苏轼的代表作
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2023年2月19日发(作者：)苏轼主要成就
苏轼主要成就
寄语：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子
瞻，和仲（苏轼按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，
则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父
亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高
瞻远瞩），号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文正。汉
族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋书画家、文学家、美
食家，是豪放派词人的主要代表之一。在政治上属于旧党，
但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题
材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。苏轼主要成就不仅
仅是文学和诗词上的，还有书法和绘画也造诣极深。
文学
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独
创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，
崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之
外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于
所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢
民师推官书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、
柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文
涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳
修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时
的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导
者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到
他的培养、奖掖和荐拔，故称苏门四学士。苏门四学士和陈
师道、李廌六人并称苏门六君子。
其《题柳子厚诗》云：“诗须要有为而作……好奇务新，
乃诗之病。”其《答乔舍人启》亦云：““文章以华采为末，而
以体用为本”主张诗要有为，以“体用”为文之根本。在《答王
庠书》中又说：“儒者之病，多空文而少实用。”
其诗《送李公恕赴阙》说自已的诗文是“杂以嘲讽究诗
骚”。《宋史》也说他作诗是“以诗托讽，庶几有补于国”，这
都说明他是在有意继承风、骚的讽喻传统。
他在《答毛滂书》中也说：“文章如金玉，各有定价，先
后进相汲引，因其言以信于世，则有之矣。至其品目高下，
盖付之众口，决非一夫所能抑扬。”
诗词
苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多
样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色
彩，为宋诗发展开辟了新的道路。叶燮（字星期）《原诗》
说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉
笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为
诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大
观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并
剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家
也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比
喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，
指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗
文有《东坡七集》等。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了
专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内
容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新
运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统
词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰
富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展
做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪
放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词
序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如天地奇观。”
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的
政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧
患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行
云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛
酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现
的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透
彻而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾
苦；后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化
并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的
“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农
人的生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪
水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如
深柳白梨花香远益清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放
风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占
苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那
个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却
着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作
品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。
诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、
谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼
全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。
至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、
针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡
致远。
书法
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四
家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐
浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家，自创新意。用笔丰腴
跌宕，有天真烂漫之趣.。自云：“我书造意本无法”；又云：
“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不
及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟
有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生
又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即
可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定
国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆
游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响
之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）
为第一。”
《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的
诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗
写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书
法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏
跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗
帖》在书法史上影响很大，洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢
把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的”天
下第三行书”。是苏轼书法作品中的上乘。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写
得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。
通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将
诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或
侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大
或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇
崛，变化万千。
因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王
羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行
书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下
三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》
是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先
后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块
里程碑。
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为《治平帖》，笔
触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》此诗帖
系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗
两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗
句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，
达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称
为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三
行书”。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，
此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书
法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》
（1100年）。
其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春
色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、
《蜀中诗》、《人来得书帖》、《答谢民师论文帖》、《江上帖》、
《李白仙诗帖》、《次韵秦太虚诗帖》、《渡海帖》、《祭黄
几道文卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、
《新岁展庆帖》、《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、
《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、
《怀素自序》等。苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权
的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当
推（苏）为第一”。
绘画
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），具掀舞
之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节
分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作枯木怪石。米芾又
云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如
其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有
卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论画以形似，
见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对
程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士
人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造
诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。存世书迹有《黄
州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、
《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石
图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画、修心、
悟道、自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中
国历史上少有的文学和艺术天才