2024年2月20日发(作者：)
铸就中国文化核心“德”的传承历程
什么是德？“德”是善良灵魂苏醒的晨钟！“德”是我们人类从愚昧野蛮升华到谦恭礼让“人型”的一个伟大标志！
德的标准是什么？这在世界所有成熟文化中，都有一些确切的定论！
西方“道德”思想成熟时间很近，能代表近代西方成熟思想的尼采说：道德有两种——有独立心而勇敢者曰：贵族道德！谦逊而服从者曰：奴隶道德。
华文化“德”思想起源非常之早，早在四千多年前，尧舜的贤德之名，早已盛传！这在古老的《尚书》中清楚的记载着“六德”之说。华文化最早的《尚书·皋陶谟》载：“日严祗，敬六德，亮采有邦。”
“德”在三千多年前，就已有确切的标准定论了！周王朝时期，天子有“天子六德”——诚、容、善、仁、和、行。这在秘传《姬氏道德经》里有载！替太上教化民众的大司徒，也有六项确切的道德标准——《周礼·地官·大司徒》载：“以乡三物，教万民而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。”
既是两千多年前周王朝的邦国分宗，在使用臣方面也有六项守则——《国语·鲁语下》载：“’皇皇者华’，君教使臣曰‘每怀靡及’，諏、谋、度、询，必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀，咨才为，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。’君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜。” (韦昭注：“六德，谓諏也，谋也，度也，询也，咨也，周也。”)！
就连统兵的兵家，也有六德——《司马兵法》载：礼、仁、信、义、勇、智。（《司马法·仁本》载：“古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。争义不争利，是以明其义也。又能舍服，是以明其勇也。知终知始，是以明其智也。六德以时合教，以为民纪之道也。”）！
还有近代出土的郭店楚墓竹简里也“六德篇”···，这些传承经典及
出土文献，都充分体现了一个客观的事实——既“德”在最初是有明确记载和确切定论的！
当我刚出山时，发现这个传承数千年的华邦民族，早已不是我所能想像的样子了！
我们这个民族自身高尚的信仰——敬天法祖！高贵的思想——道德！光明正大的行事方式——仁义礼（理）！统统都堕落和变味了！信仰节祭——变成了拉帮结派、送礼行贿、以及吃喝玩乐的借口！道德思想——变成了绑架和约束他人的绳索（多是西来道德思想）！仁义理——变成了没有任何“仁义理”可言的、利己精英诡辩的虚伪外衣！
我体道悟道十几年间，请教过数以千计万记的各色人群——农工商政老青少等……都没有得到过答案，包括大学老师！很多人认为我是“精神病”，我是不是“精神病”，我不清楚，但我们的“民族精神”确实有病了！而且病的还不轻，病的连我们赖以传承几千年的思想本根——“道德”都不知晓了！
这不是危言耸听，这是事实！因为我甲午年第一次来到我们的文化思想心脏后，我用一年多的时间，听了几百堂大大小小的课和讲座，也请教了不少的专家教授，同样一个问题——什么是德？
天呐！没有一个人给出过准确的答案，多是和俗人一样的眼神看看我不语——潜台词——“精神病啊！”还有一些是顾左右而言他，呵呵一乐。我不知他乐的是我精神有病，还是为了掩盖自己的无知…？
什么是德？德是什么？两千多年前，虽然各家分说，但高度还算不差。但自从腐儒独霸庙堂后，“道德”一下子跌于“仁义”之下。到宋理时期，更有甚者，不但不求索“德”之高尚本源，反而提出“千德”之说——什么都是德（德也就什么都不是了）！悲兮！从此刻起，华邦无德！华邦再无高尚的道德思想之太阳照耀！
到了近代，随着西方思想文化的入侵，“道德”竟然变成了“社会底线”！我呸，真是滑天下之大稽！
吾作为姬氏主宗传承人，只想告诉华邦子孙及世人一声：德在圣王创立之处是有绝对完备标准的！
《圣王德经》
德——诚、容、善、仁、和、行！
诚——诚若赤子！
容——容若渊海！
善——善若上水！
仁——仁若无垠！
和——和若同气！
行——行若日月！
“诚容善仁”是“德”之核心，“和”是德之目的，“行”是德之过程！
此德之准则恒言，是圣王留给周天子的“德”之训导，更是最初“六德”之标准！
纵观两千多年，华邦文化历史及民族走向，以及现在脆弱的人心及社会价值观，请扪心自问一下——我们伟大的民族是怎么一步步，步入任人欺辱的地步？这种耻辱的梦魇，以后还会发生吗？我们为什么总是选择最坏的堕落轨迹？我们为什么总是选择最惨的历史结局？
而今，我们又在创造历史和面临历史的选择中，我们需要怎么做？我们思想需要向往什么？我们精神需要追求什么？我们灵魂需要信仰什么？
我们追求、向往、信仰什么，我们民族的未来就是什么！不是历史创造了我们，而是我们创造了历史，并不断的给出结果！
中国人自古都甚爱堪舆风水等皮表之术，如真爱好风水，哪请记住：最好的风水是修德！最长久的风水是诚德！最好的善地风水是善德！最好的修行风水是好德！最高贵的风水信仰是和德！最高尚的风水思想是道德！
弘道者姬英明
黄帝纪元四千七百一十五年 戊戌 四月二十五
