2024年3月30日发(作者：)
论述孟子的教育思想
孟子是我国的思想家，教育家，教育思想内容主要包括教育理论的基础、教育的作用、教育的目的、理想人格以及教学，具有重要的历史影响。
一、孟子教育思想的内容
㈠教育理论的基础－"性善论"
⒈“性善论”的内容
性善论是孟子的人生观，也是其教育理论的基础。孟子认为人人都先天具有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，即仁义礼智四个“善端”，孟珂认为，仁义礼智这些人的“良知”“良能”是人所固有的。
⒉“性善论”的价值
⑴“性善论”说明了人性是人所独有的，区别于动物的本质属。
⑵“性善论”包含了一个人类种系发展的前提在内，仁义礼智归根结底也是人类学习的结果。⑶“性善论”不仅揭示了人之“类”，而且还揭示了人之“故”。
孟轲的“性善论”指出了教育与学习是人的必需，也是人的可能;教育学习必须遵循人的内在依据，发扬人的自觉。
㈡论教育的作用
⒈教育对个人的作用:教育是扩充善性的过程
孟珂所说的“善端”只是人的某种可能性，将可能变成现实，要考教育、物质生活条件、社会环境等诸多因素的共同作用。
⒉教育对社会的作用:经过扩充固有的善，进而达到国家的治理。
㈢教育的目的在于“明人伦”
孟子第一次明确的概括出中国古代学校教育的目的，认为教育的目的在于“明人论”，教育就是通过实现“明人伦”来为政治服务的。
㈣论理想人格
⒈“大丈夫”理想人格的含义
孟子提出了大丈夫的理想人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，丰富了中国人的精神世界，对中国传统文化有的重要贡献。首先，“大丈夫”有高尚的气节，他们绝不向权势低头，绝不无原则的顺从。其次，大丈夫有崇高的精神境界——浩然之气。
⒉大丈夫理想人格的培养途径
⑴持志养气
志，即人的志向或信念与追求;持志，即坚持崇高的志向气及精神状态，一个人有了志向与追求，他就会有相应的气。
⑵动心忍性
即意志锻炼，尤其是要在逆境中得到磨砺。孟子认为，人的聪明才智得之于艰苦的磨练，环境越是恶劣，对人的造就越大。
⑶存心养性
虽然人人都有“善端”，但是善端要成为实在的善行善性要靠存养和扩充。孟子认为存养的障碍来自于耳目之欲，所以孟子主张寡欲，发挥理性思维的作用。
⑷反求诸己
孟子认为，当自身的行为未得到对方相应的反应时，就应当首先反躬自问，从自己身上找原因，对自己提出更高的要求，然后对人做的更好。总之，凡事要严于律己，时时反思。
㈤论教学
⒈深造自得
孟子指出，深入的学习和钻研，必须有自己的收获和见解，尤其主张学习中的独立思考和独立见解。
⒉盈科而进
强调学习和教学过程中的循序渐进。教学是一个自然有序的过程，人们应当关注并促进教学过程实现，但不能揠苗助长，否则可能有害。
⒊教亦多术
强调对不同情形的学生采取不同的教法，对不同的学生要制定不同的教育目标和不同的教学方法。
⒋专心致志
孟子认为学习必须专心致志，不能三心二意。人们学习成效上的差异取决于其在学习过程中是否专心致志，而不是天资的高低。
二、孟子教育思想的影响
⒈孟轲的教育思想表现出了对人的问题的注重和对人的价值的肯定。他的“性善论”开创了中国教育史上强调个体理性自觉的内发说。
⒉孟轲对教育作用的阐发，对“大丈夫”人格理想的议论，对教学过程的表述，体现了对人的主观作用的提倡。
⒊孟轲思想对后世中华民族气节、民主精神的激发，崇高精神境界的形成有极其重要的启蒙作用。
