2023年12月10日发(作者：)
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浅谈严复“信达雅”翻译标准
作者：李梦君
来源：《商》2013年第14期
摘 要：在我国翻译界，影响最大的翻译标准当属严复提出的“信达雅”，“信”即译文忠实原文意思，“达”指译文不拘泥于原文形式，意思通顺明白，“雅”指译文要选词得体，追求原文意境，三者相互依存，不可分割。文章旨在简述严复“信达雅”翻译标准及三者之间的关系。
关键词：严复；信达雅；翻译标准
在中国和西方翻译界，翻译理论和翻译标准林林总总，其中，严复提出的“信达雅”翻译标准占据着举足轻重的地位，这一翻译标准不仅为无数翻译工作者提供了理论指导，也为翻译界的翻译理论研究提供了丰厚的土壤。
一、“信达雅”翻译标准的提出
中国古代翻译事业存在的问题首先是翻译题材少，即当时的翻译体裁大都是佛经翻译，由此带来的问题便是翻译理论空缺，而在中国近代翻译史上出现的严复、林纾等一批翻译家，为翻译理论空缺这一尴尬境地带来了光明，严复、林纾等人不仅翻译的数目繁多，而且题材广泛，涉及到经济、政治、文艺等各方面，这就在一定程度上促进了翻译理论和翻译标准的发展。1898 年，严复翻译的《天演论·译例言》出版发行，在《天演论·译例言》中，他第一次提出了“信达雅”的翻译标准。他说道： “译事三难，信、达、雅。求其信，已大难矣！ 顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”我们自此可以看出，严复所提倡的“信达雅”主要是指译文要忠实于原文，不拘泥于原文形式，准确表达原文意思，追求原文意境。通过自身丰富的翻译经验，严复总结出的这一翻译原则在当时的翻译界产生了巨大的影响，时至今日，也仍为广大翻译实践工作者所肯定，“信达雅”这一翻译标准为我国的翻译事业做出了巨大贡献，具有深远意义。
二、“信达雅”翻译标准的内涵分析
严复在阐述“信达雅”这一翻译标准时，首先将“信”放在三原则之首，指出 “信”即译文要忠实原文的意思，不删减，不歪曲，不随意添加，正所谓译文要“取明深义……而意义不背本文”，严复始终把译文忠实于原文的意义作为“信”的第一要义。要做到“信”，即译文忠实于原文意义，又不能逐字逐句照译，因为“西人文法与中国迥殊，故不得不略为颠倒”，如果完全保留原文形式，“则必不可通”，若原文通顺而译文不通顺，那么译文就没有做到“信”，所以，“信”并不是一味地照搬照抄原文形式，而是将原文按照译语国语法形式做适当调整，从而使译语准确完整表达出原文意思。“达”即译文顺畅易懂，曾有人指出“信”和“達”实际上是互为矛盾的，因为如果原文本身没有做到顺畅易懂，那么译文通顺易懂，虽然做到了“达”，但是又与
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