五行山墙
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2023年3月19日发(作者：mark50)地域建筑文化的传承与发展
摘要：在创造有中国民族特色和地域特色的现代化建筑方向指
引下，传承祖国优秀建筑文化是重要的和必要的途径之一。文章从地
域文化的含义及现状分析挖掘地域建筑文化的优势和重要性，并且从
地域建筑文化传承的方法中找到建筑创作与地域建筑文化的结合点，
系统的阐述了地域建筑文化的发展方向。
关键词：地域文化建筑文化传承发展
一、引言
“全球化”作为当代文化的强势语境，已渗透到人类生活的各个
层面。在建筑领域，全球化给我国带来了新的建筑技术和建筑材料，
带来了先锋的设计理念和时髦样式，但同时也对我国的传统建筑文化
产生了巨大冲击。地域传统建筑文化逐步被商业文化所淹没，建筑的
民族性被建筑的“国际性”所取代，城市和建筑个性的地域文化特征
有逐渐衰落和消失的危险。我国传统建筑主体是木构体系，以玻璃、
钢和混凝土为特征的现代建筑与传统建筑之间产生了断层，现代建筑
对我国传统建筑文化的冲击更是难以抵挡。在全球化语境下，如何传
承、发展地域建筑文化成为当代建筑文化的使命。在新与旧，地域性
与国际性寻求综合，探寻开放的地域建筑创作之路，是摆在我们建筑
设计师面前的一个古老的新课题
二、地域文化含义以及现状分析
地域是指一定的空间范围，它包括两层含义：其一，自然地理上
的区别，包括山野、平原、水乡等自然环境因素，其二，一定社会构
成的具有共同文化特点的传统习俗等。地域性是指与地域有关的行
为、特定的地域文化群体的生活方式和传统惯例，其所占有和控制的
特定地域范围及地域中所有物的习性，也就是所具有特殊的地域感和
认同感的属性。地域性并不是狭隘的排他主义，而是在保持自身特色
的基础上，主动与外来文化共生、融合。
文化的含义有众多解释，《辞海》综合了各种文化定义，给文化
下了一个简明扼要的定义，即文化“从广义来说，指人类社会历史实
践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，是指社
会的意识形态，以及与之想适应的制度和组织机构。”
地域文化源于生活，又服务于生活，是一个民族政治体制、经济
状况、经济关系、时代风云、社会风貌、风土人情、众生心态的综合
反映。包括：建筑文化、音乐文化、服饰文化、语言文化、婚娶丧葬
文化等。地域文化是中华文化的组成部分，但它有自己形成的条件和
特征。
地域文化在建筑中的表现，同样，也反映在建筑与文化特征上。
在文化特征方面具体表现在民系的习俗、信仰、宇宙观、价值观方面，
而建筑特征具体表现在建筑中的地方工艺、技法及其细部、构件、符
号、手法、形式或一定的模式等方面。地域建筑文化特征的综合表现
主要反映在建筑的地域气质、性格上。
地域文化受外来文化的冲击，正面临失传的危险。近来有些专家
大声呼吁要保护地域文化。他们甚至出资出力，以自己的行动保护地
域文化。但是这种专家保护和政府保护都是有重点性和局域性的。解
决不了根本性的问题，失传的原因，既有外来文化的冲击，又有地域
文化本身的制约，还有市场经济的影响。例如：中国传统建筑文化发
展的制约因素
第一，结构形式的制约。传统中国建筑多采用木结构或砖木混合
结构。这种结构只能完成简单的平面组合，建造单层或二三层建筑，
不能满足现代建筑复杂多变的空间组合和多层、高层建筑的需要。必
须代之以结构性能更好、空间组合更灵活的钢筋混凝土结构、钢结构
或其他新型结构。
第二，建筑材料的制约。传统中国建筑以天然木材、黏土为主要
材料，为了保护日益匮乏的自然资源和保护我们人类依以生存的环
境，必须放弃天然建材，代之以水泥、钢材及其他人工合成材料。
第三，施工技术的制约。传统中国建筑施工需要技艺精湛的专业
队伍，非一般施工人员所能承担。而我们今天从建筑院校培养出来的
工程技术人员（包括设计人员），大多没有学习过中国古建工程。只
要少量的古建筑所从事旅游景点等特殊要求的建筑设计。由此造成古
建工程设计的不规范和施工技术人员的匮乏。
第四，建造成本的制约。由于采用不可再生的天然建筑材料和需
要支付高昂的人工费、管理费，传统中国建筑比现代建筑的建造成本
要高出许多，因而使很多房地产投资商望而却步，不敢触及。因此传
统中国建筑体系的改革势在必行。
第五，房地产开发模式的制约。房地产公司往往为了在市场中树
立自己的品牌效应，特别在建筑设计上突出自己的建筑特征，其目的
是要使自己开发的项目有别于其他竞争者。这就造成了不同地区建筑
形象特点的雷同、复制。单纯的树立品牌形象，忽略了地域建筑文化
的重要性。建筑在某种意义上讲成了一种通用的商品，产品，失去了
因地制宜的文化内涵。例如河南建业的森林半岛，在河南的郑州，信
阳，平顶上等地都有“森林半岛”的身影。恒大地产的恒大名都更是
在全国范围内几乎就是单体建筑简单的复制，拼合。
三、地域建筑文化的优势和重要性
地域建筑文化是是民族魅力的全面展示，是博大而璀璨的中国文
化的有力见证，优势非同一般。
首先，地域性建筑显示了一定的适用性、经济性和生态性。
其次，地域建筑的魅力是由表及里的。地域性建筑不同的空间形
式是在满足基本使用功能的前提下，以各种客观因素综合导致的结
果，如北京四合院的方正规矩，山西大宅子“喜”字布局、与黄土不
分彼此的窑洞。地域性建筑在装饰方面也体现出丽而不俗，包括砖雕，
漆画，屋顶形式的巧妙变化，以及先秦以来既是承重构件也是装饰构
件的木构件体系，是通过材料的质感和力学的逻辑性体现的形式美。
地域建筑文化传承的重要性有三：
其一，通过观看建筑载体中的地域文化特征，使人们在回忆中增
加对祖国历史悠久、文化光辉灿烂的了解，从而增加对家乡、对祖国
的热爱，增进民族亲和力、凝聚力和爱国注意情感。
其二，通过地方建筑文化特征，培养对国家、对家乡文化的情操、
审美观和素养品德。
其三，作为专业人士，通过建筑感受到传统文化和地域文化的传
承的必要性和重要性。
我们可以用实例来说明它，就是在国外的华侨居住地，一般称为
唐人区，往往在它的入口地带都有一座中国古典形式的牌坊，区内有
庙宇、亭台，其建筑也都是中国古典样式。它说明了华侨华人是通过
对祖国的建筑形象来感受和达到凝聚、团结和热爱祖国的目的。
四、地域建筑文化传承的方法
建筑特征表现中，一般说，物质技术容易反映，而精神意识较难
表现，最难表达的是它的文化内涵。在一座建筑种外表的建筑形象、
细部、装饰和平面功能、结构、构造、材料等技术手段，易于表现。
而一座建筑物的文化内涵精神面貌、性格、气质等，由于蕴藏在建筑
的深层，因而较难判断。
1.浅层次表现，主要指易见易现的一种特征表现，如平面布局、
结构材料、材料、气候、地貌以及外形、细部、构件、装饰装修、色
彩、花纹、图案等，这些元素技术性较多，直观性强，因而较易取到，
在建筑创作中也较易运用，我们称它为抄袭或叫模仿行为。
2.中层次表现，比浅层次要深入一步，它不能从建筑遗产中直接
取到，而要经过摸索、综合，找到一些可以作为典型代表性的特征，
例如符号、象征、寓意、手法、经验等都属于这一类。
符号特征，这是建筑中比较明显而又能代表本地区本民族的一种
特征。举例来说，屋顶和山墙是比较明显和比较有代表的部位符号特
征，如浙江、皖南一带的马头墙，广州地区的镬而墙，广州潮汕和客
家地区的五行山墙，当人们见到这些山墙屋顶时就可以辨别它是属于
哪个地区的建筑。
以房屋结构构架来说，四川穿斗式屋架、白粉板筑墙可算是比较
明显的川蜀民居特征，尤其是在山坡地区更明显，当然在其他地区也
有穿斗式木屋架，但是，无论是规模、结构、外貌都难以与川蜀相比。
以整体形象作为符号特征也是一个地区一个民族的符号特征的
成熟表现，例如新疆维吾而族的穹隆顶寺院、蒙古族的毡包房，藏族
的碉房、侗族的鼓楼、布衣族的石片屋面石墙屋、南方傣族的竹楼、
黎族的覆舟式茅屋，以及汉族的客家圆形土楼等都是一些为大众认可
的实例。门窗作为细部符号特征的实例有：北京民居的垂花门，粤中
民居的趟栊门，藏族上小下大黑色边框的门窗等。
装饰和色彩作为细部符号特征实例众多，在少数民族地区更为明
显，如尖拱形、火焰形、石膏雕花装饰等都是新疆地区建筑符号特征，
藏族建筑挑檐上的密排小椽彩画和悬挂的香布以及粗犷的石墙体收
分和块材、本土泥质白墙，都是含有深意的细部特征。
第三是手法特征，它也包括经验特征。在建筑工程中，在技术方
面成为独特的或成熟的方法称作经验，属于艺术品种操作方面独特的
或成熟的方法称为手法。通过手法或经验特征的表现，人们就可以看
出这是属于某地区或某民族的建筑，例如：外封闭、内天井、南北贯
通窄巷道、长条竹节式平面的建筑，人们看到后就可以知道这是南方
城镇居民的布局手法，因为它适应南方城镇稠密、人多地少和炎热潮
湿的气候，这些手法的归纳就形成了南方民居通风的经验。手法特征
表现，在传统建筑中存在，在现代建筑中也同样存在，比较明显的例
子，如广州在20世纪70年风靡一时的横向带形窗，通花墙等设计手
法也是南方当时现代建筑的一种手法特征表现。当时在北方也模仿采
用，结果冬天耗能，外观不厚实，与北方气候和建筑性格不适应，当
然，也必然遭到淘汰。
3.高层次表现，这是深入到文化内涵的一种建筑特征表现，它与
上述文化特征是紧密联系在一起的。由于它属于精神范畴，因而，它
不可能在短时期内自然形成或由建筑外表直接反映，它是经过长期摸
索、实践、总结、创造、不断提炼、才能逐步形成的。它主要表现在
建筑的气质、风貌、性格或称风格上。在建筑创作中，借鉴浅层次表
现的建筑特征比较简单，易抄袭、易模仿。借鉴中层特征如符号、象
征、手法等方法，只要对建筑物的布局、构造、材料以及它的技术能
认真了解、仔细观察，也会不难发现。
五、地域建筑文化发展
建筑师有着更为广泛的文化背景和掌握当代建筑发展的趋势。具
体方法而言，有以下几方面：
（1）研究和创造我国地域建筑空间的特色
地域概念依据现代地理学理论必须是一个得到历史认同的概念，
并且和政区划分相关。就中国的现实而言，各地区自然条件差异大，
经济、文化发展不平衡，在全球化下更显突出。地域建筑文化的发展
必须以区域经济和文化为基础。
河南地处黄河中下游，位于全国之中，被称为：“中州”、“中原”。
经济、社会各方面发展都居于中水平。河南民居更被普遍认为缺乏特
色和重要遗存。但河南民居在种类上相当多样、丰富，用料和做法上
也有特色，表现出明显的北方建筑性格特征，以及地处从南到北、由
东而西过渡地带的变化特征。河南民居院落的平面布置呈现多样的特
点，大致可以归纳为四种基本特点：即四合院、三合院、窑房院和大
别山区的前后排房院落。河南民居根据结构和外观特点大致可以分为
这几种类型：窑洞；砖瓦房式建筑；石板房建筑和现代的平顶房。
在现存民居实物中，豫东、豫北地区的四合院、豫西地区的靠崖窑洞
与地坑院建筑以及豫南地区的抬梁式与穿斗式建筑构架的巧妙结合
型民居，代表了河南不同地区的民居建筑特色和丰富多彩的类型。
生动地表现出历史上的民居建筑所具有的高超技术水平与深厚的文
化内涵。
要传承和发展河南现代建筑必须扎根于当时当地环境，突出其地
方个性，而河南乡土建筑则应在保留地域文化特征的同时，充分利用
先进的技术和手段，创造出符台现代需要、满足现代功能需求的“现
代”乡土建筑。传统建筑的可持续发展各地区传统建筑是地域文化的
重要组成部分．而其中所占比重最大的传统民居是地域文化中最明
显、影响最为深远的载体。因此，应探究传统民居存在数千年的根由，
将这些模糊的地域文化“特色”逐梳理出来．接纳外来先进的文化．结
合新的经济和生活方式，创造符台特定地域需要的建筑形式．体现并
加强地域建筑的“特色”，从而使传统民居在当代得以延续和发展简
单地“复制”传统并不困难．但这不是目的因为尊重传统不是墨守
成规．不等于复古，“仿古”更不可取，而是要在继承传统的基础上
创新，今天的经济、技术成就，耍用今天的文化形式去反映。河南豫
西地区的靠崖窑洞建筑特有的地貌特征和气候条件孕育了窑洞，并成
为人们世世代代居住的建筑形式至今仍有近4000万当地人居住干各
种形式的窑洞传统的技术手段、就地取材以及自然地理、气候条件
赋予了窑洞特有的外部形象特征及温和的室内气候，其中蕴涵了许多
原生的、朴素的绿色思想：但是传统窑洞也存在着室内光线差通风
不良、潮湿等缺陷随着社会进步和经济结构的调整．为了寻求窑洞建
筑可持续发展的住区模式，中国西安建筑科技大学和日本理工大学组
成的国际联合研究小组展开了对窑洞的深人研究．．调查研究表明．欲
使窑居住区能够持续发展下去，不仅要满足他们对现代文明的渴望和
需求，还要尊重当地原有的传统和文化。
（2）地域性建筑语言的更新
传统的处理建筑材质特性的表现方式是地域建筑文化的基本语
汇。建筑师要虚心向民间学习，学会充分利用建筑材质特性因素，使
建筑更加紧密地植根于地域环境，形成对地域建筑文化的延续。例如
齐康先生设计的河南省博物馆，力求体现中原文化的博大精深，结合
嵩山元代观星台造型意象，创造了具有地标性的建筑。
（3）未来的地域性城市建筑空间的发展趋势
未来的城市地域空间的发展不仅仅是对国内文化传承的继承，也
将把中国地域传统文化元素推向世界。地域性文脉元素的不断发展创
新，使得人群的归属感的回归，各个地方文化的传承能显出中华文化
的博大精深。城市空间的气氛营造也不应该只是表面的表达，而是要
生活者能理解其文化内涵，所以设计的重点可以进一步发展到对文化
内涵的宣言，这不是表面的功夫，是对设计者的表现素养的考验，随
着人群审美的提高，设计者的思维方式必须与时俱进才能在未来的发
展道路上保持优势。
七、结语
每个城市都有自己的历史,自然而然就会有丰富多彩的历史文脉
和城市风貌。中国传统建筑文化历史悠久，“从雄浑伟岸的西藏碉楼
到形式严格的京都王府；从质朴轻盈的云贵吊脚楼到豪华气派的山西
大院；从天然浑成的陕北窑洞到精雕细琢的徽派民居；从纤巧细腻的
江南私宅到结构严谨的北京四合院”，无不蕴含着丰厚的中国传统文
化。信息时代的今天，文化的传承性与传播性是一个技术发展的需求，
只有在信息技术下把传统文脉的各个要素作为一种系统的方法与现
代的信息传播有机结合加以运用，就可以创作出更有时代性的作品。
注释
《辞海》上海辞书出版社，1980年版，第1533页
参考文献
1中国地域文化从书编辑委员会，中国地域文化从书
沈阳：辽宁教育出版社，1955
2M.L康帕涅拉，“全球化”：过程和解释，国外社会科学。1992
（7）
3.吴良镛。乡土建筑的现代化，现代建筑的地区化在中国新建筑
的探索道路上。华中建筑，1998。
4.杨国权。论建筑的地域性。建筑学报.2004.1
5.左满常,白宪臣《河南民居》中国建筑工业出版社2007.