2024年1月26日发(作者：)
乐山师范学院毕业论文（设计）
“颜体”楷书---传统与现代的新式表达
刘雪松
【内容提要】以“颜体”楷书为主题，通过雄浑，磅礴的“颜体”楷书，来表达出人积极的人生价值。在创作过程中我以工具、技法上的感知为内容，对我在创作过程的心得体会进行简单的描述。
【关键词】“颜体” 楷书 条屏 刻字 拓片
1、 明确选题
此创作主要因本人对“颜体”楷书的热爱和对生活的积极态度。所以，以“颜体”楷书主题和木板刻字的方式来创作，通过“颜体”楷书书法线条的魅力来寸托出人在恶境中也能活出积极的人生价值。
2、 背景资料和考察调研
“灵感，就是在思维过程中，在特殊的精神状态突然产生的一种顿悟式的飞跃的联想”我本着对书法的热爱，对线条艺术的独钟，当我带着对书法艺术的热爱穿梭于艺术作品之中时，我惊奇的发现，现代许多艺术家的作品，不是在刻意创新就是在另辟蹊径。而我要回归传统，将传统的书法艺术与现代刻字艺术结合起来，以一种新的方式来表达我对书法的热爱，来表达我内心的美和存在于心底的那份执着。
在具体的创作过程中却不是那么如人意，形式和章法的问题压着我，使我久久不能开始创作，于是我请教了我的指导老师，他的一些鼓励与激励的话语让我在创作的过程中充满激情和信心。老师的教导让我明白自己的作品不仅仅是在表达自己内心的东西，更要让别人也读懂你的作品。
3、 分析、定位和设计目标
3.1分析与定位
因为是书法创作，所以在创作之前，要先规划出作品的数量，尺寸，书体，内容，形式，章法，需要的工具等。介于我的特长和已有的知识积累，在传统的基础上将刻字艺术融入传统书法创作之中，创作“颜体”楷书八尺木板刻字。
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4、 设计实践
4.1草图阶段：我主要“颜体楷书”为书写字体，就此我在创作之前准备了两个方案：1、八尺楷书六条屏。2、八尺楷书木板刻字
（方案1） （方案2）
4.2方案筛选：因为要表达出“颜体”楷书的厚重感，力度与磅礴之势，所以选择了木板刻字这一形式。这样既可以体现出传统书法的魅力，又可以以一种新的新的形式传达出书法的生命力。
4.3方案调整
工具：八尺木板一张，刻字工具刀一副，小型电磨机，复写纸，除这些以外，其它材料与作品一相同。
作品内容的选择：书法艺术与老庄哲学密不可分，在本次创作中，决定在老庄的文献资料中选择书写内容。从《庄子·天道》中截取了200字作为创作内容。
检字：运用工具书，将这段文字准确的译成繁体。
注：木板刻字不同于在宣纸上直接用墨书写，因为刻的关系，需要用一种方法将字弄到木板上，经查阅有关刻字的资料学习了两种方法。
①：把要写在木板上的内容先写在在八尺的宣纸，完成后用复写纸将宣纸上的字迹勾摹到木板上，这个工序大概花费了一周的时间。完成后，看整体效果，发现勾摹的字迹与在宣纸上的字迹相比，有比较严重的失真，因此，这种方法不能完全表达出书写者想表达的效果。
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②：在木板上直接书丹
书丹是指用毛笔将文字内容直接书写在木板上。先在木板上画好格子，做好准备之后，用毛笔蘸上浓墨书写，这一过程共花了一下午的时间，因字数较多，写完手已经十分酸痛。检查写完的作品，没有出现错字，漏字，别字，整体基本达到了预期的效果。
对比两种方法，②更能准确的传达作者的意图，故选择第二种方法。
4.4方案深化
刻字：
刻字是以刀代笔 ，用刻刀去再次表达线条的粗细，轻重等节奏韵律。在刻的过程中，尝试了多种刊刻技法，如篆刻中常用的冲刀，切刀，甚至劈刀。经过长时间的摸索，总结出了一种既能表达出“颜体”楷书雄浑庄严的气势又能体现出金石碑板线条金石味的刻字方法。
刻字过程非常辛苦，每一刀都需要一丝不苟，不然很容易刻花字口，损伤篇章的整体效果。同时，对刻者的体力也是一个极大的考验。 刻字大概用了近两个月的时间。
制作拓片：
拓片可以看出刻出字迹的效果，是书法的一中学习资料。制作拓片的工序十分复杂，包括：⑴清洗木板⑵上纸⑶用棕刷刷平⑷⑸用棕刷捶打皮纸⑹阴干⑺用拓包蘸墨制作拓片⑻阴干⑼取下皮纸，完成。
上漆：
上漆就是在刻好的字迹上涂上颜色，使线条看起来更清晰，更容易辨识。颜色上选择古雅的藏青蓝色。因没有此色油漆，所以选用丙烯颜料调制。
4.5方案完成及设计作品实物制作
经过多次新的尝试和反复的摸索，最终完成了作品。
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木板刻字拓片效果
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刻字完成 拓片局部
5、总结
在创作作品二的过程中我体会到，书法与刻字的结合既是新的艺术形式，也是传统文化的发扬。
说它新是因为刻字艺术不仅把书与刻结合在一起，也将西方设计观念，设计元素融入其中，创造出了一种新型的艺术形式，这种艺术形式已经走向了国际化。 说它旧是因为我们可以把我国最早的成型文字—甲骨文看作是最早的刻字艺术。众所
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周知，甲骨文是殷商时期刻在龟甲或是兽骨上的文字，距今已3500余年。如此看来，先秦以来的印章篆刻艺术，是否也可以看作是刻字艺术的范畴？
这次创作的木板刻字，对自身而言，是一次将传统与现代相结合的尝试，还并没有进行深入的研究。在今后的学习中，还需像庖丁解牛那样去深入剖析。
“颜体”楷书在用笔上以中锋文本，行以篆籀之笔。如“颜体”代表作《麻姑仙坛记》，《颜氏家庙碑》，《颜勤礼碑》等都是中锋，篆隶用笔。在鲁公请教张旭笔法后，从张旭的书法中汲取营养，提出了书法用笔应似“锥画沙”，“屋漏痕”，这是对中锋用笔的深刻阐述。在学习“颜体”的过程中，对颜氏用笔之法进行了深刻的研究，经过不断地实践与领会，也体会到了颜氏笔法三昧。书法艺术在时间与空间的发展过程中有一个清晰的发展脉络。就刻字（碑刻）而言就有一个复杂的发展历程。在先秦以来的各个历史时期，都有大量的金石碑板存世。从内容形式上看，有记事碑，如《泰山石刻》，《峄山碑》等；有墓志铭，如《张玄墓志》 ；有造像题记也有为已故先人所作神道碑，如《颜氏家庙碑》等。
不同历史时期的碑刻，呈现出了不同的面貌和风格。先秦文字质朴，敦厚，主要刻于青铜器上；秦以小篆为主，字体布白均匀，线条流畅；汉晋南北朝是碑刻的高峰期，这一时期碑刻较多；汉代以隶书名世，小篆也别有风味，隶书《张迁碑》《石门颂》《西峡颂》以及小篆《袁安袁敞碑》都表现出了高超的书写技巧和精妙的刻字技巧，把作者的书法线条美感表现得淋漓尽致。
唐代碑刻亦丰富多彩。就书法家褚遂良与颜真卿而言，就有大量的碑刻作品传世。楮氏书法“瘦硬神通”；颜氏书风丰腴端庄。他们在书史上都千古留名。那么书法家的成功是不是也离不开刻字工人？
是的，一件优秀的碑刻作品，不仅需要有书家超强的书写功底，同样也需要有优秀而工艺精湛的刻字工人。因为在刻的过程中书家的书法线条就融入了刻者的创作。所以碑刻作品是不是应该理解为是书者与刻者的共同创作？
现代书法家，篆刻家徐无闻先生在论褚书的艺术成就时亦曾感叹到：“刻工万文韶不愧为杰出的刻字艺术家，他对褚书的笔意真能心领神会，非常忠实的再现了晚年褚书变化丰富的笔法”。万文韶为楮氏的专用刻字工，没有他，或许褚书也会失去几分神采吧。
宋代的书法成就，一般人认为不及唐代。但是，宋代刻字，刻帖促进了书法的传承与发展。重刻古帖也成为了一种风尚。所以今天见到的书法拓本多为宋代拓本或
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宋代重刻本。
刻字，也是书法发展的一种形式。在书史上有不可磨灭的功绩和作用。汉字是书法的载体，碑刻则是书法历史的载体，是书法艺术美的沉淀与结晶。
艺术大师毕加索说过，如果我是一个中国人，那么我一定不是一个画家，而是一个书法家，我要用笔来书写我的情感。由此可见中国书法的无限魅力。
通过本次创作，我深深体会到艺术创作的艰辛和不易，也更钦佩古人超凡的艺术修养与精神境界。在今后的学习中，我将以 “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的心境去追求笔头上的那份拙趣。而对于我们追求的书法艺术这条道路，我只能斗胆借用“任重而道远”来形容了。
【参考文献】：
［1］历代书法论文选.上海:上海书画出版社，1979年第一版［M］
［2］向黄.二十世纪四川书法名家研究丛书徐无闻卷.四川:四川美术出版社,2010年第1版［M］
［3］洪应明.菜根谭.北京:中国戏剧出版社,2007年第1版［M］
［4］孙晓云.书法有法.江苏:江苏美术出版社，2010年第1版［M］
［5］朱关田.艺术巨匠颜真卿.北京:河北教育出版社,2011年第1版［M］
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