2024年3月6日发(作者：)
二 （总第４１磊 期 期） 重庆陶研文史 王 ’ ’ｆ ｕ、入 ＧｅＮｎｏｅ．ｒ１ａ，ｌ２０１ｌ ，Ｎｏ．４１ 怀念贝坚 陈仲豪 “胸襟常坦荡，久著劳绩，堪称吾辈楷模。教育 最萦怀，多费经营，无愧陶门弟子。”这是汕头市陶 行知研究会敬献给贝坚同志的 一对挽联。 ２００９年１１月ｌ６日，贝坚同志撒手归去，留给亲人 和朋友无限的悲伤和哀惜，也使汕头市的陶研工作顿 失一位忠诚的陶门弟子和坚强得力的舵手。 贝坚同志１９２３年ｌ１月２１日生于， 东揭西县。父贝 子端是泰国进步侨领，青年时期就参加当地抗日救亡 的革命活动。贝坚幼小随父母到曼谷读书。１９３８年， 贝子端被泰国反动当局逮捕，后被驱逐出境，全家随 之回归祖国。ｌ９４５年，贝坚离开家乡到四川Ｉ求学，就 读于重庆国侨二中。在学校时因积极参与领导驱逐反 动的训育主任的斗争，遭到学校开除。后得到中共南 方局青年组刘光、黎群、朱语今等领导人的关心和推 荐，１９４５年７月到陶行知先生创办的育才学校继续学 业，并担任该校社会组学生会主席。这时候，贝坚正 血气方刚，满腔忧国救国的炽热感情。而陶行知创办 的育才学校被人称为“小延安”， “国民党大后方的 ‘解放区’”，是中华民族及世界文明史、教育史一 颗璀璨夺目的明珠。处在革命的校园文化中，贝坚如 饥似渴地学习新知识，吸收新思想，接受生活教育的 熏陶。那时候，贝坚和超平都是陶行知先生的学生， 离休后，他俩多次接受市几所学校师生代表的访谈， 口述当年亲聆陶行知先生教诲的场景，讲述陶校长教 育学生的生动事迹，讲述当时育才学校老师怎样创造 性地教，学生怎样创造性地学，师生共教、共学、共 生活、共修养的事例，让来访者更深刻领悟生活教育 的魅力和学陶师陶的现实意义。贝坚常常动情地说 道：“我们在育才学校受教育时问虽然不长，但陶校 长的教育思想和崇高师德，以及学校师生的集体主义 精神，对我们一生认识社会、明辨是非、追求真理， ９６ 学做真人，实实在在起了关键性的作用。可以说，我 们几卜年来所坚持的革命道路，就是靠陶师所给予的 指引和力量。” ｌ９４６年，育才学校部分师生坚持留在重庆办学， 部分师生随陶行知校长复员到上海，在上海郊区创办 了另一所育才学校。贝坚根据党组织指示，经香港转 赴泰国，参加当地革命活动。在香港时与屈超平结 婚。１９４７年初，贝坚到曼谷华侨地下党创办的华文 《全民报》担任校对室主任。１９４８年３月，调职到南洋 中学，与屈超平一起在该校任教，开展各种进步活 动，直到学校被查封，遂于７月回国。屈超平则坚持到 汕头解放之后才归来，参加潮汕专署的侨务工作。贝 坚回国后由潮汕地下党接应，前往大北山游击根据 地，在闽粤赣边纵政治部工作，先后任民运干事、参 谋。亲历了解放潮汕地区的武装斗争。１９４９年，正式 办理参加中国共产党的手续。潮汕解放后，继续留在 部队工作。１９５６年，调任解放军总参谋部情报部广州 二局工作。１９６３年６月调至汕头军分区，任少校科长。 １９６６年６月从部队转业，先后在汕头市超声电子仪表公 司、市第二机械工业局、市电子工业局、市电子工业 总公司任党委副书记、副局长、副总经理等职。 １９８６年离休。离休后除了参与科技和侨务的一些社会 工作，尤其着力筹建并领导汕头市陶行知研究会的工 作，不辞辛劳，兢兢业业，为潮汕地区的陶研事业做 出很大贡献。 １９８７年１２月，汕头市陶研会成立了，在此后的 ２Ｏ多个陶研春秋里，在行知路上，无时无处不留下贝 坚、屈超平夫妇的身影和足迹。潮汕地区陶研事业从 无到有，从小到大；从大面积撒播陶籽，开展普及性 的学陶师陶活动，到建立了两个陶行知教育思想实验 基地。这一连串的陶研教育活动，除了依靠教育界陶
二Ｏ一一年第一期 （总第４１期） 重庆陶研文史 ＧＮｏ．１．２Ｏｌ１ ｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．４ １ 研群体的辛勤努力和得到各级党政部门的支持帮助， 还得力于我们 队巾有着贝坚、屈超１Ｚ两位陶ｆｌ忠诚 弟了。 十一处巡回展览，这过程中，约有三万名教育工作者 受到行知精神和行知思想的洗礼。我们还在市区和一 些县的学校做学陶报告，使许多人从不知陶到知陶， 了解陶行知其人其说，明自牛活教育理论的内涵和时 代价值。不久，前律南京晓庄师范，会见陶行知展览 馆馆长汤翠英。然后参观陶馆，瞻仰陶墓，拜候陶师 娘吴树琴。１９９９年１ｏＮ，又出惜育才校庆６Ｏ剧年活动， 我们经常说，贝坚和屈超平是陶行知教育思想的 播火者和播种者，在《汕头陶研》的会刊中，多次见 到这么一段生动的文字： “贝坚擎着行知火炬而未， 星埋之火，燎起了潮汕平原一片学陶师陶的热土。” 这浇的是１９８６年１２月的事。那时， 坚同志作为中围 陶行知研究会和基金会的理事，他出席上海的“两 会”，也有人称之为“干人陶会”。中陶会副会长方 明同志，再蔓敦咐贝坚，要他在汕头尽快把陶研会建 起来，配合中陶会和省陶会，开展以陶为帅、学陶 师陶活动，以此助推教育改革和发展。肩负起这一责 的贝 返汕后即找我商议此事。我们志吲道合，… 锤定音。 在１９４５至４６年问，我在战时迁到重庆北碚 的复旦大学读书时，在参加学生爱国民主运动和参与 编辑《中国学生导报》的过程中，对陶行知先生怀着 十分崇敬的感情。在蘑庆市管家巷２８号我见过他，听 过他的讲话。在北碚公演戴爱莲民族歌舞的剧院中， 我和陶校长同场一起观看。 《中崮学生导报》第九期 曾刊载陶行知写的《创造的社会教育》这篇著作。总 之，我和贝坚对陶行知先生早怀崇敬的爱戴情怀，所 以，一谈到开展以陶为师、学陶思陶教育活动，便同 心协力，着手筹建汕头市陶研会的工作。后又联络了 黄海、王义炽、杨方笮等同志，特邀贝坚到汕头市教 育学会大会上传达上海两会的精神，号召教育界开展 陶研活动。１９８７底，继汕头市陶行知研究会成立之 后。市里各区各校和潮州、揭阳、饶平各县也先后建 了陶研组织。通过联系、交流，昔日生活教育运动 等ｊ个实践基地大埔县及百侯中学也发动起来，生机 勃勃地恢复了青春，与我们携手开拓粤东学陶师陶的 新天地。 贝坚大妇对陶研会各方面的工作和活动，部非常 热心参与。市陶研会刚刚成立，是他俩联系广东陶研 会，才能邀请周毅莅汕做了首场精彩的陶学讲座，也 才能把』 ‘州整套陶行知牛平图片，搬运到汕头来，在 潮汕地区各县市、汕头巾、汕头大学、韩山帅专、澄 海、饶平、潮州、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳这 到熏庆，到合川，到草街予，探访了育才学校的昔日 和今天。这 ，都是在贝坚夫妇的带领＿Ｆ实现的。 贝坚同志一贯谦逊虚心，他常常对陶研会的人 说： “我不懂教育，领导陶研要依靠你们教育界几位 老前辈。我和超平是陶行知的学牛，自当做一名好战 士。我们受业陶门，一定会尽力而为。”事实上，正 是他俩出自陶门，师承陶学，有根底、有涵养，真正 懂得教育的本源和正本清源的现实意义，深知当今中 圉教育困境和命运，方 汕头市陶研ｊ二作中长期发挥 十分重要的作用。 育才往事，育才感情， 贝坚、屈超平他们这群 陶门弟子心中，是一个永恒的主旋律。 行知精神止他们的人生熠熠生辉，也帮助了他们 在行知路上，超越狭隘的功利思想和庸俗的处世哲 学。贝 生前与我们有一个其识，认为陶学的本质是 人学，是以育人为本，培养真人的一部现代教育学。 也是一门川流不息、与时俱进、实现中国教育整个现 代化的大学问。陶研工作者应该以历史辩证法的观 点，剖析当今教育的困境和发展方向，贝坚常说道： “当务之急是要转变观念、教学体制，彻底砸烂那副 应试镣铐。要解放孩子，首先要解放教育！” 怀念贝坚，我们忘不了他与超平所拥有的那个温 暖如春、爱满天下的“陶友之家”。二卜余年来，汕 头市陶研会一直没有一处办事和接待客人的地方，这 个深藏十市电予局老宿舍的“陶友之家”，就是我们 的会议室和招待所。到这里住宿过的陶友很多，有来 自北京的方明、徐春轩、刘迦、工铁城、郭冶方，来 自成都和重庆的胡晓风、高缨、彭洋、孙丹年，来自 厂 州的周毅和黎克明夫妇，来自南京的汤翠英，来自 厦门的杨位伸……。客人多了住不Ｆ，就住在邻近的 电子局招待所或那座中低档的“鸵（下转第８２页） ９７
二Ｏ一一年第一期 （总第４１期） 重庆陶研文史 ＧＮｏ．１，２０１１ ｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ．４ １ 惯匪头子为骨干，组织武装暴动，桐梓山的大官僚， 验，加之部分成员投敌，致使许智伟、郭一帆、谢毅 然等人被匪徒崩困绑架。元月二日早饭后，海拔千余 公尺的桐梓山上，大雪纷飞，寒风凛冽，许智伟、郭 一恶霸地主吴鸿哲、吴汉皋、刘廷谷、刘涤凡、唐琴 楼、唐云武等为首建立“川鄂边区第八行政公署支 队”的反革命武装组织，积极进行反革命暴动，攻打 区乡人民政府，杀害我政府工作人员、农民积极分子 帆、谢毅然三位卜刁志被惨无人道的匪徒们脱去外 衣，只剩内衣内裤，捆绑在桐梓下场口的三棵大树 Ｅ。在长时间的冷冻中，在匪徒们的屠刀面前，三位 同志镇静自若，视死如归，充分表现了无产阶级先锋 乃至无辜的老百姓，抢劫民财，横行乡里，并与其他 地方的暴乱土匪相勾结，企图东山再起，推翻人民政 权，继续恢复和维持其已经失去的反动统治地位，反 战士的革命英雄主义气概。万恶的匪徒、残暴的刽子 革命气焰极其嚣张。就在这个时候，县委派许智伟、 手彭先刚、陈文举、王安正等人，先用刀乱砍三同志 郭一帆、谢毅然等同志一道，去桐梓山与区政府的武 的头部，然后乱枪射击。许智伟等三同志为了祖国和 装队相配合，发动和依靠群众，平息土匪暴乱，迅速 人民的解放事业，流尽了最后的一滴血。 完成征（借）粮任务。 许智伟等 志壮烈牺牲了，他们用鲜血谱写了一 一九五零年元月一日（即旧历腊月十四曰）晚 曲壮丽的凯歌，为武隆的革命历史增添了光辉的一 上，许智伟等同志分散住在桐梓山场上和场附近。突 页，他们可歌可泣的英雄事迹，将永远载入史册，铭 然，数百暴乱土匪包围了区干队和许智伟等一些负责 刻在武隆人民的心中！ 征粮任务的同志住处。经过数小时的激战，击毙了匪 （此文载１９８６年１月由中共涪陵地委党史办编辑 徒彭先俊等二人，但由于新组建的区于队无临战经 的《英烈千秋》上卷。） 婚 静 静 知 静 知 婚 （上接第９７页）岛”。陶友们都十分喜爱这个“陶友 老。方老经常提到，做陶研工作千万不能有私心杂 之家”。都曾在这里得到莫与比拟的友谊和感情享 念，计较个人利害得失，工作处于逆境，要坦然面 受。方明五度莅汕，每次都是弃宾馆而住进“陶友之 对，以坚强的毅力去战胜困难，排除阻力。方老这些 家”。为此累及市陶研会同志受到上级领导的批评， 话，我们永记在一 。”２００７年１２月２６日，是方明莅汕参 说：方老是全国教育工会主席，是中陶会会长，象这 加庆祝汕头市陶研会成立２０周年最后那个夜晚，在那 样高层次的领导，怎么不安排他到大宾馆入住？事实 个温馨的“陶友之家”，方明与贝、屈俩人促膝谈 上，陶友哪论职务级别的高低层次，最珍贵的是友 心，直至午夜。主人说：“方老，您在汕头这两天三 谊、感情，是贝坚和超平象亲人般的接待，是那一两 晚，忙个不行，都没有休息好，夜深了，睡吧，明天 问只有五、六平方却明亮洁净的小房间，以及主人亲 一早还要赶到机场，前往浙江平湖。”料不到此别竞 手做的十分可口的“潮州粥”和潮汕著名土特产“橄 成永诀。三个月后，方明在京遽然病逝。一年后，贝 榄菜”。再说，众多陶友都可以无拘无束地在那里谈 坚跟随在方明身后，也永远离开了我们。 天说地，交流思想。方明不愿意到宾馆住，说在这里 贝坚同志的一生，为国为民，革命到底：贝坚的 打地铺也比宾馆“惬意”。贝坚夫妇俩就是这样传承 为人，朴实敦厚，真人真话；贝坚的工作，不计大 陶师，实践行知精神，并以此得到汕头和外地众多陶 小，该做就做。斯人己逝，风范长存。我们永远怀念 友们的敬重和赞扬。 他，我们要向他学习的确实是很多很多。 “学恩师七十年，我自问于心无愧，生命不息， 一一２０ｌ０年炎夏酷暑于汕头荃景湾 陶研不止。”这是方明老会长晚年著作中一句感人至 深的话，贝坚回应说： “我们学习陶师，也学习方 ８２
