2024年3月31日发(作者：)
２０１２年第１４期 囊绸三够 总第２３１期 ＴＨＥ ＳＩＬＫ ＲＯＡＤ 理论与实践Ｉ 性别研究的教学科研实践 王兰 （西北师范大学社会发展与公共管理学院，甘肃兰州７３００７０） ［摘要］课程建设是一门学科建设的基本前提，是学科知识的积累、传承、传播不可或缺的路径与载体。本文分析了性 别课程的学习、教学实践过程，并对性别课程教学和研究的过程中存在的问题作了反思。 ［关键词］性别课程；教学实践；女性学 ［中图分类号］Ｇ４２３．０４ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００５—３ｌ１５（２０１２）１４—０１２２—０３ 妇女与性别研究的蓬勃发展，是２０世纪下半叶学术界 学者们的到访和讲学，让笔者开拓了视野．从他们身上 的重要现象之一。不断发展的性别概念，挑战了传统固定刻 获取了力量的源泉，坚定了笔者从事性别研究和开课的勇 板的性别价值和性别角色期待；在学术研究方面，妇女与性 气。如２００４年，我国女性问题研究专家李小江教授来兰讲 别研究更深入不同的传统学科领域．或颠覆、或重新建构学 学两天，带来从事性别和田野研究的经验和信息：２００６年９ 科版图，提出新的分析观点，建立新的研究范式。作为高校， 月２０～２１日．来自美国密西根大学妇女研究中心的王政老 最重要的行动就是开设课程，通过课程教学传播知识理念。 师为西北师大师生作了题为“资本主义全球化中的社会性 一、学习的过程 别、阶级、种族”的讲座，王政老师语言风趣、思维缜密、论证 参加“妇女教学本土化——亚洲经验”国际研讨会让笔 严谨，特别是她提出的名为“赋权：改造社会性别等级制的 者踏上了新的知识旅途。大学期间笔者接受的是传统学科 关键”的议题引起了师生们深深的思考；２００７年１２月２５ 的训练，没有社会性别理念。所以这次研讨会大致还是思想 ２６日，浙江省社科院王金玲老师作了“引入一种新的视角： 的启发，并未立志从事性别研究。会议上，学者们谈到了妇 社会性别，学术前沿动态”、“女性社会学框架（主要知识梳 女学的国际化、本土化、民族化、主流化等问题。在谈到教学 理）”等四个专题的讲座，她南人的思维、北人的风格给大家 与研究时，他们着重讨论妇女学内部的结构如学理、知识、 留下了很深的印象；很多问题促使我们超越经验层面，在更 学科、课程、教学以及未来的发展方向、发展中可能遇到的 高的理性层面思考，比如妇女与卖淫、妇女与健康等。２００８ 困难等，学者们的探讨对初学者来说极具参考和启蒙价值。 年１月，中华女子学院张李玺院长到访并和大家探讨了“女 从那时起，笔者开始大量阅读性别研究方面的文献，性别研 性学教学过程中的几点体会”、“女性主义研究方法”、“质性 究宽广的学术架构和学术领域令笔者感到震撼。 研究方法刍议”等问题，这些学术含金量颇高的专题极大地 笔者于２００５年ｌ０月参加了天津师范大学举办的“妇 丰富和开阔了我们的研究视野，有力地支持了我们的课程 女与社会性别史高级研修班”，２００８年１月又参加了在上海 建设。 举办的“妇女与社会性别第三期网络师资培训”。这两个研 ２００６年９月１ｏ￣１４日，西北师范大学召开了“性别研究 修班各有特色，同时又都突出了性别研究的跨学科性，强调 与少数民族妇女发展理论研讨会”。参会代表７Ｏ余人，分别 社会性别的本土表现和重要议题，理论和实践相结合，具有 来自中华女子学院、天津师范大学、全国妇联妇女研究所、 学术的前沿性和本土的针对性。给两个研修班上课的老师 甘肃省妇联、甘肃省社会科学院系统和高校系统。会议主要 来自海内外，从性别课程建设体系，课程设置，教学内容、理 围绕“女性，陛别学学科建设和少数民族妇女发展”两个主题 念、方法及其亲身体验、感受的经验等方面，毫无保留地传 展开了热烈的讨论，代表们发言踊跃，各抒己见，提出了迥 授，不仅使学员分享了他们的宝贵经验，也使学员在较短的 然不同的观点和看法：对少数民族女性的研究形成了一系 时间内接触到国内外最新的研究成果和资讯，这一切令来 列的研究成果。值得一提的是，前来开会的教师们，有男性 自国内各院校的老师眼界开阔。同时，还系统学习了社会性 也有女性，本人并不教妇女研究的课，但是很想知道女性主 别理论方法．社会性别意识觉悟有了极大的提高和顿悟，逐 义是如何对她（他）们感兴趣的学术问题提供了新的视角。通 渐有了社会性别的自觉和养成．使相关课程自觉地具有了 过这种方式，学术研讨会的聚会把妇女研究的理论和实践 社会性别意识。 扩大到专业的、已经在教课的教师范围之外。在西北特殊的 本文为福特基金会项目“西北少数民族妇女生存状况与发展对策研究”阶段性成果。 １２２ ０ Ｉ 巍 ≯
地域条件下，通过合作与交流创造一个有生命力的、横跨大 教学和学生参与式讨论。完全不同于传统灌输式的课堂：二 是提供了全新的思维方式。课程就社会普遍存在的日常生 活话题。也就是过去在人们的心目中是一些不登大雅之堂 一学和学术机构界限的社区，说明灵活性、适应性和个人的信 任以及一个清晰的教育眼光是多么的必不可少。同时我们 也通过开展社会性别参与式培训，将理论与实践相结合，在 类的话题，如：“如何使两性和谐相处？”、“如何认识性别差 民族社区中传播社会性别意识；帮助少数民族女性打破传 统的性别观念，重新认识与定位自己，从而提高自身能力。 形成了一条从高校向社区辐射的有效途径．使得社会性别 观念的传播范围更广、影响更深。深入民族地区的田野调查 也使我了解到农村少数民族妇女的生活状况，我又把这些 异？”、“妻子该承担更多家务吗？”对这些问题展开讨论和反 思，使学生能从僵化的思维框架下解脱出来，提高了学生的 分析批判能力和思维的转换：三是具有赋权性和行动性。由 于对知识产生背后权利关系的挑战，解构了知识的权威性 和神圣性，因此，该课堂赋予学生创造知识的权力，学生也 可以成为知识创造的主体，个体的经验也可以成为知识的 经验和感受传给学生．大大丰富了课堂教学内容。 二、教学实践 作为一门面向全校的通选课．要考虑授课对象的需要 和特点，突出“师范性”和“地区性”。由于西部自然禀赋和人 文环境的特殊性、经济的滞后性，加上笔者所在学校主要面 向贫困地区和少数民族地区招生的特点，笔者在教学过程 中特别注重把教学和西部的文化、经济和社会现实结合起 来．在师范院校的环境中找到真实的存在的根基，从而促进 性别课程在西部高等师范院校的发展，使其密切联系实际， 并具独创性。这个课程之所以很受学生们的欢迎，虽然是选 修课。但是到课率非常高，主要有以下几个原因： 第一．选择能对青年学生群体产生影响和他们感兴趣 的专题来展开教学。主要有Ｇｅｎｄｅｒ，女性与身心健康（社会 文化中的女性身体之美、美的标准审视、身体的束缚与女性 地位、女性与婚姻家庭、女性的社会参与），反思男性特质和 女性特质，性别与教育，性别与政治，劳动中的性别分工，以 全球的视觉来看性别课程等。课程的开设也经历了诸多困 难，如：资料的严重缺乏；学生对女权主义的想象中有很多 负面的东西（恐惧、误解），尽管课程中的很多议题是学生们 完全认同的，比如平等、公正等，但根本性的保守是存在的： 从课程本身来讲，刚开始时存在有宽度而深度不够的局限 性等。但是课程还是取得了令人欣慰的进步：将学生的生活 与课程结合起来，我们以值得尊重、在教学上也站得住的方 式帮助了学生也帮助了我们自己。在这探索的过程中。学生 不只可以学习把女性主义知识运用于检视日常生活的种种 限制和压抑，而且也可以探究在自己生活中性别代表的意 义，获得更多的个人和智力上的成长。从讲女性到引入社会 性别的理论与方法，不仅仅是内容的变化．更主要的是一种 跨越，是找到了课程的支撑的根基与本质，根本价值取向与 意义。 第二，根据学者论述，女性主义教学法可以归纳为六大 原则：师生关系变革、赋权、社区建设、个体声音的重要性、尊 重个体的多元经验、挑战传统观念。如何既站在前人的肩膀 上，汲取前人的经验与智慧，又能结合自己的学校、学生、学 科特点，发挥创造性，推陈出新，这是笔者在教学过程中不 断思考的问题。课程的吸引力表现在：一是提供全新的教学 内容。由于教学内容是运用性别视角和后现代的批判思维 对传统权威知识的反思，所采用的教学形式是多媒体影像 组成部分，这些理念直接导致学生参与知识的解构和重新 建构的过程，改变了传统课堂学生被动听被动学的局面。很 多学生都表示虽然是选修课，但受益非浅，可以说，上这次 课对师生来说都是很难忘的经历。 第三，大多数学生选课是希望了解自己，渴望建立自信 心、进行自我反省，而并没有什么对其他世界、其他妇女的 命运关注的胸怀、心情，我们确有义务引导他们走出那狭隘 的个人主义范畴。从每学期同学们的作业总体来看．西部高 等师范院校的大学生不能抛开父权主义的束缚，保守的关 于性别角色的刻板印象依然存在．不能获得真正完全的两 性平等观念。这说明青年学生对父权主义现状的认识和改 善的能力显然不足，同学们特别是来自农村的同学同样摆 脱不了传统社会性别文化刻下的烙印。当然，从所表述的择 偶观、成长中的性别经历、影象资料的观后感来看，已经出 现了不少带有女性主义的意识的观点。也就是说，通过学习 至少是提供了一种反省的力量，并以批判性的目光来审视 之，便有了超越这些局限的可能性。在现在的学生当中，尤 其是在年轻的女孩子当中，社会性别意识及其相关价值观 念的形成是个很复杂的过程：长期处于男尊女卑的传统观 念和男女平等的法律保障的夹缝中，很容易造成自身女性 意识的自我迷失和自我满足，在这个过程中，怎样引导他 （她）们认识社会性别的含义，我觉得这既是一个理论过程， 也是一个实践的问题。从这个意义上讲，性别意识的教育任 重而道远 总之，自从本课开设之日起，笔者一直在努力探索课程 建设和创新，通过参加国际研讨会，向国内外同行学习先进 经验，因而累积了为数不少的学习和研究资料；并在教学实 践中不断思考和总结，逐渐形成本课程平等、开放、参与的 特色，已经成为比较受欢迎和令学生向往的跨院选修课程 之一，也吸引了周围院校的学生来旁听：同时在社会学系针 对本科生开设“性别社会学”、“妇女社会工作”等课程．针对 研究生开设“民族妇女学”等课程，形成了理论探索与实践 研究的紧密结合。 三、存在的问题及反思 整体来看，性别课程在我国经由２０余年的长足发展． 经历了从“专题课”、“讲座课”到“限选课”、“通选课”和“必 修课”，已由课程的开设期发展到建设期：开课学校将不断 ０； 。ｊ 《 》０》１２３
增加，地域的分布将逐渐由点向面扩展；课程的设置将出现 综合化和专题化的两向发散现象，学科化程度进一步增强。 同时高校建立的妇女学机构实现了从凤毛麟角到遍地开花 的飞跃，呈现“雨后春笋”之势。中国女性学学科具有开放性 的研究机制，可以随时吸收来自各领域对女性学有研究兴 趣的研究者和他们的研究成果，形成宽松、活跃、吸纳、包容 的学术氛围。因为大多数高校女性研究中心都不是实体．在 第二，性别课程的教学内容及与教学有关的方方面面． 主要还取决任课教师个人的考虑与选择，即往往与教师的 专业背景、学术旨趣、研究方向和教学风格直接有关。这一 状况对女性学及社会性别研究课程及其教学来说．有助于 拓展其更广阔的、多样性的发展空间，避免整齐划一。但同 时，在教学理念和目标各行其道、课程的质量参差不齐的情 况下，也使女性学及社会性别研究面临一些无法回避的理 论困惑和观念冲突。本质主义和整体主义倾向、过于偏激的 表述是存在的，也在～定程度上曲解了作为女性学及社会 人员编制上没有限制，也没有刻板的“进入”门槛，许多学者 专家是因为对女性学的研究有兴趣而聚集在一起的。因此 形成了一个研究领域广泛的学术兴趣群体。并使得女性学 学科具有开放性和包容性的特点。２００１￣２０１０年的《中国妇 女发展纲要》将在高校开设女性学课程作为重要目标。为 性别研究课程精髓的批判精神，这也将是影响、制约女性学 及社会性别研究课程及其教学发展、提升的一个因素。 第三，目前，对高校女性学／社会性别研究课程批评较多 的是“注重理论，联系实际不够”、“行动做得太少”等。大多数 妇女研究中心所从事的学术活动，经验研究多，理论提升 少；具有原创性的理论研究和普适性的实证研究缺乏，一些 此，女性学已正式进入国家的教育体制，成为高等院校以及 社会科学研究机构中一个正式的教学和研究领域。 但是．目前来看开展社会性别教学和研究方面还存在 不少问题和不足，主要体现在以下几个方面： 比较陈旧、重复、老套和“学舌”的出版物仍嫌过多；一些高 校妇女研究学者参与了众多的科研项Ｅｔ和课题，形成了不 少研究报告，但是很多项目进行到调研报告问世便停止了． 还缺乏理论层次上的升华。如果女性学及性别研究局限在 第一，虽然大量的妇女、社会性别学相关课程在本科与 研究生层面开设．但其中面临的一个主要挑战就是相关师 资力量的稀缺．难以满足全国各地高校妇女、社会性别课程 与研究项目迅猛发展的需要。因高校连年扩招．博士点和硕 士点不断增加，大部分教师工作劳累，不堪重负，大多数一 线教师都承担着繁重的教学任务，既教授公共课，又教授专 业课．甚至是不属于自己的专业课。自愿开设的跨院选修课 程女性学及社会性别研究，也使他们的教学劳动更沉重；如 今大学里做学问的空气非常淡薄了，大家在一起常常议论 的不是房子、孩子．就是如何找关系发论文，甚至连学问都 相对精英的学校和学者中，对它自身的发展恐怕不利。因为 这些场所跟广大最需要改变处境的女性相对疏离，即使这 些机构从事的是针对她们的研究，但从来没有一个学术机 构能改变基层人的生活，她们自己的力量才是惟一可靠的 途径。横亘在研究者和被研究者之间的有很多社会身份、权 力关系及伦理问题，特别是在研究农村妇女、少数民族妇 女、贫困妇女或其他弱势群体时僵化、教条的表述以及“他 者化”陷阱是存在的。从这个意义上讲，笔者觉得跟基层组 织或个人联合做活动也许比学术机构单纯做研究更有意 义。 不提。学术论文的量化考核在很大程度上影响着年青教师 对学术的热情；在这样的大背景下，想推进一个以平等、公 正、正义为基础的学术理念是很艰难的。虽然高等教育领域 拥有比其他领域更多的女性，但是真正从事妇女与社会性 别课程教学和真正能够把社会性别视角融合到自己所教的 课程中的教师还是很少的；也就是说很难在整个教育领域 产生巨大的反响，更没有在整体的教师教育课程设计和教 师培训实践上产生根本改变；诸多妇女学的研究成果也自 然边缘化地散落着；更为重要的是，课程的开设在有的院校 综上所述，性别课程的教学和科研充满生机、发人深 省，但这并不意味它所处的边缘地位已完全改变。无论是进 一步的批判．还是它自身理论的发展．都还有很长的路要 走；要进入研究和教学的主流，形成相对独立的研究体系， 仅仅依靠几次研讨会和为数不多的具有社会性别意识的教 师的努力是远远不够的：还应该在普通学校教育体系和社 会教育培训体系的层面上渗透和延展，不断完善与深化理 论体系、研究手段和行动能力，加快学科化进程．争取学术 地位。女性与性别研究是人类有史以来在知识领域里兴起 的一场最广泛、最深刻的反思，有可能成为整个人文科学乃 至整个人类反省自身、自我更新的一个重要突破口，它需要 全人类的共同努力，最终达到两性的和谐发展。 以单打独斗的方式组织教学。虽然课程内容自成体系但也 势单力薄；有的院校以跨学科的方式组织师资力量开展教 学．任课的教师来自多个不同学科背景不同的专业，一方面 体现了跨学科性，另一方面也会产生交叉、融合不够充分， 教学内容缺乏内在联系的“拼盘”。这些都有可能制约着女 性学及社会性别研究课程下一步的推进。 ［参考文献】 ［１］王金玲．中国大陆女性社会学课程建设现状与发展趋势［Ｊ］ 妇女研究论丛，２００４，（２）． ［２］魏国英．跨越式发展与本土经验——谈谈我对女性学学科建 设的十年回顾［Ｊ］．妇女研究论丛，２００６，（１）． １２４ ０ ｌ
