2024年3月23日发(作者：)
发扬尊干爱兵传统 密切内部关系
尊干爱兵、官兵一致是我军优良传统之一。是由我军性质决定的，是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统，概括起来说，就是我军全体干部和战士在根本利益和奋斗目标一致的基础上，官兵政治平等，军官爱护士兵，士兵尊重军官，团结互助，同甘共苦，实行有领导的民主，建立自觉的纪律。这一优良传统，随着我军的创建而产生，随着我军的发展而不断完善。在新的历史时期，继承和发扬这一优良传统，保持健康纯洁的内部关系，对于增强部队凝聚力战斗力，圆满完成党和人民赋予的任务，有着极其重要的意义。
大家熟悉的《战友之歌》，热情地讴歌了我们人民军队特有的同志情、战友爱，生动地体现了我军官兵团结、亲如兄弟的良好内部关系。正因为如此，每当我们唱起这首歌，都会感到无比亲切、无比温暖，都会在心灵深处产生一种莫大的光荣感和自豪感。
那么，我军这种深厚的同志情、战友爱是怎么来的呢？
一、尊干爱兵是我军在长期革命斗争实践中形成的优良传统
我军尊干爱兵的优良传统，是在长期的革命斗争实践中逐步形成和发展起来的。早在我军初创时期，由于当时从旧军队过来的军官和俘虏兵较多，还收编了一些农民武装，部
队中的军阀残余、封建帮会思想和江湖习气比较严重，打骂士兵、枪毙逃兵、官长生活特殊等现象突出，严重影响着官兵团结，损害了部队的战斗力。针对这种情况，从１9２７年著名的三湾改编开始，毛泽东同志就致力于在军队中革除旧军队的习气和带兵方法，提出废除军阀作风，建立军队内部的民主制度，规定军官不许打骂士兵，废止肉刑和烦琐礼节，实行经济公开，官兵待遇平等。后来，毛泽东同志又把这些内容写进了古田会议决议。
例：很多人都看过京剧《杜鹃山》，内容讲的是党派柯香去收编“山大王”雷刚的故事。这个故事实际上是根据何长工收编王佐、袁文才的史实改编的。秋收起义后，毛泽东带领起义队伍来到井冈山，王佐是井冈山的“山大王”，与山下的袁文才一文一武，是土客籍的两个领袖，虽然打的是农民自卫军的旗号，反抗旧势力，但这支武装，阶级观念模糊，流寇思想、游民习气严重，纯粹是靠着封建的红帮关系维持内部，完全是闯江湖的一套。工农革命军开始进入井冈山时，他们有戒心，不愿接受党的领导。党派何长工到井冈山说服收编他们。有一天王佐的部下提出要到工农革命军去看看，何长工答应了。王佐的部队到了革命军驻地一看，见伙食帐目上墙，官兵关系融洽，军官帮助士兵洗衣服洗脚；待遇平等，从毛委员到伙夫，每月一律五分钱菜金等，极大地震动和感动了他们，为最终成功收编他们起到了非常重要
的作用。
红军长征到达延安以后，毛泽东、周恩来、朱德等同志认真总结一建军以来实行尊干爱兵、官兵一致对于加强部队建设的宝贵经验，进一步丰富和发展了尊干爱兵的内容。１9３７年１０月，毛泽东同志在《和英国记者贝特兰的谈话》中，第一次把官兵一致概括为我军政治工作的三大原则之一。
新中国成立后，我军一直注意保持和发扬尊干爱兵的优良传统。我军历次颁发的《政治工作条例》、《内务条例》和《军队基层建设纲要》，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。在新的历史时期，中央军委还针对官兵关系出现的新情况、新问题，颁布了“八个不准”的规定，丰富和发展了尊干爱兵的内容。总之，几十年来，我军始终坚持官兵一致的原则，广泛深入地开展尊干爱兵活动，在军队内部建立了一种区别于一切旧军队的新型官兵关系，形成了一个坚不可摧的战斗集体。这是我军克服各种艰难险阻，战胜强大敌人，从胜利走向胜利的重要保证。
二、新形势下必须继续发扬尊干爱兵的优良传统
开展尊干爱兵活动，密切官兵关系，绝不是一件小事，是关系到保持我军性质宗旨、增强部队凝聚力、促进部队内部纯洁稳定的大问题、对此，我们每个同志都要有清醒的认识。
发扬尊干爱兵的优良传统，是保持我军性质和宗旨的必然要求。我军是党领导下的新型人民军队。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为人民服务，是我军的唯一宗旨。这个性质和宗旨，决定了我军有着根本区别于一切旧军队的完全新型的内部关系准则。部队成员虽然来自五湖四海，但都是为了一个共同的革命目标，走到一起来的；军官和士兵都是劳动人民的一部分，根本利益是完全一致的。因此，官兵在政治上一律平等，只有职务、分工的区别，没有人格上的高低贵贱之分。毛泽东同志早在“三湾改编”时就提出，红军官兵之间是阶级兄弟的关系，官长不许打骂士兵，坚决废止肉刑。并在此后的建军实践中，逐步废除了军阀作风、雇佣制度等封建残余，改变了旧军队官兵之间那种阶级对立和压迫的关系，建立了完全新型的内部关系。那时，毛泽东、朱德等红军领导人，与普通士兵一样同穿粗布衣，同吃红米饭，同住茅草房。打起仗来，他们要直接指挥战斗，作战间隙，又总是跟大家一起，背米运粮，游戏娱乐。群众中流传这样的歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有人来压迫人。”1940年3月新家坡华侨陈嘉庚亲率“南洋华侨回国慰劳视察团”回国慰劳、考察时，将介石在当时的大宾馆设宴款待考察团，他们又冲破国民党政府种种障碍到达延安，而毛主席却用自己种的青菜和自己养的鸡子等接待考察团，这也充分说明了我军的官兵一致的优
良传统。几十年来，由于官兵在政治上一律平等，使我军内部既象一个大家庭，又象一个大熔炉，无论是军官还是士兵，是战斗员还是炊事员、饲养员，都在不同的岗位上为人民服务，做人民的勤务员，自觉地为着人民的利益而团结战斗。
发扬尊干爱兵的优良传统，是增强部队凝聚力和战斗力的重要保证。战国时，秦王问一个大臣：“秦国人比齐国人怎么样？”大臣说：“一个人和一个人比，秦国人不如齐国人；一国人比一国人，齐国人不如秦国人。”这就充分说明了，秦国人比较团结，上下一致。最后，秦国战胜了比自己强大的齐国。还有，拿破仑时期，一个法国士兵打不过一个马布留克士兵，一百个法国士兵能够和一百个马布留克士兵打成平手，一千个法国士兵绝对能够打败一千个马布留克士兵。这些都告诉我们，团结出战斗力。还有就是共产党的部队和国民党的部队比较，大家都是比较清楚的，国民党的部队在平时是比较团结的，如果一有战时时，都在各自保存自己的实力，真正的在相互帮助相互支援作战上就不行了。江泽民曾深刻指出；“官爱兵，兵爱官，上下同心，团结一致，这是我军所以能够具有排除万难，攻无不克，战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉。”几十年来，我军之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，军队内部的高度团结统一，是一个重要条件。官兵之间亲密无间，军官爱护士兵，士兵尊重军官，这是我军官兵一致原则的具体体现。
我军一诞生，就致力于打破旧军队那种官长凌驾于士兵之上的做法，逐步建立起人民军队新型的官兵关系。１9４４年，陕甘宁边区留守部队在整风运动中，强调克服军阀主义作风的影响，改善官兵关系和领导方法，提出：“爱护战士，尊重干部”的口号，开展了尊干爱兵运动，并很快普及到各部队，有力地巩固和发展了我军内部的良好关系。在开展尊干爱兵运动的过程中，涌现出许多尊干爱兵的先进典型和模范事迹，著名的团结互助模范王克勤就是其中突出的代表。王克勤自１9４５年从国民党军队中被解放过来参加我军后，干部对他体贴入微，亲如兄弟，使他亲身感受到革命大家庭的温暖，从而激发出为人民立功的阶级觉悟和团结友爱的自觉意识，他在以后的作战中勇敢杀敌，表现突出，第二年就入了党，当了班长，并9次荣立战功，他处处关心战士，想方设法帮助新同志和思想落后的同志。他把全班编成３个互助组，首创了开展思想、技术、体力三大互助的经验，带出了一个紧密团结、屡建战功的“战斗模范班”。当时，晋冀鲁豫军区刘伯承司令员、邓小平政委充分肯定了他的创举，在全区部队广泛开展了“王克勤运动”，使官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。行军路上，干部为战士扛枪，战士替干部背背包；打起仗来，干部掩护战士，战士服从指挥；平时生活中，干部与战士促膝谈心，教战士学文化，战士主动向干部说心里话，自觉服从干部管理，由于形成了尊
干爱兵的浓厚氛围，战斗越是残酷，官兵之间的团结越是紧密；环境越是艰苦，官兵之间的友情越是深厚，从而凝聚成攻无不克、战无不胜的战斗集体。
发扬尊干爱兵的优良传统，是确保部队内部纯洁稳定的迫切需要。实行政治、经济、军事三大民主，是我军在尊干爱兵、官兵一致基础上建立的民主制度和民主生活的主要内容。早在建军之初，党就在军队中设立了士兵委员会及其一些民主制度。１9２9年的古田会议，在重申实行民主的极端重要性的同时，强调必须反对极端民主化和绝对平均主义，从而保证了我军内部民主生活的健康发展。此后，经过各个历史时期的实践，到１9４８年１月，毛泽东在《军队内部的民主运动》一文中，把我军的民主制度概括为政治民主、经济民主、军事民主、政治民主，就是官兵在政治上平等，都是军队建设的主人，军官要尊重士兵的人格，尊重士兵的民主权利，倾听士兵的意见，在工作中实行群众路线。士兵参加连队的管理，有开会说话的自由和批评监督军官的权利。经济民主，就是士兵通过军人委员会的经济民主组织，协助连队首长管理伙食和农副业生产，监督经济开支，维护财经制度，定期公布账目，防止和纠正贪污浪费、侵占士兵利益、违反财务政策等不良现象，使生活不断获得改善。军事民主，就是在教育训练等工作中，实行官教兵，兵教官，兵教兵的方法，开展评教评学活动；在战备、施工、生产、
执勤中，发动群众出主意，想办法，圆满完成任务；在战时，只要情况许可，也要发动群众讲座如何执行作战命令和作战计划，解决战术和技术难点，并开展战评，总结战斗经验。实行三大民主，是人民军队本质的体现，是我军区别于一切反动军队的一个显著标志。通过在军队内部实行广泛的民主，充分调动了广大指战员的积极性和创造性，使我军成为高度团结统一、无比坚强的战斗集体，胜利地完成了党和人民赋予的伟大任务。在抗日战争时期，我军各部队在整风中广泛地实行政治民主，普遍以连为单位召开民主大会，检查官兵关系。士兵在大会上，从团结的愿望出发，对军官开诚布公开地提出批评意见；军官虚心接受士兵的批评，并在会上进行公开的自我批评。这种民主大会，不仅教育了军官，而且教育了士兵，极大地改善了官兵关系，增强了内部团结，为我军取得胜利奠定了基础。为了取得军事斗争的胜利，我军还十分注意发展军事民主，把蕴藏在广大官兵中的聪明才智转化为强大的战斗力。事实充分证明，民主出团结，民主出觉悟，民主出勇敢，民主出智慧，这是我军几十年实行这一制度的经验总结。当然，我军的民主是有领导的民主，军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战斗力。任何时候都要强调民主与集中的统一，注意防止极端民主化的倾向。只有这样，才能确保我们部队内部的纯洁和稳定。
三、坚持官兵一致的原则，进一步密切官兵关系
在新形势下继承和发扬我军尊干爱的优良传统，最基本的就是要严格按照我军《内务条例》规定的新时期尊干爱兵的“双六条”要求办事。当前，开展尊干爱兵活动要特别注意以下三个问题：
尊干爱兵、搞好官兵团结，关键在干部。干部首先要端正对士兵的根本态度。相对和平的环境容易淡漠战争年代官兵之间那种生死相依、甘苦与共的深厚感情，在这种情况下，要牢记人民军队官兵一致的原则，真正以父母心、兄长情同志爱来对待每一个战士，特别对那些接受能力较差，缺点毛病较多的后进战士，要给以更多的关怀和爱护；对家庭经济条件不同的战士，要做到一视同仁。在管理教育的方法上，要坚持严与爱的统一。军队就是要严格管理严格要求，但严要严得合理，要以条令、条例为依据，不能随心所欲，搞土政策；要纠正“不打不骂不成器”、“巴掌底下出好兵”的错误观念，严禁打骂体罚战士的违法现象发生。要尊重战士的民主权利，了解他们的愿望和要求，充分发挥他们在部队建设中的主人翁作用。要切实把战士的冷暖疾苦挂在心上，诚心诚意在为他们排忧解难，公道正派地处理涉及战士切身利益的各种问题，努力把他们培养成国家和军队现代化建设的有用人才。爱兵与尊干是相互的、统一的。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，
严格管理、严格要求，这是对士兵真正的爱护。尊重干部，首要的是服从军官的领导，维护军官的威信，正确对待军官的批评和帮助；对军官有意见，要通过正常的民主渠道，以诚恳的态度向军官提出，不能当面顶撞，背后议论，搞自由主义。要在工作和生活中关心、支持军官，协助他们履行好职责。官兵要共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，使尊干爱兵的优良传统在新形势下不断发扬光大。
坚决反对庸俗学，建立纯洁的内部关系。利用各种手段乱拉关系，把正常的同志关系、工作关系变成互相利用和互相交换的“买卖”关系，是庸俗关系学在现实生活中的突出表现。这种现象在我们部队中也有所反映。比如，有的战士信奉什么“烟酒开路、礼物搭桥”，热衷于搞“感情投资”，把个人的成长进步寄托在“拉关系”、“找靠山”、“走后门”上。值得注意的是，我们有些干部对战士送礼不但不制止、不教育，反而见礼就收，甚至发展到不给好处不办事，给了好处乱办事。还有极少数干部对战士亲疏有别，嫌贫爱富，处事不公。特别是在战士入党、考军校、学技术、转士官、提干等问题上，有和干部厚此薄彼，徇私舞弊。这样做，既损害了干部自身的形象，又疏远了同志情谊，助长了不正之风，完全背离了我军尊干爱兵、官兵一致的优良传统。杜绝官兵之间的庸俗之风，关键在干部，但也需要战士的积极
配合。作为战士，要充分信任干部，牢固树立追求进步靠自己主观努力的观念。要相信绝大数干部是公道正派的，用原则作交易的只是少数；只要自已为部队作出了贡献，组织上会看得见，是能够给予公正评价和应得荣誉的。在这方面，请大家一起来监督。发现庸俗的送礼收礼行为，要敢于提出批评，并通过正当渠道向上级反映，以形成“送礼收礼可耻，诚实做人光荣”的良好风气，共同把基层的党风廉政建设搞好。
坚决反对老乡观念，坚持搞“五湖四海”。每个人是喝家乡水，吃家乡饭长大的，同乡之间由于乡土文化和感情上的接近，相互交往多一些是无可非议的。但如果把同乡之间的感情放在神圣的同志情谊之上，就会以地域分亲疏，以乡音定远近，只认同乡人，忘了同志情，甚至置革命原则和部队纪律于不顾。这种庸俗的老乡观念，害人害己害集体。现在这种地域观念、老乡观念在我们部队中仍然不同程度地存在着。有些同志信奉“三个公章不如一个老乡”的说法，有的对同乡干部往往“见面亲三分”，经常来往，言听计从，对不是同乡的干部，似乎心中隔一道无形的墙。难以产生亲近感和信任感，甚至不服管教，故意顶撞，给他们出难题，或者无端猜疑，把本是正常的事情也看成是搞老乡关系的结果。这种老乡观念，对组织和个人都是非常有害的。具体地说，就是要在原则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家
利益和军队利益；在日常生活中，无论是不是同乡，应一视同仁，不能搞亲亲疏疏；当同乡与其他同志发生矛盾时，要积极做好团结工作，不能是非不分，无原则地站在同乡一边；当同乡战友有缺点错误时，要严肃批评，耐心教育，不能明知不对还姑息迁就；对同乡战友不合理要求，要敢于坚持原则，不能利用职权和工作之便，慷公家之慨，为同乡办私事；组织内部研究的事情暂不宜公开的，不能随意泄露给同乡。总之，我们要在思想感情上超越地域观念的束缚，培养团结大多数人一道工作的博大胸大。只有这样，才能在战友之间巩固和发展纯洁的同志关系。
历史和现实都告诉我们，社会环境变了，尊干爱兵的根本要求不能变；官兵成份变了，官兵团结的优良传统不能丢；人际交往观念变了，官兵一致的基本原则不能忘。在新的历史时期，尊干爱兵、官兵一致仍然是我军克敌制胜的法宝，是我军的凝聚力和战斗力之所在，只要我军性质宗旨不变，只要我军在职生存和发展，就必须一代一代坚持传下去。
讨论题：
１、怎样理解官兵一致一原则？
２、怎样以实际行动维护纯洁密切的内部关系？
