺
僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到
它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求
事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河
沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐
吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落
入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又
轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方
冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照
这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找
石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果
然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情
况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
（乙）伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹
道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡
荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一
次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起
来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一
曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹
琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
33．阅读下面两篇文言文,完成下列小题。
（甲）卖油翁
欧阳修
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不
去。见其发矢十中八九,但微颔之
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔,”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾
射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱
不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙）河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟
不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,
沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其
反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又
再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里
外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
（1）对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是（）
A.见其发矢十之八九发矢:射箭
B.康肃忿然曰忿然:激动的样子
C.一寺临河干临:靠近
D.阅十余岁阅:经历
（2）对下列文言句子的翻译,正确的一项是（）
A.陈康肃公尧咨善射,当世无双—康肃公陈尧咨擅长射箭,在当时是独一无二的。
B.公亦以此自矜—他也因此自豪。
C.凡河中失石,当求之于上流—凡是丢失在河里的石头,都可能到河的上游去找。
D.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣—但是天下的事,只知道表面现象,不知道其中根
本的道理的人和事很多啊。
（3）下列对两篇选文的理解,不正确的一项是（）
A.甲乙两文都是以故事来揭示某种道理,甲文通过写陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,告诉我
们一个道理:熟能生巧,即使有一技之长也不要骄傲自满;乙文通过记叙寻找河中石兽的经过,
告诉了人们天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主观臆断,认识事物需要全面深
入调查探究。
B.甲乙两文都是通过对比来刻画人物。陈尧咨地位显赫,卖油翁身份卑微;甲文陈尧咨“当世
无双”,卖油翁默默无闻;陈尧咨“十中八九”,卖油翁沥油而钱孔不湿。乙文教书先生嘲笑侍僧,
他认为石兽并非木柿,不会被大水冲走,而是为水中的沙一点点的湮没,沉于深处;老河兵对僧
人和教书先生的两种做法嘲笑,他的经验是,只要水中遗失了石头,应当到上游去找。
C.甲乙两文都是先讲故事,最后在文末点明主旨。甲文卖油翁把他的沥油技术高超归结为
“我亦无他,惟手熟尔”。乙文在最后通过议论的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可
据理臆断欤?”
D.甲乙两文都通过语言、神态的描写刻画人物。卖油翁“睨之”“微颔”陈尧咨“忿然”“笑”把人
物的形象刻画得栩栩如生,讲学家和老河兵的“笑”刻画出他们的自负和对别人的嘲笑。
答案：B
解析：（1）B
（2）A
（3）B
【解析】【分析】（1）B.康肃忿然曰：康肃气愤地说。忿然:气愤愤地。然，作形容词或
者副词的词尾，相当于”的”或”地”。故B错误，选B。
（2）B.公亦以此自矜—他也就凭着这种本领而自夸。以，凭借。矜，夸耀。故B错误。C.
凡河中失石,当求之于上流—凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。当，应当。故C
错误。D.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣—既然这样，那么天下的事，只知道其
一，不知道其二的情况太多了。然则，既然这样，那么。其一，其中一点。其二，其中另
一点。故D错误。故选A。
（3）B．“一老河兵闻之,又笑”“求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”老河兵嘲笑的是教书先
生一人，不包括寺僧。故B错误，选B。
故答案为：⑴B；⑵A；⑶B。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句。既可做出选择。
【参考译文】
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自
夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站
在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微
微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别
的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭
（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地
上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有
湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
译文：《河中石兽》
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认
为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的
踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道
理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点
是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家
都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为
石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回
的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石
头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不
停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不
是更荒唐吗？”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的
事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
34．阅读下面两则文言文，完成下面小题
[甲]爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有
闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]夏日赏荷李盛仙
余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边
亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不
惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太
白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
（1）对下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是()
A.世人/甚爱牡丹B.中通/外直C.陶后鲜/有闻D.荷花/为雨所
洗
（2）对下列句子中加下划线词语解释不正确的一项是()
A.可爱者甚蕃(蕃：多)B.亭亭净植(植：种植)
C.宜乎众矣(宜：应当)D.少时，雨过天晴(少时：不久)
（3）下面对甲文中画横线句子的翻译不正确的一项是()
A.子独爱莲之出淤泥而不染。(翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
B.中通外直，不蔓不枝。(翻译：它的茎内空外直，不生蔓不长枝。
C.可远观而不可亵玩焉。(翻译：可以远远地看望，但是不能亲近而庄重地和它玩啊。
D.莲之爱，同予者何人?(翻译：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?
（4）把[乙]文中划横线的句子翻译成现代汉语。
偕数友，观荷于湖边亭中。
（5）[甲]文称莲为“花之君子”，[乙]文称荷为“花中仙子”，这都是什么修辞手法，分别写出
莲花、荷花的什么特征？
答案：C
解析：（1）C
（2）B
（3）C
（4）（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
（5）都是比喻的修辞手法，“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，“仙子”表现荷的清爽美丽的
姿态。
【解析】【分析】（1）C项“陶后鲜/有闻”，应该在主语和谓语部分断开，正确地应该是
“陶后/鲜有闻”。故选C。
（2）B项“植”的主要意义，名词有“户植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容词有
“直，与横、曲、歪斜相对；刚强”；动词有“种植、栽种”。在本句中是“笔直、竖立”的意
思。故选B。
（3）C项“可远观而不可亵玩焉”中，“观”是多义词，在这个语境中是“观赏、观看”的意
思，不能翻译成“看望”；“亵玩”指“轻慢地玩弄”，原题把“亵玩”翻译为“亲近而庄重地和它
玩”，理解错误。故选C。
（4）“偕数友，观荷于湖边亭中”，从句式上，是状语后置句，翻译时要把“于湖边亭中”放
在动词“观荷”前面；“偕”是关键词，翻译为“偕同、一起”；句子主语省略，翻译时补充主语
“我”。所以这个划线句翻译为：（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
（5）“莲，花之君子者也”、“实为花中仙子也”，都是判断句，从修辞上说是比喻中的暗
喻，比喻词是“是、为”。“君子”的品格是坚贞不屈，“仙子”的特点是清新脱俗、清爽美丽，
所以把甲文莲花比作“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，乙文把莲花比作“仙子”表现荷的清
爽美丽的姿态。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶C；
⑷（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
⑸都是比喻的修辞手法，“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，“仙子”表现荷的清爽美丽的姿
态。
【点评】⑴本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思
可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文
言文固定格式、习惯句式等断句。
⑵本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用
法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及
的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑶本题考查句子的理解，注意在翻译的基础上，揣摩选项正误。
⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。
⑸本题考查对文本内容的理解。细读文本，然后正确翻译后可提炼作答。
【参考译文】
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊
花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污
染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清
香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么
人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高
兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正
浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。
不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲
洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花
中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。
35．阅读下面的文段，回答问题。
画蛇添足
楚有桐者，赐其合人卮酒，合人相谓曰：“数人恢之不足，一人饮之有余．请画地为蛇，
先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：“吾能为之足．”未成，一人之
蛇成，夺其卮日：“蛇固无足，手安能为之足？”遂饮其酒．
为蛇足者，终亡其酒。
（1）解释文中加下划线的词语。
①引酒且饮之。且：________
②终亡其酒。终：________
（2）把文中的画线名子翻译成现代汉语。
蛇固无足，子安能为之足？
（3）这个故事有什么寓意？说说你的理解。
解析：（1）将要；最终
（2）蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?
（3）讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“引酒且饮之”：他拿起酒壶将要饮酒。且：
将要。所以千万不要以今释古。而“终”在现代汉语中也有“最终”的意思，所以说理解好上
下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“固”：本来。“子”：你。“安”：怎么。“为”：画。还要注意
翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。做事不可多此
一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。还告诉人们,凡做一件事情,必须有
具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑，被胜
利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。
故答案为：⑴①将要；②最终
⑵蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?
⑶讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语
的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即
可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。
⑶本题考查文章语义的把握，通读全文，把握文意，抓住能表达文章主旨的句子的理解揣
摩寓意。
【参考译文】
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这
壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够
给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎
么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
36．阅读文言文，回答问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦顾《爱莲说》）
【乙】
黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至间年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜之心。予新
授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原
如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，岁长一寸是已。至间年反
缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人间而己不，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而
刻
之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加
荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。为花之君
子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？
（选自李渔《闲情偶寄》）
【注】①格物：穷究事物的道理。①笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁
（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。
天不使高强争无益故守困厄为当然。
（2）根据语境，为下面句中划线字选择恰当的解释。
冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。
①易________A．容易B．改变
②素________A．朴素，质朴B．向来，平素
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①莲之爱，同子者何人？丹之爱，宜平众矣。
②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣
（4）【甲】【乙】两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君
子”品质的理解。
答案：B
解析：（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
（2）B；B
（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓
不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨
虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，
可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。
【解析】【分析】⑴文言文断句考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是
否能根据句式、词性、语感将句子断开，考查的知识点多样，需要考生加以重视。句意
是：老天不让他长高，强争也没用，在艰苦环境下坚守是根本。据此断句为：天不使高/
强争无益/故守困厄为当然。
⑵解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，
同时注意联系上下文理解词义。易：动词，改变。素，副词，向来，平素。
⑶遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，字字落实，对号入座。①
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜
乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。句意是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么
人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②是：这样。待：对待。谓：说。至：极点。句
意是：这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
⑷“君子”一般指品德高尚的人。甲文的莲花：莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特
别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞
品质。乙文的黄杨：虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶
却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品
质。以黄杨的“知命”劝喻世人当知“艰苦困苦，玉汝于成”的道理，奋发有为，摆脱困厄以
求成功。
故答案为：⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。
⑵B；B。
⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②
这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。
⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不
枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽
每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可
见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。
【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，，断句、标点最根
本的方法是多读多背，形成语感，把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。
⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，要弄清全文大
意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言
文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于
原文，通顺规范。
⑷本题考查分析形象的品质。答题时应注意，把握好文言文的形象的精神品质，概括人物
的思想品质的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描
写，因为通过描写可以表现思想品质。
【附参考译文】
【乙】黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上，以岩缝中的滴水和雨露为养分，可以说
吸收了天地之精华而长成。黄杨生长极其缓慢，有千年黄杨长一寸之说。
李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一
寸，是天限之命也。”黄杨木长得慢是大家共知的，但是至于闰年反缩一寸，倒是未有人考
证过。苏轼也有诗云：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”但即便是这样，黄杨也安守
困境，冬不改柯，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不
让他长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树木应该多长一寸才是，现在黄杨
非但不多长，反而缩短一寸，这造物主对它的安排实在太不公平了。但黄杨并不恨天怨
地，而照样把枝叶长得很茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是
树中君子”了。
37．阅读文言文，完成下列小题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立
就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲
永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之
闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众
人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）解释下列划线词语的意思。
①世隶耕________
②日扳仲永________
③称前时之闻________
④受之天________
（2）下面各组划线词语的意思和用法完全相同的一项是（）
A.借旁近与之夸父与日逐走B.即书诗四句，并自为其名不能名其一处
也
C.又七年，还自扬州屠自后断其股D.于舅家见之但当涉猪，见往事
耳
（3）翻译下列句子。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②卒之为众人，则其受于人者不至也。
（4）方仲永作诗由“________”到“________”，充分说明了________。
答案：C
解析：（1）属于；通“攀”，牵，引；相当；承受
（2）C
（3）①从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
②他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
（4）（自是）指物作诗立就；泯然众人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育对一个
讲人是否成材是至关重要的。再或：后天教育对成材的重要性）
38．阅读文言文，回答问题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释下列划线字的意思。
①可爱者甚蕃________
②不蔓不枝________
③香远益清________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予独爱莲之出淤泥而不染。
②牡丹之爱，宜乎众矣。
（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）
A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者洁身
自爱的高洁人格，以及对追名逐利的势态的厌恶。
B.《爱莲说》和《陋室铭》两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法，一者借陋室
抒发了作者安贫乐道的情怀，一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德。
C.“说”是古代的一种议论性文体，但在本文中，却多种表达方式综合运用，记叙、描写、
说明、议论、抒情均有所见。
D.本文语言精练，骈散相间，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
答案：C
解析：（1）多；横生枝蔓；远播
（2）①我只喜欢莲花，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②对于牡丹的喜爱，那应
当是有很多人了。
（3）C
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累以及句意理解词语，注意“蔓”“远”属于
词类活用。
（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据
现代汉语的规范翻译。①独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。故
此句可以翻译为：我只喜欢莲花，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②宜：当。
众：众多。故此句可以翻译为：对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。
（3）ABD分析正确。C错在“却多种表达方式综合运用，记叙、描写、说明、议论、抒情
均有所见”的表述，这篇文章没有运用记叙和说明的表达方式。
故答案为：⑴多；横生枝蔓；远播
⑵①我只喜欢莲花，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②对于牡丹的喜爱，那应当
是有很多人了。
⑶C
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的
识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多
义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语
境推断法，结构推断法等。
⑵本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、
通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。
⑶本题考查对文章的整体把握能力。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握
文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法、表达方式及语言特点，最后再辨析每个选
项并作出选择。
39．阅读文言文，完成后面小题。
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；竹性直，直以
立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受
⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者，夫如是，故君
子人多树⑧之，为庭实⑨焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不衡：正直无私，不趋
炎附势。④体道：体悟仁德。⑤虚受：虚心接受一切有用的东西。⑥砥碗：磨炼。⑦名
行：名节操行。⑧树：栽植。⑨庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是
指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（）
A.实事求是B.唯利是图C.各行其是D.比比皆是
（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅
礴；使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。
答案：D
解析：（1）D
（2）性直；节贞；托物言志
【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“这样”，A项，对，合理，与“非”相对；B
项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；C项，认为对；D项，这样；故选D。
（2）结合本文的内容，从关键语句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似体道”“竹
节贞，贞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。作者
通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。
故答案为：⑴D
⑵性直；节贞；托物言志
【点评】⑴古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是
有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语
境掌握。
⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选
文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。本文作者通过描写竹子的美
德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。
【附参考译文】
竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它
的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的
人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，
有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有
修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以
有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
40．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
子欲居九夷①。或②“曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（选自《论语·子罕》）
【注】①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。②或；有人。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①有仙则名________
②谈笑有鸿儒________
③可以调素琴________
（2）下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是（）
A.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B.无丝竹之乱耳
C.何陋之有
D.无案牍之劳形
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）
A.【甲】文作者是刘禹锡，唐代文学家。【乙】文中的“子”是指孔子。
B.《陋室铭》骈散结合，且以散句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，宜通过诵读培
养良好的文言语感。
C.【甲】文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋
下了伏笔。
D.【乙】文表现了孔子对君子的期许。君子的精神风貌是有积极的影响力的，可以感染他
周围的人，并最终改变环境。
（4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
（5）将下列句子译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②君子居之，何陋之有？
答案：C
解析：（1）出名，有名；大；调弄
（2）C
（3）B
（4）“君子”应清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。
（5）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②君子到那儿居住，有什么
简陋的呢？
【解析】【分析】（1）此题多是古今异义词，如，鸿：大。词类活用词，名：名词用作动
词，出名。
（2）ABD三项都是处在主谓之间，取消句子独立性，不译。C项无词义，是宾语前置的标
志。故选C。
（3）B项，“以散句为主”错误，以骈句为主。故选B。
（4）本题结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明确“君子”应该具有
清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。
（5）本题注意下列字词的翻译，乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府
的）公文，文书。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反
问，宾语前置的标志，不译。
故答案为：⑴出名，有名；大；调弄；
⑵C；
⑶B；
⑷“君子”应清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静；
⑸①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②君子到那儿居住，有什么简
陋的呢？
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见
的一些虚词的用法；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择；
⑷本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。
⑸，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要
通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。
【附参考译文】
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋
的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧
绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的
人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使
身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？，”孔子道：“有君
子去住，就不简陋了。”
41．阅读下面的文言文，完成下面小题。
河中石兽
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽
于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（1）解释划线的词语。
①必于石下迎水处啮沙为坎穴________
②遂反溯流逆上矣________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
（3）你从这则故事中得到怎样的启示？
解析：（1）侵蚀、冲刷；逆流
（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
（3）“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出
笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知
识更可靠”。
【解析】【分析】（1）此题多是古今异义词，如，啮：侵蚀、冲刷。
（2）本题注意下列字词的翻译，是：这。杮：削下的木片。岂能：怎么能。为：被。
暴：突然（急大）。
（3）文章主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽
要从石兽掉落的上游去找。歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒
道学的自以为高明。启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知
其一，不知其二的笑话。
故答案为：⑴侵蚀、冲刷；逆流；
⑵这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
⑶“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑
话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知识
更可靠”。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；
⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，
梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十
多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石
兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有
找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这
（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软
浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大
家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游
寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲
的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底
部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地
转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯
狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻
找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以
根据某个道理就主观判断吗？
42．阅读文言文，回答问题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）本文选自________，作者是清代的________。
（2）解释下列划线词语在句子中的意思。
①山门圮于河________
②棹数小舟________
③湮于沙上________
④啮沙为坎穴________
（3）探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正
确的方法？
（4）分析讲学家和老河兵“笑”的含义。
（5）文章最后一段运用了哪种表达方式？课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么
启示？
解析：（1）《阅微草堂笔记》；纪昀
（2）倒塌；划船；埋没；咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
（3）庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却
忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。而“老河兵”则根据石性、沙性和流
水反激力等物理属性，准确把握三者的性质及其相互关系，作出正确的判断，既有理论又
有实践，因此能提出正确看法。
（4）讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是
可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅
历深广，有实践经验。
（5）议论。告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观
臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可
做空头理论家的哲理。
【解析】【分析】（1）本文选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀（1724—1805年），字晓
岚，一字春帆，晚号石云、观弈道人、孤石老人，人称茶星。直隶河间府（今河北河间
市）人，故又被称为纪河间，因去世后谥“文达”，故又称纪文达。他是乾隆十九年（1754
年）进士，先后任翰林院侍讲、学政、左都御史、礼部尚书、兵部尚书、协办大学士等
职。
（2）此题有古今异义词，如“棹”：划船。所以千万不要以今释古。而“圮”“湮”“啮”等生僻
词，理解好上下文内容是作答的关键。
（3）寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉
重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；所以说他们都犯了主观臆断的错误。老河兵经
验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。
（4）由讲学家“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松
浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”的话，可以看出讲学家的“笑”，是自以
为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识；而由“如其言，果得于数里外”分析，可以看
出写老河兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学观臆断。
（5）一问，考查表达方式的类型。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理
臆断欤？”明显运用了议论的表达方式。用“反问”的修辞点题，强调主题思想：有的人只关
注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。用主观臆想或者纯理论知识来看待问
题，往往是错误的。二问，写启示。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能
只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断。在实践中产生
和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无法证明，认识对象也不会“自言其
明”，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。
故答案为：⑴《阅微草堂笔记》；纪昀；
⑵倒塌；划船；埋没；咬，这里是侵蚀、冲刷的意思；
⑶庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽
略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。而“老河兵”则根据石性、沙性和流水
反激力等物理属性，准确把握三者的性质及其相互关系，作出正确的判断，既有理论又有
实践，因此能提出正确看法
⑷讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可
笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历
深广，有实践经验；
⑸议论。告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆
断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做
空头理论家的哲理。
【点评】⑴本题考查学生对著名作家和作品的常识识记和阅读理解。用心研读经典作品，
了解作者、朝代、作品的地位等，平时加强归纳与积累，才能轻松应对试题；
⑵本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后
再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记
一些常见的实词；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，
找出相关的语句，解答即可。
⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题
目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可；
⑸本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提
示的信息梳理内容，找出相关的语句即可作答。
【附参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十
多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石
兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有
找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这
（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软
浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大
家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游
寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲
的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底
部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地
转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然（显得）很疯
狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻
找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以
根据某个道理就主观判断吗？
43．阅读文言文，回答问题。
秦观劝学
予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。
旬朔之间③，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如囊⑤时十一二。每阅一
事，必，寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙寨答邢词日：“我精骑三千，足敌君
蔽卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干
卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（选自《精骑集》）
【注】①暗疏：默写。②滑稽：巧言善辩。③旬朔之间：指十天一月之内。④惩艾
（yì）：惩戒。⑤囊（nǎng）：从前。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑦勒：编辑。
（1）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（）
A.故虽有强记之力而两狼之并驱如故
B.而常废于不勤吾十有五而志于学
C.而聪明衰耗结友而别
D.庶几以此补之意将隧人以攻其后也
（2）请用三条“/”给画线句断句。
少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。
（3）本文作者的写作意图是什么？简要说明。
答案：B
解析：（1）B
（2）少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。
（3）秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学
业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学
业。
【解析】【分析】选自《精骑集》，作者：秦观，年代：北宋。（1）A项，结构助词，
的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。B项，都是介词，在。C项，表转
折；表顺承。D项，介词，用；连词，相当于“来”。故选B。
（2）根据句意“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧”可
知应划分为：少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。
（3）阅读全文，了解大意，可以看出本文是秦观对自己学习得失的一个总结，从文中“故
虽有强记之力，而常废于不勤”可以看出其优点之一是倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；
“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以看出他发现问题及时解决；从他读《齐史》，
中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点。由
此可见作者目的在于以此文来劝诫后人，要勤奋学习，善于吸引前人的智慧，方能有所成
就。
故答案为：⑴B；
⑵少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之；
⑶秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业
的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学
业。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现
象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的
意思；
⑵本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间
的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。
【附参考译文】
我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有太大的错误。然而依仗这样的本事
就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天一个月之内，没有几天在看书。所以
即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，（我）非常勤奋以惩戒自己，后悔以前的所作所为。然而聪明已经耗尽，大
概不如以前的十分之一二。每看一件事，一定从头到尾翻寻几遍，合上书还是感到茫然不
知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。
唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。等到读《齐史》，看到孙寨答邢词中有这样
的句子：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心中赞同这个说法，于是摘取了
“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录许多条，编辑为几卷，取名为《精骑
集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。
44．阅读文言文，回答问题。
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃：有卖油翁释担而立，睨之久而
不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔
安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥
之，自钱孔人，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遗之。
（1）解释下列划线的词语。
①陈康肃公善射________
②睨之久而不去________
③以钱覆其口________
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①翁曰：“无他，但手熟尔。”
②康肃笑而遣之。
（3）下面本文的理解，不正确的一项是（）
A.本文中陈康肃自信，卖油翁自大。
B.第一段写陈尧咨射箭的技术高超。
C.第二段写卖油翁酌油的本领过人。
D.本文揭示了“熟能生巧、艺无止境”的道理。
答案：A
解析：（1）擅长；离开；盖
（2）①卖油翁说：“没有别的，只是手法技艺熟练罢了。”②康肃笑着把他送走了。
（3）A
【解析】【分析】选自《欧阳文忠公文集》，作者：欧阳修，年代：北宋。（1）本题注意
识记“善（擅长）、去（离开）、覆（盖）”这些常在文言文中出现的词语的意思。
（2）本题注意以下关键词语的意思：“但”，只；“尔”，罢了；“遣”，打发。
（3）A项，由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”可知陈尧咨自大；由“我亦
无他，惟手熟尔”可知卖油翁自信。故A项说法有误。
故答案为：⑴擅长；离开；盖；
⑵①卖油翁说：“没有别的，只是手法技艺熟练罢了。”②康肃笑着把他送走了；
⑶A。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。
【附参考译文】
康肃公陈尧咨。擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自
家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离
开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的
奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”
老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚
铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注
进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢
了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
45．阅读文言文，回答问题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别
三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释划线词语在文中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②孰若孤________
③及鲁肃过寻阳________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.本文虽极简略但剪裁精当，省略了吕蒙就学的过程，更加突出人物的风采。
B.本文人物对话言简意丰，生动传神，富于情味，生动再现三位人物的情态。
C.鲁肃和吕蒙的对话，从侧面表现了吕蒙的学有所成，也突出了孙权的善劝。
D.“非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙当年不学无术的轻视、嘲笑之意。
答案：D
解析：（1）推托；谁，哪一个；到，等到
（2）①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三
日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！
（3）D
【解析】【分析】（1）本题涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据
语境做出判断。“辞”，推辞，推脱；“及”，等到，到。
（2）本题翻译重点字词：“欲”，想要；“卿”，你；“博士”，讲授儒家经典的人；“更”，重
新。
（3）D项，错误。“非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙的表现十分惊奇。因为吕蒙的变
化判若两人，使鲁肃既吃惊，情不自禁地发出赞叹。鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙”这
名话在文中的作用是从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。故选D。
故答案为：⑴推托；谁，哪一个；到，等到；
⑵①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。②士别三
日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！
⑶D。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。
【附参考译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的
理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗
略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自
认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙
论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙
了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事
物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
46．阅读下面文段，完成下面小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石
性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能
冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴
中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不
更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（《河中石兽》纪昀）
（1）解释下面句子中加下划线字词
①阅十余岁________
②竟不可得________
③是非木柿________
④据理臆断________
（2）翻译下列句子
①尔辈不能究物理。
②众服为确论。
（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中
悟出了怎样的道理？
解析：（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断
（2）①你们这些人不能探究事物的道理。
②大家很信服，认为是正确的言论。
（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考
虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理
的标准。（言之成理即可）
【解析】【分析】（1）本题中的“阅”是“经过，经历”；“是”是古今异义词，“这”的意思。
（2）①句中的“尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）”
几个词是赋分点；②“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。
（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划
着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知
识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学
者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流
的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照
老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。据此，可从“认识事物需要全面深入地调查探
究”的角度来谈文章蕴含的道理。如：实践出真知；不能主观臆断等。言之有理即可。
故答案为：⑴①经过，经历；②终了，最后；③这；④主观地判断
⑵①你们这些人不能探究事物的道理。②大家很信服，认为是正确的言论。
⑶寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑
了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的
标准。（言之成理即可）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语
的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即
可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。
⑶本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，
用自己的语言描述出来即可。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认
为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的
踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:\"你们这些人不能探求事物的道
理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是
又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?\"大家都
很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说:\"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为
石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回
的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石
头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不
停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是
更荒唐吗?\"
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的
事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?
47．阅读下面的文段，回答问题。
强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏
不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，
叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而
死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须
捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从强使顿
之宣两手据地，终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威
不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班
诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。京师号为“卧虎”，歌之曰：“稃鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数
斛，敞车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫
礼。
（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：（）
A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也B.及主出行/及鲁肃过浔阳
C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染D.乃驻车叩马/蒙乃始就学
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣不从强使顿之宣两手据地终不肯俯。
（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
答案：C
解析：（1）C
（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作
为天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分）
【解析】【分析】（1）A.做，担任。B.等到。C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构
助词，取独，不译。D.于是。故选C。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯
俯。译为：董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。此题要注意
把相关的几个意思之间划开。
（3）“天子不与白衣同”：天子与一般人身份不同。思考和处理问题的方式也应不同。结
合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应
遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。说明文中的皇帝是个明君。
故答案为：⑴C
⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
⑶“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为
天子，要治理天下，更应遵守法纪。（答到大意即可给满分）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语
的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即
可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确
断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定
格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握“天子不与白衣同”的含义。结合具体句子分析作
为天子应该具有的品行。
【参考译文】
董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖
阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个
家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公
主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生
气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什
么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需
用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕
头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主
说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟
然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为
强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪
强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣
冤之鼓不再响。
董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥
覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝伤心地说：“董宣清
正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。
48．阅读下面的文段，完成下题。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨
之，久而不去。见其发矢十中八九，但微額之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手热尔。”康肃忿然日：“尔
安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥
之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肅笑而遣之。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①有卖油翁释担而立释：________
②康肃忿然曰忿然：________
③康肃笑而遣之遣：________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②我亦无他，唯手熟尔。
（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）
A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭。
B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的
不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。
C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了
卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。
D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射“十中八九”，
更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
答案：C
解析：（1）放下；……的样子；打发
（2）①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
（3）C
【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“释”：放下。“遣”：打发。所以千万不要
以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但”：只是。“颔”：点头。
（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突
出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。故选C。
故答案为：⑴①放下；②……的样子；③打发
⑵①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
⑶C
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基
础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自
夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站
在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微
微点点头。
陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别
的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭
（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地
上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有
湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
49．阅读下面的文段，回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才
须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，
意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①静以修身________②非学无以广才________③年与时驰________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，主要论述修身治学，强调淡泊宁
静的价值。
B.作者阐述“静”与“明志”“成才”的关系，“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，要想有才学必须通
过学习，求学的过程中要有坚定的志向，心无旁骛。诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密
联系在一起。
C.作者先提出”静以修身“的观点，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达成志向。接下来
先反后正，论述了“静“与“学”“志”三者的关系。最后一句，再从反面论述，强调勤学刻苦，
不能荒废学业。
D.从文章中可知，成才需要三个条件：立志、学习、惜时。三者相互联系，缺一不可。志
是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
答案：C
解析：（1）屏除杂念和干扰，宁静专一；增长；疾行，指迅速逝去
（2）①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（3）C
【解析】【分析】（1）“静以修身”翻译为“用宁静来提高自身的修养”，“静”意思是“屏除杂
念和干扰，宁静专一”。“非学无以广才”翻译为“不学习就无法增长才干”，“广”意思是“增
长”。“年与时驰”翻译为“年华随时光而飞驰”，“驰”意思是“飞驰”。
（2）①“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淡泊”意思是“内心恬淡，不慕名利”，“明志”
意思是“明确志向”，“宁静”意思是“安静，集中精神，不分散精力”，“致远”意思是“实现远
大目标”。②“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“励精”意思是“振奋精
神，尽心，专心”，“险躁”意思是“冒险急躁，狭隘浮躁”，“治性”意思是“修养性情”。两个
句子语序正常，据此翻译。
（3）C．“接下来先反后正”应为“先正后反”。故选C。
故答案为：⑴①屏除杂念和干扰，宁静专一；②增长；③疾行，指迅速逝去
⑵①不恬静寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。②放纵懈怠就无法
振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
⑶C
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基
础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。
⑶本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无
法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精
神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，
大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得
及？
50．阅读下面的文段，回答问题。
周敦颐为官
周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑
人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治
之。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚
可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注释】①分宁:地名。②主簿：官名。③委：抛弃，扔弃。④手版：即笏（hù）
板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
（1）下列加下划线字意思相同的一项是（）
①有狱久不决/小大之狱，虽不能察，必以情
②囚得免/获五人，囚于狱中
③将弃官去/我以日始出时去人近
④王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶
（2）用三条“/”线给下面语句断句。
逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。
（3）联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？
答案：A
解析：（1）A
（2）逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
（3）做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
【解析】【分析】（1）解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比
较，得出正确选项为A项。意思都是“案件”。其他各项的意思分别为：B：囚犯/囚禁。C：
离开/距离。D：判刑/研究。
（2）本题可以根据句意来划分，句意为：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他
争，敦颐一个人和他争辩。
（3）答此题的关键是在理解原文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内
容，找出相关的语句，概括即可。王逵明白的道理是：做事不能一意孤行，要根据实情来
断案。
故答案为：⑴A
⑵逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。
⑶做事不能一意孤行，要根据实情来断案。
【点评】⑴本题考查文言字词的把握，注意结合句意理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确
断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定
格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章道理的把握，通读全文，把握文意，明确“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾
不为也”的道理。
【参考译文】
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁
县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。
县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参
军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官
僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算
辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过
来了，这个囚犯才免于一死。