2024年2月9日发(作者：)
第６卷第１期 江西蓝天学院学报 Ｖ０６．１ Ｎｏ．１ ２０１１年３月 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＪＩＡＮＧＸＩ ＢＬＵＥ ＳＫＹ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｍａｒｃｈ．２０１１ 步履蹒跚： １９４９——１９８２年中国大陆的西方史学史研究 李新冲 （扬州大学 江苏扬州２２５００２） 摘要：ｌ９４９——１９８２年中国大陆的西方史学史研究成果可以大致分总体性研究、史学家及其作品研究、国别及地区 史学史研究和史学流派研究。在资料建设、学术积淀及人才培养方面取得了一些成就，也存在着受时代因素的不利影响、 研究成果层次较低和缺乏与港台及海外学术界的交流互动等问题。 关键词：中国大陆西方史学史成就与问题 中图分类号：Ｋ０９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１２３（２０１１）０１—０９０—０３ １９４９年至１９８２年，西方史学史的学科建设开始起步。 学史的意义》（《文史哲》１９６２年３期）等。耿淡如在文章中 这一时期的相关研究成果主要体现在报刊文章上，但无专 一方面着力界定史学史的定义及外国史学史的研究对象； 著问世。本文试图对中国大陆学界这一时期对西方史学史 另一方面热切呼吁学术界建设西方史学史学科，他在文章 的研究成果作一梳理，力求展现西方史学史研究的发展历 中指出，“这门科学急不容缓地需要建设起来！我们应不畏 程，概括研究成果的特色，肯定研究的业绩，并分析研究中 艰险，不辞劳苦，在这个领域内做些垦荒者的工作，我之所 还存在的某些不足。 以提出本问题，不是妄图解答而是希望大家来研究解决这 个问题。比如垦荒，斩除芦荡，干涸沼泽，而后播种谷物，于 一、史家及其史学实践概况 是一片金色的草原将会呈现在我们的面前！，，…急切之情溢 从研究历程来看，１９４９——１９８２年中国大陆学者的西 于言表。这话多次被引用，也不断鼓舞着后辈学者投身西 方史学史研究可以分为三个时段：一是１９４９年至“文革” 方史学史的研究。 前。这一时期中国大陆的西方史学史研究虽然一方面深受 其次，对西方史学家及其作品研究的主要成果。新中 政治的影响，但也有自身发生发展的规律。新中国成立后 国成立至“文革”前主要有：齐思和《批判鲁滨逊的反动多元 的几年，通过意识形态宣传，学术界掀起学习马克思主义理 史观》（光明日报１９５８年１０月１３日）、克凡《塔乌班什拉格 论的热潮。一些研究世界史的学者开始用马克思主义的新 教授和波兰的纸草学研究》（《历史研究》１９５９年２期）、吴 理论评判西方史家及其作品，１９４９年后中闰大陆的西方史 于廑《巴拉克劳的史学观点与对欧洲的末世感》（《武汉大学 学史研究由此发端。二是“文革”时期。“史革”时期中国大 人文科学学报》１９５９年８期）、曹未风《对汤因比的“历史研 陆学术界遭遇空前浩劫，西方史学史的学科建设步履被迫 究”批判之一》（《学术月刊》１９５９年９期）、曹未风《对汤因 中断。三是加世纪７０年代末至８０年代初。“文革”结束以 比的“历史研究”批判之二——关于“文明起源”》（《学术月 后，随着政治上“拨乱反正”，学术界逐步恢复常态，西方史 刊》１９５９年１０期）、齐思和《介绍两种古代希腊史学名著》 学史研究也重新起步。改革开放之后，中国大陆的西方史 （《文汇报》１９６１年３月３日）、郭圣铭《批判阿诺德・汤因 学史的研究成果倍出，呈现蓬勃朝气。随着１９８３年中国大 比的反动史观》（《文史哲》１９６２年１期）、吴于廑《论西方古 陆第一部西方史学史研究著作的出现，西方史学史研究迈 今两个“客观”史学家》（《江汉学报》１９６３年６期）、蒋相泽 入了全新的发展时期。 《基佐的历史观批判》［《学术研究（广东）》１９６３年６期］、李 从研究对象的范畴来看，１９４９——１９８２年中国大陆学 华《评两卷本＜南斯拉夫史＞》（《外国史学动态》１９６４年６ 者的西方史学史研究成果可以大致分为四类：一是总体性 期）等报刊文章。除了《塔乌班什拉格教授和波兰的纸草学 研究；二是西方史学家及其作品研究；三是国别、地区史学 研究》等少数研究东欧社会主义阵营的史学状况的文章外， 史研究；四是史学流派研究。也有部分作品兼及史家及学 大部分都是以对西方史学家进行不科学的批判为主，从这 派的研究。 些文章的标题中便可见一斑。但值得注意的是，郭圣铭于 首先，总体性研究的成果主要有：耿淡如《什么是史学 １９６２年所作《批判阿诺德・汤因比的反动史观》，在１９７９年 史》（《学术月刊》１９６１年ｌ０期），王庭科《试论研究外国史 他又发表《汤因比的史学理论及其影响（上下）》（《世界历 收稿日期：２０１０—１１—４ 作者简介：李新冲（１９８５一），男，江苏灌南人，扬州大学，硕士。 研究方向：史学理论与史学史。 ・９０・
江西蓝天学院学报（２０１１） 史》１９７９年第３、４期）纠正原来的不当之处。另外，齐思和 后，学者们可以从客观事实出发，客观全面地分析西方史学 在《新史学》（［美］詹姆斯・哈威・鲁滨孙著，齐思和等译， 状况，于是出现了与政治上“拨乱反正”同步的学术上的“拨 商务印书馆１９６４年版）中译本前言中阐述了他对鲁滨孙及 乱反正”。其“新史学派”的理解。这篇序言的篇幅与一篇学术论文相 第三，对国别、地区史学史研究的成果主要有：齐思和 当。纵观全篇文章，一个关键词汇就是“批判”。不仅从阶 《欧洲历史学的发展过程》（《文史哲》１９６２年３期）、《美国 级本质上批判…新史学派’是当代美国反动资产阶级史学 主要史学机构和部分现代历史学家简介》（《世界史动态与 何国文《法国复辟时期资产阶级史学家 流派之一”＿２ Ｊ，而且从学术上批判鲁滨逊的史学贡献，通篇 资料》１９７８年２期）、９７９ 可见“谬论”、“反动”、“腐朽”等评价，缺乏科学辩证的客观 的阶级斗争学说在历史观发展中的意义》（《学术研究》１年１期）、陶松云《俄罗斯的中世纪史学》（《世界中世纪史研 分析。 “文革”后至１９８２年对西方史学家及其作品研究主要 究通讯》１９７９年１期）、程西筠《英国史学发展概况》（《世界 成果有：邢向芹《进步历史学家井上清》（《国外社会科学》 史研究动态》１９７９年３期）、郭圣铭《古希腊的史学遗产（上 １９７８年６期）、丁则民《特纳的“地域理论”评价》（《吉林师 下）》（《上海师大学报》１９８０年３、４期）、李幼蒸《法国当代 大学报》１９７９年３期）、郭圣铭《汤因比的史学理论及其影响 的历史思想》（《世界历史》１９８０年５期）、金海民《东德研究 （上下）》（《世界历史》１９７９年３、４期）、冯佐哲《Ｅｌ本著名史 史学史的若干情况》（《世界史研究动态》１９８０年１期）、冯 学家贝壕茂树》（《国外社会科学》１９７９年４期），孙娴《法国 承柏《关于美西战争起源的美国史学》（《南开学报》１９８１年 年鉴派历史学家——布罗代尔》（《世界史研究动态》１９７９ １期）、孙秉莹《理性时代的法国史学》（《史学史资料》１９８０ 年５期），郑福同《吉朋和他的＜罗马帝国衰亡史＞》（《复旦 年６期）、余嗣《捷克史学发展的曲折道路》（《世界史研究动 学报》１９８０年５期）、谭英华《试论博克尔的史学》（《历史研 态》１９８０年１１期）、郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》 究》１９８０年６期）、张广智《希罗多德：西方史学的创立者》 （《历史研究》１９８１年２期）、郭圣铭《古代罗马的史学》（《外 （《复旦学报》１９８１年１期）、张广智《＜高卢战记＞与凯撒 国史知识》１９８２年１期）、郭圣铭《西方史学发展概论——古 的史才》（《史学史研究》１９８１年２期）、张广智《爱德华・吉 代希腊的史学》（《外国史知识》１９８１年１２期）、严钟奎《启 本》（《世界历史》１９８１年２期）、陈明鉴《马考莱的史学观 蒙时期的西欧资产阶级史学（《暨南大学学报》１９８１年４ 点》（《世界历史》１９８１年４期）、张广智《利奥波尔德・冯・ 期）、郭圣铭《中古时期欧洲的史学》（《外国史知识》１９８２年 兰克》（《世界历史》１９８１年６期）、吴于廑《吉本的历史批判 ２期）、罗荣渠《当前美国历史学的状况和动向》（《世界历 与理性主义思潮——重读＜罗马帝国衰亡史＞第十五、十 史》１９８２年５期）、王养冲《法国大革命史编纂学中的进步传 六章书后》（《社会科学战线》１９８２年１期）、卢剑波《塞诺芬 统》（《历史研究》１９８２年６期）、郭圣铭《１７世纪中期至１８ 和他的＜希腊史＞等著作》（《历史知识》１９８２年２期）、杨 世纪末叶欧洲的史学》（《外国史知识》１９８２年６期）、郭圣 生茂《试论弗雷德里克・杰克逊・特纳及其学派》（《南开学 铭《１８世纪末至１９世纪中期法、德、俄史学》（《外国史知 报》１９８２年２、３期）、张广智《试论修昔底德朴素唯物主义的 识》１９８２年１２期）、杨生茂《漫谈美国外交史学》（《历史教 历史观》（《复旦大学学报》１９８２年４期）、王宏林《特纳“边 学》１９８２年１２期）等。这些文章对东欧、西欧各国及美国等 疆学说”简介》（《江海学刊》１９８２年５期）、张广智《伊本・ 西方国家的史学发展状况进行了探讨。其中齐思和在《欧 卡尔敦及其＜通史＞》（《历史教学》１９８２年６期）、孙志民 洲历史学的发展过程》中将欧洲历史学作为一个整体来考 《日本当代著名历史学家井上光贞》（《世界史研究动态》 察，并着眼于中国欧洲的史学比较研究。他在文章中指出 １９８２年７期）、郭圣铭《波里比阿及其＜通史＞》（《历史教 “中国和欧洲的史学传统，是世界上两个主要的历史学传 学》１９８２年１０期）、王觉非《俄国最早的历史著作》（《南京 统，我们正可以加以比较研究” 。总体来看这些文章勾勒 大学学报》１９８１年２期）、马克尧《威尔斯＜世界史纲＞评 出了西方各国各地区史学发展的概貌，并且整合了大量的 价》（《读书》１９８２年１２期）等。 文献资料，一方面为以后的相关研究从观点上给予参考和 这一时段虽然较为短暂，实际上只有约５年时间，却在 启发，另一方面从资料上为进一步研究提供了良好的基础。 研究的质与量上颇有进展。主要体现在以下两个方面：一 第四，对史学流派的研究主要成果有：耿淡如《资产阶 级史学流派与批判问题》（《文汇报》１９６２年２月１１ Ｅ１）、何 是关注的西方史学范围更广。“文革”前的相关研究成果非 常少，关注的西方史学范围比较狭小，而“文革”之后老一辈 顺果《从＜苦难时期＞一书看美国“历史计量学派”》（《世 界史研究动态》１９７９年１０期）、黄绍湘《评美国“新左派”史 学者将西方史学史领域多年的学术积淀释放出来，加上很 学》（《世界史研究动态》１９８０年２期）等。耿淡如在《资产 年轻多学者积极加入西方史学史的研究行列，使得研究成 阶级史学流派与批判问题》中介绍了兰克学派等西方资产 果大为增加，相应的研究范围也扩大了。二是观点更为客 阶级史学流派，但是文章囿于简单化的批判，未能摆脱“左” 观科学。２０世纪５０年代末６０年代初与２０世纪７０年代末 的窠臼。《从＜苦难时期＞一书看美国“历史计量学派”》和 ８０年代初这两个小时段的时代环境差别很大，以前文所述 《评美国“新左派”史学》都反映出“文革”后中国大陆学者 郭圣铭受时代条件限制在两个时段对汤因比的不同观点最 对西方史学尤其是美国史学流派问题的密切关注。 为典型。在“文革”之前学者们难以摆脱“左”的束缚，在一 定程度上他们对西方史学家的批判是被迫的，而“文革”之 二、成就与问题 ・９ｌ・
李新冲：步履蹒跚：１９４９－－１９８２年中国大陆的西方学史研究（ｚｏｌ １） １９４９年至１９８２年中国大陆的西方史学史研究取得了 一一这一时期西方史学史研究受时代条件等因素的限制， 定的成就。新中国成立以前，中国的西方史学史还不是 存在的问题也是比较突出的，具体表现为： 门独立的学科。新中国最初的十年，西方史学史研究进 首先，时代背景对学术研究的影响巨大。突出表现在 展比较缓慢，直到１９６１年４月在北京召开全国高等院校文 “文革”前的研究，西方史学史研究受到“左”的思潮的冲击， 科教材编选计划会议和同年底在上海召开的外国史学史教 很多文章先人为主地将西方史学史上的史家及其作品贴上 材编写会议才有较大改变。有一些世界史领域的学者转而 反动标签，甚至对一些西方史家在史学领域有重要贡献的 关注西方史学史的许学科建设，一方面发文呼吁更多学者 思想观点进行不科学的批判。“文革”期间的西方史学史研 的关注，如耿淡如等，另一方面大力译介西方史学著作，如 究活动甚至受政治运动的冲击戛然而止。好在“文革”结束 齐思和等。总体来看，这一时期学科建设刚刚起步，为进一 后西方史学史研究又焕发出了勃勃生机。时代因素，主要 步研究奠定了基础。具体体现在以下几个方面： 一是政治因素对学术活动的产生了巨大而不利的影响，这就 是资料建设，翻译西方史学名著。最为突出的是商 要求西方史学史的学者不应为了迎合政治运动和思潮而丢 务印书馆出版的系列译著，如今所见的西方史学名著从古 掉求真求实的史学灵魂。“总之，站在人民的立场上，才能 典时期的希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、 成为彻底的唯物主义者，解放思想，敢于打破条条框框、冲 塔西佗《日耳曼尼亚志》到近现代的鲁滨逊《新史学》都是 破种种禁区，实现历史研究的突破与创新，才能产生人民欢 ２Ｏ世纪６ｏ年代即问世。资料是史学研究的重要支撑，没有 迎的学术精品，而且是传世精品。”Ｌ４ Ｊ 这些大量的译著，中国的西方史学史研究就成了无源之水、 其次，西方史学史研究的大部分文章以介绍西方史学 无本之木。尽管有的译著是为了批判才引进来的，但随着 状况为主，缺乏深入独到的分析，层次较低。尽管“文革”后 “文革”的结束，干扰正常学术活动的因素消失，这些译著的 至１９８２年这期间西方史学史的成果现对于“文革前”已经 资料价值就被充分利用起来。另外２０世纪５Ｏ、６ｏ年代还有 较为可观，但由于起步较晚、专业学者数量较少，缺乏有较 一些刊物译介西方史学研究信息，主要有《历史问题译丛》、 大影响的成果。这一时期没有产生专业的研究著作，大部 《史学译丛》、《外国史学研究动态》、《现代外国哲学社会科 分文章也是介绍某一个史家、著作为主，不成体系，呈现出 学文摘》、《史学资料》及《外国史学动态》等。这些宝贵的资 支离破碎的局面。有些文章从宏观上介绍某国或某地区的 料和信息为西方史学史研究提供了良好的平台。 史学概貌，描绘出欧美地区的史学发展的基本状况和主要 二是学术积淀，出现一系列专业文章，初步介绍西方史 特点，但是限于资料和篇幅，与巴勒克拉夫《当代史学主要 学研究状况。尽管“文革”前的西方史学史研究受政治思潮 趋势》那样宽宏的视野和深入系统的探讨相去甚远。 的左右，缺乏客观冷静的学术探讨，深刻影响了西方史学史 另外，缺乏与港台及海外学术界的交流互动。“显而易 研究的进一步深入，但有些介绍性文章和部分启发性的文 见的情况是，与外界尤其与西方学术界的学术文化交流大 章仍然具有开拓性的贡献。如耿淡如的《什么是史学史》等 体上处于停滞与隔绝的状态。” 文章启发激励学者们投身西方史学史研究，其他很多文章 介绍了西方史学界的史家、著作、流派，以及概要性地介绍 了西方各国各地区的史学发展状况。这些学术积淀终于在 三、小结 １９４９至１９８２年中国大陆的西方史学史研究在耿淡如、 “文革”之后涌现成为洪流，为更多更深入的研究和第一部 齐思和等老一辈学者开拓性的努力下，在资料建设、学术积 专业的西方史学史著作的出现夯实了基础。 淀及人才培养方面虽取得了一些成就。但由于各种原因的 三是人才培养。新中国成立的最初阶段西方史学史还 制约，这一时期的西方史学史研究成果也存在着受时代因 不是一门独立学科，也就谈不上这一领域有经过专业培养 素的不利影响、研究成果层次较低和缺乏与港台及海外学 成长起来的学者。“文革”前主要是一些研究世界史的专家 术界的交流互动等问题。总之，西方史学史研究任务艰巨， 学者关注西方史学史研究，他们为培养在西方史学史领域 任重而道远，望史学界有识之士，为真正建立起具有符合历 的专门人才，开始在一些高校开设西方史学史课程。尤为 史规律的西方史学论而努力！ 令人欢欣鼓舞的是复旦大学耿淡如先生早在１９６４年就开始 培养中国大陆第一批西方史学史领域的研究生。 参考文献： ［１］耿淡如．什么是史学史［Ｊ］．学术月刊．１９６１（１０）． ［２］［美］詹姆斯・哈威・鲁滨孙，齐思和等译．新史学［Ｍ］．商务印书馆，１９６４． ［３］齐思和．欧洲历史学的发展过程［Ｊ］．文史哲，１９６２（３）． ［４］周一平，等．历史研究中的价值中立问题［Ｊ］．河北学刊，２００７（５）． ［５］张广智．近二十年来中国的西方史学史研究（１９７８～１９９８）［Ｊ］．史学史研究，１９９８（４） （责任编辑：陈行龙） （下转第９６页） ９２・ ・
范秀娟：社会转型期宗教价值观研究（２０１ １） 发展和延伸自己的教义，及时地使信教群众得到心理的满 宗教界、信教群众中起好穿针引线的作用。在宗教工作队 足和心灵的宽慰，为实现社会的和谐作出自己的贡献。 伍建设上，应优化宗教事务团体工作人员的结构，提高宗教 ３、宗教界应加强宗教事务团体的管理和宗教工作队伍 工作队伍的整体素质，充实新鲜血液，吸收一批有较高政治 建设。宗教事务团体和宗教工作队伍对于我国宗教事业的 素质、懂得宗教工作规律和高度奉献精神的干部到相关宗 持续健康发展具有重要意义。在新时期要进一步完善宗教 教部门工作。同时，改善宗教工作人员的工作条件和生活 事务管理部门的机构设置职能界定，加强宗教工作队伍的 待遇，在选拔、考核、提拔、工资各方面对宗教工作人员进行 建设。当前我国宗教事务管理机构存在结构分散、职能弱 倾斜。对现有宗教工作人员进行培训和教育，使整个宗教 化、效能低下等突出问题。在今后一段时期里，应首先从宗 工作队伍对宗教事务的认识、党和国家宗教政策有更新更 教事务团体的重构与加强人手，要求宗教事务团体经常联 全面的认识和把握，提高他们联系广大信教群众，引导宗教 系教徒，倾听教徒的心声，维护宗教界团结，在政府、社会、 与社会主义社会相适应的相关工作能力。 参考文献： ［１］马克思恩格斯选集（第ｌ卷）［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９５． ［２］江泽民．江泽民论有中国特色社会土义［Ｍ］．中央文献出版社，２００２． ［３］龚学增．社会主义与宗教［Ｍ］．北京：宗教文化出版社，２００３． ［４］王作安．中国的宗教问题和宗教政策［Ｍ］．北京：宗教文化出版社，２００２． ［５］龚学增．民族问题与宗教问题［Ｍ］．中共中央党校出版社，１９９４． ［６］罗竹风．中国社会主义时期的宗教问题［Ｍ］．上海社会科学院出版社，１９８７． ［７］叶小文．中国宗教的百年回顾与前瞻［Ｊ］．中国宗教，２００１（２）． ［８］王春景．对当代中国马克思主义宗教观儿点认识［Ｍ］．人民政协报，１９９９． （责任编辑：朱斌） Ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ Ｒｅｌｊｇｉｏｕｓ Ｖａｌｕｅｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｏｃｉａｌ Ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ Ｐｅｒｉｏｄ ＦＡＮＸｉｕ一 ，Ｉ （Ｚｈｏｎｇｓｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ ５１０２７５，Ｃｈｉｎａ） Ａｌ￣ｔｒａｅｔ：Ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｏｆ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇｌｙ ｄｉｖｅｒｓｉｉｆｅｄ ｖａｌｕｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｓｏｃｉａｌ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｐｅｒｉｏｄ，ｔｈｅｒｅ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｓｏｍｅ ｃｈａｎｇｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｔｅｎｄｅｎｃｙ ｏｆ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｖａｌｕｅｓ．Ｔｈｉｓ ｉｓ ｄｕｅ ｔｏ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｆａｃｔｏｒｓ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｌｉｉｏｇｎ ｉｔｓｅｌｆ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｈｅｔ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｄｅｍａｎｄ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ ｏｆ ｓｏｃｉｌａ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｐｅｒｉｏｄ．Ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｍａｋｅｓ ａｎ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｓｓｅｓｓｍｅｎｔａ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｖａｌｕｅｓ，ａｎａｌｙｓｅｓ ｉｔｓ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ，ａｎｄ ｅｘｐｌｏｒｅｓ ｔｈｅ ｗａｙｓ ｔｏ ｅｔｂｔｅｒ ｓｅｒｖｅ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ ａｎｄ ｔｈｅ ｍｅａｓｕｒｅｓ ｆｏｒ ｂｅｔｔｅｒ ｓｅｌｆ—ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：ｓｏｃｉａｌ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ；ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｖａｌｕｅｓ；ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ （上接第９２页） Ａ Ｍｅａｎｄｅｒｉｎｇ Ｃｏｕｒｓｅ：Ｓｔｕｄｉｅｓ ｏｎ ｔｈｅ Ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｗｅｓｔｅｒｎ Ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｙ ｉｎ Ｃｈｉｎａ￣Ｍａｉｎｉｎｄ ｆｒｏｍ １９４９ ｔｏ １９８２ ａ／２ Ｘｉｎ—ｃｈｏｎｇ （Ｙａｎｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｙａｎｇｚｈｏｕ ２２５００２，Ｃｈｉａ）ｎ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｓｔｕｄｉｅｓ ｏｎ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｗｅｓｔｅｒｎ ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｙ ｆｒｏｍ １９４９ ｔｏ １９８２ ｉｎ Ｃｈｉｎａ＇ｓ ｍａｉｎｌｎｄ Ｃａａｎ ｂｅ ａｐｐｒｏｘｉｍａｔｅｌｙ ｃａｔｅｇｏｒｉｚｅｄ ｉｎｔｏ ｆｏｕｒ ｔｙｐｅｓ，ｎａｍｅｌｙ，ｇｅｎｅｒｌａ ｒｅｓｅａｒｃｈ，ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ ａｎｄ ｔｈｅｉｒ ｗｏｒｋｓ，ｒｅｓｃａｒｃｈ ｏｎ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎａｌ＆ｒｅｇｉｏｎａｌ ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｙ，ａｎｄ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｇｅｎｒｅｓ．Ｉｎ ｓｐｉｔｅ ｏｆ ｓｏｍｅ ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ ｉｎ ｄａｔａ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，ａｃａｄｅｍｉｃ ａｃｃｕｍｕｌａｔｉｏｎ ｎｄ ｃｕｌｔａｉｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｔａｌｅｎｔｓ，ｔｈｅｒｅ ｓｔｉｌｌ ｅｘｉｓｔ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｕｎｆａｖｏｒａｂｌｅ ｉｍｐａｃｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｔｉｍｅｓ，ｌｏｗｅｒ ｌｅｖｅｌ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｆｒｕｉｔｓ，ａｎｄ ｌａｃｋ ｏｆ ｅｘｃｈａｎｇｅｓ＆ｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ａｃａｄｅｍｉｃ ｃｉｒｃｌｅｓ ｏｆ Ｈｏｎｇ Ｋｏｎｇ．Ｔａｉｗａｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｏｖｅｒｓｅａｓ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：Ｃｈｉｎａｇ ｍａｉｎｌａｎｄ；ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｗｅｓｔｅｒｎ ｈｉｓｔｏｒｉｏｇｒａｐｈｙ；ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ＆ｐｒｏｂｌｅｍｓ ・９６・
