孔子介绍
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2023年3月19日发(作者：我与社会教案)关于圣人孔子的资料介绍
孔子公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年，名孔丘，
字仲尼。庚戌年戊子月庚子日甲申时，孔子出生于春秋末期的鲁国陬邑，也就是当今的山
东省曲阜市。他是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的
始祖。孔子是从宋国逃出来的殷遗贵族的后裔，宋国夏邑是其祖籍，位于今河南省商丘市
夏邑市。
孔子自小过着清贫的生活。三岁时，父亲就离开人世。母亲颜氏就带着他离开出生地
尼山，来到阙里。生活拮据的他，做过许多工作来补贴家用。虽然经济上困难，但也抵挡
不了孔子对求学的热情。孔子聪明早慧，对知识非常的渴求，经常去拜访各位名师，请他
们指教，向他们学习。
17岁时，孔子的母亲颜氏离开人世。孔子多方打听才将父母亲合葬在一起。19岁时，
给贵族担任职事，管理东西。不久，迎娶了亓官氏，后一年便有了第一个儿子孔鲤。23岁，
孔子开始招收徒弟，在民间进行讲学，开设了私人讲学之风，提出了因材施教等教育方法。
还到各国去周游讲学，推广“仁”“礼”的思想，传播教育文化，开创了儒家思想。除此
之外，曾担任国家官职，与权贵斗争;虽然多次遭遇艰险，但还是有幸的存活下来。
晚年被接回鲁国，虽未得到重用，但在期间，他专心编著了《春秋》等书籍。73岁逝
世，死后葬在了泗水。他多姿多彩的传奇一生给后世留下了宝贵的文化财富。
孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的
学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元
前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令“焚书坑儒”。以为这样就可以整
齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲
儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。
孔子在思想方面的成就非常巨大，他不论在道德方面、政治方面、经济方面，还是在
教育方面、美学方面、史学方面、旅游方面以及人生观念上都有着其自身的思想成就。
在道德和政治方面，孔子主张仁说和礼说，主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修
养和品行，主张以德、礼治国。他强调人道主义，同时也强调建立一定的秩序和制度。而
孔子的这些思想适用于任何时代，从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。
在经济方面，孔子崇尚重义轻利的义利观，主张在利和义两者中应该更为重视义，在
获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。孔子还重视民生，强调先使百姓富裕再施行
教化。
在教育思想方面，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办私学，大量
招收学生，打破了当时教育方面的垄断。他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴
趣进行不同的教育，强调学生自我思考，教师只需对学生施以引导。
在美学方面，孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结
合，将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。而在史学方面，孔子主张实事求是
地进行历史研究，强调研究历史时要重视事实依据，同时极为反对表里不一、名不副实。
孔子曾周游列国，拥有丰富的旅游经验，也因此，在旅游观念上他有着较为深刻的理
解。他提倡文化旅游以及感悟山水等自然景物的的旅游，较为注重感受旅游所感受的各种
“美”。同时孔子还主张旅游要适度，反对过度旅游。
孔子提倡的人生观念都比较积极向上，例如他主张与富贵相比，应该更重视道义;孔
子还主张与人交往要真诚，要乐心助人等等。
做为历史上著名的历史人物--孔子，他一生从事传道、授业、解惑。被尊称为“至圣
先师，万世师表。”在他去世后，他的弟子极其再传弟子，把他的言行和思想记录下来。
其中关于出自于他的成语也是非常的多。
1、尽善尽美:就是形容好到极致，毫无缺陷。这个成语主要来自于孔子在齐国时期，
那时的他有机会欣赏到他认为比较美妙的音乐，于是发出感慨“尽善矣,又尽美也!”，一
连好几天总是想着它，无时不忘。后来这个成语可就用来形容孔子对音乐的痴迷。后来就
被后人形容贫穷。
2、侃侃而谈：表示不慌不忙的谈论着事情。在朝堂上的孔子是一个一举一动都立求
符合周礼的人。在家乡，他说话温和恭顺，就像是不会说话一样，而不是向朝堂上一样有
些谨慎罢了。在君王不在的情况下，与同级官员说话总是侃侃而谈，理直气壮;君王在的
时候就是和颜悦色的神情，有恭敬又有些不安生的情绪。
3、不舍昼夜：表示时间的不停的转动以及流逝之意。从这个成语就看的出孔子是个
时间观念很强的人，他还曾说过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的话来感叹时间的流逝。
4、道不拾遗：用来形容社会风气道德良好。当时的孔子在鲁国担任了几任官职，那
时鲁国的政治有很大的改良，像卖东西的都不会讨价还价，掉了东西也不会惊惶。老百姓
都有自己的人格。
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