2024年2月22日发(作者：)
四川清音融入小学音乐课堂教学策略研究
摘要：传承与发扬中华优秀传统文化已经成为教学领域重点关注的内容。四川清音如何在飞速发展的社会中被广泛的传承与发扬，是现阶段小学教师面临的重要问题。本文从四川清音简述着手，分析了四川清音融入小学音乐课堂所面临的问题，提出了将其融入小学音乐课堂教育教学的几点策略。
关键词：四川清音；小学音乐；课堂教学；教学策略
引言：
将四川清音融入小学音乐课堂，不仅能够丰富课堂教学内容，还能够促使小学生感知民族音乐魅力，提升民族自豪感。
1、四川清音简述
作为牌子曲说唱艺术的主要代表形式之一的四川清音，用其自身蕴含的丰富文化内涵以及艺术性，促使人们从古传唱到今，历经时代变迁，经久不衰。四川清音的演唱内容以及演唱形式都凸显了四川地方文化的个性与魅力，将中华优秀传统文化以音乐为重要载体形式，传承并发扬光大。
1.1历史演变
四川清音起源于明末清初,至今三百余年。作为四川曲种,它独立在上世纪三,四十年代，从五十年代起,清音进入黄金岁月。四川清音于清朝乾隆年间由民歌小曲发展而成,属于歌唱体牌子歌类的曲艺说唱艺术形式,韵律多彩，演唱优雅，从明、清时期的民间小曲并融入了多种说唱曲目和戏曲音乐成分以及四川民歌发展而来。四川清音用四川方言演唱，乐曲十分丰富多彩,音乐唱腔结构有曲牌和板腔两类，传统的表演方式为坐唱,即放上一或两张八仙桌，表演者面向听客正面而坐,主唱者居中(多数为女艺人),乐师坐在主唱者的左右两边,月琴、琵琶或
三弦在左面,碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。这种形式大多是在茶、书馆里的表演,清代中期以后,唱四川清音的艺人已经很多,产生了“大街小巷唱月琴,茶旅店客盈门”的景象。五六十年代,随着四川清音逐步进入剧场,坐唱的方式逐渐被站唱所取代。逐步改由艺人自行敲击竹节鼓打板演唱,并辅以小乐队伴奏。表演时由女演员一人独唱,右手击竹鼓,左手击檀板,自击自唱。著名四川清音演唱艺术家李月秋声质甜美,行腔柔和委婉,早在四十年代就有成都周璇”誉称，在一九五七年莫斯科“第六届青年联欢节”上拿回了金奖,使这一曲苑奇葩走出了四川,迈向世界。在2008年,四川清音被列为第2批国家级非物质文化遗产名录。
发展到上世纪三十年代，四川清音以其贴合百姓生活的表演内容以及巧妙的音乐形式形式，在当时的音乐领域中拔得头筹。上世纪五十年代后，四川清音开始进入剧场演出，最高达到了半年上演五百场的惊人记录。在历经十年之后，在以清音大师李月秋为代表的众多艺术家的不懈努力下，将四川清音艺术推向了艺术巅峰。清音大师李秋月与其搭档琴师熊青云合作颇为默契，在全国乃至世界巡回演出过程中，都受到了热烈的欢迎。1957年，在苏维埃共和国举办的第六届莫斯科世界青年与学生和平友谊联欢节中，李月秋凭借《忆我郎》《小放风筝》等多个四川清音曲目荣获了金奖，从而助力四川传统艺术形式走向国际舞台，向世界敞开了了解四川清音的艺术大门。
1.2唱腔特点
四川清音的唱腔极具地方特色，其中最有代表形式的唱腔被称为“哈哈腔”，此种唱腔最初被称为“呵呵腔”，是在众多清音艺术家历经多年的艺术传承基础上，通过著名清音演唱家李月秋女士将西式技巧与传统清音演唱技巧进行有效的融合，将其改编成为了现如今独特的“哈哈腔”演唱形式。此种演唱形式中的每个音符都有一定的顿挫感，表现出流畅轻快的特点，这种比较急促的顿音演唱形式，需要演唱者将气息与舌根进行有效的配合，从而在节奏靠前的高位中将气息清晰的抖落出来。然而四川清音中蕴含的丰富情感，也能够按照演唱者不同的气息频率达到相应的表演效果，有时凄凉哀伤、有时喜悦活泼、有时急促、有时悠闲。通过几个简短的哈哈音就能够将各种情绪通过不同的演唱技巧得以形象生动的展现。
2、四川清音融入小学音乐课堂所面临的问题
2.1教育监督力度欠缺
现阶段，教育部门在四川清音融入小学音乐课堂方面还缺乏一定的监管。从2014年开始，“非遗进校园”活动从成都开始着手进行，教育部门首选的试点学校，都能够严格按照政府颁布的教育方案，将四川清音等传统音乐类型，融入到课堂教学当中。但是后续由于各种因素的影响，与传统音乐教学相关的内容大多都没有得到进一步发展。通过走访调查发现，教育部门在最初开展“非遗进校园”活动时，都会向试点学校定期发放传统音乐教学进展调查问卷，主要由学生群体来客观填写，用来掌握各试点学校在传统音乐教学方面的具体情况。在相关部门的大力监督与管理前提下，各学校都能够将传统音乐教学课程有序的开展起来，但是当教育部门不再进行调查监督之后，部分学校就逐渐放松了对传统音乐教学的要求。
2.2教师能力有待提升
将四川清音融入小学音乐课堂的主要目的，就是为了促使小学生充分的了解与掌握本土优秀的传统文化，引导和鼓励小学生学会演唱和欣赏一些经典的曲目。在此过程中，就需要音乐教师不仅应当充分的了解和掌握四川清音的历史发展以及文化内涵、唱腔特点以及传统曲目，还应当能够标准的演唱四川清音曲目。但通过大量的走访调查发现，有部分小学中的音乐教师对四川清音的了解并不全面。因此，现阶段，资阳市中的小学音乐教师还没有完全具备独立教授学生四川清音的专业能力。
2.3教学形式比较单一
由于部分小学音乐教师对四川清音并没有完全的了解与深入研究，还有部分教师并不会正确的演唱四川清音，从而导致在小学音乐课程教学过程中，只能运单一的讲解模式，将教学内容局限在四川清音音乐理论的讲解当中，在课堂上给学生讲解大量的曲目背景故事，欣赏曲目选段以及讲解曲目所表达的思想情感。
3、四川清音融入小学音乐课堂教育教学的策略
3.1营造校园学习氛围
为了达到传承与发扬四川清音的目标，就应当从小学校园的教学氛围为切入点。现阶段，小学生接触的大多都是网络流行音乐，各种通俗歌曲在各大街小巷中不断的播放，潜移默化的让小学生认为流行歌曲才是音乐。难以对传统音乐产生学习兴趣，甚至对四川清音没能形成正确的审美认知。针对这种现象，学校可以在课间通过音乐广播的形式，播放各种四川清音极具特色代表的作品，例如《赶花会》、《鲜花调》、《小放风筝》等，这些曲目不仅易于上口学习，还能够通过反复的播放，促使学生感知清音的文化魅力与吸引力。除此之外，在班级或是校园专栏中，设置与四川清音相关的专栏内容，通过宣传的模式促使学生了解清音。学校还可以定期邀请四川清音表演者或传承人走进校园，为学生开展专题讲座，指导学生开展清音学习。利用上述多种方式，营造校园清音学习氛围，激发学生的学习兴趣。
3.2提升师资能力
教师自身的教学能力直接影响着学生对四川清音的学习兴趣，由于现阶段资阳市的大部分小学音乐教师对四川清音还停留在初步认知阶段，能够完全掌握教学与演唱清音的教师比较少，因此小学音乐教师就必须努力提升自身音乐修养。学校可以定期对教师开展专业培训，聘请清音传承人对其进行系统、专业的知识理论与演唱技能培训。促使小学音乐教师加深对清音的掌握与了解，从而更好的引导学生学习清音。
3.3突破单一的教学模式
由于四川清音自身的独特演唱形式，在小学音乐课堂教学过程中，教师可以采取欣赏、解析、讨论、教授、训练以及品鉴的教学流程，引导小学生开展清音学习。例如在学习《小放风筝》时，教师可以利用多媒体教学设备为学生展示清音的形成历史，乐曲背景等等，在引导学生欣赏完乐曲后，可以鼓励学生之间根据曲调、歌曲创作背景等相关内容开展讨论。然后教师可以从发生方式以及表情动作等方式进行表演示范，将曲子中的发生重点与难点部分进行逐一讲解。鼓励学生试唱练习，根据学生的演唱进行针对性的指正与引导。在此过程中，教师应
当充分的尊重学生的主体地位，引导学生独立完成每项教学任务，从而提升学习效果。
结束语：
综上所述，作为传统文化中的重要组成部分，四川清音随着时代的发展应当被不断的传承与发扬，而最有效的方式就是将其融入到小学音乐课堂教学当中，不仅能够促进校园文化建设，还能够引导小学生树立文化自信，发扬民族文化。
参考文献：
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