后山奶奶庙
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2023年3月16日发(作者：百官公卿表)泰山美学分析
摘要：泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉。文章通过对泰山自
然风光、人文历史、地理地位等方面的阐述，从美学的角度对泰山进行分析。
关键词：泰山、自然风光、文化、遗产、美。
泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美
的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数
千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观
峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来
泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，
一览众山小”的千古绝唱。
一、自然风光.
民间俗语曰泰山：岱宗乃宗岳也，山莫大于之，史莫古于之！
泰山雄伟，海拔1545米，地质年龄近30亿年，山体分三层台阶式地质结
构，犹如登天台阶，坐北朝南，山体通体打开，一眼望遍全山，如佛似坐。一座
主峰玉皇顶，直通云霄。一条10.1公里的登封盘路御道，一线通天。泰山主峰
为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王行宫的
岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，
泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”
和“群峰拱岱”的高旷气势。
泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。
缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、
开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕
照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十
大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地
的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱
庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由
此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪
谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13
处，古建筑58处，历代刻石2500余处，石窟造像14处，近现代文物12处，文
物藏品万余件。其中城子崖遗址、现存最早的石塔-四门塔、大汶口遗址、灵岩
寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓，唐大观峰石刻，北齐
经石峪金刚经，被国务院公布为国家重点文物保护单位
一路攀登，体会祖先，感受历史，登高必自卑！从山脚泰安市中心，游帝
王行宫岱庙，过孔子登临处，穿红门，到明朱棣所建万仙楼，看北齐经石峪-金
刚经石刻，越中天门，看望人迎客松，走龙门，过升仙坊，登十八盘，到元忽必
烈始建南天门，逛天街，游宋朝皇家碧霞祠，阅唐玄宗大观峰石刻，登观日峰，
后山天烛峰看-姊妹松，尧观顶，拜高山第一孔子庙，回看五岳独尊，登临玉皇
顶，看秦皇汉武无字碑，炎黄古封禅台。仰玉皇极顶对联：“地到无边天做岸，
山登绝顶人为峰！”遥望黄河，看东方日出，祈福国泰民安！体会一览众山！
二、文化意义
泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法
复制的。
泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：
“宗，长也，言为群岳之长”。泰山形成于太古代﹐因受来自西南和东北两方面的
挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质而形成中国最古老的地层──泰山群；后因地壳
变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它
东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的
重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，
是东方文明伟大而庄重的象征。
中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄
河齐肩！从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山
压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰
山。”……登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。几千年来，
泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。
泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，
以历朝有94代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍
建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙，泰山奶奶庙，碧霞祠庙。泰
山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！
道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！如宋代前叫泰山府君
祭！道教36洞天列第二洞天泰山洞天！佛教24天位中一天：东岳大帝泰山神！
佛教地域学说中称：十殿阎罗泰山王，第五殿泰山王董！儒家学说承载发源区
域泰山岳中之孔子，孔子圣中之泰山。
民俗信仰：泰山奶奶-碧霞元君信仰！泰山石敢当信仰！遍布日韩琉球东南
亚及华人地区。香火延续至今地东岳庙会。
而今更是成为：中华文化寻根之旅营地，中华成人礼仪式举办地，泰山国
际文化登山节举办地。
人生如登山！你不亲自攀登怎知泰山之古？怎知祖先之精神!就像当年汉
武帝八登泰山，发出一连串感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇
矣！惑矣！！”就像明太祖朱元璋尊谓泰山：泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；
泰山高耸入云兮，不知几千万仞”。有人这样形容，江南“多水多山多俊才”，而
北方则是“一山一水一圣人”。
三、自然文化遗产
1987年被联合国教科文组织列入：世界首例自然与文化双遗产。
庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与
自然景观完美和谐地交融在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是
中华古代文明和信仰的象征！
泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法
复制的，这意味着中国泰山世界贡献了一种新的特殊遗产！
1987年根据文化遗产和自然遗产选标准,被列入《世界遗产目录》
四、世界地质公园
一是反映了古老的地质年代信息，在泰山地质公园探测到了带有37.2亿年
地球年龄信息的捕获晶，标志着在泰山地区下存在着相当古老的岩石，是世界最
古地质区之一。
二是有特殊价值的岩石。泰山地区的骒马提岩（科拉马提熔岩）目前中国
唯一，世界也只有五六个国家有发现的地貌。
三是反映了典型地质变化过程，泰山地区所有26亿年前的岩石都已经变质
变形了，而26亿年以后形成的则变形很小，这表明在26亿年前，泰山地区发
生了一次重要地质运动。这次突变具有里程碑式的全球意义，与世界地质学界将
太古宙和远古宙的分界定在26亿年设想划定方法不谋而合！
泰山地区在30多亿年前太古时代经历剧烈的地壳抬升和沉降，在3000万
年前形成了今天的泰山。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖
面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩形成于太古代，有丰富的地壳运动
遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，设有著名的地质研究基地，具有世界意义
的地质科学研究价值！
五．泰山神话
道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！如宋代以前叫泰山府
君祭！道教36洞天列第二洞天：泰山洞天！历代道教学说对于泰山极为信仰。佛
教24天位中的一天：东岳大帝泰山神！佛教地域学说中称为：十殿阎罗泰山王，
第五殿泰山王董！儒家学说的承载地-发源区域~泰山岳中之孔子，孔子圣中之
泰山！民俗信仰：泰山奶奶-碧霞元君信仰！泰山石敢当文化和信仰！遍布日韩
琉球东南亚及华人地区。
盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山
呢？这还要从开天辟地的盘古说起。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚
分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，
盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经
过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了
风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪
电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢
慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成
了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，
毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其
为人类的祖先，他的头部变成了泰山。所以，泰山就被称为至高无上的"天下第
一山"，成了五岳之首。
现实中的美有很多种，有惊心动魄、荡气回肠的生死抗争，有宁静致远的
林间小路，悠闲温馨小屋，有繁华热闹的集市，一段感人肺腑的母子真情，神
秘内敛的古代遗迹，海阔天高的青藏高原。
毕加索说过：“真正的艺术在东方。”泰山的美在于她的历史文化厚重，在
于她的自然风光优美，在于她的大气磅礴，在于她的博大与包容。多少年后的今
天，当我们意识到泰山的美体现了东方的文化内涵与性格实质，而经济驱动下的
旅游业正践踏着这块净土时，我们应认识到它的宝贵，尽力来保护泰山之美——
为我们，也为我们的子孙后代。
参考文献：《世界遗产丛书：泰山》泰山风景名胜区管理委员会
《足音泰山》张邻上海科学技术文献出版社
《泰山文化研究》吉林大学出版社
《泰山风俗》山曼济南出版社
《五岳独尊——泰山》齐鲁书社