2024年1月16日发(作者：)
两代人的传承我的父亲是《贵州画报》的摄影记者，常年出差在外，贵州的88个县他都采访过，每个苗寨他几乎都去过。1976年，我上小学二年级，有一次父亲出差归来，带回几张苗族绣片，那是我第一次见到苗绣，也是第一次见到一样东西上能有这么多种颜色。在那个被青灰色充斥的年代，此前我见过的颜色用手指头就能数得过来，妈妈用红毛线在我头发上打个蝴蝶结，就算是讲究的打扮了。这些苗族绣片，让我第一次知道了什么是“色彩斑斓”。从那以后，我就变成了父亲的小助手，帮他整理苗绣收藏品，熨烫、整理、做标记、记录相关信息，就这样被训练出了一身“童子功”，之后我与苗绣的缘分一直持续了40多年。父亲是工作狂人，也不喜欢我和妹妹贪玩、享乐，他喜欢跟我聊天，常常聊到半夜，在聊天中我了解到很多苗绣知识，还有父亲在收藏苗绣的旅途中遇到的各种故事。有一次他进村采访，遇到有人家失火，全村老幼都去帮忙灭火，唯独一家没有动静，原来这家有人去城里工作，回到寨子后没有在3天内换回原来的绣衣装束，村里人认为这是犯了背离族人和祖先的大错，按例要被孤立或驱赶。我由此世界听到这源自中国深山的美丽声音在历史中沉淀下来的苗绣与时代共振、与当代艺术对话，让产品……希望通过自己的努力，挖掘苗绣被低估的价值，让开设苗绣课堂，撰写关于苗绣的专业书籍，推出苗绣的文创山不被人识，多年来，我走访苗族村寨，筹建苗绣博物馆，年来……深山的美丽声音”，整体替换为苗绣过去藏在深“上的史书，只不过它更多是传『神』而不是传『形』。族历史与文化的一个载体，从这个意义上说，苗绣是穿在多身苗族至今没有形成可通读的文字，服饰及上面的刺绣成为民撰文图片曾丽让苗绣在全世界发声知道了同宗同衣是苗族人的血脉原则，有严格的管制纪律。父亲一直致力于将苗绣介绍给外界，我很崇敬他的这份事业，在他病重后，我觉得自己有义务去完成他未尽的心愿。后来机缘所致，我居然做成了中国第一座苗绣主题博物馆——贵阳苗疆故事民族服饰博物馆。苗绣对我来说不仅是个人爱好，也是我的事业，它一直在历练我、成就我。●
40重走150个苗寨贵州的苗族有上百个支系，服饰各不相同，刺绣也不同，再加上纺线、染布、蜡染……简直是一个传统文化的宝库。2008年开始，我用了3年时间重走父亲当年的采访路线，记录新苗装。我寻访了贵州全域100多个苗族支系的150多个寨子，这是一次百感交集的“朝圣之旅”。当时贵州还没有实现县县通高速，GPS离开城市就不灵了，公路能通到乡，进村进寨则多是土路和山路。我发现，父亲当年出版的那本书《苗装》比地图还要好用，我会指着书上的图片问路边遇到的老乡：“附近有穿这种衣服的苗族人吗？”“翻过这道坡坡，拐个弯就有了。前面塌方，这个路开车过不去，明天这里赶集，他们村的人都40Copyright©博看网. All Rights Reserved.
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Feature专题会出来。”“这边没有，要下个寨子才有。”“我家就穿这种衣服，你们跟我走啊。”……就这样，我成功地寻访到了一个又一个藏有苗绣的村寨。那段时间，一到周末我们就开车上路，通常7:00出门，11:00左右进村采访，天黑前收工，回到县城找个80元一晚的旅店住下，第二天再去另外一个寨子。村寨里的乡亲们都很乐意接待我们，好多人聚拢在我们周围，我给孩子们分糖果，和老乡拉家常，他们会大方地梳头、换装，让我们拍照。回到城里后，我的同事会把照片洗出来，寄给村民。摄影师拍照的时候，我就做采访记录，跟女人们学绣花，遇到喜欢的绣片会买下来。村民很乐意让客人留下吃饭，和他们一起喝酒、唱歌跳舞，我已经很熟悉也很享受这种状态，和城市里家家装着防盗门窗、对陌生人处处设防的窘态相比，这种体验更是令人珍惜。我通常不会去旅游景区找苗绣。黔东南苗族侗族自治州保存了40多个主要的苗族支系和非常好的手工刺绣，以凯里作为大本营，选择任何一条国道、省道开车出发，连通上县道，一个半小时以内就可以从这个村开到那个寨，相邻的两个村可能就属于不同的支系，服饰风格也完全不同。我们挨村探访，吃百家饭，走时留下一些钱给村民。村里每家都有绣品，有手艺的人家大都愿意传授，我去学绣花他们都很开心。前年有几个朋友从上海慕名到黔东南来探访西江千户苗寨，景区的旅游设施很好，但朋友们感觉不过瘾，我就拉上他们离开高速，走小路进到一个我已经想不起名字的寨子，直接敲门找老乡拉家常，老乡聊得高兴了，把家里的芦笙翻出来教我们吹，还给我们看他得过的各种奖状。那几个朋友到现在还对这次经历津津乐道，觉得这才是最好的人文旅行体验。寻找真正的苗绣也是需要窍门的。我看到2019年北京国际时装周的走秀作品用了苗绣作为元素，设计师采集到的其实是专门卖给外地游客的绣片，上面有人、有狮子、有龙船，花花绿绿，热热闹闹。这些绣片虽然来自苗区，但跟真正的苗绣没啥关系，可以作为文创产品，但不是真正有传承的文化。不过这一类的东西很好卖，当地便越绣越多。我们在影视作品中看到的苗族通常是带着神秘色彩的，世代生活在世外桃源般的苗疆，与世无争。而人类学家将苗族称为苦难深重的民族，刺绣，是他们对民族历史的千年倾述，也是对生命的理解。2010年，我来到贵州西南部晴隆县的包包寨，在包谷地里找到一位姓杨的苗家老奶奶。听说我们想拍她家的绣花衣服，杨奶奶高兴地带我们回了家，她想穿着绣花衣拍张照片，寄给两个在外打工的儿子，他们有3年没回家了，3个正在读书的孙子都由杨奶奶照看。杨奶奶先翻出来的是一身鲜艳的机绣的绣花衣，图案是传统的花型，旁边还有一双分不出左右的绣花鞋，但她死活不肯穿这身衣服拍照，也不让我摸绣花鞋。原来，这身衣服是为老人的后事准备的，苗族人相信，人过世时穿上绣衣才得心安，才能让祖先辨认出来，继而领回故土。奶奶换上另外一套手绣的衣裳，有点旧，她说这套绣衣将来要传给儿媳妇。在榕江的塔石乡，我遇到了刚从福建打工回来的秀芝，她领我进屋看她自己做的衣服，我被她的手艺惊呆了，画、剪、织、染、绣、缝，样样手艺都是拔尖儿的。我觉得这个身材瘦小的女孩是大师级的手艺人，可惜她不识字，总是觉得自己很没用，她跟着老公到福建的一家筷子厂做包装工，一个月挣800元，她不敢一个人出门，怕不认得路标，找不到回家的路。我心疼秀芝，更欣赏她的手艺，买了她做的很多衣服，帮她申请参评非遗传承人，带她上北京看天安门……前年我接到秀芝的电话，问我女儿多大了，说想绣一套嫁衣送给她。秀芝觉得觉得我对她太好了，想找个方式报答我。现在秀芝已经不用出门打工了，当地政府发现了她的才华，请她参加“手艺扶贫”Copyright©博看网. All Rights Reserved.
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项目，2019年她发视频给我，她正在辅导周边村寨的妇女恢复手工技艺，还把蜡染布做成T恤，据说卖得不错。重走苗装探寻之路，一走就是3年，最后我们出版了新版《苗装》，讲述苗装和穿苗装的人30年间的变与不变。全书的左页都是父亲30年前拍摄的苗族服饰，右页则是我拍摄的新苗装。这次旅程也引发了我对于时间的思考。时光流逝，随着外部信息的涌入，苗装与苗绣都在悄然发生变化，但贵州依然是中国原生态保存得最好的地方，是寻访传统文化的热门地带，外来游客越来越多，重返家园的年轻人也多了起来。这个世界一直在以自己的方式前进着，我们自己也在不停地变化，跟随着造物主的节拍。与时代共振黔东南的台江号称“天下苗族第一县”，当地的苗绣名扬海外，特别是施洞镇的破线绣，还吸引了海外博物馆关注的目光。2000年我在台江收藏到一张蓝色的绣片，放在贵阳苗疆故事民族服饰博物馆展出，后来被某一线服装品牌采去，在2012年秋冬季巴黎时装周上做了主题秀，这件事我是几个月之后才知道的。后来我就决定要做自己的文创品牌，做真正意义上的苗绣文创，我们的理念是：苗疆元素，国际表达。苗绣最吸引我的，是它的抽象所带来的“高级而神秘”的气质。刺绣只是手段，那些符号意象才是真机。2019年和2020年，我们都在纽约时代广场的纳斯达克大屏上推出了苗绣大片，屏幕上写着：“苗绣是世界上最独特的刺绣，它是用刺绣表达的哲学认知，蕴含人类命运共同体的基因密码。”这是我通读苗绣40多年来对它的定位和认知，传统苗绣上看似抽象的符型纹样，可以追溯到上古文明造型的起源，在世界上任何一个文明板块都能找到与它相同或相通的东西。我认为这是人类文明共有的基因，也是传统苗绣最为重要的文化价值。看着苗绣逐渐登上世界舞台，我真的好激动。国际顶级时尚圈也开始为苗绣着迷，每年都有一线品牌造访苗疆，英国中央圣马丁艺术与设计学院的师生连续4年走进苗寨探寻苗绣，继而设计推出相关文创品；38
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2019年年底，爱马仕在上海的中国总部做了一场苗绣专题展览。兴许有一天苗绣也会像故宫那样成为一个现象级IP。因为懂得，所以敬畏。我对苗绣怀抱着100%的尊重，我做文创品的初衷，是希望借由这种方式让非物质文化遗产走进当代人的生活，“创”的基础是对“文”的把握。做苗绣的文创其实门槛挺高的，要提取核心元素不容易。苗绣的形制、技法、图案、色彩……是那么丰富，该如何下手？我们的做法是，让专业的人来做文化元素提取和解读，设计师负责时尚表达，大家分工协作。如今苗绣进入国际市场面临的难题，是价值理解和品牌壁垒，以及怎样让苗绣主人受益、反哺苗疆。目前相关领域还处在试错阶段，我自己也是一样，但现在有越来越多的人参与其中了，这是件好事。根据自己40多年来所做的功课，我整理了苗绣根基图谱，2020年推出一本新书《苗绣图源》，在美国出版的书名是The Secret language
of Miao Embroidery。我在书中反复强调了一个概念：苗绣图纹不是后人拍脑袋设计出来的，它是族群自古的约定与界定。苗绣纹样原本就是哲学层面的认知智慧，我希望能通过自己的努力，让苗绣与当代艺术共振，让那些存在于苗疆深山的刺绣与当代艺术家的作品对话，关于时间、空间，关于过去、现在与未来，关于同与异的思考……我为这个畅想兴奋不已。Copyright©博看网. All Rights e专题CNT对话开设苗绣课堂的初衷是什么？我在博物馆讲苗绣，爱听的人很多。2016年贵阳报业集团邀请我做一个苗绣专题分享，消息在公众号上一发出，后台报名就已爆满。讲座当天连地板上都坐满了人。苗绣是一个小众话题，但这些年关注它的人越来越多，而了解它的渠道和书籍仍非常少，于是我萌生了做苗绣讲堂的心愿。我邀请了几个这一领域最出色的同道中人一同授课，我们会和苗绣传承人一起登上讲台，她们才是苗绣的主人。如何看待关于苗绣的误解？过去，我看到有人对苗绣有误解、有偏见就会着急，这其实是我自己的问题，大家不是都在路上吗，需要一个探索的过程。现在市面上出现了很多“新创苗绣”，会给刚认识苗绣的朋友带来一些干扰，很多人以为只要是苗区来的刺绣都是苗绣，还有很多人以为传统苗绣需要创新。其实真正深入苗绣的世界之后总会发现真相，而并非真正有兴趣研究的人也不需要知道这些，不如大家释然，喝茶去，喝茶去。对想要了解苗绣的旅行者有何建议？当前苗绣生态遇到挑战，太多好心人想去改变苗绣。我的建议是：对于一个民族的精神象征物，作为外族的我们要理性地对它保持尊重。你可以自由发挥你的文创才华，但不可以干预苗绣原本的样子和生态。 39
