2024年3月11日发(作者：)
人类觉醒之路
杨柏平 笔名:金洲 身份证：5323xxxx
禅定是人类觉醒的唯一道路。当然，这里的禅定不仅仅指的佛家的修禅，也包括道家的打坐、儒家的静心、西方的冥想静坐等。其实，不论用什么方法，只要能让我们的内心安静，进入清净无染的状态即可。只有在深入禅定的状态中，我们才能感知宇宙的真相，开启生命的元气，打开身体的气脉，最终明心见性，真正觉醒。
一切法门，一切修行，都离不开禅定。欲入大定，必须先打通身体的气脉。要想打通气脉，只有六根清净、不逐六尘，不散乱、不昏沉，正念坚定，人身体的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气就会一步一步的积累，到一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。
世上只有一种打开气脉的方法，那就是心静。不求，不急，不迷，静静等候。等到精足，气足，神足时，气脉自然会打通，三昧定境自然会进入。世上不管什么法门，离开了心去修，离开了静去修，都是不对的。这个世界，世间一切事物，万事万物都被一种无形的东西支配着。佛家叫它真心、佛性，又叫空。道家叫它先天之炁，又叫道或无。儒家叫它心或理，又叫良知。基督教称它上帝，天主教称它安拉等等。其实质，它就是组成世界的终极本原——基本能量单元。物理学称它为量子。在我的气学原理理论下，我称它们为“气”和“气场”。（关于气学原理方面的概念请查阅《气学原理II》——人类或将步入意识文明时代，《气学原理III》——如何实现意识文明时代，这里不再赘述。）
人类由于受自身感知能力的限制，我们无法通过感官看到、听到、触摸到“气场”的存在，因此，长期以来人们无法用物理实验的手段来证实“气”和“气场”的存在。另外，由于我们自身，包括眼、耳、鼻、舌、身、意都是由“气”粒子构成的“气场”，因此，无法通过“气场”本身证明“气场”的存在。但是，人类通过打坐和入定，在极其安静的入定状态中，却能感知“气场”的存在，还能建立起自身“气场”与周围“气场”的链接，从而感知“气场”间相互作用机制，使人开悟和觉醒，认知宇宙的本原真相。
真心即实相，也就是“气场”。妄心即凡心，也就是日常我们累身累世一直在用的直心，就是人类进化发展而来的生存能力和感知能力的集合。妄心对应尘境，即色、声、香、味、触、法，也就是佛家说的藏识。一切三维物相都是妄心对境生起的虚妄之相。不被妄心所扰，则真心自现，即明心见性。只有内心清静，致虚极、守静笃，才能真正觉醒。
就得道的修炼方法而言，儒家从习惯入手，最容易上手，却效果缓慢且难以大成。因为用时太久，少则几十年，多则百年，期间容易受干扰，能坚持下来的少之又少，因此不易得正果。道家相较儒家不易上手，需要有师傅传授，可是效果较好，一旦入门，精进较快，更易得大成。佛家是顿悟法门，讲究明心见性，适合上根性者修悟，属方便法门，传入中国后与道儒两家相结合，改良为可接引中下根性的修行人，但渐修难以成功，渐顿结合难度较大，容易走偏。另外，基督教、天主教等也有得道之法，其核心都是入定。只有静心、禅定才能有所成就，终得正果。其余都是空谈，不修禅定，永远不可能得道，也无法觉醒，从而由物质世界进入意识世界。
打坐需要多久才能打通气脉呢？
根据道家的观点，人在打坐入定的时候，一刻钟能化一口真气即一座，即在入静状态下20分钟能化一口真气，九口真气能填满人体一个穴位，人体全身有365个大穴，因此全身气脉初通需要3500座，且需要每座都正念坚定、心智平和、不散乱即入静状态下。由此可知，上上根性者，像佛祖一般的人也需日夜不停的打坐49天才能开悟，气脉初通。上根性者，像道家吕祖等也需要百日。普通人则需要三至十年才能完成真气积累，达到气脉初通。如需气脉大通，破除五蕴，得永不退转果位，则需要每穴再补九遍真气，即九九八十一口真气。因此上根性则需九百日得大成，即三年。普通人则需要30至90年才能得大成。
很多修行人，之所以没有成就，就是因为不能坚持，道心不坚定，中途而废。另外，每泄一次精或遗一次精需要补九口真气才能恢复，每起一次色心需补一口真气，如见色心动，则真气消耗。动三回嗔心，需补一口真气，如果大怒，则大伤元气，需补九口真气。如痴迷、执着、妄心大动，则真气大损，甚至散功。因此，修行人都必须修心养性，使自己内心平静，戒除贪、嗔、痴、慢、疑，不起妄心、不动妄念，不执着、不迷离，才能功力日进，打通气
脉。否则，功力日损，真气逐渐消耗，元气耗尽时，寿命并终结了。
因此，修行的快慢，关键看你打坐精进的程度，每天用时多久。此外关键在于，打坐入静的质量，如果每座皆正念坚定、心无杂念，则效率就高，如每座心念散乱、杂念丛生，难以入定，则效率就差，白白枯坐，浪费时日而不得精进。
静心、止念是打坐的关键。需目无所视，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，才能打坐入定，真气自化。
关于打坐静心的法门，道家的《道德经》、《清静经》、《冰心诀》等，佛家的《心经》、《楞严经》、《金刚经》等均有阐述，可自选一门适合自己的，着手修行。关键在于你是否起修，是否长期坚持，几十年如一日，坚持不懈。同时修炼自己的行为处事，达到平心静气，遇事不慌；戒除不良习惯，以严格的道德标准来要求自己，不使真气在日常生活中被消耗。则日积月累，年复一年，真气必定充盈，功德必定圆满。
如人人都能按此修行，则全人类觉醒之日必将到来。
