2024年2月24日发(作者：)
第一至四篇-圆顿大法讲座
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恶、疾恶如仇，应观何故取他人之恶以为己病。若苦事迫心，当观战士临阵，只有奋勇迎敌，不可弃甲败阵，逃亡获罪。
六是泰定。长久如法修习，烦恼渐除，定力渐增，要达到疾雷破山而不惊，白刃交前而不惧，视名利如过隙，生死如溃痈，心虚而道集，心与道合，名为得道。 上述坐定之道源《庄子。大宗师》，祥悉于司马承帧《坐忘忆论》，又经陈兵同道注释，更易于记炼练。经坐忘的修炼，最终达到内不觉一方，外不知宇宙。万虏皆遗，悉心大定。
提示一点：虚空大定法只适于出阳神者修炼，但其中夹述的坐忘之道则是各个阶段都需要的。
第三讲 虚空大定法（之二）
止念静定速成法 止念是修虚空大定的门坎，止关过不去，休谈入定。入定是止念，止杂念保持正态。“未炼还丹先炼心，此心不炼难成真”，“大道叫人先止念，念头不住也徒然”。（《丹经》、《逆乡集》）。止念的标准：能进入一灵独存清明的意识状态，能进入七情不扰、六俗不染的身心境界。 入静的特征是：无念气还动，有神知，意还能操纵。 入定的特征是：浑身气一点都不动，，身体的感觉一点一点消失，光剩下一个神觉。忘我忘物，不用意守，不能操纵。入定初期，见光也见物；后来只见光不见物。入定时，五脏六腑都停止活动，得到充分的休养生息。有人说，入定三十分添寿三十年，虽有夸张之嫌，但却反映出入定对长寿的奇效。现传两个最简单易学，效果也奇佳的止念静定的密法：
1、禅诗意境法：
诗云：“独坐溪边任水流”。
一边默诵，一边观想，一边身临其境。反复默诵六遍后，就定在这种意境中······ 怎么样？感觉如何？妙极了吗？
说实在话，真有点舍不得就这样把它公开了，我不是把它仅仅做为一个秘法保留着，我是把它当作我内心最喜爱的艺术品珍藏着，现在被你们拿走了，心里似乎少了一样很重要的东西。也许这就是缘分吧！
2、心息相依入定法（洞观入定法）。
闭目内视祝窍（两眉心之间，即天心）后，经心、肾直通道静观气穴（下丹田）。意、气、目光都在气穴安息不动，可令人迅速入定。
第四讲 虚空大定法（之三）
（虚空大定练法及火候） （一）练法
想自己朦朦胧胧在一片光中，无骨，轻飘飘，只有一团光气、光如满月。默念“我在光中，光在我中，我既是光，光既是我”，人光混溶。身心由恍恍惚惚、杳杳冥冥进入坐忘大定的状态。进入无我、忘我、光明的状态。阳神在脑屏自然显现，在大定中，阳神得到自然地“沫浴、温养”。
（二）、入定标准
浑身气一点也没动，没有身子，没有感觉，不用意守。入定时，身体由上至下一点一点消失，光剩下一个神觉。忘我忘物，入定初期见光也见物，后来只见光不见物。
