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第二章 性教育

发布时间:2024-02-08 作者:admin 来源:讲座

2024年2月8日发(作者:)

第二章 性教育

第二章 性教育

性教育,顾名思义,就是教人懂得“性”的活动。人类从知道性与种族繁衍的联系开始,就有了性教育,就一直在探索如何从性中来维系血缘关系、强大种族社会、促进两性交往、建立家庭团体„„,并一代又一代地把这些经验传授给下一代,这是人类早期性教育的方式。人类真正意义上的性教育是家庭、学校、社会有目的、有计划实施的教育活动,是随着一个国家性文明、性文化的历史一道发展的。到了20世纪,性教育就成了人类教育活动中不可分割的部分。

第一节 国外性教育简史

人类的文明发展史,也包括性文明的发展史,而性教育史是性文明史中的重要组成部分。

世界上最早的正规的性教育活动是在瑞典开始的【1】。1770年前后瑞典的卡尔·冯·林奈就举办了最早的性教育讲座,性教育的显著标志是:在1912年“国际卫生会议”首次提出了“性教育”一词,并号召将性教育列入对青年人的教学大纲。此后,欧美各国的性教育都取得了不同程度的发展。所以,性教育的真正形成是在19世纪末20世纪初。

一、欧洲性教育简况

欧洲各国在20世纪80年代已不同程度地开展了性教育,最具代表性的国家是瑞典和荷兰。瑞典是最早实行性教育的国家之一。继1770年卡尔·冯·林奈举办的性教育讲座后,女医生卡罗琳娜·韦德尔斯特朗成为真正被瑞典誉为的“性教育的先驱”。20世纪初的女权运动也对瑞典的性教育开展起到了促进作用。到第一次世界大战以前,瑞典的女子高中里已开设了一定数量的性教育课,但在男校和小学义务教育中开设的时间则要晚得多。这些曾受过良好的性教育的女孩,到20世纪20~30年代时已长大成人,她们对于在整个学校系统内开展性教育的必要性有较深刻的认识,后来对瑞典性教育的开展也起到了积极的促进作用。第一次世界大战结束后,性病在瑞典急速传播引起了政府的关注。1918年,瑞典政府成立了一个委员会,并责成它提出克服性病的措施。委员会中的一个医生提出,除非使全体国民普遍具备性知识,否则其他任何措施都无济于事。20世纪西方掀起的“性解放”运动,更增加了教师联合会和学校负责人对性教育的兴趣。其间,在瑞典的性教育事业中又出现了一位著名的先锋,即妇女解放运动的杰出人物、左翼记者伊利斯·奥特森-詹森,她以她的出色的演说来传播性知识,并催生了“瑞典性教育协会”,从而为促使政府采取性教育的政策措施奠定了群众基础和组织基础。1934年,在瑞典卫生局的倡议下,瑞典政府责成教育局和卫生局共同拟定在整个学校系统中开展性教育的计划,从而使教育局不得不改变了其长期以来对青春期前的性教育的坚决反对态度。1939年,瑞典议会通过两项关于性教育和性问题的决议。1942年,瑞典联合内阁提出在整个学校系统中进行性教育,并应从最低的年级开始,这标志着瑞典的性教育已成为政府的行为。

瑞典的性教育经大半个世纪的实践,形成了有自己国家特色的性教育理论和方法。教师采用启发式、参与式和游戏式的教学方法,生动活泼。性教育的内容是在小学传授妊娠与生育知识,中学讲授生理与身体机能知识,到大学则把重点放在恋爱、避孕与人际关系的处理上。1966年,瑞典又尝试通过电视实施性教育,打破了家长难以启齿谈“性”的局面。1970年前后,真正实现了对全体儿童和青少年的性教育。多年来,瑞典的性教育和咨询活动成效显著,在1991年~1996年的5年间,15~19岁青年艾滋病的感染率下降了32·4%,淋病和

梅毒的感染也分别下降了65·8%和55·9%。【2】

荷兰也是开展早期性教育比较成功的国家,儿童从6岁就开始接受性教育。尽管荷兰规定12岁以上的青少年可以合法地发生性行为,但在欧洲国家中,荷兰青少年未婚怀孕的比率是最低的,青少年第一次发生性行为的年龄也晚于英国。专家们认为,荷兰的性教育经验告诉我们,对青少年甚至儿童开展早期性教育,不仅不会导致性淫乱,相反可以帮助青少年对性有正确的认识,知道如何保护自己,避免因一时冲动或性无知而造成终身遗憾。

除瑞典、荷兰外,丹麦政府也在1971年把性教育法定为公立学校的一门必修课,且确定了性教育的总意图是:“始终将属于性生活范围的信息与道德和社会价值标准联系在一起”。并对个阶段的教学内容作了详尽的规定。

与丹麦同期开展性教育的国家还有联邦德国。联邦德国也确定了国家进行性教育的目的:“使个人对自己的性有充分的认识,实行自觉的、负责任的家庭计划生育。”并认为“性教育应从一个人出世就开始,并贯穿于人的整个一生。”

其他欧洲国家的性教育起步较晚,发展也很不平衡。法国于1975年才提出它的性教育模式;意大利直到20世纪80年代初还没有在学校里实施性教育的计划,学校和地方当局很少提议把性教育纳入学校课程;英国由于是一个观念保守和教育制度曾是分散化的国家,所以很难说有一条总的性教育方针。

二、美国性教育简况

19世纪末到20世纪30年代,由于社会对于私生子和性病传播等问题的关注,美国早期的性教育开始出现。1892年,艾伦· 沃特发表美国第一部性教育著作《真理的教导》以后,1897年,又发表了《青年女子须知》。1910年6月美国成立了“性欲卫生联合会”。1912年7月,全美教育联合会决定为在中学开设性教育课培养师资,其内容主要偏重于性伦理教育,对男女性生理知识则介绍得很少。性教育的主要任务是劝导学生努力学习,大力强调生殖的神圣可畏,要克制性欲,否则将不利于自身和社会。性教育主要由家庭来承担,但由于有大约3/4的家长并不具备足够的性知识,因此无法向其子女提供适当的教育,家庭在性教育中的作用逐渐减弱。到了20世纪30年代,美国的性教育才开始进入中学的实验阶段。

20世纪60年代以后,在所谓“性解放”运动的强烈冲击下,美国青年的性状况正如《星期六评论》“教育副刊”的主编保罗·伍德林曾经指出的那样:“年轻人在两性问题上陷入了困境。虽然他们在结婚前已达到了性欲最旺盛的时期,但社会认可的性活动的大门却对他们关闭着。„„社会固然已变得更为宽容,但尚无有关性行为的得到公认的准则,因此,每个男孩和女孩必须自己来作出决定,他们需要从长者那里得到更加有远见的忠告。”但是,也正如美国“性信息和性教育理事会”(成立于1964年)会长玛丽·德考尔伦所说:“成年人并没有对年轻人提出忠告,而且造成了年轻人的困惑。成年人展现在青少年面前的是一个充满了有裸体图像的刊物、流行的性音乐、色情读物以及在电影、图书、电视中近乎色情的描写——它们的性远远多于实际生活中的性。以上种种社会影响使得婚前怀孕、被迫结婚、快速结婚、堕胎和性病等均有所增多,同性恋显然也更加普遍。”理事会就是专门向研究人类的性和性教育的人们提供资料和信息,许多活动是为了向青少年提供帮助。直到1967年,“美国性教育工作者和咨询者联合会”、“美国全国学校委员会联合会”和“美国学校管理者联合会”成立,三个联合通过一项决议,号召“制定一个合理的连续的卫生教育计划,其中包

括性教育和家庭生活教育。在从小学到中学的全部12个年级中均应实行这一经验计划。”

并敦促校方要拨出专门课时进行性教育和家庭生活教育。此后,性教育在美国取得了很大发展。不过,当时的性教育主要是讲授有关性的生物学知识,很少涉及学生们在生活中面临的实际问题。

20世纪70年代以后,“如何对付青少年性行为的年轻化”成为性教育面临的一大难题。由于“性解放”造成的严重后果,美国政府开始对性教育的目的、任务、内容、和方法加以重新考虑,同时对性教育寄予了更多的希望。对性教育予以极大关注成为历任总统的任职目标之一。性教育的内容也逐渐增加,20世纪80年代中后期,为防止日益泛滥的艾滋病等性病对美国社会的侵扰,美国政府制定了在全国的中小学中进行“安全套教育”的计划,但实践的结果却证明,“安全套”并不安全,它导致的是一轮青少年性关系泛滥,少女妈妈、非婚生子女带来一系列的社会问题。1995年,克林顿政府已果断地废止了这种性教育方式,而规定以“性纯洁教育”代之。到1998年统计,美国女大学生中的处女比例较3年增长了一倍,纽约一些地区的少女怀孕率已下降了50%。美国学校的性教育经历了半个多世纪的曲折探索和实践,在保护青少年性健康方面已积累了一系列成功的经验。

综上所述,在20世纪80年代,欧美国家的性教育已经很普遍了 。一般来说,西欧、北美的国家较注重对性知识的传播,更强调性的积极性、个人在性生活中的自由选择和权利;东欧和前苏联较注重性道德的宣传、性伦理、男女平等的原则和对社会规范的服从,明确主张“一切性现象都应受到道德的评价”。

三、日本性教育简况

亚洲国家开展性教育的代表国当数日本【3】。日本的性教育经历了三个阶段。第一阶段为第二次世界至20世纪60年代。战后,日本文部省曾发布“实施纯洁教育”的通告,强调对青少年授以正确的性知识,使其保持身心纯洁,维护道德秩序,属于“性指导”的初级阶段。第二阶段,20世纪60——70年代,西方“性自由”的浪潮猛烈地冲击日本,“纯洁教育”受到了挑战,从而开始了以传授性科学为主的阶段。1970年开始用“性教育”这个词来取代原先的“纯洁教育”一词。教师和父母都认为在学校进行性教育时,家庭应和学校合作。第三阶段,20世纪70年代中期后,随着社会上青少年性意识和性行为发展的增长,日本开始进入“性指导”的成熟阶段。不仅使青少年学习男女两性差别,人的发育和成熟以及妊娠分娩等生理知识,还讲一些性行为的知识,并让青年懂得友爱的重要和生命的可贵。许多地方教育部门编写出版了“性教育指南”,成立了“性教育协会”组织,定期研讨性教育的有关问题。从20世纪80年代起日本在性教育中特别强调性约束、性道德教育,认为性教育首先是性的文明教育、伦理教育和道德教育,要贯彻尊重人的精神,反对以强凌弱,讲究男女平等,这同道德教育的要求是一致的;其次,才是性的卫生教育。这是他们对以往性教育的大反思。

除日本以外,在亚洲的一些发展中国家,如菲律宾从小学五年级就开始进行性教育,他们称此为健康教育,即有对自身性的认识,又有正确的性观念、性责任感的教育,进而还让学生掌握婚姻常识及与性有关的其他问题,以及计划生育、避孕节育知识等。

四、国际教育基金会的性教育模式

现在国际上以国际教育基金会为代表的教育机构,又提出把人格教育与性教育结合起来的模式【4】。当前,世界上的年轻人存在着许多涉性的社会问题,诸如性滥交、性犯罪与暴

力的上升,艾滋病与性病的泛滥,学习能力的下降等。一些国家多年来一直推崇以加强避孕措施为基点的性教育途径,也只是治标不治本,未能抓住性教育的根本途径,反而致使少女怀孕、婚前性行为发生率和性病感染率居高不下,婚后的性和谐和家庭的稳定也不容乐观,离婚率成倍地上升。

因此,国际教育基金会的人格素质教育的理论,贯彻以伦理道德教育为核心、理论与实践方法相结合的教育理念,以培养年轻一代成为善良而富有社会责任感的公民、把我们的社会建成一个具有高度伦理道德精神的现代文明社会、让人类得以生活在永远充满真、善、美的精神文明的世界中为目标。这种人格教育倡导:婚前恪守性纯洁,指出这是人格完善的标志之一;在处理人际关系中,使人拥有良好的爱的能力,具有良好的行为习惯,夫妻之间提倡忠贞与合一,家庭成员之间提倡孝顺、尊敬、和睦、充满爱等;以自己的知识和能力造福社会与世界。许多青年接受了这样的倡导与教育,参与到走向纯洁的新运动,越来越多的年轻人决心要将性爱保留给婚姻。他们纷纷立下“纯洁之爱”的宣言:“男女间纯洁的爱的关系,是一种珍贵与光荣的神圣信任;据此得以建立真实的家庭,健全的国家和与和平的世界。这样的爱一旦在婚姻中结合,就永远不应被破坏。我谨以此立下决意:(1)致力于心灵与人格成熟;(2)站在子女、朋友、配偶或父母立场,学习实践真爱;(3)婚前保持贞洁;(4)婚后维持忠贞。”

以上各国和不同地区虽然其国情和文化背景有所不同,但有些带有共同性的成功经验和教训,特别是人格伦理道德教育对于从根本上解决人格的自我完善,减少性领域中的性罪错,实现性的真、善、美,是值得我们学习和参考借鉴的。

第二节 中国性教育简况

一、问题的提出

中国古代的性教育,可以用荷兰汉学家高佩罗在系统、深入地研究中国古代的“房中术”后的评价来概括【5】。他认为:中国古代人的性生活是健康和正常的,当时的人们可以毫不隐匿地研讨房室之事,实为中华文明之荣誉;那时中国人的性观念开放而不神秘;也没有对妇女实施性禁锢,女子也不必从一而终,婚嫁自由;房室养生、性保健措施也应用十分广泛。这一切表明,中国古代的性教育在其中起着相当重要的作用。

只是到了明代,随着封建专制在政治上的日益黑暗,对人们的两性关系日趋禁锢和保守,禁欲主义和性神秘笼罩社会,性教育转向以春宫画(以描绘男女性爱生活和各种性交姿势为主要内容)、“压箱底”(一种作男女交媾状的陶瓷器,在女儿出嫁时,母持之以示女,教之以性交之法,给婚后夫妻生活作参考,起到性教育的启示作用)等的形式在民间悄悄地进行。

自明代以后至清代延续的数百年间,许多有识之士曾为中国的性教育作了极大的努力。最具代表性的是:1924年北京大学的张竞生博士就竭力强调性教育的重要性,指出:“性教育问题关系于人比什么科学与艺术都更大。”同时提倡把性教育与美学结合起来,还主张节制生育、避孕,提高中华民族素质等。中国新文化运动的旗手鲁迅先生,在对封建性道德进行无情的批判时,也以旗帜鲜明的态度提倡性教育,他针对当时社会一方面宣扬封建的性道

德,一方面却是一些人男盗女娼的丑恶现象,大声疾呼:“要风化好,是在解放人性,普及教育,这是教育者所当之事。”可是由于“性禁锢”在中国一直处于支配地位,性教育也得不到重视和发展。性压制的遗风一直影响至“文化大革命”期间,并达到登峰造极的地步:电影、“样板戏”中没有爱情,只有无产阶级的感情,一家人中男的没有妻子、女的没有丈夫,连接吻的镜头都消失得无影无踪。即使是周总理有关加强对青少年进行青春期教育的指示,也始终不能得到很好的贯彻执行。性教育几乎处于空白状态,至今,还有不少人(甚至许多的教育者)对性教育仍讳莫如深。

随着党的十一届三中全会的召开,关于真理问题的大讨论,使人们的思想从禁锢和保守中解放出来,改革开放的春风使中国的性教育得以复苏。首先为性教育做出巨大贡献的有三位老一辈性教育专家:已故的全国人大常委会副委员长周建人教授,原中国医学科学院院长、中华医学会会长、现任全国人大常委会副委员长吴阶平教授和原北京医科大学公共卫生学系主任、著名少年儿童卫生学专家叶恭绍教授,以及社会学家费孝通先生,他们开拓进取,为性教育摇旗呐喊,使我国的性教育从禁锢走向认可。

1981年当时年高93岁的周建人教授,在重新发表他的《性教育与家庭关系的重要》一文时,深有感触地在“后记”中写道:“时间虽然过去了六十年,社会也经历了两个时代,但对性教育的问题在我国一方面还蒙上一种封建神秘的色彩,另一方面,由于西方生活方式通过各种渠道的侵蚀,许多男女青年没有正当的性的经验而染上恶习。如果不进行正当的教育,无论对于国家民族的前途都是有极大妨害的。这种教育需要通过父母和教师循其自然进行。教育的方法就是要用科学知识来战胜愚昧,使儿童和青少年对性的本能既不视为神秘和猥亵,又不养成恶劣的习惯,使他们养成高尚的思想品德和科学的卫生习惯。”这位性教育的先驱者把性问题看成是与“国家与民族的前途”紧密相关的大事,这些观点是非常深刻的。

1980年到1983年之间,吴阶平和叶恭绍教授分别撰文,回忆了周总理的几次关于性教育的谈话,并通过多种途径呼吁对青少年进行性教育的重要性。吴阶平教授还首次从性道德教育与思想品德教育的关系上阐述了性教育的重要性,他说:“我国对青少年的思想品德教育是比较重视的,但在思想品德教育中,却忽视性知识和性道德教育。这恰恰是青春期教育的很重要的内容。由于封建意识的长期影响,把性问题看作禁区,把性与下流等同起来,只要提到性的问题就会受到责难,甚至不敢讲性道德教育,因为讲性道德不能抽象,必须以性的科学知识和社会道德规范为基础,但这是不能讲的,从而严重影响了思想品德教育的效果。” 【6】费老也撰文从社会学的角度阐述了性教育的意义,他说:“人类的两性生活不仅是完成生物上的生殖作用,而且是通过两性之间的感情,可以丰富和美化人类生活的内容,是这种人与人的关系上升为一种艺术的享受,同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。要

能做到这一点,首先是要对性进行科学的研究,只有在对性有了科学的认识,并且能在群众中普及了这种科学知识,两性生活才有条件提高到艺术的境界。正所谓:‘力挽狂澜应有术,先从理性觅高深。’对性知识的封锁是使人类‘盲人瞎马骑到今’。” 【7】此后才有了国家出台的一系列关于对青少年进行性教育的方针和政策。

二、党和国家关心性教育

1.周总理多次对开展青春期性教育做指示

我国的性教育在改革开放以前几乎是一片空白,但周总理一直都非常重视性教育。1963年,周总理在人民大会堂召开全国卫生科技规划会议期间,指示医务工作者:一定要把青春期的性卫生知识教给男女青少年,让他们能用科学的知识来保护自己的健康,促进正常发育。他在强调对青少年进行性教育的必要性时,曾颇有感触地回忆了他老人家当年在南开中学读书时,学校曾组织过几次卫生讲演,他自己感到终身获益不浅。所以,他嘱咐我们要在女孩子来月经以前,男孩子发生首次遗精以前,把科学的性卫生知识告诉他们。有些人有顾虑。怕孩子们懂了性卫生知识会变坏。总理指出:这可能会有,但毕竟是少数,我们要相信大多数的青年是好的。他还说:女孩子把月经叫“倒霉”,一提怀孕就脸红。因此,要普及性卫生知识,就不单纯是讲讲科学的问题,要想收到良好的效果,就一定要把它当作一件破除封建思想和移风易俗的大事来抓。首先,要我们讲的人就要破除封建思想,在向青少年传授性卫生知识时,男女学生要一道听讲,不要分开。要很自然地做这件事,不要试图回避,更不要搞得神秘化【8】。

1973年,他又向有关部门的同志询问实施性卫生教育的情况,再次谈到这个问题,并且要求不仅在教材上要有这一章,而且在讲课时应有大幅彩色男、女性器官的挂图,便于形象的说明。周总理总是一贯的关心性教育,而且是一抓到底。1975年,直到周总理病危时,还一再嘱咐我们:一定要把青少年性卫生教育搞好。

1975年原教育部和卫生部根据周总理的指示,联合印发了《中小学卫生工作的暂行规定》,提出“要加强青春期卫生教育”。

2.国家重视性教育

20世纪70年代后期,在我国逐步打破性教育的禁区后,国家从立法和方针政策上对性教育做出了一系列的规定。

第一,从教学大纲和健康教育来规定性教育的内容。1978年颁布的全日制十年制中学《生理卫生》大纲(试行草案)指出:“必须重视青春期卫生、晚婚、计划生育的教育。”1981年国家教委决定在高中开设《人口教育》课,对学生进行性生理知识和人口基础知识教育。1988年8月8日国家教委、国家计生委颁布的《关于在中学开展青春期教育的通知》指出:

青春期是人生观和世界观逐步形成的关键时期,适时地对他们进行青春期教育,是促进和保护青少年健康成长的需要。还明确规定:“青春期教育包括性生理、性心理和性道德教育三方面,以社会主义道德教育为核心。”1992年9月8日卫生部监督司和国家教委学校教育体育卫生司印发的《中小学健康教育基本要求(试行)》中,将青春期教育内容融入中小学健康教育内容之中。为在中小学中开展青春期教育提供了可行性依据。1993年国家教委又颁布了《大学生健康教育基本要求》,其中性健康教育占有重要地位。1995年12月国家教育体育卫生司《关于在各大、中学校开展“加强预防艾滋病教育及搞好控制艾滋病宣传活动”的通知》中指出:“高等学校和普通中学要把青春期教育与预防艾滋病、性病教育结合起来,要加强性道德教育,提倡洁身自爱,要教育学生防止性失误。”还要求“结合我国国情和各地实际情况,进行调查研究,根据适时、适度、适当的原则,有针对性地开展性教育和预防艾滋病、性病的教育。”在国务院颁发的《中国预防与控制艾滋病中长期规划(1998~2010)》中,也要求学校将艾滋病、性病预防知识纳入健康教育课程,并对开课率和课时作了明确规定。

第二,法规和法律提供性教育的法律依据。1990年6月4日发布的《学校卫生工作条例》第13条规定,学校应当把健康教育纳入教学计划。普通中小学必须开设健康教育课,普通高等学校、中等专业学校、技工学校、农业中学、 职业中学应当开设健康教育选修课或者讲座。1991年9月4日公布、1992年1月1日起实行的《中华人民共和国未成年人保护法》第三章第十三条中明确规定:“学校应当全面贯彻国家的教育方针,对未成年学生进行德育、智育、体育、美育、劳动教育以及社会生活指导和青春期教育。”为在学校实施青春期性教育提供了法律依据。

第三节 大学生的性教育

一、性教育的含义、目标和内容

(一)性教育的含义

从各个国家进行性教育的经验,我们可以认识到:性教育是学校教育、家庭教育和社会教育中的一项内容,是关于人的心理社会发展和性发育的研究和教学,它不仅向受教育者传授有关人的性发育和性功能的生理知识,还向受教育者灌输一定社会文化所认可的性道德规范和社会价值标准,以及与性有关的法律规范。所以,在国际性教育领域“Sexuality

education”也正逐渐取代了“Sex education”。这说明性教育不仅限于性行为的教育,还包括人类性的特性的教育。

(二)性教育的目标

我国大学生一般都处在18~22岁之间,面对着人生要解决的最重要、最关键、最集中

的一系列问题:完成学业、培养综合素质、迎接社会的挑选、学习异性交往和恋爱、为成家立业做准备等等。因此,帮助大学生通过科学的性知识和性文化的学习,能应用于指导自己的性爱实践活动,在人生的黄金阶段健康成长是我国大学生性教育的主要目标。

我国社会主义精神文明建设包括思想道德和教育科学文化建设两个方面。性教育属于教育科学文化的范畴。性教育一方面担负着培养人们高尚的性观念及性道德的重要任务,在思想道德建设中占有重要位置;另一方面,又担负着向人们传播科学的性文化和性知识,通过各种宣传教育方式,提高人民的身心健康,是教育科学文化建设的组成部分。因此,我们可把性健康教育的目标概括为以下几方面:性的道德观念;性生理发育;性心理健康;建立性自尊,对自己的性行为做出明智的、负责任的决定;创造令人满意的涉性人际关系;为避免性病的发生和少女怀孕,减少婚前性交行为的发生;促进青少年的性与生殖健康。具体来讲包括使受教育者了解:(1)人类生殖系统的功能,掌握一般的与青春期生长发育有关的性生理卫生知识,懂得性发育是青春期的一个主要部分,对青春期的一些身体变化,如女孩子月经初潮、男孩子的首次遗精以及第二性征的出现等,有一个正确的认识。(2)遇到性问题,如何主动寻求帮助。(3)男女同学之间怎样正常友好相处,互相了解,消除性神秘感。(4)在性爱活动中,应尊重他人和自尊,面对性冲动时,知道性行为的后果,能做出正确的决定,洁身自爱,对自己的性行为负责,不进行婚前性交行为。(5)有关性卫生方面的问题,如性病、艾滋病的主要传播途径、预防措施等,知道如何进行自我保护,预防性侵犯。

(三)性教育的内容

性教育,是将性科学研究的成果结合教育学等多学科知识,指导人们应用于人生性爱实践的活动。根据性教育的目标,对性教育的内容可概括为:(1)提供关于人体的性潜能的科学而准确的信息,如人体的生长发育、身体构造、人的生殖生理、性心理等。(2)提供关于对性的态度、价值观和行为选择的教育。(3)进行处理人际交往与两性关系的技能训练。(4)进行责任感的教育,包括洁身自爱、抵制压力。(5)进行有关性病、艾滋病、性传播疾病知识及预防控制知识的教育,以减少这些疾病对青少年的危害。

(二)大学生性教育的性质和任务

1.我国大学生性教育的性质

大学生性教育具有正确的方向性。我们今天正处在社会主义现代化建设的转型时期,随着市场经济的发展,金钱的魅力开始逐渐凸现上升,一方面是人们在遭遇功利与情感的碰撞、爱情与责任的分离;另一方面是西方各种腐朽的性文化、性观念以及我国“一些领域道德失范”、“黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起”、“危害青少年身心健康的东西屡禁不止”已成为“在社会主义精神生活方面存在的不少问题,有的还相当严重”(十四届六中全会决议《关于加强

社会主义精神文明建设的决议》)。因此,坚持性教育的社会主义方向,不仅是我国教育的阶级性的根本要求也是我国社会主义新时期人才全面发展的要求。

大学生性教育具有严密的科学性。性教育是建立在科学的理论体系之上的,无论是性教育的内容,还是性教育实施的过程,都应遵循严密的科学性。在性教育内容上,主要包括:性的科学含义(第一章)、性生理和性心理的健康(第四~七章)、正确认识人类的性文化(第三章)、性观念和性行为的和谐、性道德和性法律的规范(第八~十一章)等都有自己的严密科学性;从实施性教育的过程看,是依据大学生自身发展的客观规律。遵循大学生处在特殊年龄和特殊环境以及准家庭成员角色所面临的性爱、婚姻等问题以及在性行为的产生、方式、过程和结果中的发展规律,循序渐进地进行;性教育的科学性,还在于我们以科学的态度,批判和继承人类历史上性教育的优秀理论成果和先进经验,把它们融入到有中国特色的社会主义性教育之中。

大学生性教育具有高度的综合性。性教育是一门综合性很强的边缘学科。它是在马克思主义的哲学、社会学研究理论指导下,综合了伦理学、教育学、美学、生理学、心理学、法学、医学、青年学、成才学等各学科的理论知识而形成的一个综合性知识体系。只有学习和采用各相关学科的研究成果,才能形成性教育的科学理论体系和把握教育的方法。

大学生性教育具有很强的实践性。首先,性教育存在于每个人生命过程的始终,也存在于一切社会生活之中,是一种普遍的社会现象,社会实践是性教育的源泉;其次,人们对自身性问题的认识,并不是一次完成的。随着科学技术的发展,人们对于性问题的认识不断深化,一些新的科学理论和性爱行为方式的辅助手段,也为丰富和发展性教育的理论、方法提供了新的可能,所以社会实践是性教育发展的动力;最后,我们进行大学生性教育的目的,在于帮助大学生解决面临的人生“性与爱”的重大课题,使大学生能把握科学的性知识,建立科学的性观念、性道德价值观,形成健康的性心理,达到人格和身心的健康发展。所以我们在进行性教育时,又必须深入到大学生的生活实践中去,了解大学生在性问题上的非科学认识,然后采取各种有效的教育途径和方法,达到转变大学生错误的性观念、教育大学生的目的。所以,大学生的实践活动是我们进行大学生性教育的出发点和落脚点。

2.大学生性教育的任务

我国高校担负着为社会主义现代化建设事业培养高级专门人才的重任,而人才素质中包括的科学文化素质也必然包括科学的性文化素质。我国大学生性教育的任务是教育和引导大学生正确进行异性交往,把握好性别角色的道德和法律尺度,使自身的性行为约束在社会规范的框架内,为培养有理想、有道德、有科学系统的性知识、有性法律意识的社会主义两个文明建设的高级人才服务。

性的科学文化素质与其它科学文化素质一样,不是先天具备,与生俱来,“无师自通”的,是必须通过后天的教育和长期的学习,才能获得提高。性教育应是学校教育的组成部分,也应是大学生这一青年知识分子群体的必不可少的科学知识教育。开设性教育健康指导课,给大学生提供了一个接受性教育和系统学习性科学知识的途径,这就需要大学生通过系统的教育和自我学习教育。

三、大学生性健康教育的学习方法

大学生正处在世界观、人生观形成和发展的重要时期,在性道德观、性价值观以及性生活和性心理方面有了一定的发展,但总的来说,在性问题方面的生活经验、社会经验还十分欠缺、性意识还不够成熟,需要在“学校、家庭的正确教育和引导下,不断学习,努力提高和完善自己的性人格”。

大学生学习性知识必须坚持有中国特色的社会主义方向,以科学的态度和正确的方法,认真读书,身体力行,努力践行,才能在处理人生的“性与爱”重大问题中取得良好的效果。

第一,学习科学的性知识要坚持有中国特色的社会主义方向。虽然性生理和性心理等问题是人类共通的问题,但是在对待这些问题的性观念和性思潮时,都要坚持马克思主义的分析方法,不能一味地兼收并蓄西方性文化中的腐朽、没落的东西,把性问题仅仅看作是个人的问题。要从“性”的社会属性方面,坚持人的本质的社会性,冷静地分析各种性观念和性思潮带来的震荡。同时要在老师的具体指导下,选读一些相关学科的书籍,包括性心理学、性生理学、性伦理学、性社会学、性审美学,性法律学,中西方性文化专门著述等等,构建合理的性知识结构。

第二,接受性健康指导要坚持理论联系实际。这既是大学生性健康教育的基本学习方法,也是我们进行大学生性健康教育的基本要求。进行大学生性健康教育,是为了用科学的性知识和理论去认识、检验、影响和改造大学生性方面的主观世界。如果只停留在原有的对性问题认识的思想实际水平上,不用科学的性知识、性价值观去修正思想错误的性观念和性行为,都不可能达到转变错误的性观念,提高性文明水平的目的。因此,要有针对性地解决自己在学习、生活和成长过程中面临的与异性交往、友谊、恋爱、婚姻等实际问题。要努力向广大人民群众为主体的社会生活实践学习,学习中华民族在性道德、性价值观上的优良道德传统、杰出人物对待性爱的高尚品质,提高自己的性人格素质,体现大学生高品质的性文明风范。

第三,接受了性健康教育就要坚持知行统一。这既是我们进行大学生性健康教育的出发点,也是落脚点。大学生性健康教育是通过系统、科学的性知识传授让大学生知道面对性问题时应该怎么做,为什么要这么去做以及怎样去做的道理,最终达到指导大学生人生的性

爱实践,获得美满的性爱幸福的目的。只“知”不行,不但不可能真正做到知,而且即使“知”其然,而不能去“行”,也完全失去了“知”的意义。知行统一要求大学生从自己做起,从一进大学与异性交往就做起,在性爱实践活动中加深对系统科学的性知识的理解,在实践中去实现性的道德价值,升华自己的性人格,把人生的性爱升华到崇高的文明境界,在自己、他人和家庭的幸福、社会的稳定中把握性爱的真谛,创造美好的人生。

第二章 性教育

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