关于围棋的诗句
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2023年2月21日发(作者：)这7则围棋成语典故，您听过吗？
深圳⼀鸣围棋赵⽼师分享，深圳市南⼭区华侨城华夏艺术中⼼四楼
在中国古代，围棋是⼀项⾮常流⾏的棋类游戏。围棋爱好者不分贵贱，⽼少皆宜。围棋成为了古⼈⽇常⽣活中不可或缺
的重要部分，因此出现了许多与围棋有关的成语故事。
今天，与⼤家分享7则颇有意思的围棋相关成语典故！
长安棋局
出⾃唐朝杜甫的《秋兴⼋⾸》之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
这⾸诗讲的是唐朝天宝年间，唐明皇专宠杨贵妃，奸⾂弄权，终酿成安史之乱。此时的杜甫⽣活困苦，既担忧时局，⼜
深知⾃⼰⽆⼒匡扶国运。于是便在滞留夔州期间，将⾃⼰暮年多病的苦况、关⼼国家命运的深情及对昔⽇长安⽣活的怀
念，结合眼前萧瑟的秋景，融铸于诗作中。
后⽤“长安棋局”⽐喻动荡不定的局势
柳亚⼦《题芷畦燕游续草》⼀诗中也⽤到这个典故：“长安棋局⼏时休，蕉萃⾏吟客⼦愁。”
举棋不定
出⾃春秋时期左丘明的《左传·襄公⼆⼗五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”意思是下棋时拿着棋⼦，不知该如何下。
⽐喻做事情有很多顾忌，犹豫不决。这也是中国历史上最早的关于围棋的确切记载。
春秋时期，卫国国君卫献公骄奢残暴，卫国⼤夫孙⽂⼦和宁惠⼦发动政变，将卫献公赶下台。后来，宁惠⼦临死前觉得
⾃⼰做错了，便嘱咐⼉⼦宁悼⼦⼀定要将卫献公迎回卫国。
⼀直流亡在国外的卫献公听说宁惠⼦已死，便派⼈同宁悼⼦联系，并许诺⾃⼰回国后让宁悼⼦掌权。
⼤家都反对宁悼⼦做这样的蠢事，其中有⼀个⼤夫说：“⼗⼆年前，宁家驱逐卫献公，并没什么过错。可现在⼜要接卫
献公回来，这很危险。就如同下棋，棋⼿如果举棋不定就会遭到失败。对待⼀个国君的废与⽴更是这样，犹豫不决就会
招来灭族之祸。”
但是宁悼⼦独断专⾏，不听劝说，迎回了卫献公，最后果然被献公⽤计除死。
棋逢对⼿
出⾃《唐诗纪事》卷七⼗七：“事厄伤⼼否，棋逢对⼿⽆？”⽐喻遇到实⼒和⽔平相当的⼈。
晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚⾮常喜欢下围棋，因下棋结识了诗⼈陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏⼈，⾃幼聪明伶俐，做过
湖、苏⼆州的从事，但因不满时世⽽隐居，且不受征召。
释尚颜⾮常怀念这位棋友，并作诗“事厄伤⼼否，棋逢对⼿⽆？”表达对棋友的同情和思念。
不久，赵宋僧⼈释普济所撰《五灯会元》卷⼗九《台州护国此庵景元禅师》⼀⽂中也有“棋逢对⼿难藏⾏，诗到重吟始
见功”的诗句。
棋逢对⼿，不仅是棋⼒相当，更是⼀份难能可贵的惺惺相惜。
观棋烂柯
出⾃梁朝任昉的《述异记》：“信安郡⽯室⼭。晋时王质伐⽊⾄，见童⼦棋⽽歌，质因听之。童⼦与⼀物与质，如枣
核，质含之不觉饥，俄顷童⼦谓⽈：‘何不去？’持起视，斧柯烂尽，既归，⽆复时⼈。”
故事讲的是晋朝⼀位叫王质的樵夫去打柴，看到⼀童⼀叟在溪边⼤⽯上下围棋，于是驻⾜观望。看了多时，童⼦说“你
该回家了”，王质起⾝去拿斧⼦时，⼀看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。
他回到家后，发现家乡已经⼤变样，⽆⼈认得他；提起的事，⼏位⽼者都说是⼏百年前的事了。原来王质打柴时误⼊仙
境，遇到了神仙，仙界⼀⽇，⼈间百年。
唐代孟郊专门为这个传说写过⼀⾸诗《烂柯⼭⽯桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风。唯余⽯桥在，犹⾃凌丹红。”
后⼈把“烂柯”作为围棋的⼀个别名，观棋烂柯⽐喻时光飞逝。
专⼼致志
出⾃《孟⼦·告⼦上》：“今夫弈之为数，⼩数也，不专⼼致志，则不得也。”⽐喻⼼⾥很专⼀，注意⼒集中。
书中记载了弈秋教棋的故事：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀专⼼致志，唯弈秋之为听；⼀⼈虽听
之，⼀⼼以为鸿鹄将⾄，思缓⼸缴⽽射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤？⽈：‘⾮然也’。”
孟⼦认为，两个⼈的智⼒没有什么不同，不同的只是对学棋的专⼀程度，因⽽产⽣差异。做任何事都应该专⼼致志，才
有所成。
当局者迷
旁观者清
出⾃《旧唐书·元⾏冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”局，指棋局。意思是当事⼈容易糊涂，⽽局外⼈往往清楚。
宋苏轼《题西林壁》⼀诗中的“不识庐⼭真⾯⽬，只缘⾝在此⼭中”也是相同的意思。
由于⼈们所处的地位不同，看问题的出发点不同，所以对客观事物的认识难免有⼀定的⽚⾯性；要认识事物的真相与全
貌，必须超越狭⼩的范围，摆脱主观成见，站在⾼处，从全局出发。
巢毁卵破
出⾃《后汉书·孔融传》，⽐喻在⼤祸来临时，靠⼭倒了，⾃⼰也不能幸免。
孔融是后汉三国时期⼈物，孔⼦的⼆⼗世孙，博学多才、刚直不阿。孔融多次给曹操提出良策，曹操⾮常妒忌他，疑⼼
终会对⾃⼰造成不利，于是给他找了个“莫须有”的罪名，判处酷刑。
孔融被捕时，他七岁的⼥⼉和九岁的⼉⼦在家⾥下棋，有⼈通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们
说：“哪有鸟巢毁了⽽鸟蛋不被打破的道理？”
兄妹俩镇定⾃若的⾏为震动了曹操，他害怕两⼈⽇后为⽗报仇，于是下令把兄妹俩也⼀并处死。这就是成语“巢毁卵
破”的故事。