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史记成语

发布时间:2023-06-08 作者:admin 来源:文学

史记成语

史记成语

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2023年2月21日发(作者:)

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关于出自《史记》的成语汇总

篇一

1、【衣冠禽兽】

【本源】《史.卷七.羽本》:

人言楚人衣冠禽兽耳,果然。

【】比徒有其表,愉悦忘形;或是嘲人愚无知空有表面。

2、【明修道,暗度】

【本源】《史·高祖本》:

“⋯⋯王使卒三万人从,楚与侯之慕从者数万人,从杜南入中。去

道,以侯盗兵之,亦示羽无意⋯⋯八月,王用信之,从故道,雍王章邯。

邯迎,雍兵⋯⋯。”

【】邦将从出兵攻羽,大将信故意明修道,迷惑方,暗中道

奔,获取利。比用假想迷惑方以达到某种目的。

3、【三】

【本源】《史·孔子世家》:

孔子晚而喜《易》......《易》,三。

【】:用熟牛皮把竹起来;三:概数,表示多次;:断。孔子《周

易》而多次翻断了竹的牛皮子。比勤。

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4、【酒池肉林】

【本源】《史记·殷本纪》:

大冣乐戏于沙丘,(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸

相逐此间,为永夜之饮。

【释义】商朝末代君王纣王生活腐败,他命令在沙丘平台用酒装

满池子,把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里,这就是所谓

的“酒池肉林”,以便一边游玩,一边随意吃喝。后辈常用\"酒池肉林\"形

容生活豪侈,纵欲无度。

5、【网开一面】

【本源】《史记·殷本纪》

汤出,见野网周围,祝曰:“自天下四方,皆入吾网。”汤曰:

“嘻,尽之矣!”乃去其三面。祝曰:“欲左,左;欲右,右。不用命,

乃入吾网。”

【释义】把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采用宽大态度,

给人一条出路。

6、【一字千金】

【本源】《史记·吕不韦列传》:

布市门,悬千金其上,延诸侯游士贵宾有能增损一字者予千金。

【释义】秦相吕不韦叫食客著《吕氏春秋》,书写成后出通告,

称有能增减一字的,就赏千金。此后用“一字千金”夸赞诗文精妙。

7、【一饭千金】

【本源】《史记·侯列传》:

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“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十天。”

又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”

【释义】韩信未得志时,曾碰到漂母赠饭数十天。此后,韩信显

贵后,赠漂母千金为谢。比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

8、【休养生息】

【本源】《史记˙越王勾践世家》:

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆於坐,坐卧即仰

胆,饮食亦尝胆也。

【释义】春秋时,越国为吴国把灭,越王勾践奋发复仇,他将胆

置于卧榻之上,每日尝一尝,表示不忘恼恨。形容一个人委曲求全,

奋发图强,最后苦尽甘来。

9、【孺子可教】

【本源】《史记·留侯世家》:

父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:

“孺子可教矣。”

【释义】良曾碰到一个老人,面对老人一次次的无理要求,良都

一一满足,老人见良是个敦厚可教之人,于是传他一部兵法。成语孺子

可教意为少儿子是能够教诲的,后形容年轻人有出息,能够造就。

10、【危机四伏】

【本源】《史记·项羽本纪》:

项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军周

围皆楚歌,项王乃大惊,曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”

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【释义】项羽被邦围于垓下,邦兵众高唱楚地歌曲,项羽惊呼:

楚地都被汉军占有了吗?危机四伏比喻坠入周围受敌、独木难支的境

地。

篇二

1、【纸上谈兵】

【本源】《史记·廉颇蔺相如列传》:

括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,

奢不能够难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易

言之。使不将括即已;若必然之,破军者必括也!

【释义】战国时国名将奢之子括,年轻时学兵法,谈起兵事来父

亲也难不倒他。此后他接替廉非常将,在长平之战中。只知道依照兵

书办,不知道变通,结果被秦军大败。指在纸面上议论打仗。比喻空

谈理论,不能够解决实责问题。也比喻空谈不能够成为现实。

2、【负荆请罪】

【本源】《史记·廉颇蔺相如列传》:

廉颇闻之,肉袒负荆,因贵宾至蔺相如门道歉。

【释义】背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认

错、道歉,恩赐自己严格处罚,也表示向人认错道歉。

3、【背水一战】

【本源】《史记·项羽本纪》:

项羽已杀卿子冠军(楚军统帅宋义),威震楚国,名闻诸侯。乃

遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河(漳河),救钜鹿。战少利,馀复请

兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示

士卒必死,无一还心。

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【释义】把饭锅打破,把渡船凿沉,比喻不留退路,非打获胜不

能,下信心不论所有地干终究。

4、【完璧归】

【本源】《史记·廉颇蔺相如列传》:

相如度秦王虽斋,决失约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从

径道亡,归璧于。

【释义】本指蔺相如将圆满无瑕的和氏璧,圆满地从秦国带回国

国都,比喻把物品圆满地归还物品主人。

5、【指鹿为马】

【本源】《史记·秦始皇本纪》:

高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马

也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马

以阿顺高,或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

【释义】指着鹿,说是马。比喻故意混淆是非,混淆是非。

6、【耕市不惊】

【本源】《史记·项羽本纪》:

吾入关,秋绝不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。

【释义】形容军队纪律严明,丝绝不入侵百姓利益。

7、【约法三章】

【本源】《史记·高祖本纪》:

与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。

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【释义】指早先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款,以

资遵守。

8、【自告备勇】

【本源】《史记·平原君虞卿列传》:

门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与

食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。”

【释义】比喻自告备勇,自己介绍自己担当某项工作。

9、【出言如山】

【本源】《史记·季布栾布列传》:

楚人谚曰“得黄金百,不如得季布一诺”,足下何以得此声于梁楚

间哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?

何足下距仆之深也!”

【释义】指许下的一个誓词有千金的价值。比喻说话算数,极有

信用。也叫千金一诺。

10、【鸿鹄之志】

【本源】《史记·涉世家》:

嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!

【释义】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鹅的理想呢?鸿鹄:

大雁和天鹅,鸿鹄之志,意大雁和天鹅之理想,因大雁和天鹅飞得高

而远,故喻意理想高而远大!

篇三

1、【奇货可居】

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【本源】《史·不列》:

不,(子楚)而怜之,曰:“此奇可居。”

【】奇,罕见的物;居,存。指把稀有的物存起来,等待高价出

去。常比依赖某种独到的技术或事物利。

2、【名不虚】

【本源】《史·游侠列》:

然其私意廉退,有足称者,名不虚言,士不虚附。

【】虚:不真。名:名誉。出的名誉与相吻合,不是虚假的。确很

好,不是空有虚名,真。

3、【狗盗】

【本源】《史·孟君列》:

最下坐有能狗盗者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜狗,以入秦臧中,

取所献狐白裘至,以献秦王幸。⋯⋯孟君至关,关法而出客,孟君恐追至,

客之居下坐者有能,而,遂出。

【】孟君出使秦被昭王拘禁,孟一食客装狗入秦出狐白裘献

昭王妾以情放孟。孟逃至函谷关昭王又令追捕。另一食客装叫引众

开城,孟得以逃回。狗盗指不足挂齿的本。也指摸摸的行。

4、【高屋建瓴】

【本源】《史·高祖本》

地便利,其以下兵于侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。

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【释义】指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟

倒水。比喻居高临下,不能隔断的形势。现指对事物掌握全面,认识

透彻。

5、【招摇过市】

【本源】《史记·孔子世家》:

居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次

乘,招摇市过之。

【释义】公元前494年,孔子带着弟子子路、颜回遨游到卫国,

卫灵公想与他结为兄弟,作风轻浮而执掌大权的卫灵公妻子南子故意挑

逗孔子。卫灵公与南子带孔子出游,在大街上招摇过市,丝绝不提在卫

国推行德政之事,孔子只好带学生们走开卫国。成语招摇过市指在公开

场合大模大样显示声势,引人注意。

6、【过街老鼠】

【本源】《史记·孔子世家》:

东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不

及禹三寸,累累若丧家之狗。

【释义】比喻失去靠山,无处投奔,各处乱窜的人。

7、【强弩之末】

【本源】《史记·韩长孺列传》:

且彊弩之极,力不能够穿鲁缟;冲风之末,力不能够漂鸿毛。

【释义】为强弩所发的弓箭已达射程的最远处,比喻富强的力量

已经衰竭。

8、【因祸得福】

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【本源】《史记·管晏列传》:

其为政也,善因祸为福,转败为功。

【释义】因遭到灾祸此后反而获取福。指对祸患办理适合;坏事

变成了好事。

9、【人云亦云】

【本源】《史记·屈原贾生列传》:

夫圣人者,不呆板于物而能与世推移。举世污浊,何不随其流而

扬其波?

【释义】后因以“人云亦云”比喻无原则、无立场所与世相浮沉。

10、【功高震主】

【本源】《史记·侯列传》:

臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。

【释义】伟绩太大,使君主地位碰到威胁而心有疑虑。

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