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类比和对比的区别

发布时间:2023-06-04 作者:admin 来源:文学

类比和对比的区别

类比和对比的区别

-正常分娩

2023年2月15日发(作者:江苏教育网)

对比论证、比喻论证和类比论证的区别

对比论证、比喻论证与类比论证的区别

一、比喻论证

1、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的

事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。

2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事

物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫

“喻词”(像、是、如等)。

3、比喻论证的几种方法:比喻描绘,比喻评价,比喻说

理。

二、类比论证

类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推

论两者在其他属性上也有相同或相似,其逻辑形式为:A具有

a、b、c、d的属性,B具有a、b、c的属性,所以,B可能具

有d的属性,属于形式逻辑中的归纳推理。类比论证属于或然

性推理,是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式,其

结论不一定为真,只有一定程度上的可靠性。在某些情况下,

有时无法获得更确切的论据。运用类比论证,有时是有效的。

差别还是比较明显的

专家复兴:对比论证、类比论证、比方论证

1、对比论证:

这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以

对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的

论证方法。也称比较法。事物的特证和本质在对比中最容易显

露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明

性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。

例如,《纪念白求恩》一文,先正面介绍了XXX毫不利

己专门利人精神的表现:“对工作的极端负责任”“对同志对人

民的极端热忱”。又指出“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,

把重担子推给人家,自己挑轻的。”“对同志、对人民不是满腔

热忱,而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁。”通过对比,突

出了XXX毫不利己,专门利人的精神的伟大,表现了作者对

这种精神的高度赞扬。

今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》,其中的第二幕剧

写了这样一个内容:

背景:一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他

们面前的盘子里各有半个甜面圈。

A:唉!天哪!只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈)

B:!真是太好了,还有半个甜面圈。(B一脸快乐状)

文章中写的这段话对比鲜明,对待生活的悲观和乐观跃然

纸上,正如该文作者说:乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美

的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美,

因此我选择前者。

对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚

作者赞成什么,反对什么

2、类比论证:

对比重在对事物间的差同性的揭露,而类比则着重于对事

物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或附

近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。

例如,火星与地球均有水,空气,及泥土等有利生物生存

的因素。在某程度上支持火星上也有生物这结论。

然而,如果我们其后发现火星与地球在某些方面存在着差

异,例如,火星上氧气稀薄,气压低,及天气不不乱等,在某

程度上不支持火星上有生物这个结论。

不管哪种结论,都是根据和地球相类似的情况来推断的。

在论证方法上,就是类比。

又例如:《两小儿辩日》中,两个小孩辩论太阳什麽时候

离人近,

什麽时候离人远:小孩甲观点:早晨太阳离我们远一点。

理由:如果物体离我们近一点,那麽看起来就大一点。太阳是

物体,在早晨看起来大一点。结论:早晨太阳离我们近一点。

小孩乙观点:早晨太阳离我们远一点。理由:发热的物体

离我们远一点,我们就会感到凉快一点。太阳是发热的物体,

在早晨时,我们会感到凉快一点。结论:早晨的物体离我们远

一点。

两个孩子在申述理由时都用了类比法,都把自己的观点讲

得很清楚,都具有说服力,

因此谁也没有被对方说服,连XXX也无法判断谁是谁非。

当然太阳离我们远近这个物理问题在XXX的时期是没有办法

办理的,我们这里只会商类比的论证方法。

类比论证,是按照一种事物的某些特性来证实另一种事物

也有类似特性的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特性

进行类比推理,把笼统的道理具体化,以启发人思考。这类论

证,一定要找准类比点。不管是天然现象的类比,还是古今中

外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证实道理之间的共

性。

3、比方论证:

比方是一种修辞伎俩。从这个角度讲,议论文中运用比方,

是以具体的事物把笼统的道理形象地表达出来,借以加强文章

的感染力。因而又常借用比方的方法来进行论证

例如中考题《说嫉妒》中有这样一段话“:嫉妒不但害人,

而且害己。从心理上分析,嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己

的心灵啃啮得满目疮痍”,“整天处于一种既不舒畅、极不安宁

的境况中难以解脱”。这里把嫉妒比喻成毒虫,有力的论证了

嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力,增强了说服力。

比喻论证和类比论证及区别

统编高中语文课本选入了《吕氏春秋》中《察今》一文,

此文在议论中插入了“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个小

故事来阐明和证实“世易时移,变法宜矣”的深刻道理。这在写

法上的显著特点就是比喻论证。

何谓比方论证?就是通过打比方,深切浅出地阐明事理、

证实头脑的论证方法。又如统编初中语文课本所选的《全唐文》

中的XXX的《陋室铭》一文,开篇设喻,解释主旨。用“山

不在高”“水不在深”铺垫“陋室”;用“有仙则名”“有龙则灵”,比

附“德馨”。

我们知道,比方是常用的一种修辞格,它是通过具体形象

的事物,通俗易懂的事理来说明笼统的事物和事理的。然而我

们还知道,议论主如果运用概念、判断、推理等逻辑思维形式

来阐述事理、证实观点态度,从而反驳谬误大概伸张正义,而

不是借助形象思维来反映社会生活的。正是因为为了把笼统的

事理变得简单让人接受,故完整有必要把比方这类修辞格引入

一个议论过程中,使笼统的议论因之生色,把事理难知的变成

易知的,高深的变成浅近的,隐晦的变成鲜明的,从而收到事

半功倍的结果。

那么,何谓类比论证呢?就是从已知的一种事物(或事理)

推论相类似的另一种事物(或事理)的论证方法。它是根据两个

(类)事物在某些属性上相同,进而推出它们在其属性上也可能

相同的逻辑思维形式。例如:XXX的《陋室铭》的结尾写道:

“南阳诸葛庐,XXX,XXX:何陋之有?”此处用XXX的XXX

和XXX的小亭与其陋室相类比,唤起读者对德才出众的历史

名人的联想,以便有力地证实“斯是陋室,唯吾德馨”的观点。

再如XXX的《对左冀作家联盟的意见》一文,在论述“要在

文化上有成绩,则非韧不可"的观点时,曾用“敲门砖”这个传

统比喻,把前清文人做八股类比推出新文化运动中的某些文人

作诗歌和小说,一旦功成名遂,便刀枪入库、马放南山,借文

学以营私的行径,进行揭露和批判,从而指出了当时文坛建树

不丰的一个重要原因。这里类比的双方是人所共知的客观实在,

作者只将他们的近似点稍加类比,那些在文化运动中的退伍者

的庐山面目就暴露无遗了。由是看来,类比论证的妙处就在于

善于启迪人们的思路充分利用逻辑思维的力量,使人举一反三,

广求甚解,触类旁通。

如果把比喻论证和类比论证稍加比较的话,其区别是显而

易见的。首先是采用的方式极不相同。比喻论证即是运用打比

方的方式进行论证,而类比论证则是运用参同类比较的类比推

演进行论证的。其次是要求不同。类比论证的要求是用来进行

类比的两个事物或两种事理在其本质上相同或者相同属性较多。

比喻论证则是与它们所要论述的事理的性质往往很不一致,其

属性与本体有的甚至截然不同,只是在某一点上是相似的(大

多是含义上的相似),比喻论证的材料还可以是虚假的,象

“揠苗助长”等。再其次是效果不同。类比论证是通过已知推出

未知,逻辑力量强。因为相类比的对象所具有的共同属性越多,

则结论的可靠程度愈大;相同属性与类推属性的关系愈密切,

则结论可靠程度愈大;相同属性类推属性的关系愈密切,则结

论可靠程度愈大。比喻论证以“喻体”去证明“本体”,主要是起

着说明的作用,目的是让人们容易理解和接受其理,它在论证

过程中往往只是辅助性的,究竟不是事实上的证明,不能代替

对论点本身的辩证的分析研究。

【附分类解说】

议论文论证手法--类比论证1

类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同

特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。

其中,"相同特点"是这种论证方法能够成立的前提,没有它,

就无法进行类推;"比较类推"是这种论证方法的根本标志,没

有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;"已知事物"是这

种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务

的客体事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易

为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种

论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事

物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事

物同样的性质,从而达到证明论点的目的。《邹忌讽齐王纳谏》

中,作者把XXX受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类

推到了XXX的身上,生动地证明了"XXX甚矣"这一论点。

辩士通过比较两种相似的事物,主张因为两事物相似,因

此在其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该成立的推理

过程。

类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同

特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。

其中,"相同特点"是这种论证方法能够成立的前提,没有它,

就无法进行类推;"比较类推"是这种论证方法的根本标志,没

有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;"已知事物"是这

种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务

的客体事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易

为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种

论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事

物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事

物同样的性质,从而达到证明论点的目的。《邹忌讽齐王纳谏》

中,作者把XXX受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类

推到了XXX的身上,生动地证明了"XXX甚矣"这一论点。又

如:XXX的《拿来主义》一文中,以尼采不是太阳,也没有无

尽的光和热,类推到中国也不是太阳,也没有无尽的光和热,

不可能一味的给予,除非中国像XXX那样疯掉。由此可见,

客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质,进而

证明论点的作用。所以,实质上是一些特殊的论据。

演讲与谈锋中的类比论证本领

类比论证是演讲与谈锋中一个比较常用的本领,严格定义

是:从相同属性的两类事物出发,由已知的判断来推断未知的

新的判断,透过比较两种相似的事物,主张因为两事物相似,

因此在其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该成立的推

理过程。通俗的来说,就是由已知推未知,以具体推笼统等。

类比论证要留意几点:

1)类比论证的两件事物不同。

2)类比论证类比的两件事物要有相同或相似属性。

便于理解,上面为大家引见几个类比论证的例子:

1)XXX师长教师的《拿来主义》一文中,以尼采不是太

阳,也没有无尽的光和热,类推到中国也不是太阳,也没有无

尽的光和热,不可能一味的给予,除非中国像XXX那样疯掉。

2)《晏子使楚》中的因水土不同,橘生淮南则为橘,生

于淮北则为枳,就是类比论证的经典之作。

3)儒士XXX与僧人辩论。

僧人宣称:“XXX虽正,却不如佛学玄妙,我们僧人能读

XXX的书,你们却不能通晓假佛家的经典。”

XXX回答道:“纰谬吧,比如饮食,人可以吃的狗也能吃,

狗可以吃的,人却决不能去吃了。”

4)在日常生活中常常可以碰到这类狡辩。

售货员:“买点笋吧!”

女顾客:“不要,笋没有营养。”

售货员:“谁说笋没有营养?动物园里的熊猫吃竹子还长

那么胖哩!”

在客观世界中,每个事物都有着与其它事物不同的独特的

本性,也有着与其它事物相同或相似的属性,即存在着共性。

类比论证术就是在考察两类事物某些相同或相似属性的基础上,

推断出它们别的的属性也相同或相似的论辩方法。这类论辩方

法如果在演讲中能灵动、灵动地运用,一定能使你的演讲变幻

无穷出色万分,并能极大程度地表现一个人的雄辩才能。

议论文论证伎俩--类比论证

以2019年高考北京卷材料作文“文明的韧性”为例讲授如

何类比论证,让说理更形象

2019年高考北京卷作文题:从下面两个题目中任选一题,

按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历

经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,

每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的

伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。

请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历

史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人

的品格等角度,谈谈你的思考。

要求:观点明确,论据充分,论证合理。

要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写

和抒情等多种表达方式。

文明的韧性

北京一考生

推开孤城万里,不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘,

唯见中华文明立风雨安如山。何以?中华文明藏有无尽韧性也。

正是因为有深厚的文明之韧、悠远的历史之韧和无数伟人先辈

的品格之韧,中华文明才独树一帜、悠远绵长。

在中华文明的灿烂星河里,有《山海经》里游龙灵眸初启

扶摇而去的昔人想象的XXX恣肆,亦有《齐民要术》“耕而

不耢,不如作暴”的庶民智慧润物无声;有明君大殿上“如鸟斯

革,如翚斯飞”的飞檐,亦有江南水乡粉墙黛瓦的马头墙;有塞

北高原上腰鼓阵阵荡漾黄河之水,亦有XXX深处玉笛声声唤

起故园之情。茶马古道上,驼铃声声,新摘的茶叶,新染的绸

缎交到异乡商人手中。官廷之内,塞外名曲婉转婉转,贵妃弄

胡旋舞醉了君王。

包罗万象,海纳百川,这是中华文明的柔软。它敢于扬弃,

善于包容,总能以博大的胸襟接纳各种文明并内化为自身血肉,

因此能不断革故鼎新,焕发新的生机。

多少次野火纷燃,狼烟四起;多少次危在旦夕,国如累卵,

中华人民也曾畏葸不前,一溃千里,却一直不敢苟且。一声

“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的呐喊使他们汇成燎原之

火,他们将生死安危置之度外,坚韧不平,终得以重整家国,

光复中华文明。中华人民用血肉之躯筑成铜墙铁壁,守护着中

华文明的内核——那是一颗跳动不息的心,这颗心用它的血液

滋养了中华民族的铮铮铁骨。

岿然不動,坚不可摧,这是中华文明的坚实。这份坚实烙

印在中华人民心上就成了顽强不平的品格,有如汉字里的“人”,

只是站着,即可力扛江山万万年。这份坚实让中华文明五千年

一脉相承,不改本质,亦可以步履铿锵,迈入新时期世界文明

的殿堂。

XXX曾说:“不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文

化。”柔软而坚实的人性力量哺育了中华文明五千年。面对各

国文明互相竞逐的新时代,我们应该时刻铭记历史车辙下没落

文明的遗骸,时刻警惕头顶高悬的达摩克利斯之剑。当以蒲苇

之柔软包容,以磐石之坚实捍卫,坚守韧性,护中华文明之河

生机盎然,万世流长。

我们生于斯,长XXX。中华文明用她特有的“韧性”绵延

整个民族,养育一代代精魂。我们的民族复兴之路已然越走越

宽,作为青年的我们,不如先从以身传承这种民族韧性开始,

向着心中的理想迈进……

点评:文章立意精准,主旨句鲜明凸起。文章先论述中华

文明的柔嫩,再转论中华文明的坚实,最后论述中华文明韧性

的独特的地方:以柔蕴刚,以刚蓄柔,刚柔并济,不折不崩。

文章开篇最大特点是善于运用类比方法,并结合设问,引出中

心论点,即“中华文明藏有无尽韧性”总领全文。类比方法的使

用,使文章的说服力倍增。

应试妙招

类比证论是一种通过已知事物或事例与跟它有某些相同特

点的事物或事例进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中,

“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法

进行类推;“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个

推理过程,就达不到证明论点的目的;“已知事物”是这种论证

方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体

事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易为读者

接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的。这种论证方

法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性

质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事物同样

的性质,从而达到证明论点的目的。

简而言之,类比法是根据两个对象在某种属性上相同或相

似推出结论的论证方法。

这样的问题自古有之。春秋期间,礼崩乐坏,鲁国虽保留

祭祀,但只是保留了XXX这项礼节。XXX以为这类祭祀方式

过于简单,还不如连羊都免去,不去祭祀为好。XXX一句“尔

爱其羊,我爱其礼”就是对XXX认识事物不够全面的批评。

XXX目光深远,他看出了杀羊这项礼节的存在对储存“礼”的

长远影响和意义。

工夫来到21世纪,我们会发现,认识事物不够全面的问

题不仅没有消失,反而在我们的生活中随处可见。例如,我们

总爱以XXX、XXX等人在停学之后获得的成功事例来证实

“读书无用论”,却轻忽掉更多的不读书之人在社会底层挣扎的

事实。

——2018年高考全国卷作文《以全面思维观事物本质》

文章用《论语》中“尔爱其羊,我爱其礼”来证明全面深入

认识事物的重要性,使得文章在人文底蕴上显得足够深厚。再

辅以“读书无用论”的反例,又使得文章的论述显得较为深刻。

实际上,这篇文章正是从具体问题的分析上升到认识论层面,

从而显得独树一帜。

类比论证在论证过程中,一直伴随着具体的事物,所以它

具有其他论证方法所不具备的形象、生动的特点,简单使读者

在形象的感受中认识打听道理,接受作者所论证的观点。运用

类比论证需留意以下几点:

1.要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或

相似属性的事物是无穷多的,有的根本是风马牛不相及的,对

它们进行类比,就缺乏说服力。

2.避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的

论证方式结合使用,使之起到补充和丰富的作用。

3.要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况,否

则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸,不可绝

对化。

【片段训练】

分析下面文段是如何运用类比论证的。

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