2024年2月28日发(作者：)
第６卷第３期 贵阳学院学报（自然科学版） （季刊） Ｖ０１．６ Ｎｏ．３ ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＧＵＩＹＡＮＧ ＣＯＬＵＥＧＥ ２０１１年９月 Ｎａｔｕｒａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ（Ｑｕａｒｔｅｒｌｙ） Ｓｅｐ．２０１１ 贵州吊脚楼防火对策研究 童华伟 （贵州省黔东南州公安消防支队，贵州凯里５５６０００） 摘要：贵州由于地理、经济等原因，在农村地区，特剐是苗族、侗族、瑶族、水族等村民居住地。以纯木 结构的吊脚楼沿山搭建，连片建筑，一旦发生火灾，几十、上百、甚至几百户村民的住宅很快会化为灰烬， 几百、上千人无家可归，给社会的稳定带来了一定的困难。为预防此类火灾事故的发生，保障人民群众的生 命财产安全，本文对当前村民住宅的吊脚楼的现状，村民的生活用火习惯和文化习俗进行了研究，提出了一 系列行之有效的建议和措施，对预防此类火灾事故具有一定的指导意义。 关键词：消防；吊脚楼；防火对策；研究 中圈分类号：Ｘ９２８．７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－６１２５（２０１１）０３—００３９—０３ Ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｅｒｍｅａｓｕｒｅｓ ｏｆ Ｄｉａｏｊｉａｏｌｏｕ Ｆｉｒｅ Ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ｉｎ Ｇｎｉｚｈｏｕ ’Ｉ－０ＮＧ Ｈｕａ—ｗｅｉ （Ｑｉａｎｄｏｎｇａａｎ Ｐｏｌｉｃｅ Ｆｉｒｅｆｉｇｈｔｉｎｇ Ｔｅａｍ ｏｆ Ｇｕｉｚｈｏｕ，Ｋａｉｌｉ５５６０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｄｕｅ ｔｏ ｉｔｓ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｇｅｏｇｒａｐｈｙ，Ｇｕｉｚｈｏｕ ｈａｓ ｓｏｍｅ ｕｎｉｑｕｅ ｒｅｓｉｄｅｎｔｉａｌ ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｉｎ ｒｕｒａｌ ｅｔｈｎｉｃ ａＩ哪，ｓｕｃｈ ａｓ Ｙａｏ，Ｍｉａｏ，Ｄｏｎｇ，Ｓｈｕｉ ｐｅｏｐｌｅｓ ｖｉｌｌａｇｅｓ．Ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅｒｓ ｂｕｉｌｄ ｈｏｕｓｅｓ ｏｎｅ ｂｙ ｏｎｅ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｍｏｕｎｔａｉｎ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｃａｌｌｅｄ ｈｔｅ Ｄｉａｏｊｉａｏｌｏｕ．Ｉｆ ｈｔｅｒｅ ｉｓ ｉｆｒｅ，ｄｏｚｅｎｓ，ｈｕｎｄｒｅｄｓ，ｅｖｅｎ ｈｔｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ Ｄｉａｏｊｉａｏｌｏｕ ｗｉｌｌ ｓｏｏｎ ｂｅ ｒｅｄｕｃｅｄ ｔｏ ａｓｈｅｓ，ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｌｌ ｂｅｃｏｍｅ ｈｏｍｅｌｅｓｓ，ｗｈｉｃｈ ａｆｆｅｃｔｓ ｓｏｃｉｌａ ｓｔａｂｉｌｉｔｙ，ａｎｄ ｂｒｉｎｇｓ ｓｏｍｅ ｄｉｍｃｕｌｔｉｅｓ ｔｏ ｐｒｅｖｅｎｔ ａｃ－ ｃｉｄｅｎｔｓ，ｔｏ ｇｕａｒｎａｔｅｅ ｈｔｅ ｐｅｏｐｌｅ￣ｌｉｖｅｓ ａｎｄ ｐｒｏｐｅｒｔｙ ｓｅｃｕｒｉｔｙ．Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ａｉｍｓ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ｈｔｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｄｉｃａｊｉａ－ ｏｌｏｕ，ｖｉｌｌｇａｅｒｓ ｌｉｏｆ ｈａｂｉｔ ａｎｄ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｕｓｔｏｍｓ ｏｆ ｕｓｉｎｇ ｆｉｒｅ，ａｎｄ ｐｕｔｓ ｆｏｒｗａｒｄ ａ ＳｅｌＶｅＳ ｏｆ ｅｆｆｃｅｔｉｖｅ ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｍｃａｓ－ ｕｒｅｓ ｔｏ ｐｒｅｖｅｎｔ ｆｉｒｅ ａｃｃｉｄｅｎｔｓ． ， Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｉｆｒｅ；Ｄｉａｏｊｉｃａｌｏｕ； ｏｆｒ ｒｉｆｅ ｐｒｅｖｅｎｔｉｏｎ；ｒｅｓｅａｒｃｈ ０引言 贵州农村的居住建筑堪称山地建筑博物馆，其 中，吊脚楼是广大山区人民居住较为普遍的建筑形 一直以来，吊脚楼防火安全就是贵州大部分山 式，在贵州的苗族、侗族、瑶族、水族等居民居住地 区人民安身立命的重要保证，正常的生活用火稍有 都随处可见。一些贫苦百姓，为求栖身之处，不断 不慎就可能使整个村寨和村民的财产付之一炬。 地沿山搭棚造屋，后半边靠岩着地，前半边以木柱 因此，为维护社会稳定，保障人民群众的生命财产 支撑，房屋用当地盛产的已经晒干的木材建成，木 安全，预防火烧连营的恶性火灾事故，对吊脚楼防 柱木墙木楼板。大部分楼建在数米高的石堡坎上， 火工作进行科学研究显得尤为必要。 房架高６至７米，为歇山顶穿斗挑梁木架干栏式楼 １贵州山区吊脚楼特点及用火现状 房，青瓦或杉木皮盖顶。楼一般分三层，因其二、三 楼和前檐用挑梁伸出屋基外坎，形成悬空吊脚。 收稿日期：２０１１—０５—１５ 作者简介：童华伟（１９７７一），男，贵州遵义人，硕士，主要从事防火监督工作。 一３９—
“吊脚楼”的三层，上层储谷，中层住人，下层围棚 立圈，堆放杂物和圈养牲畜。住人的一层除卧室、 部分，也成为他们赖以生存的根基。随着部分山区 吊脚楼居民生活水平的提高，一些用电、用油、用气 逐步取代了用火，象村民们取暖烘烤食物最常用的 火桶，隔板底下原来的火盆，而今已经改用了电炉 丝，名字也变成了电桶。 厨房外，还有接待客人的中堂，中堂的前檐下装有 靠背栏杆，形成一个木制阳台，既可凭高远眺，又可 休息聚会，“吊脚楼”有半吊脚和全吊脚两种形式。 吊脚楼可以有效抵御外来人侵，因此少数民族群众 和睦相处，唇齿相依，过着群居的生活，千百栋吊脚 楼顺山势而展延，与花木共掩映，层层叠叠，无论远 ２山区吊脚楼用火安全面临的主要问题和 困难 看近看，都觉气象万千，在春、夏、秋、冬不同季节里 更是别有趣味。“吊脚楼”已成为贵州有名的人文 景观，每年都有大批游客前来观光。 山区吊脚楼远离都市，那里的村民依然保持着 古朴的民风，还在沿用几千年来形成的生活用火习 惯，用火大多以木材、木炭、柴草为主，虽然目前有 些用火正被电气所代替，但明火的使用仍很普遍， 如煮饭、取暖、宗教活动、驱蚊用火等。不少地方至 今还在保持历史上形成的楼上住人和楼上生火取 暖做饭的习惯，村寨里大多使用的是“老虎灶”（因 为有一个翘起的“尾巴”和有些像老虎形状的灶 头，以此得名）。最为传统的“老虎灶”还在灶膛旁 修一个盛水的水箱，像一个锅炉用来热水，现如今 有的已经加以改造了，有自来水、出水龙头，有的地 方已经没有了水箱，但是仍然保留了一些老虎灶原 有的特征，所以人们仍旧称它为老虎灶。在山区， 村民们取暖烘烤食物最常用的是火桶。火桶是用 木头做的，方方的，形状像是古人用来沐浴的那种 大木桶。火桶边沿是月牙形的座位，中间有一格用 来搁脚的镂空的隔板，隔板底下是一只火盆，火盆 通常是用泥或铁、铜制成，大小不一，有的还在盆边 刻上吉祥花图。在湿冷的冬天，把灶间烧得通红的 火炭放入火盆，加上几块木炭，再在上面覆上一层 刚刚燃尽的柴禾灰，然后把它放进火桶，加上隔板， 人们围坐其间取暖或烘烤食物。村民们在平日的 生活中也传承下了烧香的习俗，历史悠久的烧香习 俗，可以追述到西周的时候，现存文献《诗经》《尚 书》就有记载。放置神龛、神椟的地方一般设置在 二层堂屋、灶房、卧室等地方。神龛是放置神明塑 像或祖宗灵牌的小阁，大小规格不一，一般是木质 的，雕刻吉祥如意图案和帝王将相、英雄人物、神仙 故事图像。神椟是设置在神龛里的祖宗灵牌，有的 神仙没有塑像也设有神椟。拜神祭祖时，村民就会 面对放置神龛、神椟的地方虔诚地燃香烧蜡顶礼膜 拜，以示崇高的敬意或乞求实现自己的愿望。历史 传承的许多用火已是村民生活中不可缺少的组成 一４０一 ２．１ 吊脚楼文化习俗和用火安全的矛盾 一问间相连的吊脚楼是一道美丽的风景，更是 劳苦大众智慧的结晶。然而，这富于民族特色的吊 脚楼一旦失火，就是火烧连营，往往会祸及全村。 ２．２消防安全条件十分薄弱 山区吊脚楼的居民大多喜欢群居，房屋非常集 中，一直就有“下雨不用戴斗笠”的说法，吊脚楼均 为自然连片纯木结构，柴草堆放零乱，火灾荷载非 常高；无消防水池甚至无水源，一旦发生火灾，无法 开展自救工作。 ２．３’用火方式滞后 在山区这片贫瘠的土地上，未曾改变的是几千 年来形成的生活用火习惯，还沿袭着刀耕火种的原 始生产方式，用从山上砍下的柴草在屋里生火取暖 做饭，这种落后的用火方式滞后于山区吊脚楼安全 发展的需要。 ２．４用火安全意识淡薄 在聚居区里，村民不懂用火安全常识，自我保 护能力差、经常擅自将大量的柴草储存在房前屋 后，村民乱倒灶灰、香灰、遗留火种、乱丢烟头现象 普遍。如２００５年９月１Ｏ日２时１Ｏ分，黔东南州 从江县下江镇巨洞村三组石老号家因吸烟引起火 灾，受灾８３户，死亡３人，无人受伤，烧毁房屋７９ 栋２２７间（建筑面积１９２００平方米）及大量生产生 活用品，直接财产损失达６８万元。 ２．５用火用电管理不善 柴草回村，乱接电器线路和保险丝等现象普 遍。信奉迷信，烧纸祭灵，大风天野外烧荒、动火、 沤粪等行为屡见不鲜。家长疏于对子女教育，小孩 玩火引起火灾的现象也比较突出。 ２．６消防管理松弛、监督力量薄弱 有的山区经济不断发展，有的居民取暖的火桶 已经变成电桶，但消防基础设施严重滞后于经济的 发展，因电桶的质量不高和技术标准没有及时跟
上，ｃ 】一段时间内引发的火灾事故突显。一些山 ３．５加强对火源、火种的管理 区吊脚楼村民委员会没有依法履行相关职责制度， 农村消防工作不知如何抓、怎样抓，工作浮于表面， 流于形式。 炉灶周围不堆柴草，烟囱附近不晾晒粮草。对 灯、烛等照明工具一定要放置使用得当，并远离可 燃物，外出或睡觉首先将其熄灭。有庄稼和柴草的 地方，严禁吸烟和动火。教育儿童不要玩火，不要 在易燃建筑、柴草、粮垛等附近燃放烟花爆竹。对 ３防火思考与对策 ３．１加强领导，健全防火组织，形成纵向到边横向 于电气线路要及时维护保养，不得乱拉乱接。增加 电器设备要计算用电负荷，做到安装规范，使用符 到底的管理网络 各乡镇政府要把抓好农村安全防火工作摆在 与经济工作同等重要的位置，乡镇主要领导要亲自 挂帅，建立防火责任制。健全防火组织机构，乡镇 书记、乡镇长、派出所长组成防火指挥部，各村支 书、村长和村民组成防火小分队，形成县抓乡镇、乡 镇抓村、村抓组、组抓民的有效防治机制，真正把防 火工作落到实处。 ３．２因时、因地制宜．继承与发展并重 任何一种民居的消防安全和保护方式，在当今 市场经济的大环境下，如果不是市场行为，最终将 会失败 ］。尤其是对贵州山区吊脚楼的保护，如 果仅靠政府的财政拨款，无疑是杯水车薪。因此， 必须将传统民居的保护与开发利用结合起来，将传 统民居作为重要的建筑和旅游资源加以开发，通过 旅游业的收入来弥补保护经费的不足，这也是目前 西方许多国家文物建筑保护的一种主要方式，贵州 山区吊脚楼民居的保护和开发也应借鉴此类作法。 ３．３加强宣传教育，提高农民的安全防范意识和 法制观念 要通过宣传教育，使农民增强消防法制观念， 了解和掌握一定的消防知识，强化农民的自我防范 和保护意识，同时也加强农民间的相互联系。一旦 发生火情，可立即组织人员就地扑灭。秋收季节， 场院要建立护场防火组织，成立专人护场队，昼夜 值班，场院工作人员要强化防火安全教育，使用汽、 柴油机械事先在排气管上装好防火罩，各部件要保 持润滑。及时清除轴承上缠绕的秸杆，防止摩擦 产生高热，引燃粮草，造成火灾。 ３．４科学设计。改善建筑防火条件 农村易燃建筑物较多，应根据实际逐步改建， 留出防火间距，推广使用不易燃烧的建筑材料，改 善建筑防火条件。炉灶、烟囱和火墙裂缝要及时修 复，防止漏火造成火灾。 合安全要求，建议各村成立电管领导小组，每家每 户的电线安装必须要经过电管小组的同意后，由专 业人士进行安装。 ３．６移风易俗，实施形象扶贫工程 引导村民改变传统观念和落后的生活习惯，将 火塘改建成省柴炉灶或将火塘设置在实土上；人畜 分居，室内不应存放柴草，废弃的生活用品及时清 理，加大农网改造力度，摒弃传统的照明方式等。 ３．７加强消防行政管理 山区农村村民生活水平还不高，有些还未跨越 温饱线，改造原有居住条件又缺少资金来源。因 此，遏制山区农村火灾严重的局面，还需从加强消 防行政管理人手。县、乡、村应成立防火安全委员 会或领导小组，经常研究分析火灾形势，采取有效 预防措施。结合山区吊脚楼现状，着力改善农村现 状。一是利用小城镇规划合理考虑消火栓；二是与 农牧、水利、电力等部门协调，在实施农牧、水利、电 力等部门工程时一并将消防考虑进去；三是在“十 二五”规划中纳入消防工作。 ４结束语 对于纯木建造的吊脚楼村民住宅的防火安全 问题，必须要依托国家正在实施的新农村建设，在 寨改、水改、电改、房改上下功夫，强化相关人员的 管理责任，建立县抓镇、镇抓村、村抓组、组抓民的 责任机制，真正形成层层有人抓、层层有人管的良 好格局，才能在根本上杜绝此类火灾事故的发生。 参考文献： ［１］范维澄，姚斌，胡太忠等．火灾风险评估方法学［Ｍ］．北 京：科学出版社，２００６：２５—２６． ［２］赵建华．现代安全监测技术［ｚ］．中国科学技术大学火 灾科学国家重点实验室，２００９：１７． 一４１—
