2024年3月28日发(作者：)
中国名城ｌ城市理论前沿 场景理论与城市发展 芝加哥学派城市研究新理论范式 吴军夏建中 特里・克拉克 摘要：以芝加哥大学终身教授特里・克拉克（Ｔｅｒｒｙ Ｃｌａｒｋ）为代表的研究团队提出城市研究新范式“场景理 论”。该理论把对城市空间的研究从自然与社会属性层面 拓展到区位文化的消费实践层面。他们对纽约、洛杉矶、 芝加哥、巴黎、东京和首尔等国际大都市研究后发现， 都市娱乐休闲设施的不同组合，会形成不同的都市“场 景”，不同的都市场景蕴含着特定的文化价值取向，这 种文化价值取向又吸引着不同的群体前来进行文化消费实 践，从而推动着区域经济社会的发展。这是后工业化城市 发展的典型特点。该理论为我国城市发展和公共政策制定 提供了一种全新的理论视角。 关键词：场景理论；城市发展；芝加哥学派 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｃｈｉｃａｇｏ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｔｅａｍ ｌｅａｄｅｄ ｂｙ Ｐｒｏｆｅｓｓｏｒ Ｔｅｒｒｙ Ｎ Ｃｌａｒｋ ｐｒｏｐｏｓｅｄ ａ ｎｅ￣ｖｖ ｐａｒａｄｉｇｍ ｏｆ ｕｒｂａｎ ｓｔｕｄｉｅｓ一一 Ｓｃｅｎｅ ｔｈｅｏｒｙ Ｓｃｅｎｅ ｔｈｅｏｒｙ ｍａｋｅｓ ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓ ｅｘｐａｎｄ ｕｒｂａｎ ｓｐａｃｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｎａｔｕｒａ１ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ａｔｔｉｒｂｕｔｅｓ ｌｅｖｅｌｓ ｔｏ ｔｈｅ ｐｒａｃｔｉｃａｌ １ｅｖｅ１ ｏｆ ｔｈｅ １ｏｃａｔｉｏｎ ｃｕｌｔｎｒｅ ｏｆ ｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎ．Ｔｈｅｙ ｆｏｕｎｄ ｔｈａｔ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｕｒｂａｎ ａｍｅｎｉｔｉｅｓ ｗｉｌ１ ｆｏｒｍ ｔｈｅ ｔｈｅ ｄｉｆｉｅｒｅｎｔ ｕｒｂａｎ ｓｃｅｎｅ Ｄｉｉｆｅｒｅｎｔ ｎｒｂａｎ ｓｃｅｎｅ ｃｏｎｔａｉｎｓ ａ ｓｐｅｃｉｉｆｃ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｖａｌｕｅ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ．ｔｈｅｎ ｔｈｉｓ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｖａｌｕｅ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ ｃｏｕｌｄ ａｔｔｒａｃｔ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｇｒｏｕｐｓ ｗｈｏ ｃａｌｌ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｔｈｅ Ｃｔｌｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔ ｐｒｏｍｏｔｅｓ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｔｈｉｓ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ｉＳ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｓｕｒｖｅｙ ｏｆ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ，Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ，Ｌｏｓ Ａｎｇｅｌｅｓ，Ｃｈｉｃａｇｏ， Ｐａｒｉｓ．Ｔｏｋｙｏ Ｓｅｏｕｌ ａｎｄ ｔｈｅ ｌｉｋｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｓｃｅｎｅ ｔｈｅｏｒｙ；ｕｒｂａｎ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ； Ｃｈｉｃａｇｏ ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ ｔｌｒｂａｎ ｓｔｕｄｉｅｓ 中图分类号：Ｃ９１２．８ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４ ４１４４（２０１３）一１２—０８（７） 作者简介 吴 军，中共北京市委党校社会学教研部讲师，社会学博士 夏建中，中国人民大学社会学系教授，博士生导师。 特里・克拉克（Ｔｅｒｒｙ Ｎ Ｃｌａｒｋ），美国芝加哥大学社会学系教 授，博士生导师。 都市空间结构的研究一直是西方学术界城市研究 的重要领域之一，而芝加哥学派则是众多研究中的典 型代表，其中比较著名的有帕克（Ｐａ ｒｋ，Ｒ．Ｅ）生态 区位理论，伯吉斯（Ｂｕ ｒｇｅｓｓ）的同心圆理论，霍伊特 （Ｈｏｙｔ，Ｈ．）的扇形理论以及怀特（Ｗｈｉｔｅ，Ｊ）城市 空间重塑理论。这些理论主要是对城市空间自然属性和 社会属性的分析。进入２１世纪，以芝加哥大学终身教授 特里・克拉克（Ｔｅｒｒｙ Ｃｌａ ｒｋ）为代表的研究团队…提出 城市研究新范式“场景理论”。该理论把对城市空问的 研究拓展到区位文化的消费实践层面。他们对纽约、洛 杉矶、芝加哥、巴黎、东京和首尔等国际大都市研究后 发现，都市娱乐休闲设施的不同组合，会形成不同的都 市“场景”，不同的都市场景蕴含着特定的文化价值取 向，这种文化价值取向又吸引着不同的群体前来进行文 化消费实践，从而推动区域经济社会的发展。这正是后 工业化城市发展的典型特点。本文对该理论的介绍和分 析，可为我国城市发展与规划、服务与管理以及相关公 共政策制定提供新的理论框架。 １ 为什么要研究“场景” 在过去几十年，越来越多的城市发展研究者指出， 文化是吸引“高级人力资本”（Ｈｉｇｈ Ｈｕｍａｎ ＣａＰｉｔａ Ｊ ｌｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ）的重要因素，继而，这种高级人力资本 驱动着区域经济的发展（Ｇｌａｅｓｅ ｒ，Ｋｏｌｋｏ ａｎｄ Ｓａｉｚ ２００１：Ｆｌｏｒｉｄａ，２００４ ２０１ ０：Ｍａ ｒｋｕｓｅｎ，Ｓｃｈ ｒｏｃｋ ａｎｄ Ｃａｍｅｒｏｎ，２００４：Ｃｌａｒｋ ２０１ １：Ｃａ ｒｌ Ｇ ｒｏｄａｃｈ，Ｍｉｃｈａｅｌ Ｓｅｍａｎ ２０１ ２）。比如，充满艺术气息的社区、长盛不 衰的音乐剧院、兴旺发达的餐馆、美丽典雅的建筑、资
Ｃｈｉｎａ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｉｔｙ ｌ Ｌｅａｄｉｎｇ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｃｉｔｙ 源丰富的学校、图书馆和博物馆等都市设施，共同构成 了一种优质的区域生活质量（Ｑｕａｌｉｔｙ ｏｆ Ｌｉｆｅ），从而吸 术活动在经济兴旺中的作用逐渐显现。另外，部分哲学 家、文艺批评家和公共知识分子也试图对这个宽泛概念 进行分析，以便“捕捉”相关的文化体验，ｌｚＬ／ｚｎ高雅与 引不同人群前来居住、生活和工作，推动区域经济的发 展。但是，这种简单的思路往往会产生诸多问题。 原因在于，把文化吸引力转化为专业术语并不容 低俗、正式与非正式、精英与大众、积极与消极等。但 是，当文化与文化活动进入到城市发展理论研究议程上 易。首先， “文化”（ＣｕＩｔｕ ｒｅ）是一个比较含糊（界 限不明确）的概念。￣Ｌ／ｚｎ，文化究竟是指传统的“高雅 艺术”，如歌剧、戏剧和交响乐，还是指那些本地气 息，如芝加哥蓝调风格或加利福尼亚烤肉传统呢 再 者，文化还具有实验性特点，如艺术创新中的前卫画 廊、前沿剧院以及新的建筑形式等。按照这样的思维推 演下去，只要从美学视角去审视，所有的事与物，如街 角文化、海滨活动、自行车道、手工艺术品跳蚤市场以 及农业集市等，都会产生“文化”。 这种对文化宽泛性的理解在传统社会中并没有什么 不妥。但是，随着以消费为主的后工业社会 的来临， 当这些现象作为竞争优先元素进入到城市区域发展的议 程上时，当城市政策制定者不得不考虑区域发展规划中 哪些项目被增资或减资时，这些现象就需要明确的定义 和严格的表述。也只有这样，文化与设施对城市发展的 作用才能够体现出来。芝加哥学派对“场景”的研究， 就如早期学者对这性别、种族和阶层等现象的研究一 样，能够被逐渐引入到公共政策的制定中来。 事实上，早期城市发展理论研究者们并没有对文化 和都市便利设施的特性（Ｔｈｅ Ｓｐｅｃｉｆｉｃｓ ｏｆ Ｃｕｌｔｕ ｒｅ ａｎｄ Ａｍｅｎｉｔｉｅｓ）进行过探讨，仅有的一些研究散见于经济 学家的文献中。比如，湿度和洁净空气能够对城市土 地价值产生影Ⅱ向（Ｚｅｌｅｎｅｖ，２００４）。然而，为什么这 样的研究却被城市发展理论家们长久的忽视呢？多伦多 大学公共政策教授Ｒｉｃｈａ ｒｄ Ｆｌｏｒｉｄａ在《创造性阶层的崛 起》（Ｔｈｅ Ｒｉｓｅ ｏｆ Ｃｒｅａｔｉｖｅ Ｃｌａｓｓ）一书中指出：街角 生活、自行车运动、广场舞蹈等平民活动对创造性阶层 的吸引，要大于剧院和保龄球运动：因为这些平民活动 迎合了创造性阶层对多元、包容和自治等性情品味的诉 求。 无独有偶，Ｍ ａ ｒｋＵ Ｓｅ ｎ也对相关议题展开了讨 论。他提出了“隐藏艺术股利”（Ｈｉｄｄｅｎ Ａ ｒｔｉＳｔｊＣ Ｄｉｖｉｄｅｎｄ），即“高水平”艺术活动的消费在商业经济 繁荣方面的作用开始衰减，相反，以大众文化为主的艺 时，这些解释就显得过于表面化（浅层化）。 ２１世纪前后，由Ｔｅ ｒ ｒｖ Ｃｌａ ｒｋ、Ｄａｎｉｅｌ ＳｉＩｖｅ ｒ、 Ｅｄｗａ ｒｄ Ｇｌａｅｓｅｒ￣ｎＲｉｃｈａ ｒｄ Ｆｌｏｒｉｄａ组成的团队对这个议 题开始进行深入的研究，提出一个新的理论命题：文化 与都市设施对城市发展的影响。他们的研究主要集中在 现代都市生活中的消费、便利设施和艺术环境，尤其是 艺术和消费实践对城市发展的影响。他们强调，文化艺 术活动促进了当地经济的发展，而消费对城市发展的重 要性也开始逐渐超越生产，作为文化活动的载体——都 市便利设施，以及由此带来的愉悦消费实践驱动着城市 的发展。他们的研究重点为：剧院、影院、酒吧、餐馆 以及各种俱乐部等都市设施是应该向城市中心区域集 中，还是分散到城市的郊区，哪个更能推动城市的发 展７（Ｇｌａｅｓｅｒ，２０００，２００９）都市亚文化与种族、性 别、阶层如何产生关联，这种关联对邻里关系和都市 区域产生哪些影响？（Ｃｌａ ｒｋ，１９９８，２００３，２０１０）音 乐、艺术、剧院等所形成的复合体如何促成了都市生 活？（Ｄａｎｉｅｌ ＳｉＩｖｅｒ，２００６）后工业社会的城市如何吸 引优秀的人才，这些人力资本又是如何推动城市发展？ （Ｆｌｏｒｉｄａ，２００４，２０１ ２） 具体来讲，Ｅｄｗａ ｒｄ Ｇｌａｅｓｅ ｒ发现，拥有大量便利 设施的城市发展更快，这些便利设施是指餐馆、现场演 出、好天气、美丽景象、优质公共服务和高水平的社会 接近（Ｈｉｇｈ Ｌｅｖｅｌｓ ｏｆ Ｓｏｃｉａｌ Ｐｒｏ×ｉｍｉｔｖ）。他把这些发 现与现代城市本质变化相结合，得出这样的结论：后工 业社会的城市以消费为中心，高素质人力资本驱动着 城市的发展（Ｇｌａｅｓｅ ｒ，２００１）。Ｔｅｒｒｙ Ｃｌａ ｒｋ的研究显 示，不同的都市便利设施吸引不同阶层的人群。适宜温 度、好的天气和静静的山区环境对老年人吸引力较大， 而剧院、酒吧、影院和餐馆等区域对大学生吸引力较 大。Ｃｌａ ｒｋ用便利设施和移民模式来说明城市郊区在政 治文化方面发生着深层次变化，尤其是新政治文化的崛 起（Ｔｈｅ Ｒｉｓｅ ｏｆＡ Ｎｅｗ Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ Ｃｕｌｔｕ ｒｅ）。 总之，本研究为这些现象和议题，提出了一个清 ９
中国名城 城市理论前沿 晰的理论框架。这种理论框架将使现下对此议题的研究 “逃离”那些基于个体思想、品味和阶层利益的赞同或 反对的浅层次、表面化争论。他们通过对场景概念的分 析，提出一种连接文化活动、都市娱乐设施、个体价值 与品位的方法。他们强调，除非城市研究者们增加一些 被概念化的场景元素，否则，这些研究将会遗漏许多核 心内容：这种核心内容能够解释文化制度和都市生活在 推动城市发展方面的作用。 ２什么是“场景理论” ２．１ 三种理论视角下的城市街角 想象一个城市街角。你可能会看到公寓、别墅、商 店、交通工具以及各式各样的人群，比如散步者、购物 者、收银员和警察等。但是，这其中的哪些元素与你相 关？或者说，以什么方式或在什么程度与己相关？对于 这个问题的回答，取决于个体正在寻找着什么，或者说 立足点是什么。 从普通居民的视角，个体可能倾向于生活必需品 （Ｎｅｃｅｓｓｉｔｉｅｓ ｏｆ Ｌｉｆｅ）容易获得的街区。在这里， 居住是否安全？街区环境是否卫生？治安是否良好？ 便利店是否唾手可得？附近是否有医院？周围是否有 好的学校（有孩子的父母会考虑这个问题）？邻居 是否友善？街区是否吵闹？当带着这些问题去审视某 个城市街角时，我们可能已经超越了物理空间的概 念，而城市街角就变成了充满生活意义的街坊邻里区 （Ｎｅｉｇｈｂｏｒｈ０ｏｄ）——向居民提供生活必需品区域。 在这里，社会纽带（Ｓｏｃｉａｌ Ｔｉｅｓ）由生活居住来定义， 而健康的社会纽带是由亲密的邻里关系来实现。 不同的立足点所得出的看法也不同，我们以城市 街区中的便利店、医院、超市、服装店和酒吧为例。对 于寻找工作而非生活必需品的个体来说，便利店的重要 性不是体现在它能够提供食物和饮料等日常生活必需 品上，而是表现在它是否可以提供工作岗位（就业机 会）。同理，医院可以为病人提供健康医疗服务，但是 对于另外一部分人来说，他们更多关心的是医院能否给 他们提供就业机会，如医生和护士。同样，充满城市街 区的大小服装店，它们不仅仅是销售衣服的地方，而且 还是充满工作机会的空间。等等，不一而足。 如果从投资人的角度来审视，城市街区则是一个 １０ 生产空间。他们会有很多问题：这里是否适合投资？某 商品的需求状况如何？劳动力是否便宜？商店的销售如 何？事实上，当从一个生产者（投资者）的视角审视城 市街角，街区不再是居民的住宅区域，而是被视为一个 工业生产区域。从这种视角来看，社会纽带是由工作未 定义，而健康的社会纽带是通过协调基于生产方式结成 的不同群体的利益而形成。 如果从消费的角度出发，城市街区则会变成 一个集各种消费符号和价值观念为一体的混合场 域。在这里，个体愿意花费时间和金钱，去寻求 娱乐（Ｅｎｔｅ ｒｔａ ｎｍｅｎｔ）、休闲（ＬｅｉＳＵ ｒｅ）和体验 （Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ），而不是生活必需品或参与劳动生产。 从这种视角来看，服装店不仅仅是提供保暧衣服或 提供就业机会的地方，而且，它还是提供新锐设计、塑 造时尚风格、传播文化理念和迎合某种品味的场域。在 这个层面上，服装店超越了物质范畴，上升到文化和价 值的层面。同理，咖啡馆不仅是提供早餐或就业机会的 场所，而且还是休闲娱乐的空间。在这里，人们可以听 到最新的爵士乐，看到最流行的乐队表演等。在这里， 制度是为了消费而设置，实物被个体去消费、去欣赏和 去娱乐，才具有意义。 个体变成了消费者，城市街区不再是作为邻里或 表１ 生产、居住和场景三种理论视角审视“城市空间”变化 ？ 鬈 。ｊ｜ ，ｎ话住黪 哟，羞 。囊 一 （ｐ生ｒｏ产ｄｕ蠹ｃｅ 消ｒ） （ｃｏｎｓ费ｕ者ｍｅ ｒ） 生活必需品 工作与生产 体验 目标（ｇｏａ１） （ｎｅｃｅｓｓｉｔｉｅｓ） Ｐ（Ｗｏｒｋｓ， ｒｏｄｕｃｔｓ） （ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ） 物质单元 家或公寓 公司 便利设施 （Ｐｈｙｓｉｃａｌｕｎｉｔｓ） （Ｈｏｍｅｓ／ ａｐａｒｔｍｅｎｔｓ） （ｆ＿ｒｍｓ） （ａｍｅｎｉｔｉｅｓ） 基于本土出 生、长大以及 在这里出生、 社会纽带的基 长大以及民族 工作与生产 础（Ｂａｓｉｓ ｏｆ 遗产等（Ｂｅｉｎｇ 关系（Ｗｏｒｋ／ 理想典范 ｓｏｃｉａｌｔｉｅ） ｂｏｒｎ ａｎｄ ｒａｉｓｅｄ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ （１ｄｅａｌｓ） ｎｅａｒｂｙ，ｌｏｎｇ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ） ｌｏｃａｌ ｒｅｓｉｄｅｎｃｅ， ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ ｈｅｒｉｔａｇｅ） 空间 邻里／社区 工业区域 场景 （Ｓｐａｃｅ） （ｎｅｉｇｈｂｏｒｈｏｏｄ） （ＩＤｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ— ｓｔｒｉｃｔ） （ｓｃｅｎｅ）
Ｃｈｉｎａ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｉｔｙ ｊ Ｌｅａｄｉｎｇ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｃｉｔｙ 工业生产而存在，而是一种场景（Ａ Ｓｃｅｎｅ）——提供 意义的社会形式，如邻里街坊；把劳动的组织形态看作 生活舒适性和便利性的场域。这里的社会纽带是由希望 （Ｗｉｓｈｅｓ）、欲望（Ｄｅｓｉ ｒｅｓ）和梦想（Ｄｒｅａｍｓ）来 是更大社会形式的生产输出，如公司、工业部门和阶级 等，那么，芝加哥学派的目的是，用场景把消费组织成 有意义的社会形式。这种社会形式必须由专门的语法结 构和学术词汇来表示。就如马克思对生产的研究一样， 他不仅仅把生产看作生产实物而存在，而且把其当作生 产方式的社会组织来考察。异曲同工，芝加哥学派不仅 定义，而健康的社会纽带是由对这些价值观念的体验去 实现。 ２．２理论视角的开始转变 纵观社会理论的历史，对工业城市形态的解释有 两种基本视角：其一是用生产的观点去解释消费和居住 （Ｍａ ｒｘ，Ｂｏｕ ｒｄｉｅｕ，Ｖｅｂｌｅｎ，Ｆｒａｎｋｆｕ ｒｔ Ｓｃｈｏｏ１），其 二是用人力资本的视角来分析工作和就业（Ｗａ ｒｎｅ ｒ， Ａｎｄｒｅｗ Ｇｒｅｅｌｅｙ，Ｃｏｌｅｍａｎ）。这样的研究对旧的社会 秩序和现象有着较强的解释力。但是，随着全球化、个 体化、中产阶层化 和文化消费需求增长，一个以消费 为主的城市形态开始出现，这些理论在认识社会现象方 面就显得有点“捉襟见肘”。 “场景理论”应运而生，为人类认识城市形态提供 新的视角。它以消费为基础，以城市的便利性和舒适性 为前提，把空间看作是汇集各种消费符号的文化价值混 合体。从这个层面来理解城市空间，其已经完全超越物 理意义，上升到社会实体层面。尤其需要指出的是，场 景理论不排斥以生产和人力资本为主建立起来的理论， 它承认在二者功能的前提下，增加消费的维度，即从消 费、生产和人力资本三者来解释都市社会。在后工业社 会里，它引导学者们进行理论视角的转移，即由生产转 向消费。它把不同社会符号或纽带（邻里关系、阶级、 社区等）中的个体（居民与劳动者）看作消费者。 正如“社区”（Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ）这个概念的运用一 样，它揭示着个体围绕生老病死所展开的各种实践活动 组成的符号意义：同理， “场景”这个工具将会揭示各 种消费实践活动的符号意义。场景包括５个要素４【４】： （１）邻里（Ｎｅｉｇｈｂｏ ｒｈｏｏｄ），社区；（２）物质结构 （Ｐｈｙｓｉｃａｌ ｓｔｒｕｃｔｕ ｒｅｓ），城市基础设施； （３）多样性 人群，比如种族、阶级、性别和教育情况等（Ｐｅｒｓｏｎｓ ｌａｂｅｌｅｄ ｂｙ ｒａｃｅ，ｃｌａｓｓ，ｇｅｎｄｅｒ，ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｅｔｃ．）； （４）前三个元素以及活动的组合（Ｔｈｅ ｓＰｅｃｉｆｉＣ ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ａｎｄ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ）： （５）场 景中所孕育的价值（Ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ，Ｔｈｅａｔ ｒｉｃａｌｉｔｙ ａｎｄ Ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ）。 如果说研究者把生活必需品的组织形态演变成有 把消费当作消费活动本身去研究，而且他们还着重研究 消费的社会组织形态。 ２．３基于消费视角的场景理论 理论视角一旦转变，对城市的理解就会随之改 变。用消费视角来解读后工业城市，都市便利设施就会 变成消费者实践活动的重要载体。因为这种便利设施能 够带来消费者的各种不同快乐体验。比如，聆听现场音 乐传递出的自我认同，品尝美酒所带来的自我陶醉，享 受高级餐厅服务的身心愉悦，酒吧偶遇社会名流的美丽 邂逅……场景理论允许研究者去探索这些消费实践的不 同组织形态。 同时，场景理论的运用，能够把单个便利设施 纳入到城市场景的总体中来。芝加哥学派认为，作 为某一场景的组成元素，便利设施不能被“原子化” （Ａｔｏｍｉｓｔｉｃａｌｌｙ）地去理解，因为它是作为整体体验中 的一部分而去被消费的。在消费单个便利设施时，文化 价值被镶嵌在不同设施的组合上，即场景。设想一个海 滩风景，当消费者享受海滩时，他们消费的是什么？ 对这个问题的回答取决于海滩场景的价值，即快乐 体验。我们以迈阿密海滩（Ｍｉａｍｉ Ｂｅａｃｈ）为例。在这 里，人们可以获得很多“养眼”的机会，ｌ：Ｂ２ｏ，穿比基 尼的漂亮姑娘、裸露肌肉的性感男士、风格迥异的音乐 艺术、各式各样的餐馆、各种各样的狂欢派对以及为娱 乐休闲而布置的其他设施等。这些元素共同构成了一道 极度享乐主义的风景；让人们进入到一种快乐主义至上 的总体娱乐文化场景中，个体可以把工作的烦恼抛到九 霄云外。 但是，同样的城市设施被放置到加利福尼亚北部， 其所构成一系列实践总体（场景）就会与迈阿密迥然相 反。在那里，对自然的敬畏、对森林的珍视以及环境保 护的诉求等会取代快乐主义至上的价值（即使它们有 着同样的物质设置，如人流、餐馆、酒吧和艺术长廊 ｌｌ
中国名城｝城市理论前沿 等元素）。因此，使一个地方变成一个具有吸引力的空 间，不在于餐馆、酒吧、人流以及自然条件等有无或多 寡，而在于这些设施以什么样的方式组合来形成特定的 场景。而这种组合形式能够使生活在其中的个体，滋生 出共同的文化价值。因此可以说，场景概念给我们提供 ｏｆ Ｈａｖｉｎｇ ａｎ ｌｄｅｎｔｉｔｙ），真实自我与本地风格是否 具有同一性，排斥或接受，否定还是赞扬，即真实 性（Ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ）： （３）符合信仰和道德所带来的 快乐（Ｔｈｅ ＰｌｅａｓＵ ｒｅｓ ｏｆ Ｈｏｌｄｉｎｇ Ｍｅ ｒａｌ Ｂｅｌｉｅｆｓ ａｎｄ Ｉｎｔｅｎｔｉｏｎｓ），当局对个体评价做出错或对的裁决，即 合法性（Ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ）。 个有价值的研究途径。通过这途径，研究者可以跳出 “居住者”和“生产者”思维，转换到以消费为主的理 场景是一种空间，个体在这里进行着消费实践，收 获着由实践而带来的情感体验，如愉悦或憎恶、漂亮或 丑恶、正确或错误、真实或虚构等。我们尝试从场景的 三个维度去捕捉各种消费实践的关键元素。同时，场景 的每个维度都有设定的特有目标，这种目标是基于消费 者对消费品味与价值特征的渴望与实践。具体见表２。 芝加哥学派认为，戏剧性、合法性和真实性是理 解“各种都市设施混合体所形成的具有价值取向的场 表２分析场景的三个广义维度 戏剧性 （Ｔｈｅａｔｒｉｃａｌｉｔｙ） 相互的自我展示 （Ｍｕｔｕａｌ ｓｅｌｆ— ｄｉｓｐｌａｙ 论维度，去理解城市。 这种转变客观上要求新方法的出现和运用，去辨认 和测量消费实践活动对都市社会的影Ⅱ向。换句话来说， 为了理解消费实践对都市社会的影响以及这种影Ⅱ向的本 质，研究者就必须去构建一种新的理论语言。这种理论 语言可以辨认和分析镶嵌在不同场景中的消费实践。研 究者需要发现新的方法，去“捕捉”这种嵌入在各种文 化娱乐设施中的价值。然后，按照这种思维，我们就可 以理解后工业社会中的经济增长、人口迁移和城市发 展。 真实性 合法性 ３如何辨认与测量场景 ３．１场景的辩认 （Ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ） （Ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ） 发现真正的事与物 以道德为依据的行动 （Ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅａｌｔｈｉｎｇ） （Ａｃｔｉｎｇ ｏｎ ｍｏｒａｌ ｂａｓｅｓ） 场景是由各种消费实践所形成的具有符号意义的空 间。如果“场景”存在，并且能被辨认和测量出来，那 么，我们只能诉诸于专业的且恰当的术语。接着，这会 涉及到一个问题，即如何知道某个特定区域能够提供怎 样的场景呢７对于这个问题我们提出，场景赋予各种消 费实践活动意义，而对场景的辨认正是建立在这一基础 看与被看 （Ｓｅｅｉｎｇ ａｎｄ ｂｅｉｎｇ ｓｅｅｎ） 扎根体验 （Ｔｏｕｃｈｉｎｇ ｇｒｏｕｎｄ） 倾听的责任 （Ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ ｔｏ ｄｕｔｙ） 合适的与不合适 （Ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ＶＳ Ｉｎａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ） 真实或虚假 （ＧｅｎｕｉＲｅ ＶＳ Ｐｈｏｎｙ） 对或错 （Ｒｉｇｈｔ ＶＳ Ｗｒｏｎｇ） 外观或外表 （Ａｐｐｅａ ｒａｎｃｅ） 认同（Ｉｄｅｎｔｉｔｙ） 行动的意图 （Ｉｎｔｅｎｔｉｏｎｓ ｔｏ ａｃｔ） 之上。也只有这样，个体对特定区域场景的辨认才成为 可能。 衣 更【Ｐｅｒｆｏｒｍｉｎｇ） 扎根（Ｒｏｏｔｉｎｇ） 评估（Ｅｖａｌｕａｔｉｎｇ） 表３分析场景的十五个小维度 戏剧性（Ｔｈｅａｔｒｉｃａｌｉｔｙ） 爱出风头的 迷人的 Ｇｌａｍｏｒｏｕｓ 芝加哥学派认为，作为消费者（非 居住者或生产者）去“捕捉”个体对周围 真实性 （Ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ） 本土的 ＬｏｃａＩ 戏剧性（Ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ） 传统的 Ｔｒａｄｌｔｉｏｎａｌ 空间的情感体验，大致可以从三个广义维 度去把握。具体来讲，只要我们能够完全 矜持 普通的 ０ ｒｄｉｎａｒｖ 全球的 Ｇｌｏｂａｌ 新奇的Ｎｏｖｅ｝ Ｅｘｈｌｂｉｔｉｏｎｌｓｔｉｃ Ｒｅｓｅｒｖｅｄ 帅『际的 Ｓｔａｔｅ 跨州的 Ａｎｔｉ－ Ｓｔａｔｅ 神授的 Ｃｈａ ｒｉｓｍａｔｉｃ 理解特定空间里的消费设施蕴含着特定品 味和价值，那么，我们对场景的辨认和测 量就成为可能。作为消费者有三方面的倾 向： （１）令人快乐的外观（外表）（Ｔｈｅ Ｐｌｅａｓｕ ｒｅｓ ｏｆ Ａｐｐｅａ ｒａｎｃｅｓ），个体自我呈 日常的Ｒｏｕｔｉｎｅ 睦邻的 Ｎｅｉｇｈｂｏｒｌｙ 疏远的 Ｄｌｓｔａｎｔ 少数群体 多数群体 功利主义 的Ｅｔｈｎｉｃ 的Ｐｏｓｔ— ｅｔｈｎｉｃ 非生产性的 ＵｎＤｒｏｄｕｃｔｉｖｅ Ｕｔｉｌｉｔａ ｒ Ｊａｎ 挑衅的 遵守的 合作的 非合作 的Ａｎｔｉ— 平等主义的 ＥｇａＩｉｔａ ｒｉａｎ ＣＯｒＤＯｒａｔｅ 特殊主义的 Ｐａ ｒｔｉｃｕＩａ ｒ Ｔｒａｎｓｇ ｒｅｓｓｌｖｅ Ｃｏｎｆｏｒｍ ｓｔ Ｃｏｒｐｏｒａｔｅ 现的方式，即个体努力创造在别人眼中属于 自己的形象，即戏剧性（Ｔｈｅａｔｒｉｃａｌｉｔｙ）： （２）同一性所产生的乐趣（Ｔｈｅ Ｐｌｅａｓｕ ｒｅｓ ｌ２ 非正式的 正式的Ｆ０ｒｍａＩ Ｉｎｆｏｒｍａｌ 理性的 非理性的 Ｒａｔｉｏｎａｌ ｌ ｒｒａｔｉｏｎａＩ 自我表 达Ｓｅｌｆ— ｅｘｐｒｅｓＳＩＶｅ 含蓄表达 Ｓｃｒｉｐｔｅｄ
Ｃｈｉｎａ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｉｔｙ【Ｌｅａｄｉｎｇ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｃｉｔｙ 景”的三个维度 同时，这三个维度也为场景理论提供 了一个初步的框架。正如前文所论述的那样，我们已经 对这些维度进行了分析，即从“空间”的物理观念，到 有价值取向的“场景”概念，再到由外观（戏剧性）、 家电信黄页和相关人口普查资料，涉及到成千上万个都 市设施。这些设施的目的主要是为了娱乐消费，包括餐 馆、酒吧、咖啡馆、书店、博物馆、足球场、学校、珠 宝店、服装店、画廊、剧院、影院以及教堂等。该数据 库的建设基于各国的邮政编码区域划分。以美国为例， 同一性（真实性）和评判结果（合法性）组成的消费实 践……每一种形式都有其特定的目标和具体活动，最终 美国场景数据库涵盖２８１ ３３个邮政编码街区，城市设施 导向一种从消费者视角出发来审视个体生活的世界。为 了使这套理论框架更加清晰，芝加哥学派在三个广义维 度下细分了五个维度，具体如表３。 这个理论框架让个体能够相互辨认，并附着各种 价值取向的特定场景。特定都市设施的组合，可能让 身处其中的个体感觉到合法的自我表达、不拘一格的个 体呈现、真实的本土风格以及非理性的自我认同…… 这就是被芝加哥学派最初研究的“波黑米亚场景” （Ｂｏｈｅｍｉａｎ Ｓｃｅｎｅ）。波黑米亚是芝加哥学派为了场 景研究而挑选的美国众多城市之一。通过对这个城市消 费娱乐设施的调查发现，不同都市设施具有不同的价值 取向。ＬＬ￣．Ｂ，教堂比较多的街区趋向传统保守、酒吧比 较多的街区趋向张扬奔放、图书馆比较多的街区趋向积 极进取……于是，他们按照三个大维度和十五个小维 度，把每个街区的消费娱乐设施进行赋值，然后计算出 分数，从而得出该街区各种设施所形成场景的价值取 向，如开放或保守、张扬或寂静、愉悦或沉闷等。 事实上，场景理论框架，揭示了各种都市消费娱 乐设施组合形成的特定场景，彰显了不同的文化价值取 向，这种文化价值取向吸引着不同群体前来居住、生活 和工作，从而驱动区域经济的发展。这样的逻辑思维， 可用下图示之： 都市设施与市民组织 特定场景二旦价值取 向 人力资本 消费实践 城市发展 ３．２场景的测量 要想了解城市场景，就得对都市设施进行测量。作 为场景理论的创始者，芝加哥学派对“场景”的测量大 致分为四个步骤：数据库建立、都市设施赋值、各维度 系数计算以及不同城市场景比较。 首先，Ｔｅｒｒｙ Ｃｌａ ｒｋ领衔的“财政紧缩与都市革新” 课题组，投入１ ５００万美金，历时１ ２年，对美国、加拿 大、法国等７０００多个城市的消费娱乐设施进行调查， 并初步建立了都市“场景”数据库。该数据库来源于国 种类为１０１ ２个。 其次，为每个都市设施赋值。因为消费娱乐设施 的不同组合体构成了不同价值取向的都市“场景”，所 以，对场景的测量就必须对各种都市设施进行赋值。某 一特定场景蕴含着相应的文化价值。比如，教堂比较集 中的街区代表着传统和保守，在Ｃｈａ ｒｉｓｍａｔｉｃ维度上赋 予较高的分值；如果酒吧比较集中的街区代表着开放或 者叛逆，那么在Ｔｒａｎｓｇ ｒｅｓｓｉｖｅ维度上则赋予较高的分 值。总之，芝加哥学派按照十五个小维度对单个场景进 行赋分，分值由高到低为５分、４分、３分、２分和１分。 再次，统计出单个场景“表现指数”，步骤为二。 其一是以邮政编码作为分类标准，对相同邮政编码对应 的都市设施数量乘以该都市设施在每个小维度上的分 值，获得十五个小维度总分值；其二是用小维度上的总 分值除以特定都市场景总数量，得出邮政编码对应的城 市街区场景在小维度上的平均分值。 最后，对不同都市街区场景的比较分析。研究者 利用统计得出的分值，对不同城市街区里各种都市设施 组合所形成的不同场景进行比较分析，具体到这些都市 消费娱乐设施以怎样的组合形式，才能构成具有特定的 文化价值取向的场景？这种场景是否可以吸引到不同人 群？是否可以带动消费，驱动区域经济发展？这些都是 开放的议题，希望通过对城市场景的比较分析，为城市 改造、区域发展、政府服务管理以及相关公共政策的制 定提供理论依据。 尤其需要说明的是，本文的都市设施是以休闲娱 乐消费为目的城市设施（不是以生产为导向的工厂设 施）。因为，美国的城市形态已经发展到一个高级阶 段，以生产为主的制造业早已从大都市中心撤离，以消 费为主的服务业已经进入城市并成为主流，现代的都市 设施是为消费娱乐休闲而增设。在这种背景下，场景理 论所涉及到的都市设施绝大多数都具有消费取向。这～ 点与国内城市设施有些差异。 １３
中国名城Ｉ城市理论前沿 ４场景理论对城市政策的影响 关于场景理论对城市公共政策的影Ⅱ向，芝加哥学派 总结了几条原则。这些原则为我国城市转型与发展、公 共政策制定以及相关的服务管理等提供了一个新的理论 视角。 第一，一项关于场景重建的政策会涉及到不同组织 和各种人群，如文化事务部、非盈利文化组织、艺术家 群体、市民、市长、艺术家、居民以及年轻人等。不同 人群的聚集会形成不同的区域特点、不同的资源配置和 不同的社会后果。协调这些问题的原则是，根据他们的 不同兴趣，让他们聚集在一起，形成特定的区域文化。 第二，从整体视角来协调都市设施的建设。用民间 的俗语讲就是“把所有的鸡蛋放到一个篮子里”（Ｐｕｔ ｙｏｕ ｒ ｅｇｇｓ ｉｎ ｍｕｌｔｉｐｌｅ ｂａｓｋｅｔｓ）。政策制定者考虑都市 设施时，不应该把图书馆、博物馆、画廊、酒吧、学校 以及餐馆等单独看待，而是更应多考虑“不同都市设施 的组合会给本区域带来什么影响”（作为一个整体场景 的影响），而不是单个的设施所带来的影响。 第三，给居民赋权。使一个地方变得不同就意味 着很多人势必不知不觉地跟着改变。当人们搬入或撤离 个社区时，他们更在乎的是当地的收入与教育，还是 环境卫生和邻里氛围？弄清这些问题，都需要居民的参 与，因此，向居民赋权，让其参与，是城市公共政策成 败的关键。 第四，吸引新的人群。政策的制定和输出不仅是基 于本地人的实情和愿望，而且还要考虑引入新的人群， 产生竞争，激发活力。这就要求对现有规则进行修改， 包括新的政策的制定，增加竞争力。这个问题的关键在 于，创造怎样的场景吸引潜在的新群体。 通过场景理论的介绍，希望能够为我国的城市改 造、社区重建以及相关公共政策制定提供一个新的视 角。 注释： ①该团队由芝加哥大学社会学系终身教授ＴｅⅡｖ Ｃｌａｒｋ、哈 佛大学经济学教授Ｒｉｃｈａｒｄ Ｇｌａｅｓｅｒ、卡内基梅隆大学教授Ｐ．ｉｃｈａｒｄ Ｆｌｏｒｉｄａ以及多伦多大学社会学教授Ｄａｎｉｅｌ Ｓｉｌｖｅｒ等学者组成。 ②后工业社会又称知识社会，后工业社会是工业社会进一 步发展的产物．学者丹尼尔・贝尔把人类历史划分为５－个阶段： １４ 前工业社会、工业社会和后工业社会。后工业社会最重要的特 征：大多数劳动力不再从事农业和制造业，而是从事服务业。服 务业指的是除上述两种产业之外的商业、财经、交通、卫生、娱 乐、科研、教育和行政２ｒ－作等等。 ③中产阶层化（Ｇｅｎｔｒｉｉｆｃａｔｉｏｎ）是指一个旧区从原本聚集 低收入人士，到重建后地价及租金上升，引致较高收入人士迁 入，并取代原有低收入者。 ④Ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ ｓｃｅｎｅｓ ｉｓ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ １．ｎｅｉｇｈｂｏｒｈｏｏｄ ２ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅｓ ３ ｐｅ￣ｏｎｓ ｌａｂｅｌｅｄ ｂｙ ｒａｃｅ，ｃｌａｓｓ，ｇｅｎｄｅｒ，ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｅｔｃ．Ｗｅ ｉｎｃｌｕｄｅ ｔｈｅｓｅ ｂｕｔ ｓｔｒｅｓｓ ４ ｔｈｅ ｓｐｅｃｉｉｆｃ ｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ａｎｄ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ（１ｉｋｅ ａｔｔｅｎｄｉｎｇ ａ ｃｏｎｃｅｒｔ）ｗｈｉｃｈ ｊｏｉｎ ｔｈｅｍ．Ｔｈｅｓｅ ｆｏｕｒ ｃｏｍｐｏｎｅｎｔｓ ａｒｅ ｉｎ ｔｕｒｎ ｄｅｆｉｎｅｄ ｂｙ ５．ｔｈｅ ｖａｌｕｅｓ ｐｅｏｐｌｅ ｐｕｒｓｕｅ ｉｎ ａ ｓｃｅｎｅ．Ｇｅｎｅｒａｌ ｖａｌｕｅｓ ａｒｅ ｌｅｇｉｔｉｍａｃｙ，ｄｅｆｉｎｉｎｇ ａ ｒｉｇｈｔ ｏｒ ｗｒｏｎｇ ｗａｙ ｔｏ ｌｉｖｅ；ｔｈｅａｔｒｉｃａｌｉｔｙ，ａ ｗａｙ ｏｆ ｓｅｅｉｎｇ ａｎｄ ｂｅｉｎｇ ｓｅｅｎ ｂｙ ｏｔｈｅｒｓ；ａｎｄ ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ，ａｓ ａ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｉｄｅｎｔｉｔｙ． 参考文献： ［１］［美］特里・克拉克．新政治￣－ＭＧ［Ｍ］．何道宽，译北 京：社会科学文献出版社，２００６． ［２］ ［美］特里・克拉克．城市作为娱乐机器［ｍｌ 波士顿： “爱思唯尔”（Ｅｌｓｅｖｉｅｒ）出版集团，２００４ ［３］ ［美］爱华德・格莱泽．城市的胜利［Ｍ］．刘润泉，译 上海：上海社会科学院出版社，２０１２ 【４１ ［美】理查德・佛罗里达．创意阶层的崛起［Ｍ】 司徒爱 勤，译．北京：中信出版社，２０１０ 责任编辑：蒋亚林
