2024年1月4日发(作者：)
中国传统代表性文化
100
种
文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文
化学家克罗伯和克拉克洪
1952
年出版的《文化：概念和定
义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有
170
多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture， 原意耕作，培养，教育，发展，尊重。
1871
年英国人类学 家爱德华•泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述:
知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成 员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。在中 国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹
理，有文饰、文章之义。 《说文解字》称:“文，错画也，象
交文。 ”其引申为包括语言文字在内的各种象征符 号， 以及文
物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所
谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。
中国传
统代表性文化
100
种
1.
中国国画中国画简称“国画”，起源古
代，象形字，奠基础；文与画在当初，无歧异，本是一个意
思。我国夙有书画同源之说， 有人认为伏羲画卦、
是为书画之先河。
中国画，是我国传统造型艺术之
苍颉造字，
。在世
界美术领域中自成体系。
2.
中国书法中国书法是一门古老的 汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变 而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷
书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。汉字书法为汉族 独创的表现艺术，
被誉为： 无言的诗， 无行的舞； 无图的画， 无声的乐。
3.
篆刻印章篆刻印章起源于殷商时代， 是书法（主 要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）的结合，是用来制作印章 的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻可分为周玺印、秦汉
官印等多种。为人类非物质文化遗产代表作。
4.
中国结中国 结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致 与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器 时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日 的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战
国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真
正成为了盛传于民间的艺术。
当代多用来装饰室内、亲友
间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可
以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观
念，故命名为中国结。 中国结中，有：双钱结、纽扣结、
琶结、团锦结、
字结、 吉祥结、 万字结、 盘长结、 藻井结、
双联结、锦囊结等多种结式。
5.
京戏脸谱脸谱，是汉族传统
戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸 施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘 画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此 称
'花脸
'。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因 其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
谱对于不同的行当，情况不 。“生”、“旦”面部妆容简单，略
6.皮影皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”。是一种以兽皮或纸
板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是中 国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布
后面， 边操纵戏曲人物， 一边用当地流行的曲调唱述故事，
同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中 国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书 记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传 至西亚和欧洲， 可谓历史悠久， 源远流长。 它是用牛皮、 驴、 马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序 做成的。
7.
武术中国传统武术，是以中国为地域范围、具有 中国特色的，从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的、以制 止侵袭、停止战斗为导向的技术应用，是一门包含武术与武
德的传统学系，是带领修习者进入认识人与自然、社会客观 的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们 的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的 精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。传统教 育在于言传、身敎。文在言传，武在身敎。身体力行是敎、 身正法明是敎、 以身作则是敎、 上行下效
（敩）是敎。武化， 是身体力行的敎化过程。
8.
秦砖汉瓦所谓“秦砖汉瓦”是说明 这一时期建筑装饰的辉煌，汉代瓦当以动物装饰最为优秀， 除了造型完美的青龙、 白虎、 朱雀、 玄武四神以外，
兔、鹿、 牛、马也是品种繁多；秦代瓦当以莲纹、葵纹、云纹最多；
秦宫遗址出土的巨型瓦当饰以动物变形图案，与铜器、玉器 风格相近。被称为“四神瓦当”。
9.兵马俑兵马俑，即秦始皇
规律的传统教化方式。
中国传统武术，是修习一门制止侵袭
兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今陕西省西安市临潼 区秦始皇陵以东
1.5
公里处的兵马俑坑内。 兵马俑是古代墓 葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附
属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑
即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。
1961
年
3
月
4
日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保 护单位。
1974
年
3
月，兵马俑被发现；
1987
年，秦始皇陵 及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》 并被誉为“世界第八大奇迹”。先后已有
200
多位国家领导人 参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为 世界十大古墓稀世珍宝之一。
10.桃花扇 《桃花扇》 是清代文 学家孔尚任创作的传奇剧本， 于清康熙三十八年 （
1699
年） 六月完稿，康熙四十七年（
1708
年）刊成初版。 《桃花扇》 所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香 君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也
揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族
英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
桃花扇》
是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在
些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧
的一大特色。该剧作问世三百余年
盛不衰，已经被改编
来长
[/
成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。
11.
景泰蓝掐丝
珐琅，又名景泰蓝， 中国的著名特种工艺品之一。景泰蓝与
雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦，她是工艺 美术世界里一颗璀 璨的明珠。景泰蓝以其悠久的历史、典 雅优美的造型、鲜艳夺目的色彩、华丽多姿的图案、繁多的 品种造型让人赞叹她那无可比拟的艺术魅力和光彩夺目的
艺术形象
12.
玉雕玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，玉石
经加工雕琢成为精美的工艺品，称为玉雕。商周时期
，制
玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件。玉石历来 被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和 君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟 兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件 作品。工艺师在制作过程中，根据不同玉料的天然颜色和自 然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美
的工艺品。
2008
年其入选第二批国家级非物质文化遗产名 发展历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着不同的 造型与特色。
13.中国漆器漆器是中国古代在化学工艺及工艺
录。 中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉，具有悠久的
美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑，或髹黑饰朱，以优 美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时
代起， 中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至
中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平
国的炝金、描金等工艺品，对日本等地都有深远影响。
14.
红灯笼（宫灯纱灯）每逢重大节日、良辰喜庆之时，雄伟的 天安门城楼，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些 大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。
到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜
气洋洋。 然而，随着中外文化交流的增多， 中国国际地位
提升，越来越多的外国人对中国“灯笼”有了认同感，他们把 它看成是中国的一种传统文化而给予尊重。
15.
木版水印中国
画种之一。指在木板上的绘画，这种木板画的木板可以类当
墙壁，故又可归于壁画 中。另有一种“木简画”，是绘于木简
的，也可以属木板画。如近代在甘肃额济纳河流域，古时 称“居延”地发现大量的木板画，如一木板上用墨绘的一人执
鞭赶马图，另一幅写意《白虎图》 。从这二幅图可以看出木
板画线条较简劲， 笔致粗放较生动。
16.
甲骨文甲骨文， 又称
契文”、“ 甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是中国的
种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的
书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
它上承原始刻绘符号， 启青铜铭文，是汉字发展的关键形
态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。
2017
年
11
月，甲骨文成功入选《世界记忆名录》17.钟鼎
文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文
,也叫钟鼎文。 商周是 青铜器的时代
,青铜器的礼器以鼎为代表
,乐器以钟为代
表,
“钟鼎”是青铜器的代名词。18.汉代竹简竹简， 战国至魏晋
时代的书写材料。竹简多用竹片制成，每片写字一行，将 篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是中国古代最 早的书籍形式。
19.
茶中国饮茶起源众说纷纭： 追溯中国人饮 茶的起源， 有的认为起于上古， 有的认为起于周， 起于秦汉、
国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原 因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的 作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐 代的说法。可以找到证据显示，在世界上的很多地方饮茶的 习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人
首创的，世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是
直接或间接地从中国传过去的。
20.
中药中药即中医用药， 为
中国传统中医特有药物。 中药按加工工艺分为中成药、 中药
材。
中药在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学
专著是汉代的《神农本草经》 ，唐代由政府颁布的《新修本 草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》 ，总 结了
16
世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了 重大的贡献。
21.
文房四宝（砚台毛笔宣纸墨）文房四宝，中 国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚，典出：
文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予”。文房四宝之名，起源
于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在 南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心 堂纸，婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙 江省湖州
）、徽墨（徽州，现安徽歙县
）、宣纸（现安徽省泾
县）、洮砚（现甘肃省卓尼县） 、端砚（现广东省肇庆，古称 端州）、歙砚（现安徽歙县） 。22.
竖排线装书线装，也称古线 装。有人认为，汉代已有线装书在书市出售。其实，汉代有 书市，但没有线装书。 我国古代的纸本书，经历了卷轴和 册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只
有这种卷轴形式的书。 今天我们看到挂在墙上的轴画、 仍是书法，
卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装 订方法又有多种多样的演变，大体经历了轻折装、旋风装、
蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。
其中不少古旧线装书， 可视之为文物， 非常珍贵。
23.
剪纸中
国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活 或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的 群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的 重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了 丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观 念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表 意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
24.
风筝
25.佛佛教
发源於印度， 其後能在中国弘传生根， 便是透过经典的翻译。
从东汉末年到唐代中叶，译经事业由初创到隆盛，历八百年
之久。宋元以降，虽有译经，却只有补馀或重译而已。 中国
佛教译经事业的历时久远，可说是世界文化史上首屈一指的 大业，而所译经论卷帙的庞复，诚为世界文化的瑰宝。
道道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古 代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战 国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织， 著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组 织，距今已有
1800
年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙
是将道教对“道”之信仰人格化体现。 道士是道教的神职人员，
全国现有住观道
26.
3
万余人。宫观是道教徒活动的场所，全
国现登记开放的宫观有
2
千余座。27.
儒以儒学为主体的中国 文化是唯一从未中断、延续至今的一种文化。以孔子为代表 的儒家文化能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁 道、和谐、中庸之道辐射到周边国家，形成广大的儒教文化 圈，这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文 化都产生了极大的影响。所以，孔子早已是属于全世界和全 人类的孔子， 孔子的思想是属于全人类的精神财富。
28.
阴阳 阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。阴阳是中国古代文明中 对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因 素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的 原动力， 是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
29.禅宗
禅宗（又名：佛心宗） 中国汉传佛教主导宗派，始于菩提
达摩，盛于六祖惠能， 中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也
是汉传佛教最主要的象征之一。 中国禅宗自初祖达摩祖师，
迭传至六祖惠能大师， 自此开展出五家七宗临济宗、
曹洞宗、
云门宗、沩仰宗、法眼宗，禅宗法脉广布天下，度众无数。
30.观音手
31.孝服
32.纸钱
33.
乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、
琵琶等）金声谐玉振，钟鼓调管弦。鼓器分八类，乐奏有源 各自使用的物质材料分为八种类别： 即金， 石，土，革，丝， 木，匏，竹，称为八音。乐器分为四类：吹，拉，弹，唱。
源。 中国自古就是一个器乐艺术十分发达的国家。乐器按照
依器成组和 传播在民间 合奏用仪式 独奏娱雅间器乐仪式 的表演方式主要包括两个方面，一是合奏，一是独奏。在中 国传统生活中，器乐合奏大多数都用于民间习俗和信仰仪式 活动中。
34.龙凤纹样（饕餮纹、 如意纹、雷纹、回纹、巴纹） 纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历 史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时 期的风俗习惯。从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗 犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟 走兽、吉祥图案纹样， 都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
35.
祥云图案
36.
中国织绣（刺绣等）织绣是在绸缎、布帛和 现代化纤织物等材料上，用丝、绒、棉等各种彩色线，凭借
根细小钢针的上下穿刺，构成了各种优美图案、花纹或文
字。它是我国优秀的民族传统工艺之一。
37.
彩陶彩陶，亦称
陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”
陶瓷艺术之中的艺术，
早在距今六千年左右的半坡文化时期，陶上便出现了最早的
彩绘。
中国彩陶历史悠久，数量巨大，图案精美，花纹绚丽。
中国彩陶不仅代表着中国原始社会所达到的高度艺术成就， 而且也是世界远古文化宝库中璀璨夺目的瑰宝。
38.
紫砂壶通 常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春
供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土 人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。 ”
（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋-序》）供春壶，当时人称赞“栗色暗 暗，如古今铁，敦庞周正。”短短
12
个字，令人如见其壶。
可惜供春壶已不得见。
39.
蜡染蜡染，是我国古老的少数民族 民间传统纺织印染手工艺，古称 蜡，与绞缬（扎染）、夹 缬（镂空印花）并称为我国古代三大 印花技艺。贵州、 南苗族、 布依族等民族擅长蜡染。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘 花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或 白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自 然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图
案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生 中国瓷器中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重 要的创造。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献，在
活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。
40.
英文中
“瓷器（china
） ”与中国（China
）同为一词。大约在
公元前
16
世纪的商代中期，
中国就出现了早期的瓷 器。
41.
古代兵器（盔甲剑等）
42.青铜器
43.鼎
44.
敦煌壁画敦煌壁 画包括敦煌莫高窟、 西千佛洞、安西榆林窟共有石窟
552
个， 有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界壁画最多的石窟 群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分， 规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的 宗教艺术一样， 是描写神的形象、 神的活动、 神与神的关系、 神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。
45.
石狮
46.门神门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门
上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将
其神像贴于门上， 用以驱邪避鬼、 卫家宅、 保平安、 助功利、
降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统
习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和 门神，祈福来年。根据史料记载，周代的时候就已经出现了
祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说
中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，
山海经》、《风
俗通义》、《重修纬书集成》 、《三教源流搜神大全》等典籍都 有记载。47.年画
48.
鞭炮
49.
谜语谜语又称为叟辞、 隐语等，
最早见于刘勰《文心雕龙
?谐隐》。谜语主要指暗射事物或文
字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。
谜语
源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是古代人
集体智慧创造的文化产物。
50.饺子
51.
舞狮
52.
中秋月饼
53.
鸟笼
54.
盆景盆景，汉族优秀传统艺术之一，是以植物和山 石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品。它以植物、山 石、土、水等为材料，经过艺术创作和园艺栽培，在盆中典 型、集中地塑造大自然的优美景色，达到缩龙成寸、小中见 大的艺术效果，同时以景抒怀，表现深远的意境，犹如立体 的美丽的缩小版的山水风景区。盆景源于中国，盆景一般有 树桩盆景和山水盆景两大类，盆景是由景、盆、几（架） 个要素组成的，它们之间相互联系，相互影响的统一整体。
人们把盆景誉为
'立体的画
'和'无声的诗
'。55.芭蕉扇
56.
白酒
57.
唐装
58.绣花鞋
59.老虎头鞋
60.
旗袍旗袍， 中国和世界华
人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定 义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久 的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世 纪
20
年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时
代的深衣，民国
20
年代之后成为最普遍的女子服装，由中 笠斗笠起始于何时，已不可考，但《诗经》有“何蓑何笠”的 句子，说明它很早就为人所用。 《说文》中提到一个“簦”字， 意为竹篾编的有盖有柄的遮阳挡雨的器具，而有盖无柄的则 称之为笠，又叫笠帽。 俗语称之为斗笠， 因其平面如斗大小， 故名。63.帝王的皇冠
64.
皇后的凤冠
65.泥人面塑
66.大花轿 花轿，也叫喜轿。是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般 装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。轿 子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》 ，说明早在西汉时 期就已经有轿子了。晋六朝盛行肩舆，即用人抬的轿子。到 后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。宋
华民国政府于
1929
年确定为国家礼服之
。
61.肚兜
62.
斗
高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自
此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。
67.
水烟袋
68.
鼻烟壶
69.筷子筷子，发源于中国，是中国、朝鲜
半岛、越南、日本、新加坡等东亚、东南亚地区普遍使用的 餐具。《韩非子•喻老》言：“昔者纣为象箸，而箕子怖。
”纣王
为商代末期的国君，可见早在公元前
11
世纪中国已出现象
牙精工制造的筷子，也就是说中国有史记载的用筷历史已有 非常具有民族特色的餐具。民间关于筷子的传说不少，一说 姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发 明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食 而发明筷子的传说。
70.牌坊
71.
园林古典园林是汉族传统文 化宝库的一支奇葩，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和 人生观。与西方园林艺术相比，古典园林突出地抒发了汉民 族对于自然和美好生活环境的向往与热爱。其中，江南园林
是最能代表汉族古典园林艺术成就的一个类型，它凝聚了汉 族知识分子和能工巧匠的勤劳和智慧，蕴涵了儒释道等哲学、 宗教思想及山水诗、画等传统艺术，自古以来就吸引着无数 中外游人。
72.寺院
73.
古钟
74.
古塔古塔，是中国五千年文 明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教 界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代 杰出的高层建筑。塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在 世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的 头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才
建造，用作安置佛骨舍利的塔。
75.
亭亭是一种中国传统建筑， 多建于路旁或水旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭在园景 中往往是个“亮点”，起到画龙点睛的作用。亭的历史十分悠 久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。亭既是重要的
3000
多年。
中国的历史文化遗产。筷子是由中国人发明的
景观建筑， 也是园林艺术中文人士大夫挽联之地。
76.
对联对
联， 中国的传统文化之一，又称
布上或刻在 竹子、
楹联或 对子，是写在纸、
木头、 柱子上的对 偶语句。对联 对
仗工整， 平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形
式。对联相传起于五代后蜀主
孟昶。对联是 中国 传统 文
化瑰宝。77.井
78.
民宅
79.石桥石桥，即用石料建造的桥梁。
有石梁桥和石拱桥，历史都很悠久。 中国历史上著名的石梁
桥有洛阳桥和卢沟桥。石拱桥不仅在历史上有过辉煌成就， 在现在桥梁建筑也有很高的借鉴价值。
80.
金元宝
81.如意如
意，旧时中国民间用以搔痒的工具。 流行于全国大部分地区。
大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称
谓不同。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名， 又有柄端作心字形者。 和尚讲经时， 也持如意， 记经文于上， 以备遗忘。
82.烛台
83.
罗盘
84.
八卦八卦是中国道家文化的 深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其 深邃的哲理解释自然、
社会现象。 它在中国文化中与“阴阳五
行”
样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。 每一卦
形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（
风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（
x u n）代表
g e n）代表山，
兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事 万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征 各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦 在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文
化，渗透在东亚文化的各个领域。
85.
礼佛器
86.司南
87.象
中国象棋（英文名
Chinese chess
），
中国传统棋类益智游戏，在中国有着悠久的历史，先秦时期 已有记载。属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣 味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。主要流行于华人及 汉字文化圈的国家，象棋是中国正式开展的
78
个体育运动
项目之一。 是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。
88.
围棋围棋，是一种策略性两人棋类游戏， 中国古时称“弈”，
西方名称“
Go”。流行于东亚国家（中
、日、韩、朝） ，属琴
棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧作，春秋战国
时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。
围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。
89.黄包车
90.长命锁
91.
玉佩玉佩是由玉雕成的常戴在身上
的装饰物，在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物
等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型。
中“美玉”
是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因”。
为玉 的贵重， 而是源于玉的品格， 所以古语有“君子无故， 玉不去 身”《周礼•玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉， 唯丧 否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩 水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组 授。”更是把玉佩上升到礼法。
92.
千层底
93.椅子
94.丝绸丝
绸是中国的特产。汉族劳动人民是发明并大规模生产丝绸制
品，更开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，
史称丝绸之路。 从西汉起， 中国的丝绸不断大批地运往国外，
成为世界闻名的产品。那时从中国到西方去的大路，被欧洲
人称为“丝绸之路”，中 国也被称之为“丝国”。95.
檐
96.花窗花
窗，为建筑中窗的一种装饰和美化的形式， 既具备实用功能， 又带有装饰效应，花窗多见于古典建筑中，在现代建筑中依 然有广泛的应用，但多采用复古的风格，用以体现一定的文 化底蕴。97-100.
四大发明四大发明是关于中国科学技术史的
种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，
是中国古代劳动人民的重要创造，是指造纸术、 指南针、火
药及印刷术。此一说法最早由英国汉学家艾约瑟提出并为后 来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国 古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且 这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生 了很大的影响。
