2024年3月30日发(作者：)
按格有序作文训练法
胡国华
“写得一手好文章,走遍天下都吃香。”面对竞争激烈的社会，如何增强自身的竞争实力，是值得我们每一位青年学生认真思考的问题。无论将来从事什么工作，能写一手漂亮的的文章，对我们无疑是有极大的帮助的。
曹丕在《典论·论文》说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
语文学习，说到底，就是要掌握会读会写的能力。读了十多年书，有的学生还不会写文章，甚至怕写文章，这是什么原因呢？原因是多方面的，但最主要的原因是没有掌握科学、系统、实用、有效的训练方法。
考查语文教学的现状，作文教学基本上处于一种无序低效状态。在没有系统的作文训练教材的情况下，语文教师大多是沿袭这样一个陈旧的训练模式，即“出题——作文——批改——评讲”的模式。结果是，学生写得苦，老师改得累，成效并不好。
多年来，有许多语文老师在作文教学改革的道路上艰辛地探索，总结出不少宝贵的经验，摸索出不少成功的训练途径，每年都有大量的作文指导书籍出版。教育界、出版界、新闻界都十分关注学生作文的问题，经常举办各种类型的作文大赛，报刊上也经常登载学生的优秀作文。但是，“作文难写、作文难教”的问题还是没有得到根本上的解决。
其实，人类的一切学习都有自身的规律，任何一种技能的掌握都有科学的方法。写作也是一种技能，如同书法、绘画、下棋一样。写字有字帖，如柳体、颜体；画画有画谱，如山水、人物、花鸟；下棋有棋谱，如象棋、围棋。一般说来，学习任何一种技能，总是从模仿开始的，然后从借鉴走向创新。
梁启超在《作文教学法》里说：“如何才能做成一篇文章，这是规矩范围内的事。规矩是可以教可以学的。我不敢说，懂了规矩之后便会巧，然而敢说懂了规矩之后，便有巧的可能，又敢说不懂规矩的人，绝对不会巧，无规矩的，绝对不算巧。”
王国维先生说过：“为文如造屋。”张竹坡也曾用形象的语言把小说家写作比做盖房造屋：“做文如盖造房屋，要使梁柱笋眼，都合得无一缝可见。”（张竹坡批评《金瓶梅》本第二回的回评）
建一个房子，首先要解决这样三个问题：为什么要做这个房子？造一个什么样式的房子？用什么样的材料和什么样的工艺来建造和装修这个房子？写一篇文章，首先也要解决这样三个问题：为什么要写这篇文章？写一篇什么样式的文章，用什么样的语言材料和语言技巧来写这篇文章？这三个问题就涉及文章的三大要素：主旨、思路、语言。
所谓主旨，即为什么要写这篇文章，也就是要抒什么情，言什么志，阐什么理。
李渔《闲情偶寄·立主脑》：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”《尚书·尧典》：“诗言志。”《庄子·天下》：“诗以道志。”《荀子·儒效》：“《诗》言是其志也。”闻一多《歌与诗》在谈到“诗言志”的时候指出：“志有三个意义：一，记忆；二，记录；三，怀抱。”孔颖达《礼记正义》：“此六志《礼记》谓之六情。在己为情，情动为志，情志一也。”唐代古文家韩愈提出的“文以载道”，清代桐城派古文家方苞提出的“义理”，也都是强调主旨的重要性。
所谓思路，指内外两个方面，一是文章内在的写作思维流程，一是文章外在的篇章结构样式，即章法。金圣叹认为：“字有字法，句有句法，章有章法，部有部法”。
古人写文章，讲究“意格俱佳”（沈德潜语），意即主旨，格就是章法。章法亦称结构。文学创作，无论诗、词、曲、赋、骈、散等，皆需注意结构，方不至杂论无章。然古人云：“文无定法，文成法立。定体则无，大体则有”。若一味死守结构，必至平淡无奇，而难成佳作。清沈德潜《说诗晬语》：“诗贵性情，亦须论法，杂乱无章非诗也。然所谓法者，行其所当行，止其所当止，起伏照应，承接转换，自神明变化于其中矣。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，则死法矣。试看天地间水流云住，月到风来，何处看得死法”。然则诗之章法，初学不可不知，亦不可拘泥不化，所谓神而明之，存乎其人也。清人徐增亦云：“诗盖有法，离他不得，却又即他不得，离则伤体，即则伤气”。是知初学者宜入其法以求规矩，待得会心，则必出乎其法，方不至陷于沈滞呆板之境也。
王骥德《曲律·论章法第十六》也说过：“作曲，犹造宫室者然。工师之作室也，必先定规式，自前门而厅、而堂、而楼，或三进、或五进、或七进，又自两厢而及轩寮，以至廪庾、庖福、藩垣、苑谢之类，前后、左右、高低、远近，尺寸无不了然胸中，而后可施斤斧。作曲者，亦必先分段数，以何意起，何意接，何意作中段敷衍，何意作后段收煞，整整在目，而后可施结撰。此法，从古之为文，为辞赋，为歌诗者皆然。于曲，则在剧戏，其事头原有步骤，作套数曲，遂绝不闻有知此窍者，只漫然随调，逐句凑泊，掇拾为之，非不间得一二好语，颠倒零碎，终是不成格局。┅┅是故修辞，当自练格始。”
李渔《闲情偶寄·结构第一》：至于结构二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始，如造物之赋形，当其精血初凝，胞胎未就，先为制定全形，使点血而具五官百骸之势。倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣。工师之建宅亦然，基址初平，间架未立，先筹何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。倘造成一架，而后再筹一架，则便于前者不便于后，势必改而就之，未成先毁，犹之筑舍道旁，兼数宅之匠资，不足供一厅一堂之用矣。故作传奇者，不宜卒急拈毫。袖手于前，始能疾书于后。有奇事，方有奇文。未有命题不佳，而能出其锦心，扬为绣口者也。尝读时毫所撰，借共惨淡经营，用心良苦，而不得被管弦、副优孟者，非审音协律之难，而结构全部规模之未善也。”
所谓语言，即指所运用的语言材料和语言技巧。古人认为，言之无文，行而未远，文即文章的语言文采。
《淮南子·修务训》中用形象的语言强调了语言文采的重要：“今夫毛嫱西施，天下之美人。若使衔腐鼠，蒙猬皮，衣豹裘，带死蛇，则布农韦带之人过者，莫左右眸睨而掩鼻。尝试使之施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡 ……则王公大人有严志颉颃之行者，无不惮余痒心而悦其色矣。”
苏轼《与侄书》：凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。
通过多读，积累丰富的语言材料，通过多写，掌握必要的语言技巧。要在语言上花大力气。
可以说，主旨的功夫在文外，主要靠修练品格，培养情志，提高理性思维能力。思路结构则是可以通过系统的训练来把握的。而语言能力的提高是最难的。语言能力是一个人综合素质的体现，必须经过长期的系统的学习和不断的积累才能达到一定的水准。
语主旨
结抒
情
言
志
文说
理
文章
思
思路
思
语语言
主语
有些学生写文章，主旨不明，提笔就写，写了第一段，不知第二段该写什么，信笔写来，不讲求文采，结果是形神俱散，杂乱无章，语言苍白。这就如同建房子，既不管房子的用途，也没有预先设计蓝图，既不知建一个什么样式的房子，也不知要建几层，建多高，只管下脚砌墙，砌多高算多高，感觉不高就再加一层。再笨拙的建筑师也不会这样“造屋”，然而，我们不少学生就是这样“为文”。
正如 叶燮在《原诗·内篇下》中指出的：“更或谋篇时，有言己尽本无可赘矣，恐方幅不足而不合于格，于是多方拖沓以扩之，是蛇添足也。又有言尚未尽，正堪抒写，恐逾于格而失矩度，亟阖而己焉，是生割活剥也。”
为了解决学生作文中的这些问题，就要遵循写作的一般规律，去寻求作文训练的正解途径。从事语文教学三十余年，我一直潜心探究科学、系统、实用、有效的作文训练法，悉心研究古今中外有关写作方面的论述，尤其是中国古代有关写作方面的论述，从1983年开始在作文教学实践中不断探索，不断总结，初步归结出了一套作文训练的路数，这就是“按格有序作文训练法”。
“格”就是文章的章法结构，“序”，即作文训练的程序。这种作文训练法是从章法结构入手，依照“按格训练——学会变格——不拘一格——自成风格”的训练思路，按照科学的训练程序进行有序训练，彻底打破“出题——作文——批改——评讲”的四步循环模式。
“按格有序作文训练法”把教师从繁重的作文批改中解救出来，把学生从无序低效训练引导到有序高效训练上来。每一步都可以明显地看到学生写作能力的提高，每一步都可以让学生收获作文进步的喜悦。每当看到那一篇篇“意格俱佳”的锦绣华章摆放在办公桌上，每当看到那一篇篇文采飞扬的优秀作文登载在报刊杂志上，每当看到学生的高考满分作文转录在各类书籍中，每当看到工作在各行各业的学生凭着一手好文章发挥自己的聪明才智取得成就时，我收获的是老农面对香稻盈畴的快慰，是渔父看到金鲤跳仓的欣喜，是园丁看到奇花满园的自豪。
“按格有序作文训练法”系列讲座——第一讲
明确主旨
主旨是作文的灵魂和统帅，主旨不明，难以为文。动笔之前，首先要分析命题意图，明确题目的基本要求，弄清题目的写作范围，再根据题目要求确立文章的主旨。正如陆机《文赋》中所说的：“立片言而居要，乃一篇之警策。”主旨明确了，选择材料谋篇布局就有了依据。文章的主旨，一般说来就是三个字，即情、志、理。写一篇文章，抒什么情，言什么志，阐什么理，一定要明确。
主旨是文章的核心要素。
父母亲情
热爱自然
热爱祖国
修身立德
造福人类
师友之情
热爱生活
艺术情趣
报国强国
立业立名
求学治学
宇宙自然
情
思维流
志
主
旨
结构
万事万物通情
万事万物通理
学写文章的过程，也是学做人学做事的过程，也是培养和提高学生的人格品质、思维品质、心理品质、审美品质和学习品质等综合人文素养的过程。
“明确主旨”的训练贯穿高中作文教学全过程。
（一）立意应高远，志趣当高雅。
人们常说，文如其人，人如其文。要写好文章，先要做好人。人品决定文品。志趣高雅的人才能写出品位高雅的文章，志存高远的人才能写出立意高远的文章。情感丰富的人写出的文章富有情趣，思想深刻的人写出的文章富有理趣。我们提倡：“以汪洋恣肆之笔，写济世为民之文。”
刘勰在《文心雕龙》指出：写作时，要“思接千载，视通万里。”“登山则情满于山，观海则意溢于海。”“然才有庸隽，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所砾，陶染所凝。”（《神思》）“夫才有天资，学慎始习，斫柞染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆，八体虽殊，会通合数，得其环中，则辐辏相成。故宜摹体以定习，因性以练才，文之司南，用此道也。”（《体性》）孟子曾说：“我知言，我善养吾浩然之气。”所谓“养气”，是指一种道德修养。孟子所言“浩然之气”，是指人们经过道德的修养所达到的博大而崇高的精神境界，表现出来的是一种由义与道凝聚而成的凛然正气。古文所谓“文以气为主”，这个“气”，就是孟子所说的“浩然之气”。
有的学生，只是关注身边俗情锁事，拘泥于个人的生活细节，甚至有的沉溺于自己的偏好之中，有的迷失在扭曲的心态之下。从学生的平时作文以至高考作文中可以看出这些问题的普启遍性和严重性。
例如，有一年的高考作文题是《尝试》，有的写自己尝试去打架，有的写自己尝试去偷东西，有的写自己尝试离家出走。有的写尝试吃辣椒。2003年高考，有位学生为了说明情感对认知的影响，写自己如何如何讨厌自己的父亲，于是杀死了父亲。再如，有的同学爱好足球，所有的作文都写足球，无论你出什么题目。有大量的作文，写同学之间的小纠纷，写学习中的烦恼，作文选材的视野就拘限在以个人为圆心的小圈子里。
现代青年，应当思考人生，洞察社会，写作时，要“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。 现代青年，应当指点江山，激扬文字，放眼宇内，面向未来；现代青年，应当察古今之变，究兴亡之理，知穷通之道。在我们的笔下，可描绘高山大河的壮丽，可抒写报国为民的理想，可赞颂善至美的情操。这样的作文在高考中才能得高分。
请看下面的几篇高考满分作文：
录音
成长需要悉心的呵护
上海考生
某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，欣欣然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。
细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气，余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国。
时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆篡改，而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养。古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的、关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”，古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止，哲学家成了世上最孤独的人，而哲学成了被忽略的财富。“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
【简评】
本文立意高远，旨趣高雅，呼唤“成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀”。议论深刻，语言凝炼，尤其是四字短语的熟练运用，使文笔典丽脱俗。
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是
北京考生
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这诗句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎地浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎地铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”，“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子、御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”；他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使终身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”，将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨和闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
【简评】
这是一篇立意深刻、思想深厚、雄浑大气的佳作。文章的标题“细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是”便是文章的立意所在，文章围绕“寂寞”精选历史文人与英雄为素材，逐层深入，从文人的个人寂寞、家国之恨写到英雄的“寂寞悲叹却化为了治国的动力”“去‘为天地立心，为生民立命’”，发出“那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望”的感叹，表达了自己对“寂寞”全面而深刻的理解。文章纵横时空，大开大阖，诗句、名言、典故随手拈来，展示出考生深厚的文史功底和阅读积累。
诗般母语
湖北考生
是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云如流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息……
是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。
一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明的浸润和刀枪火石的历炼，读起来才能如此字正腔圆，如珠玉落盘。千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了灵性。我们珍视它又漠视它，而它，却一如继往，在东方古老的华夏大地上铮然作响，向世界发出自己庄严的喉音。
在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特，乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府，心脏必须称重，玛特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以称出那人心的重量。
我喜欢这羽毛。
母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的份量。
如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。新中国成立之时，天安门城楼上那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译成英文或是德文，其间的神妙定要大打折扣。
也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，《红楼梦》完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》是太中国化的东西，唯有用母语读来，其间的辛酸苦泪才能慢慢品出。
也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的《飞鸟集》，在我读来却总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一样，印度语言的奥妙也无可替代。
任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是其中最厚重的。
我爱自己的母语。这如梦如曲如诗的中国话，这在龙之传人的唇舌间辗转千年的中国话，我仍听到它如诗的韵律：
平平仄仄平。
【简评】
《诗般母语》是一首赞美诗。母语的生生不息，母语的字正腔圆，母语的抑扬顿挫，母语的传情达意，母语的精微妙境……作者体味深刻，感悟独到，信手拈来，构建了一首诗，演绎了一首歌，成就了一篇文。作者所喜欢的能称人心重量的羽毛，也称出了作者对母语炽爱之心的分量。难能可贵的，不仅仅在于本文华丽的词采以及华丽词采所传达的充实内容和点滴体悟；不仅仅在于散文化的结构以及散文笔法所展示的流畅的行文和鲜明的主题，更在于思维的理性和从容。
牵手
妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?
妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。
爸爸，我还能听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……
爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。
孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱？为什么？
孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。
思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。
孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。
可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……
他说什么呀，爸爸，妈妈？
孩子，来世再牵住我们的手！
【简评】
实在难以相信考场上会产生这样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情的佳作！作者以一个三个月的女儿与父母对话的方式展开叙述。先以充满了古典韵味的“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再通过怀念爸爸故事中的“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对爸爸的敬爱。一句“爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情”将自己对父母的依依不舍之情推向高潮，同时又做一小结。然后，作者以妈妈的口吻点出三个细节：抱着三月的温床，不停地搓洗已经干净的尿布，还在唱女儿不会听到的歌谣。这三个似乎有点神经质的行为细节真实表现出母亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人落泪。第三部分，写爸爸对女儿的思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸了；有遗憾，太多文学的美好还没有来得及和女儿分享。最令人意想不到的是文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之间，让我们不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生死相依！
第二讲
（二）根据自己的写作特长选体、命题和立意。
人的思维有不同的类型，有的人善于形象思维，有的人善于逻辑思维，体现在写作上，则有人善长写记叙抒情的文章，有人善长写议论说理的文章。写作时，要根据自己的特长来选定文体。高考话题作文虽然不限文体，但并不是不讲文体，而是让学生自选文体。一旦选定某种文体，就应按选定的文体写作。所谓
话题作文，其实就是限定一个写作范围(即话题)，让学生在限定的范围内自由命题，确立文章的主旨，然后根据所命之题写作。命题作文和材料作文，有的限定了文体，有的没有限定文体。限定了文体，必须按所限文体写作，没限文体的则根据自己的特长来选定文体。作文命题十分重要，既要突现主旨，又要鲜明醒目、新颖别致，还要体现文体特征。
课堂训练实例
话题作文
作文题：
皎洁的明月，能引起人们无穷无尽的情思：思故乡，思亲人，思过去，思未来。古今中外，有多少文人墨客吟咏明月，赞颂明月，将美好的情感、高洁的志趣寄托于明月。请以“明月”为话题写一篇文章，文体自选，，不要写成诗歌。不少于700字。
1.如果写叙事散文，可这样命题立意：题目：《忘不了那一轮明月》
主旨：记叙一个或几个发生在月夜中的事情，或描述几个月光下的动人情景，赞颂伟大的母爱。所记之事要与明月有关，以扣住话题。
2.如果写抒情散文，可这样命题立意：
题目：《月下心语》
主旨：借月抒情，托月言志，对月倾诉心声，抒写自己对人生的感悟和对未来的憧憬。
3.如果写说理散文，可这样命题立意：题目：《明月与诗词》
主旨：从不同的侧面论述明月与诗词的关系。
命题作文
作文题：我有一双隐形的翅膀
说理散文：
我有一双隐形的翅膀
北京考生
纪伯伦说，没有实现不了的愿望。的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。
自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年，你会打字吗？青年低下头。你有什么特长吗？青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。青年一愣，字写得漂亮也是优点？希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信
自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。
自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔·吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的！正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。
美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。
自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。
或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么，趁现在唤醒它吧。背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔！
这一双隐形的翅膀，载着我的、你的、所有人的梦想，穿越湍急的溪流，横渡荒芜的沙漠，乘风破浪，飞向心中的梦想之地，那未知的远方！
相信自己！相信我有一双隐形的翅膀！
【简评】
这篇文章的主旨是论述人要有自信，自信就是一双隐形的翅膀。自信是成功者迈出的第一步，自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。
抒情散文：
我有一双隐形的翅膀
北京考生
我有一双隐形的翅膀，它给我希望。我有一双隐形的翅膀，它带我飞向远方。隐形的翅膀，它给我力量，给我支持，它带我飞向那片属于我自己的广阔天空。
穿越时空，我看到一个挺拔的身影，吟唱着“众人皆醉唯我独醒”，徘徊在汨罗江畔。看透这世事的污浊，他毅然决然地投入了江中。在那一瞬间，我看到了他的那双翅膀，承载着他的满腔热血和爱国热情，飞了起来。肉体虽然毁灭了，但灵魂却因此得到永生。
我又来到了莲花池边，看到一个身影，惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的翅膀。他向往的是“出淤泥而不染”，是那样一种高贵淡雅。生活的贫困不能阻碍精神的富有。他的翅膀拯救了他的内心，世俗的繁琐被他抛在了身后，他的灵魂随着翅膀飞入了圣洁的天空。他的人生因为那双翅膀，飞入了一片新的境界。
在那荒芜的院子里，轮椅上的那个背影显得那么凄凉和寂寞。他徘徊，他迷茫，生活的打击仿佛让他失去了全世界。他痛苦，他挣扎，他时时叩问着天地，什么才是人生的真谛。终于，看着那一花一草，他领悟到了，那一瞬间，他的背上抖出了一双巨大的翅膀。这翅膀因他那颗坚强的心而生。虽然他失去了双腿，但他的翅膀带他飞上了蓝天，一片更加广阔的世界在他眼前展开。他的翅膀给了
他重生。
我们每个人都应该有一双隐形的翅膀，它是一种坚持，是生活的目标，是人生的指引。所有想要攀上人生顶峰的人，一定都带着这样一双翅膀上路。有人说这翅膀不存在。不，我分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们，都带着他们的翅膀。这翅膀带他们飞上了天，它洗涤了人们的心灵，净化了人们的灵魂。之所以说它隐形，是因为它埋藏在人们的心中，慢慢地生根发芽，默默地给人力量和支持。翅膀来自于自己的心灵。想要拥有强壮的翅膀，就要有一颗强有力的心，让自己的心变得越发坚强，我们的那片天空就会越发宽阔。
我期待着，有一天，我也能插上那双隐形的翅膀，飞翔在属于我的那片天空。
【简评】
这是一篇写人抒情言志的文章。屈原的那双翅膀，承载着他的满腔热血和爱国热情；周敦颐的那双翅膀，是“出淤泥而不染”的高贵的人格与精神；史铁生的翅膀是因他那颗坚强的心而生。我们每个人都应该有一双隐形的翅膀，飞向自己理想的天空。
叙事散文
我有一双隐形的翅膀
北京考生
礼堂里坐满了人。今天，是我们学校新年联欢的日子。联欢会到高潮时，一队舞者走上台。疯狂摇曳的灯光，同学们抑制不住的尖叫，一切一切，使我感到失落┅┅
这个舞台上，原本有她的啊。可是，她人呢？
她是我最好的朋友，至少我是这样认为。以前，每当遇到困难时，我都会找她寻求帮助。记得有一天，我与同学发生了争执，尖锐的矛盾过后是痛入骨髓的委屈和难过。于是，我找到了她。她静静地听我把话说完，只是笑，却什么也不说。她是一个很好的倾听者。两三天过去之后，当我在校园中笑着和她打招呼时，她总是笑着说：“好啦？”于是我知道，还有人这样在乎渺小得近乎卑微的自己。
她是一个公平的人。她从来都不曾因为我家境贫寒而冷落我，更没有因为我的固执倔犟而疏远我。她那样细心地呵护着一个敏感的心灵，让我在温暖的怀抱中感动着，并学会了真正地爱别人。她的理解和宽容融化了我内心深处的坚冰，她纯净的双眸让我真正地感受到了爱的力量——那是无坚不摧的力量，穿越悲凉和惆怅，到达快乐和幸福的所在┅┅
她从不颓废，即使偶尔心情不好，也很少表现在脸上。她喜欢音乐，却总谦虚地说自己五音不全。事实上，当她给我们唱梁咏琪的《 天使与海豚 》时，那声音却使我感觉像天籁┅┅她的自信，她的青春洋溢，使我看到了一个生活在滚滚红尘中的单纯快乐的天使，天真而幸福地在这世上歌唱┅┅
于是，两年的时光，她把我从一个孤单寂寞的阴影中拉了出来，让我看到了世上最纯净、最美丽的事物；她用她的爱、她的快乐、她的自信，为我制造了一双隐形的翅膀，让我高高地飞翔在万里长空┅┅ 可是，几个月前，她却因特殊原因离开了我们，离开了她倾注了两年的热情和执著的我们。连声再见都没说的她，此时此刻，是否知道有人在真诚地感谢她？是否知道，她所做的一切，会给那个人的一生带来最温馨的回忆？
一年前的这个时候，她也曾在这个舞台上舞蹈。可是，一年的时光却改变了现实，或许，这就是我难过的理由。
灯光停止了摇曳，舞蹈结束了。恍惚中，我问周围同学舞蹈的名字，有人告诉我——飞。飞？我一怔。是的，无论怎样，我都要乐观和坚强，用那双隐形的翅膀，穿越时空，感受爱和宽容，用心去回忆那些温暖，让感恩的情愫驻扎在自己的心房┅┅
礼堂中荡漾着优美的音乐，让人沉迷。伸出双手，握紧，我感受到了翅膀所蕴涵的爱的力量。
后记：或许，你已经知道，她是我的老师。是的，她是那个给我快乐的人。是她，让我在迷惘中找回了自己。我把这篇文章送给她，让她知道，她的学生在她的爱中坚强地成长着，快乐地生活着！
【简评】
本文叙议结合，是一曲老师的颂歌。是老师“为我制造了一双隐形的翅膀，让我高高地飞翔在万里长空”。这双隐形的翅膀就是乐观和坚强。
材料作文
作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
说理散文
扬长避短，方能成功
山西考生
猎豹在草原上飞驰，虽然只能持续几十秒，但它将速度发挥到极致，猎物依然手到擒来；梨花绽放于枝头，虽然没有鲜艳的色彩，沁人的芬芳，但它将更多的营养用来丰盈甘甜的果实，依然被人们大加赞赏。
世间万物都不会完美无缺，每个生灵都有自己独特的天赋，让兔子、松鼠学习游泳，未免有些强人所难。试问鸭子教练：经过汗水的付出，你是否也可以比
兔子跑得更快呢？
所以，我们应该做的是将自己的长处发挥到极致，而不是每天在“人无完人”的感叹中虚度光阴。只有扬长避短，才能取得成功。
古有著名的田忌赛马的故事。试想，如果田忌执意用自己略逊一筹的马按顺序和对方的快马、中马、驽马比拼，结果必然是三战皆负。正是由于田忌接受了孙膑的建议，发挥优势，规避劣势，才成就了历史上这一以智取胜的佳话。
再看中国古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能将自己的优势发挥到最大化的人。
采菊东篱下的陶潜，上任不足百天即毅然辞官归隐，因为他看到自己无法立足于封建官场。与其在名利的泥潭中受苦，不如过自己想要的生活。由此，才成就了艳丽的南山菊，美好的桃花源。
行吟西子湖畔的东坡，在身处宫廷斗争之时，自请外调杭州，因为他看到自己无法在这险恶的朝堂中自保。由此，在那人间的天堂，有了无数著名的诗章，有了泽被后世的苏堤，有了与民同乐的佳话。
韩愈在《师说》中强调“术业有专攻”，我们则应怀着“天生我材必有用”的信念，去找寻自己生命中的闪光点。
鲁迅弃医从文，是因为他发现自己有更大的力量用文字将沉睡的国民唤醒；刘翔由跳高改行跨栏，是因为他了解110米栏前才有更广阔的明天。
当然，扬长避短绝不意味着我们可以完全不顾自己的缺点而一味炫耀自己的特长，历史上恃才傲物的晁错，一味猖狂的阮籍已经给我们留下了最好的教训。我们应该保证自己的弱点不至于阻碍通往成功的道路，将最短的那块木板修得更加牢靠，我们人生的木桶才可以承载更多的养分。
扬帆起航，让我们找到最佳的风向；扬长避短，让我们的灵魂在迈向成功时熠熠生辉。
【简评】
这是一篇中规中矩的议论文，文章开篇以猎豹、梨花为例，说明世间万物都各有所长，应将其所长发挥到极致，尽情展示生命的华彩。写论述性的文字时用形象化的语言打造开头，不仅一扫枯燥议论、令人望而生厌的程式，而且收到了高屋建瓴、统摄全篇、引人入胜的效果。文章语言生动，遣词造句富有文采，古今例子信手拈来，语言流畅自然，有着很强的感染力。特别是在重点论述“扬长避短”的同时，结尾不忘辩证分析，这就使文章逻辑更严密，论述更深刻。
实用文——书信
给妈妈的一封信
河北考生
亲爱的妈妈：
您好！这是第四天我没有跟您说话了，即使我心里有说不尽的委屈，但我仍想跟您谈谈。
记得我八岁那年被少年宫的老师选上去参加唱歌比赛，我拿了少儿组一等奖，您特别开心，奖励给我一条我盼望已久的红裙子。评委老师也说这孩子嗓音有特点，很有唱歌的天赋。记得您当时笑得很美，很美——于是我更加迷恋唱歌，陶醉于音乐之中。
自从上了初中，您就不再同意我去参加唱歌比赛了。您说那样会耽搁学习。还记得，您把那些我比赛的唱片统统锁进了柜子里。那时起我再也没有碰到那刻录着幸福的牒。也许它们也像我一样，早已蒙上了一层厚厚的尘埃，看不到未来。妈妈，您总是希望我可以像邻居茁茁一样精通奥数，可您是知道的，我真的不喜欢。我只喜欢唱歌，我要唱歌，我觉得那是我的生命！
升入高中，老师推荐我去报考音乐学院，因为我确实唱歌唱得很好。这一次，您把我从音乐学院要来的报考表撕得粉碎，同时，您也撕碎了我的梦，我的心。
妈妈，每个人都有自己的特长，都有自己的理想，您为什么总是让我学我根本不擅长的东西，而我的音乐梦想、音乐天赋就这样被您给抹杀了。就好像兔子擅长的是奔跑，您非让它学游泳，游泳没有学会，最后奔跑也没有了优势；老鼠看家本领是打洞，您非让它学爬树，最终还是逃脱不了被猫吃的命运。要想更好地生存，难道不是要发展优势扬长避短吗？
妈妈，不要怪我不懂您的良苦用心，不要伤心我很多天都不理您，不要把您的爱当成是有利无害，我只希望我可以插上音乐的翅膀飞翔，我只希望做我喜欢做的事。每个母亲都希望孩子有一个美好的未来，可是未来得我们创造，我们得用优势赢得别人，创造属于我们的未来。
妈妈，请您原谅我，请您尊重我的选择，请您让我发挥自己的优势，妈妈，我爱您！
爱您的女儿2009年5月4日
【简评】
此文以书信的形式情感真挚地抒写了内心的感受，以时间的递增写出了母女之间的隔阂，也完美体现出材料的意图。文章塑造了一位爱唱歌的女孩和一位想让女儿爱上奥数的母亲形象，展现出以发挥优势、发挥特长为最大心愿，以全面发展、成绩进步为最终目标，形象丰满，内容充实，立意准确。形式上以第二人称的书信形式，以坦陈心声的独白方式，真挚地流露出渴望理解与尊重，渴望个性发展的思想情感。格式正确，符合文体要求。全文构思新巧，以小见大，表达了对学习成绩与个性发展的深刻思考。语言流畅自然，有很强的感染力。
（三）围绕主旨，根据自己的思维特点选材、剪裁和谋篇
每个人都有自己的思维特点，有的善于广泛联想，从不同的侧面去分析问题；有的人善于深入思考，逐层深入地去思考问题。在写作时，围绕主旨，把握好自己的思维特点和知识积累，有利于正确地去选材、剪裁和谋篇。
课堂训练实例
作文题：
巧用比喻，可摹难绘之景，可状难抒之情，可写难明之理。请以“比喻”为话题，自拟文题，自立文意，自选文体，写一篇文章。
学生习作
巧妙的比喻
比喻是画家手中的颜料，为景物增色；比喻是诗人想像的翅膀，为抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧用比喻，可摹难绘之景，可状难抒之情，可写难明之理。
巧妙的比喻可绘难绘之景。古往今来，无数文人墨客用比喻为我们描绘出了一幅又一幅美妙的画卷。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”为我们描绘出了一幅严冬中生机勃勃的“春景”。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，则是东坡居士笔下惊涛骇浪、碧波万顷的江水。伟大领袖毛泽东的诗词更是遍用宏伟、瑰丽的比喻，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，“苍山如海，残阳如血”，将宏丽的景物与革命豪情巧妙地溶为一体。“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉甸着彩虹似的梦”，这是徐志摩笔下令人向往的康桥胜景。
巧妙的比喻可抒难言之情。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，成为咏叹愁情的千古绝唱。苏轼词“细看不是杨花，点点是，离人泪”则将离情凄苦抒发得淋漓尽致。在这方面，贺铸的词也毫不逊色，他的“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，将愁情化入景物，情景交融，虚实相生。 巧妙的比喻可写难明之理。弗兰西斯·培根说“知识就是力量”，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，这些比喻巧妙地揭示了知识、读书的重要性。宋朝理学家朱熹的诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，唐代诗人刘禹锡的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，都寓含着深刻的人生哲理。生活中处处充满了哲理，用巧妙的比喻将它们表达出来是那些古贤先哲的成功。总之，比喻可让你妙笔生花，文采飞扬。试一试神奇的比喻效果吧!
(陈婷，编者学生 2000年考入上海复旦大学)
【简评】
本文作者围绕“比喻”这个话题，采用“横列式分层论述结构”，从三个方面展开联想：巧妙的比喻可写难写之景；巧妙的比喻可写难抒之情；巧妙的比喻可写难明之理。
学生习作
比喻的魔力
“我们的名字，是夜里海波上发出的光，痕迹也不留地就泯灭了。”
这是泰戈尔《飞鸟集》中的一节短短的句子，这简短的字句，却真实地让我体会到比喻的魅力——确切地说，那是一种魔力。
《飞鸟集》的诗句是诗人内心历程的记录，犹如旅途中的鸟儿随意留下的一个个散乱的足印，虽散乱，却又是有迹可寻的。给人的感觉，似乎是在某个感性的清晨，或者黄昏，一触即发的灵感或是顿悟，令诗人信手匆匆地记下心中那一闪即逝的火花。而那巧妙的比喻，便是诗句最突出的色彩，是诗句的灵魂。正是那比喻的魔力，让每个字句充满漂泊的美感，既深沉而又意味无穷。
“根是地下的枝，枝是空中的根。”诗人常常用诗人的心，发掘一些平常的事物间的相似或是联系，把世事的纷繁归于简洁，这便是哲理充满智慧的巧妙。另加一句：“荷叶上的小露珠对荷叶下的大湖说‘你不过是荷叶下的一颗更大的露珠罢了。’”这些妙喻不仅有深层的内涵，而且那如孩子般天真质朴的语言，给人以纯净的美的享受。
“鸟的歌声是曙光从大地反响过去的回声”。诗人的字句里，显出对光明的神往。在贫乏的或者沉默的日子里，大自然的每一件事物都可以激发诗人丰富的想像与跳跃的激情。这些美丽的情感都可以经过巧妙的比喻的魔法抒发得淋漓尽致，于是鸟儿的形象便成为我们眼前活灵活现的光明使者。而诗人奇妙的联想和对光明的追求是没有止境的，他们还创造了很多这样巧妙的比喻——“夜之黑暗是一只口袋，盛满了发出黎明的金光的口袋。”富的难以抒发的情绪生动地抒发了出来。
“黄昏的天空，在我看来，像一扇窗，一盏灯火，灯火背后的一次等待。”诗人的比喻充满了对希望的渴求和对爱的憧憬，这是独属于比喻的绝无仅有的巧妙能力，它将人们丰
巧妙地比喻便是“飞鸟”那飞行的翅膀，是那么活力无穷。
(陈丝，编者学生 2000年考入华中师大)
【简评】
本文作者只就一个作家的一部书中的“比喻”来展开议论，亦能写出“比喻”的魔力。不同于前一篇的广泛联想。
学生习作
巧妙的比喻
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。”
女诗人将曲折的一生浓缩为片言丝语，在繁富精致中暗透着死亡的气息。这应该就是生命和死亡的对峙吧。生命何其精彩，何其辉煌，而死亡却并不因其精彩，因其辉煌而却步，它极有节律地前进，直至侵噬生命的全部。而后又开始了新的生与死的轮回。在这往复的过程中，截取一瞬间的景象，没有开始，没有结束，然而我们凝神看它时，过去发生的，现在进行的，将来出现的却都在眼前了。好的比喻，应该比它自身的文字更辽远，更广阔。
初看这句话时，正值心路历程中满布阴霾的一段，仿佛心灵深处的某个机关被拨动，紧锁多日的愤怒、压抑早已溶作无奈，汹涌而出，连舌尖上都是涩涩的苦味，不禁为张爱玲的绝世才华所倾倒。也许，我们都有过想飞的年龄却折断翅膀的经历，或者她的要求更低，而生活却拒绝满足。但是，只有张爱玲的敏感和纤细，才能创造这样的比喻。而远年的我读来，是如此真切地感受到了生命的无奈和悲凉。
当我跌跌撞撞地走过那段阴霾，从疼痛中学会了成长，我又想起了那个比喻。那略带冷漠的、置身事外的口吻如凉水一般为因年轻而时常发热的心降温：美丽的愿望不一定会实现，现实之中总有失败，当你的心中升起一个愿望，务必留足够的空间给相应的失败。好的比喻，绝不是密室中的一幅名画，长年维持着同样的面孔；它应该是人生路上一处风景，随着你脚步的移动，展现出不同的姿态，完善人生的美。一个偶然的机会，一位长者和我谈起了这个比喻。他耐心地听了我的评价，而后语重心长地说：“一尘不染的长袍并不美，缺少了生活的气息。爬满了蚤的长袍，固然悲凉，却有蕴味。回首人生，遗憾与成功都是一种美，少了遗憾，成功便不为成功了。你要爱生活，就要爱生活的全部，否则就无法领悟生活的真谛了。”一旁看电视的叔叔猛然插言道：“年轻人该有锐气，拿起杀虫剂，管它蚊虫跳蚤!生命设置的挑战，应当勇敢迎战!”我的心里拂过了几股清新的风。好的比喻，应该如魔镜一样，在众人心中投下万千各异的形象。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。”
(周静，编者学生 2000年考入南京大学)
【简评】
本文的写法又有所不同，作者仅仅只围绕诗人张爱玲的一个比喻来写，有议论，有抒情，也有记叙。记叙简洁，议论深刻，抒情真挚。真是“开塘不如挖井”，然而，这种写法，非功底厚实者不能为之。
课堂训练题示例
1．
根据下面的事物展开联想，然后分别选体、命题、立意。
如：水
体裁： 说理散文
命题①：《水的精神》
主旨：从江河之水日夜奔流引起联想，说明人应该有一种生命不息、战斗不止的献身精神。
命题②：《不积细流无以成江海》
主旨：从涓涓细流汇成海洋，论述学习重在积累的道理。
命题③《滴水穿石》
主旨；从滴水穿石的力量，阐述学习贵在专一的道理。
命题④：《水可载舟亦可覆舟》
主旨：从水可载舟亦可覆舟，论述为政者要重视民心民意、取信于民的道理。
命题⑤：《流水不腐》
主旨：从流水不腐，论述生命在于运动、社会必须不断变革的道理。
①风②野草③火④绿⑤钟声
2．
根据下面的作文题目确立主旨，然后围绕主旨选材谋篇，并在同学之间交流。如：冷和热
主旨①：
从冷与热之间的辩证关系入手，写一篇议论文。
冷与热是辩证的，冷和热是可以相互转化的，冷的事物可以变热， 如一度被冷落的传统文化现在热了起来；热的事物也可以变冷，如九十年代的出国热让位给如今的海归热。
主旨②：
通过一则故事，来反映人情冷暖与世态炎凉。
王局长位高权重，是位炙手可热的人物。有一次王局长偶感风寒，住进了医院，来探病的人 排起了长队，甚至影响了医院的正常工作。王局长家人亲属也组织起了专门队伍，往家运送那堆积如山的礼品和营养品。事隔仅两月，王局长又住进了医院，这次是严重的肝硬化。可这次王局长的病床前却冷冷清清，他望穿双眼也不见有人探望。儿子无奈只得告诉他实情：省里的批文已下来了，王局长退休，李副局长扶正，这几天人们正忙着去新局长家贺喜呢。
①“0”的联想②最珍贵的礼物③ 也是一种美④二十年后⑤大自然的启示
3.根据下面的话题选体命题立意。
如：
人人都渴望拥有财富，但不同的人对财富的看法不同：有的人认为财富就是金钱 ，有的人认为财富是智慧，有的人认为财富就等于权力……
请以“财富”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
体裁：说理散文
题目：《真正的财富》
主旨：从所罗门王的选择生发议论，说明“智慧才是真正的财富”的道理。
上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
体裁：小小说
题目：《黄金难买幼时贫》
主旨：通过张华从贫到富的故事，表明“幼时的贫困是一笔千金难买的财富”的道理。
张华小的时候家很穷，因此他从小就懂得要努力、节俭。在乡邻资助他上学的过程中，他又体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时，他靠的是生活告诉他的真理。几年后张华成为一名知名的企业家，别人笑问他现在身价多少，他说：“我的财富有七个字：努力、节俭、有爱心，这是幼时的贫穷带给我的财富，是再多的金钱也买不到的。”
话题①
无论一个孩子是在屋顶的小阁上，或在谷仓里，或是躺在水边都有他的梦想，而这些梦想也是真实的。(林语堂)
人不能没有梦，年轻人特别有权利做梦，可是许多人都不能算年轻了，仍然把梦想和理想分不清楚。(三毛)
你曾有过什么样的梦想或理想或希望，你怎么理解林语堂和三毛的话。请你以“梦想？理想？”为话题写一篇文章。可以发表议论表示自己的观点，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。题目自拟，自选文体，不少于800字。
话题②
无论你上街散步还是在家看电视，无论你翻阅报刊还是上网浏览，你会发现广告无处不在。婚姻广告让天下有情人喜结良缘，商品广告是商家的杀手锏，公益广告真情奉献。广告的名目，五花八门；广告的宣传形式，异彩纷呈。可是，正当吃饭的时候，给你来一段“泻痢停”，当电视剧到“关键”时刻，广告不期而至令人心急。广告真是让人欢喜让人愁。
请你以“广告”为话题，写一篇不少于800字的文章，或谈看法，或发感慨，或讲故事，或分析欣赏。文体不限，题目自拟。
话题③
人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。 当大家仔细一瞧，发现眼前这个口惹悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。
请以“偶像”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目文体均不限。
话题④
俗话说：上帝对人是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一分智慧；它多给你一分智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐……
请以“公平”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
话题⑤
近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来 越 多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。
人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的。它们分布于全国各地，有的就在我们身边 。
你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识 和思考，写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。
4．根据下列文题语言形式上的的特点，分别写出文章主旨。
①勤俭（一个词语，单个概念）
②想和做（并列短语，两个概念并列）
③美的感悟（偏正短语，有限定的概念）
④新时代呼唤创新精神（单句，肯定判断）
⑤历史不能忘记（单句，否定判断）
⑥从来如此便对么？（反问句）
⑦如果我是父亲（母亲）（复句前半句）
⑧横看成岭侧成峰（紧缩复句，比喻句）
理清思路
“为文如造屋。”在明确了“为什么造这个房子”之后，就要设计房子的样式，也就是围绕着一个明确的主旨来构思行文，谋篇布局。结构和条理问题，实际上也就是思路问题，写文章，必须要理清思路。文章思路，对内在而言，体现了作者的写作思维流程；对外而言，体现为结构章法。常见的基本结构形式有横列式、对照式、纵贯式、扇面式、子母式、环套式等。文章的结构虽然多式多样，但也有“道”可循，有“格”可依。训练中，首先要掌握好一些常见的基本结构方式，然后在此基础上灵活变通。一种基本结构式——常式，可以演变为许多不同的变式。一种基本结构式中还可以套用其他的结构式，这就是综合变式。如同盖房子，先学盖不同样式的、结构简单的房子，再学盖结构复杂的房子，学到一定的水平，就是规模宏大的建筑群也会修建了。
从章法结构入手，按格训练，然后学会变格，灵活运用，从而达到不拘一格，自成风格。章法风格的形成，是写作者成熟的标志。我们还可以通过剖析典范文章的方法，学习借鉴别人安排结构的成功经验，经由模仿、借鉴，走向创新之路。
高中作文训练“自练格始”，从章法结构入手。六种基本结构式的训练分六次作文课完成，一次作文课掌握一种结构式。一般在高一完成“理清思路”的基础训练。
横向思维
意流思维
点面思维流程
发散
思维
辩证
思维
纵向
思维
思维流程
内
思路
环套式结构
子母式结构
扇面式结构
对照式结构
纵贯式结构
横列式
结构
章法结构
外
一、横列式结构
横列式结构运用的是多侧面、多角度、全方位观察事物、分析事物、表述事物的思维方法。常式结构一般由“总起——主体——总结”三部分构成。主体部分为并列的若干板块构成，千字文一般由三四个板块构成，各个板块可以灵活调换位置。常式结构为“总——分——总”式，变式很多，如：“总——分”式，“分——总”式，“分列式”等。横列式结构适用于各种文体。
（一）横列式抒情文结构
就千字文而言，横列式抒情文结构的主体部分一般设计三四个板块为宜，每个板块200字左右。总起部分和总结部分各50字左右。每个板块都以描绘画面为主，写散文就是用文字描述画面。写景抒情的文章，描绘的是风景画；写人抒情的文章，描述的是人物画。其中，融入精当的议论和抒情，画龙点睛，突出主旨。这就好比是“开花——结蒂”，可称为开花结蒂式板块。描绘出生动感人的画面就好比是开花，画龙点睛的议论抒情就好比是结蒂。很多优秀的散文就是采用这种结构写出来的。
常式结构图示
第一板块
第二板块
第三板块
第四板块
总结
总起
经典例文
天山景物记
碧野
总起
雪峰·溪流·森林·野花
迷人的夏季牧场
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲
天然湖与果子沟
总结
学生课堂习作
磊山风姿
这是一座不大的山，海拔不足千米，方圆不过百里，故乡的人们叫她“磊山”。磊山是我孩提时代的乐园。不管是姹紫嫣红的阳春，还是绿荫如盖的仲夏，也无论是果实累累的金秋，还是白雪皑皑的隆冬，都留下了我和伙伴们童稚的笑语和美丽的梦想。
最可爱的要数明媚春光中的磊山。缭绕的春雾裹住了她那丰满的健壮的身躯，从黄昏到凌晨，依偎着她，陪伴着她，直到晨曦初露，淡淡的，乳白色的薄雾才羞涩地，缓缓地，依依不舍地消失。伴着鸟儿们婉转清脆的歌声，沿着一条潺潺流淌的小溪，你可以一直走到磊山的尽头。小溪曲曲折折，迂回在山弯中，能陪你游遍这隽秀婀娜的山峰溪谷。春泉涓涓地流淌，柔波轻轻地荡漾，如同从你的心底流过。脚下，碧毯顺着溪流铺向羊肠逶迤的小路，两旁高峻处的萋萋绿草中点缀着些淡黄色的蒲公英，不时地对你颔首。坡上是顺着青藤开着的金银花，散发着沁人心脾的清香，洁白如雪，象撒在绿海中的白绒，微风徐来，宛如碧海中的帆影。岩边还有那一丛丛红艳艳的杜鹃花，有咧开红唇儿的，有抿着鲜润的小嘴儿的，偶尔还交头接耳地私语一阵。看那油油的绿草，灼灼的红花，你一定会觉得“山青花欲燃”了。看，
这一片绿毯织着各色花纹，有淡蓝色的竹叶花，有莹白的刺玫瑰，有藕荷色的“泡沫”花……还有我叫不出名儿的，说不上颜色的野花，真是花团锦簇，宛然一首欢快明丽的交响曲。
这时，你抬头仰望，头顶上却是怪石嶙峋，有的如蜗牛爬行，有的如骏马飞奔，有的如巨人耸立，有的如雄狮怒吼，有的如苗条少女，亭亭玉立，有的呢，互相依靠着，拥抱着，仪态万方。在这巨岩之间，挺立着那苍劲的青松和翠柏，如果说，那色彩缤纷的山花增添了磊山的妩媚婀娜，那么这刚强不屈的松柏不就给她增添了雄健英武吗?那一弯叮咚的春泉又使她不缺乏灵性。磊山，真是一块丰富而和谐的诗歌的园地!
是的，磊山是可爱的。不仅这春的磊山充满着生命的颜色，那夏的磊山更是生机勃勃。遇到山洪瀑发，这山溪变得异常凶猛，洪水随着溪涧迂回激荡，推搡着滚涌向前，瀑流从巨岩上冲下，溅起飞花碎玉般的水珠，这时的磊山显得更加壮美灵秀了。暴雨过后，峰谷中山峦激荡，有的袅袅娜娜，像被丫环簇拥着的古代仕女，有的追逐嬉戏，像调皮的顽童。要是你站在五里之外望去，只见白云缠绕山腰，抱住山脚，空中露出一段湛蓝的峰尖，充满了诗情画意。
如果遇上秋色遍地之时进入磊山，就立刻会使你想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的绝句。可不是吗?那一片被金风染得通红的枫叶，不是一幅蕴含无限诗意的绝美的秋色图吗?那脸蛋被秋姑娘抚摸得紫莹莹的山葡萄，又犹如是音乐家给磊山谱写的一串串音符吧!再看那一串串红宝珠似的山楂果，难道不算是一首深情的咏秋诗!朋友，你也来采撷几颗吧!那时，我和伙伴们常常背着背篓来采摘山珍，树丛中，山坡上，撒满了甜甜的笑语。
倘若说春、夏、秋的磊山，给人以无穷的创作之源，那么冬的磊山又帮你完整地构筑了心中的乐章；如果说春的磊山使你的乐章柔美细腻，那么冬的磊山又给你的音调增添了壮丽瑰奇。那挂在树枝上的根根冰条，像水晶凝成；那银光闪闪的山峰，粉妆素扮；那傲然挺立的雪松，砌玉堆银。艳阳一照，立刻把你带进了“须晴日，看银妆素裹，分外妖娆”的意境。你再瞧，那些淘气的山村少年，在雪地里奔跑嬉戏，好一幅“村童戏雪图”啊!
朋友，你喜爱磊山吗?我爱她，因为她不仅是故乡的骄傲和象征，她不仅哺育了家乡勤劳的人民，她不仅仅留下了我童年欢乐美好的回忆，而且她激起了我对祖国壮丽河山深深的爱，她给了我无限的青春活力和蓬勃奋发的精神!
(本文作者谢东霞，编者学生，1985年考入上海复旦大学)
本文思路结构图示
总写磊山之景
磊山之春
磊山之夏
磊山之秋
磊山之冬
总抒磊山之情
【简评】
本文作者抓住磊山春夏秋冬四季景物的特点，采用横列式结构展开描绘，抒发了热爱家乡的美好情感。春天的磊山，云雾缭绕，溪水潺潺，鸟声婉转，山花烂漫；夏日的磊山，壮美灵秀，生机勃勃，瀑流飞溅，山峦激荡；金秋的磊山，红枫满山，果实累累，充满诗情画意；冬雪中的磊山，更是壮丽瑰奇，粉妆素扮，
砌玉堆银，还有那富有情趣的“村童戏雪图”。作者善于借鉴课文中的写作技巧，如：“你抬头仰望，头顶上却是怪石嶙峋，有的如蜗牛爬行，有的如骏马飞奔，有的如巨人耸立，有的如雄狮怒吼，有的如苗条少女，亭亭玉立，有的呢，互相依靠着，拥抱着，仪态万方。”这一段描写就是学习了《雨中登泰山》中写泰山石的手法。本文开头总写磊山，概括准确；结尾总赞磊山，感情深挚。全文结构完整，思路清晰，语言生动流畅，恰当地运用了多种修辞方法，文采飞扬。
变式例文
等待中的明月
等待是一双强有力的翅膀，它抖动着，等待时机的到来，然后展翅高飞；等待是一叶坚而稳的扁舟，它凝滞着，等待时机到来，然后扬帆远航。等待，充斥着人的一生。如果说人生是由一节一节的长链构成的，那么，等待便是串起这些长链的圈圈环环。
等待，它在等待亲情。它是“临行密密缝，意恐迟迟归”的白发老母在昏暗的灯光下，用颤抖的手为游子缝制衣服的一针一线，也是游子“举头望明月，低头思故乡”，跪拜东方的长长的思念与日思夜想的团圆。
等待，它在等待爱情。它是孟姜女千里寻夫哭倒长城的每一滴泪水；它是刘兰芝苦苦盼望焦仲卿出现在眼前的每一寸思念；它是李易安为丈夫搜集整理金石序的每一个细节；它是朱淑珍独守空闺所描画的每一笔圆圈。
等待，它在等待友情。它是伯牙苦练技艺为赴高山流水之约而弹拨的颤抖琴音；它是李白于黄鹤楼送孟浩然，在“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的岸边，久久伫立与凝望的孤寂身影；它是王勃与杜少甫“海内存知己，天涯若比邻”的绵绵期待与冀望……
等待，它求等于气节。它是苏武在苦寒边塞的北海，嚼草饮雪，挥舞了十九年牧羊鞭的那份赤胆忠心。
等待，它求等于作为。它是姜太公“闲来垂钓碧溪上”，幽幽坐在水边的那份耐心；它是越王勾践卧薪尝胆一雪国耻的执著追求。
等待，好一个漫长的过程，熬过了，过去的苦便全化作了甜；熬不了，苦便成了永久的苦。并不是所有的等待都会有好的结果。但是等待本身只是一个过程，其魅力也在于它的过程，过程之美，美于一切。
在这过程之中，所有的人都一样。“海上生明月，天涯共此时”不管这些等待中的人们等待的是什么，等待的结果会怎样，但在等待之时，他们都拥有一轮共同的明月，他们也拥有明月带给自己的那一份希望与孜孜以求。
本文结构图示
总起等待
等待亲情
等待爱情
等待友情
求等于气节
总结等待
求等于作为
求等于作为
【简评】
本文的结构是横列式抒情文结构的变式，主体部份安排了六个板块。作者广征博引，联想丰富。大量的事实材料分置于六个板块之中，统一在一个主旨之下，形散而神聚。
［变式例文］
手
小时候，我只知道手可以用来拿东西，用来玩，嘴馋时，还可塞一两个手指头到嘴里吮着解解馋。当我稚嫩的小手被奶奶牵着上市场时，我才开始惊奇于手原来有所不同，还有那么多不同于我的手的功能。苦年代里维持生计，使家人得以温饱，给两个孩子以母爱的慰藉和依靠，勉强支撑起一个濒临破碎的家。我常想，这双手，也曾年轻过，也曾有过白皙嫩滑的皮肤，是岁月改变了它，也是生活美化了它。它那写满沧桑的表象，正是表明了这是一双伟大母亲的手!
父亲的手，可以说是“功能专一”。看到它的同时，总是看到那手心中握着的笔。长年握笔，使它的中指第一指节深深陷下去，成丁一个圆圆的深窝。手上皮肤的本色，也常被或蓝或红的墨水迹弄得色彩斑斓，面目全非。这些也许是一个文字工作者的最好标志吧。尽管我不认为那样一双手很美，却因为从那手中紧握的笔下流出的遒劲有力的文字，而渐渐地对那一双手“悠然神往”。
在一次偶然的机会中，我看到了一个普通泥瓦匠的手，至今记忆犹新。那手上，沟沟壑壑，新肉初生又绽裂，某处还缠绕着半旧的快要脱落的胶布，手心几块厚实的大茧足以说明它久经磨练。这样一双手，可以是农民的手，是筑路工人的手，是工匠鞋匠的手，是千千万万普通劳动者的手。那上面的每一处伤痕，每一个黄茧，都记下它为建设家园，为创造生活的每一份付出。有人说，世界上最可敬的手，就是那些能够化腐朽为神奇的手。劳动者的手当之无愧。
当然，有可爱可敬的手，也有可恶可鄙的手。
奶奶的手骨节嶙峋，皱巴巴的表皮下青筋纵横凸起。可是，就是这样一双粗糙的手，在那样一个艰 纤纤十指，一尘不染，怕脏怕重，还不时要修修边幅，染染指甲，多加修饰。这还是手吗?它的存在，只是为了保持躯体的完整美观，却没有发挥它应有的作用。与其说是手，不如说是一种摆设。拥有这么一件“装饰品”，而生活在刻苦、勤奋的大众中，真让人觉得可耻。
还有另一种，废弃了原有的手的作用，却启用了一只多余的手——第三只手。这只手的特征是，以无形掩盖有形，以“障眼法加游击战术”为工作方式，以别人的财物为目标，经常犯一种“眼红手痒”的病，却不是什么“止痒露”所能治愈的，只有“猎物”到手时才能稍为舒服。这样的手，防不胜防，令人谈之色变，只有“斩”之除根，国家和人民的财物才得以保障，社会的文明才得以发展。
形形色色的手折射出形形色色的人生。一位著名社会活动家这样说：“研究手，你会发现手实在伟大，可以窥探人类真正的画像。……可以用手评判、衡量世人的崇高或软弱，可以从中悟出许多真理。”这话实在有道理。
本文结构图示
总起写手
总结写手
可恶可鄙的手
父亲的手
劳动者的手
装饰品的手
“第三只手”
可爱可敬的手
奶奶的手
［变式例文］
温 馨
唐 敏
温馨是初春河上飘过的第一丝草垒；是暮晚天际掠过的飞鸿；是月光如水漫浸的庭院；是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥；是令你怦然心动的温暖与温柔。
杨槐花宛若漠漠飞雪般散落在人家庭院；青石砌成的古井里，小铁桶在井壁碰出的清悠回响；雨丝中袅袅撑起的红油纸伞；小酒店里怀抱一管大烟杆半翕着眼品味的老农人，这些我们熟悉又亲切的，不也是温馨?
温馨是一道风景，你若以一种闲逸散淡的心情漫步其中时，便也成了一道温馨的风景。
温馨是重阳登高，与另一位登临者不约同吟“我见青山多妩媚，青山见我应如是”时彼此微笑颔首的心仪；是情绪低沉时，坐在朋友书房里，捧着刚沏的热茶，迎着关切目光的释然。
冬夜和学友从城南走到城东吃“麻辣烫”归来，正遇上洒水车突袭，无处可避，背转身准备洗一次冷水浴，水车已过，却仍是一身干爽，才发现有个男孩正挡在身前，浑身透湿……之后的日子，谁也没提这件事，也不再接受他的关怀，存于心中那份感念，却是那样深厚。
温馨是种默契，在什么也说不出、什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达那份无言的温馨。
温馨是灯影昏黄的小客栈，时断时续的吉他声；是推开门，几个老朋友忽然大叫“看剑”刺身，剑刺来，却是长长的一根甘蔗，于是嚼出的一大堆渣滓和笑声。
几年前离开异乡回故乡，第二天便收到封泪迹斑驳的信。依稀可见：“你走后的下午，忽然下起大雪，山下那片梅林红了一片，小店又新到好多好吃的馅饼，回来吧……”，当时就想重回小镇，不为看雪中梅花，也不为惯吃的馅饼，只为那份深深的、酽酽的人情味。
温馨是种人情味，总在心中悄悄弥漫开感动和开心，你可知否?
温馨是走在边城小街，高声唱着歌，引得行人窃议：“是搞艺术的?”是边招手向已缓缓启动的末班车跑去，司机停下车启开门，回头报以仁爱的笑脸。
一生的时光，该会有多少个温馨串织?那些虽然一纵即逝却潮润我的眼眸的份份感念，那些纵然久远亦不能淡忘的阕阕故事，都会在心中，渐渐累积，渐渐沉淤成一份最凝重、最美丽、最隽永的温馨，任岁月侵蚀、心境变迁，永不会漠视，永远地珍惜。
本文结构图示
温馨是温暖与温柔
温馨是一道风景
珍惜温馨
温馨是重阳登高
温馨是种默契
温馨是种人情味
［变式例文］
夏 天
梁容若
夏天是长大的时期。夏本来就当大讲，方言里说：“凡物之壮大而爱伟者谓之夏。”生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是跳跃地长，蹿节子地长，活生生地看得见的长。您在豆棚瓜架上看绿蔓，一天可以长出几寸；您到竹子林、高梁地里听声音，在吧吧的声响里，一夜可以多出半节。昨天是苞蕾，今天是鲜花，明天就变成了小果实。一块白石头，几天不见，就长满了苔藓；一片黄泥土，几天不见，就变成了草坪菜畦。邻家的小猫小狗小鸡小鸭，个把月不过来，再会面儿，它已经有了它妈的一半大。草长树木长，山是一天一天变丰满，稻秧长，甘蔗长，地是一天一天地高起来。水长瀑布长，河也是一天一天地变深变大。俗话说：“不热不长，不热不大。”跟着太阳的增加威力，温度的增加，什么都在生长。最热的时候，铁路的铁轨也涨出来，把接碴地方的缝儿几乎填满。柏油路也软绵绵的，像是高起来。一过夏天，小学生有的成了中学生，中学生有的成了大学生。升级、跳班，快点儿慢点儿，总是要长。北方农家的谚语说：“六月六，看谷秀。”又说：“处暑不出头，割谷喂老牛。”农作物到了该长的时候不长，或是长的太慢，就没有收成的希望。人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。
夏天教人回到自然，从衣服解放出来，从房屋解放出来，从一切矫揉造作的生活环境里解放出来，海水浴、河水浴、大雨浇头，使我们领略一下天然水的感觉和滋味。睡在草地上，树荫下，河边，山坡，不论是枕着自己的胳膊，或是石头土块，总可以闻到泥土的真气息。在“汗滴禾下土”的时候，晒太阳才晒的真够，太阳有多么热，也可以理解到七成。十成的太阳味儿要到沙漠旅行里去享受。要是重申过帘栊窗纱，透过帷幕衣服的风，还能使我们有什么感觉呢?直直地吹来，吹到赤裸裸的胸前背后，头上脚下，风的冷热软硬才有点儿真接触。“栉风”、“乘长风”、“凌风飞”的种种比喻，才可以想象体味一下。水、土、太阳、空气是我们天天赖以生活的东西，可是不到夏天，什么都知道的不真切，什么都享受的不充分。夏天跟一切的虚伪矫揉造作开玩笑。垫肩的衣服不好穿，假乳不好带，浓装艳扮，一遇到流汗，就弄得十分难看。不敢光腿光脚的人，也容易被猜想腿上脚上有瘢痕，有缺点，见不得人。一个人的美丑强弱，从夏天看，从浴场看，最容易接近真相，最没有掩饰。
夏天给人们种种磨难跟考验，训练人的耐性、智慧跟机敏。苍蝇、蚊虫、臭虫、蟑螂都在夏天大活跃。暴风雨、霹雳、冰雹也是夏天多。一不小心，就可以遭到非常的灾害。您要当农人，要防备几天的早涝，会造成一年的欠收。一场小病，会叫教草吃了禾苗。您要做商人，要当心仓库货晶的霉烂，码头火车上的淋雨，可以使您的血本一下赔光。您要作工人，也须预备风里雨里，教您的建筑营造突然停止，大热天使您的工作效率，无法估计。您要当医生，也须估计病人的“夏瘦”“怯夏”，减少了抵抗力。气候的突变，使正在恢复的病人，遭到波折。传染病的蜿蜒，肠胃病的增加，也使得您更累得烦。你要当学生，
暑假可不是休假的时候，正像传说里鲤鱼跳龙门一样，是过关前进的时机。升级考，升学考，转学考，就业考，一两天的成败得失，常常决定着一个人一生的命运。耐得住磨难，经不起考验的，只有碰得遍体鳞伤，血淋淋地退下来。
过分地讴歌夏天，好像有点儿不近人情。反过来，诅咒夏天，也是没有用的。夏是一年一回来到，不因为我们欢喜放长，也不因为我们厌恶缩短，怕也没有用，逃也脱不掉。那么还是充分地利用夏天，享受夏天，对付夏天吧!您记得诸葛孔明征南的故事吗?他选择了五月的大热天过泸水，越热越大胆，越热越硬干，越热越聪明。再想到五一是国际劳动节，五四是新文化运动纪念日，有多少伟大的事业是在热天起始作呢!夏天可不是昏吃闷睡的时候。就是高吟着“手倦抛书午梦长”的诗人，也是为了睡醒好乘凉再想点什么，写点什么吧!有一句话说：“六腊月不出门是活神仙。”那是神仙的事，不是人的事，人长腿就为了出门啊!
夏天教我们生长；教我们率真、亲近自然；教我们克服艰难跟考验。
本文结构图示
夏天是长大的时期
夏天教人回到自然
总结
夏天给人磨难考验
二）横列式议论文结构式
议论文有三大要素：论点、论据和论证。议论文的结构一般为三大板块：引论、本论和结论。引论是提出问题，本论是分析问题，结论是解决问题。引论部分不宜过长，以50字左右为宜，引论亦有法，后面将分专章介绍。结论也不宜过长，还是50字左右为宜。千字文横列式议论文结构式中，本论一般分为三个分论点为宜。每个分论点大约用250字来论述。从思维的角度看，横列式议论文结构式的思维维特点是从不同的角度、不同的侧面去分析问题。这种结构式的难点是根据文章的总论点拟出能支撑总论点的分论点。
横列式议论文的论证过程很有些像几何求证，如：证明“三角形的内角和等于180度”。
本论
结论
引论
“ “的内角和=180度
所以，所有三角形的内角和都等于180度
“ “的内角和=180度
请证明”三角形的内角和等于180度”
“ “的内角和=180度
横列式议论文常式结构一般由“引论——本论——结论”三部分组成。
引论部分提出论题，有十种基本引论法（另有专章介绍）。
本论部分一般由三个板块（即三个分论点）构成，每个板块又由三个小板块构成。每个小板块的基本结构式又有以下几种变式：
1.“ ”式。中心句在段末。
2.“ ” 式。中心句在段首。
3.“ ”式，中心句在文中。
4.“ ” 式，没有中心句。
本论中，论据分理论论据和事实论据。论证有多种论证方法，论证要用逻辑思维，要掌握四大推理，即演绎推理、归纳推理、选言推理、类比推理。
结论部分解决问题，归结论点，突出主旨。有多种基本结论法。
常式结构图示
引论
结论
本论
分论点二
分论点三
分论点一
提出分论点
事实论证
理论论证
提出分论点
事实论证
理论论证
提出分论点
事实论证
理论论证
［例文］
“?”的联想
“?”像那科学天空的北斗七星，“?”像一把开启智慧大门的钥匙，“?”更像是人生道路上的方
向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。 “?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。
“?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋。”正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
“?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原，成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何?”；从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮?”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢?华中师大一附中2000届毕业生) 本文结构图示：
引论
结论
本论
分论点二
分论点三
分论点一
“?”能引发人们对自然现象的“?”能启发人们对社比喻兼排比引论
“?”的确是一个神奇的符号
“
?
“
的
联
想
思考
会、对世界的思考
“?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“?” (本文作者陈婷，编者学生，“?”引发着人们对人生的无尽思索
横列式高考满分作文
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!
(2001年高考满分作文)
本文结构图示
引论
结论
本论
分论点二
分论点三
分论点一
选择诚信。因为它比美貌来得可靠
选择诚信。因为它比机敏来得憨实
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴
设问引论
若为人生故，诚信不可抛
选择诚信
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性
分论点四
横列式在高考满分作文中的变式
瞬间选择，永恒坐标
把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。
茫茫的江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远。终于，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了汩罗江畔永恒的风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾，选择“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的民族魂。这是屈原的选择，也是所有有骨气的爱国者的选择。屈原的不幸是因为楚怀王，所以只有选择江水。屈原又是幸运的，因为他的一生——历史长河中的一瞬却被中华儿女永世传唱，成为永恒。
乌江畔，乌骓马嘶鸣不已，四面楚歌。一把青锋剑横在颈前，刹那间，鲜红鲜红地血流过青白青白的锋刃，那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲，也染红了落日的余晖。乌骓悲鸣。他，就是项羽，乱世中的英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”，说项羽沽名钓誉，可是，我只看到了他的英勇。刘邦是帝王，而项羽，是一个实实在在的英雄，因为他不像刘邦那样：“明修栈道，暗渡陈仓”，他是君子。所以，当他兵败乌江的时候，他选择了“死亦为鬼雄”。也许，正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间，才成就了他英雄的一生。
一把瑶琴，一个沧凉的背影，抚着琴弦的手因心情的起伏而微微颤抖。他时而仰望苍穹，时而闭目低吟。然而，“知音少，弦断有谁听？”他，就是岳飞，抗金英雄，一个选择了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄。在那样黑白不分、是非颠倒的乱世，选择了正义，选择了国家民族，选择了人民，也就选择了忧愁，选择了灭亡。因为反动势力的力量太强，因为投降派的势力太大，因为区区一个岳飞，区区一支岳家军，怎能阻挡得了秦桧等人的歪理邪说，怎能抵挡得了皇帝的十二道金牌？当岳飞选择为国家、为民族、为人民的一刹那，他也就选择了不朽，选择了永恒。……
太多太多的历史人物在历史的长河中沉淀下来，成为永远闪闪发光的金子。他们在选择正义的时候也许都经过了心灵深处的翻江倒海，就像那个登山人。但是，他们最终战胜了自己。
瞬间的心灵选择，成就了永恒的坐标。(2002年高考满分作文)
本文结构图示
屈原的选择优
项羽的选择
昭君的选择
总结
总起
无悔的选择
翻看昔日的历史，寻找心灵的选择1．英雄的选择
你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无返顾地踏上了刺秦之路。为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘世的英雄豪气。你使我明白要选择勇敢，选择诚信。２．王者的选择
乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上飘来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。你使我明白要选择仁爱，选择无悔。3．科学家的选择
你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命的赌注，毅然踏上了回国之路。你为什么要选择回国呢？要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，可以不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择了回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。
你使我明白要选择爱国，选择一颗中国心。选择中华魂。
中国之所以能够闻名于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，
(2002年高考满分作文)
本文结构图示
英雄的选择优
王者的选择
科学家的选择
总结
总起
心灵飞扬
心灵的选择是一组生命的方程式。在无限的空间求解着有限的未知，在茫然的心灵中找寻着最终的归宿，在付出与收获的天平上衡量是非与对错；
心灵的选择是一首朦胧的散文诗。在青春与垂老间抒写着历程的坎坷，在悠远与寥廓间描绘着岁月的起伏，把幻想交给云彩，把誓言送给飞鸿，把付出赠予蓝天，留下一串串生命历程的音符。
心灵的选择是一种美丽的矛盾论。冲动与冷静的磨合，失望与企盼的挣扎，拘束与自由的抗礼，疯狂与理智的折磨………一切的一切尽在那选择的一瞬间鲜活成长。是啊，很多时候，心灵是需要选择的。
常常是夜色缠绕着心灵，常常是艰辛迎合着情结，却依然能在不尽的挣扎中去解读生命的真谛，那是因为选择了豪气的飞扬。倘若心灵选择了狭隘与畏惧，那么艰辛与挣扎将永不会离你远去；常常是鸟雀读懂睡眼的惺忪，常常是梧桐深谙风雨的肆虐，没有一宿的安宁，却依然能在悠长的雨夜甜甜睡去，那是因为心灵选择了宁静与恬雅，倘若心灵选择了焦急与烦郁，那么，你将会被彻夜无眠与烦躁不堪紧紧包围………
因此，是选择飞扬还是选择狭隘，关键是自己用心灵去权衡。
岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国，英名永载史册，而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国，臭名昭著；帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学，世人敬仰，而劳伦斯用狭隘的心灵选择了盗窃成果，受人唾弃；刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习，成为众人嘱目的焦点，而王洋用自私的心灵选择了自尽摆脱学习，留下了无数叹息与遗憾；登山者用火热的心灵选择了帮助他人，两人顺利脱险，而若他用冷漠的心灵选择了熟视无睹，或许他自己也会因寒冷而丧生。
毋庸置疑，选择心灵的飞扬你将会收藏激情与豪迈，真诚与纯洁，这应该是我们共同的追求，正如此刻坐在高考的考场，我们应选择心灵的坦然，用心去面对，让自己的人生无怨无悔！我们的心灵，尽情飞扬吧！
(2002年高考满分作文)
用青春的激情冲破世俗的樊篱，用不息的奋斗跳跃艰辛的历程，用博大的胸怀容纳世事的变幻，一起放飞本文结构图示
关键是自己用心灵去权衡
心灵的选择是一组生命的方程式
心灵的选择是一首朦胧的散文诗
心灵的选择是一种美丽的矛盾论
岳飞与秦桧的选择
刘亦婷与王洋的选择
登山者的选择
放飞我们的心灵，让心灵飞扬
诗人·明月·黄花
重庆考生
一、东坡的明月
浪淘沙
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
二、易安的黄花
南楼令
素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？
这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。
十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。
认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。
（2004年高考满分作文）
本文结构图示
东坡的明月
易安的黄花
简评：
结构简单的房子装修最难。本文最突出的特点是语言功底深厚。全文行文流畅，充满诗情画意。特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头，文采斐然，不同凡响。所填之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。
独上高楼
重庆考生
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是捡（应为“拣”）尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，
你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
著一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
（2004年高考满分作文）
【简评】
本文主题集中，不枝不蔓。文章采用“横列式”结构，选取文学史上“独上高楼”的三位诗人来写，赞颂他们抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许”。文章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达，真是文采斐然。文中引征丰富，可见这位考生平时积累的功夫。
出乎其外，入乎其内
何谓“出乎其外，人乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!
“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的庄子知入知出圣像。
“运筹于帏幄之中，决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令人钦佩……
“出乎其外，入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。
“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。
“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。
浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。
（2005年湖北高考优秀作文）
【简评】
本文围绕主旨，展开叙述，从做事、做人、处世三个角度，论述了“入乎其内，出乎其外”的重要意义。本论部分采用了“开花结蒂”结构。
本文结构图示
知出知入的庄子
情美
总结
总起
知出知入的诸葛亮
智美
心美
知出知入的任长霞
