2024年3月30日发(作者：)
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公开课（孟子三章）教学设计
第—课时
（得道多助，失道寡助）
1.导入新课。
教师可以讲故事导入，以激发学生的学习兴趣。如：据（左传·闵公二年）记载，卫懿公非常喜欢鹤，他让鹤享受俸禄，乘坐车，一点也不关怀人民的疾苦。后来，狄人侵伐卫国，卫懿公正想载鹤出游，闻讯大惊，才考虑征发百姓来守国土。结果百姓都逃到山里，不肯出战抗敌。一些被抓回的百姓仍拒绝出战，说：“让鹤去！鹤享有官禄官位，我们哪里能作战？〞最后，卫国的国都被占据，懿公被杀，国家几乎灭亡。你从这个故事中明白了什么道理？〔如“人和〞或人心所向十分重要〕教师也可以范读课文导入，引导学生直接进入课文，感受此文的节奏和韵律，了解大概内容。
2.作者简介及背景介绍。
课前让学生查找有关孟子的资料，课上让学生读课文题解，勾画要点。然后教师出示课件，补充介绍孟子及其思想。尤其要强调，孟子生活在社会动乱不安、人民十分困苦的战国时代这一背景，援助学生理解文章。
3.学习字词，掌握音、形、义。
可以先检查学生的预习情况，生字词是否查过字典，做过标注等；教师可以用课件，展示生字词，读准音，记字形，结合注解解释字义，可以让学生在文中补充标注，为后面的疏通文意作铺垫。这一环节要给足学生时间，让他们进行充分的自主合作学习。教师巡视指导，针对学生普遍不会或者出错较多的字词加以点拨，如“米粟〔sù〕〞“域〔yù〕民〞“畔〔pàn〕〞等。注意形近字的比对，如“米粟〔sù〕〞的“粟〞和“板栗〞的“栗〞的区别，可以用“手拼法〞写一写；还要特别注意通假字的读音，如“畔〔pàn〕〞同“叛〞，背叛。对于个别难写的生字，如“域〔yù〕民〞的“域〞字，教师要进行板书范写，提.
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示学生注意字的结构；教学生记字词的方法，指导学生依据偏旁理解字义，如“粟〞“域〞等。
4.诵读课文，读准字音，把握停顿和重音。
朗读是最好的读书法。建议教师先范读课文，或听课文录音。学生注意读音，标注停顿和重音。然后可以采取个人读、小组读、全班齐读等多种形式来朗读。诵读过程中，教师可以出示正确的朗读节奏。强化指导，除了字音要精确无误外，对于停顿、重音、语气等要特别留意，因为这些都能援助学生理解文章的内容。指导：句中意义和读音联系紧密处不能停顿，联系不紧密处往往要有停顿；要有适当的拖音，才能读出文言的意味。
5.反复诵读，疏通文意。
疏通文意要与诵读紧密结合。建议先反复诵读课文，要求读流畅。在此根底上，再让学生自主疏通文意。要重点解决诵读中发觉的理解不到位的地方。在预习时，已经要求学生“借助注释，通读课文，并翻译课文〞，把不懂的地方标识出来。课上先结合注解和工具书自主翻译，再同桌或四人小组合作，商量不懂的问题。教师巡视，解决问题。假设是普遍存在的问题，教师可以重点点拨。最后，教师可以强调重要注解，让学生勾画；也可以找学生来翻译关键的段落或句子，假设有时间，也可以以“开火车〞的形式再疏通一遍文意。
还可以测一测一词多义，如“环而攻之而不胜〞“择其善者而从之〞，“是地利不如人和也〞“安能辨我是雄雌〞；古今异义，如“亲戚畔之〞的“亲戚〞；通假字，如“畔〞同“叛〞等，养成学生累积文言词汇的习惯。
6.把握文章的观点，理清思路和内在层次。
本文观点明确，层次清楚，在引导学生梳理思路时，可以设计如下问题。
〔1〕设问：本文的主要内容是什么？
明确：以民为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张。这一章借商.
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量X来论述推行仁政、赢得民心的重要性，一句话就是得民心者得天下。
〔2〕设问：文章主要得出什么论断〔或者中心论点〕？作者是怎样一步步得出论断的？
明确：主要论断是“得道多助，失道寡助〞；孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和〞这一观点，然后以X为例加以具体阐述。接着，逐层推动，通过比拟，指明“人和〞才是克敌制胜的首要条件。所谓“人和〞即人民的支持和拥护。接下来再指出“域民〞“固国〞“威天下〞不能只靠“封疆之界〞“山溪之险〞“兵革之利〞，这就从反面强调了“人和〞的重要性。最后引出“得道者多助，失道者寡助〞的论断，并进而指出彻底失去“人和〞，必定众叛亲离，把“人和〞发挥到X，则会天下归顺，二者交战，结果自然是不言而喻的。可以教学生学习梳理思路和内在层次的方法：归纳法，概括哪几句话在谈论一个内容，如从开头到“是地利不如人和也〞，是在论证“天时不如地利，地利不如人和〞这一观点。
〔3〕完成“思考探究〞一，结合课文内容说说对“得道者多助，失道者寡助〞的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。学生假设举不出来，教师可以举例来启发学生。
7.学习写法，熟读背诵，开展比赛。
可以分两步，先简单体会写法特点，再进行背诵。可以安排如下两个步骤：
〔1〕商量“思考探究〞三，本文大量使用排比句，气概非凡。朗读课文，从中举一两个例子具体分析。这一环节可以找学生来分析，教师最后总结：（孟子）的文章以雄辩著称，全文语句齐整、流畅，一气贯注，气概充分，很有说服力。下面就开始背诵比赛。
〔2〕随堂背诵，看谁背得快。教师对背诵也要强化指导，针对学生背诵中存在或可能存在的难点〔如漏句、颠倒等〕，可以教方法：在熟读、理.
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解课文内容的根底上，按照思路层次来背诵。要保证给学生背诵的时间，最后同桌或四人小组开展比赛，最后抽背。结束本课的学习。
第二课时
（富贵不能淫）
1.导入新课。
教师可以讲纵横家的故事激趣导入，也可以问学生什么是大丈夫来导入，还可以从（谈骨气）的一段文字导入，引出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞。
2.检查预习情况，补充有关知识。
教师课前要安排预习任务，上课时要检查落实情况。可以先检查学生的预习情况，生字词是否查过字典、做过标注等。教师出示课件，介绍相关资料。〔纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，主要人物是：鬼谷子、公孙衍、苏秦、张仪等。（汉书·艺文志）列为“九流〞之一。（韩非子·五蠹）：“从者，合众弱以攻一强也；而衡者，事一强以攻众弱也。〞〕
3.学习字词。
教师强调重要的字词，读准音，记住字形、字义，可以让学生在文中补充标注。学生提出解决不了的字词，教师进行指导点拨。如“衍〔yǎn〕〞、“冠〔guàn〕〞、“女〞同“汝〞〔rǔ〕、“淫〔yín〕〞等。
4.反复诵读课文，读准字音，读流畅，读出文言的味道。
〔1〕教师范读课文或播放课文录音。学生注意读音，做好标注。本课有不少对举和排比的句式，读时要注意节奏鲜亮，如“一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄〞“居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道〞等。还有些语句应当通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉〞的“诚〞、“是焉得为大丈夫乎〞的“焉〞，都应当重读。
〔2〕个人读，小组读，全班齐读，读准字音，出示划分停顿、重音.
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的课件，注意停顿、重音、语气等的指导。
5.同桌合作，疏通文意。
建议在反复诵读课文的根底上，先让学生结合注解，自主疏通文意。把不懂的地方标出来，再同桌或四人小组合作疏通文意，教师点拨。
还可以强调重点词句的理解，养成累积文言词汇的习惯。如一词多义，“女子之嫁也〞“往送之门〞；通假字，如“女〞同“汝〞等。
6.理解课文内容，这一环节可以设计如下问题。
〔1〕设问：从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？
明确：仰慕、崇拜、艳羡。从反问句式、副词“诚〞以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞美并试图得到听话人认可的语气来读。
〔2〕设问：孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？分别应该以什么样的语气来读？
明确：两个层次。“是焉得为大丈夫乎〞至“妾妇之道也〞为第—层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎接主上的“妾妇之道〞，称不上大丈夫；“居天下之广居〞至“此之谓大丈夫〞为第二层，正面提出何谓大丈夫。前一个层次应该读出不屑、轻视和鄙视，后一个层次应该读得大方激昂、掷地有声。
〔3〕商量“思考探究〞二：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
7.学习写法，随堂背诵。
可以结合“思考探究〞三来进行，引导学生通过诵读及具体语句的分析，体会（孟子）文章的风格特点。可以举例作具体分析，如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〞三句，采取排比的形式，气概磅礴、义正词严.
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地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之〞的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到X。
本文篇幅不长，层次清楚，建议在熟读、理解的根底上，随堂背诵。教师对背诵也要强化指导，针对学生在背诵中可能存在的难点〔如漏句、颠倒等〕，可以设计如下问题：
〔1〕孟子反驳景春的局部，“子未学礼乎〞和“以顺为正者，妾妇之道也〞分别起什么作用？〔前者是导入，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证〕
〔2〕孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？〔不能。“居天下之
广居〞三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，也是根底，所以必须放在最前面说；接下来“得志〞“不得志〞是分两种情况商量，是对根本原则的一种补充；“富贵〞“贫贱〞“威武〞是三种极端情况，又是进一步的补充，因此置于最后〕
8.拓展延伸，开阔视野。
可以让学生说说自己对孟子所说的“大丈夫〞标准的认识，也可以让学生具体说一说，有哪些人算得上是“大丈夫〞〔历史人物和现实人物皆可〕。
第三课时
（生于忧患死于安乐）
1.导入新课。
教师可以讲越王勾践的故事激趣导入，也可以让学生背诵（富贵不能淫），通过复习导入。
2.检查预习，学习字词。
教师上课时检查学生的预习情况，如生字词是否查字典、做标注，读了几遍课文等。教师强调重要的字词，读准音，记字形、字义，如“奚〔xī〕〞、.
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“空〔kòng〕乏〞。空乏，财资缺少。曾〔zēnɡ〕益：曾，同“增〞。拂〔bì〕士：拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼〞，辅佐。
3.诵读课文，读出文言的味道。
〔1〕教师范读课文或播放课文录音。教师可出示划分好节奏的课文，学生边听边做好标注。
〔2〕可以让学生用个人读、同桌读、全班齐读等不同的方法，反复朗读，读准字音，读流畅，教师就停顿、重音、语气等加以指导。
4.小组合作，疏通文意。
在读流畅的根底上，学生结合注解，自主疏通文意。不懂的地方做记号。再小组合作，疏通文意，教师巡视指导，强调重要注解，养成学生累积文言词汇的习惯。如一词多义、古今异义、词类活用和通假字等。
5.理解课文内容，读出气概。这一环节可以设计如下问题。
〔1〕设问：本文论述的主要问题是什么？第—段主要写了什么内容？六个排比句应该用什么样的语气来读？
明确：主要论述造就人才和治理国家的问题。主要列举六位历史上的著名人物的事例，说明他们虽然出身贫贱，但都在经受艰难磨炼后，成绩了不平凡的事业。这是造就人才的客观因素。应该以一种肯定、赞美的语气来读，而且要有气概。
〔2〕设问：第二段主要写了什么内容？论证思路是怎样的？该如何读？
明确：先写要重视人的主观因素。提出“困于心，衡于虑，而后作〞的观点，接下来再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则X国外患者，国恒亡〞的论断。最后点明中心论点：“生于忧患而死于安乐。〞过渡自然，思路清楚。要用肯定的语气读。
〔3〕商量“思考探究〞一：结合课文内容，说说你对“生于忧患而死.
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于安乐〞的理解，并举一两个事例来证明这两个观点。这一环节先让学生说，老师可做补充。
6.探究排比句的作用。
学生可举例，读出气概，再进行分析。如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市〞，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气概，增强了说服力。
第四课时
1.先齐读（生于忧患死于安乐），然后随堂背诵全文。
教师要给足学生背诵的时间，然后同桌相互背诵。可以安排当堂默写。
2.复习稳固一。
背诵（得道多助失道寡助）全文和（富贵不能淫）中的“居天下之广居……此之谓大丈夫〞一段。这一环节先让学生齐读，再让学生自己背诵，同桌相互背诵，时间同意的话，也可以当堂默写。
3.复习稳固二。
回忆（（孟子）三章）的根本内容，理解孟子的根本思想。给学生以充分的时间，引导学生说说学习课文的收获，概括孟子的主要思想。教师用课件出示孟子的主要思想〔民贵君轻、仁政等〕，让学生举实例谈谈对“得道多助，失道寡助〞的理解，对“大丈夫〞标准的认识，并且就（生于忧患死于安乐）一文中造就人才和治理国家的问题谈谈自己的看法等。
4.累积文言词汇。
教师可以出示课件，测一测学生对重要注解及一词多义、古今异义、通假字的掌握情况，结合“累积拓展〞四完成。还可以勾画重要句子，检测学生的翻译情况。
5.累积名言警句，提高自身修养。
（孟子）中有很多千古流传的名言警句，其中不少都与个人的道德修.
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养有关。教师可以让学生自己摘录课文中的相关句子，师生合作再搜集一些〔例子如下〕，指导学生反复诵读，了解其意思，并由此思考当代中学生应如何提高个人道德修养。
例：
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。〔（梁惠王下）〕
我善养吾浩然之气。〔（公孙丑上）〕
万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。〔（尽心上）〕
穷则独善其身，达则兼善天下。〔（尽心上）〕
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