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塔斯马尼亚州

发布时间:2023-06-07 作者:admin 来源:文学

塔斯马尼亚州

塔斯马尼亚州

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2023年2月18日发(作者:)

40,000多年前,土着居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全

隔绝,以打猎和采集为生。十八世纪时,欧洲人来到这里,强迫土着人离开他们

的领土。现在,许多土着在白人社会里感到孤立,但他们仍努力维护他们部族的

个性。澳大利亚土着人是澳大利亚最早的居民,他们属游牧民族,没有固定的

居住点,分散在整个澳大利亚,在欧洲人占领澳大利亚之前,共有500多个部

落,人数达七十五万之多。

来源分布

土着是澳大利亚最早的居民,但却并不是真的”土”生”土”长。澳大利亚

的土着也是外来移民。关于澳大利亚土着的来源,最早的猜想是”非洲人种说”。

1839年,英国爵士罗伯特·菲茨罗伊郑重其事地在宴会上向来宾宣布他的重大

发现:澳洲土着来自非洲。他认为,无论从肤色还是体形来看,澳洲土着和非洲

黑人并无二致。至于途径嘛,爵士用餐巾抹了抹嘴,指着不远处一叶扁舟说,或

许是乘船偶然被风刮来的。罗伯特爵士的猜想在英国掀起了一阵土着研究热。

1847年,普查里德博士对此提出了疑问:一来,靠海风将非洲黑人吹到

澳洲简直不可想象:二来,黑人和土着之间并不完全相同,比如脸形、毛发等。

比较可信的说法是:最早的土着居民在最近的—次冰期时来到澳大利亚,当时的

海平面较低,故他们能够通过大陆桥和小片的水域来到这里。随着冰川消融,海

平面再次上升,该大陆被完全隔离。最初,人们沿海岸和河流而定居.后来逐渐

移居到大陆各地。土着的人种归属在大洋洲诸岛和东南亚一带的尼格利陀人种,

但随着时间的推移,加入了其他人种的基因,包括高加索暗色人种、斯里兰卡的

唯达人、日本的阿伊努人、印度的托达人,甚至中国的苗族也融入其中。

生活习惯

土着人传统上以打猎和采集为生。他们属于游牧人口,游牧地域很广,在水

源附近搭起临时帐篷,食物耗尽后便再次迁移。他们与别的部落进行贸易,交换

商品,如矛等。

土着人靠猎取袋鼠等动物为生,以野生植物、坚果、浆果等为辅助食物。狩

猎者使用装有石刀的矛和飞去来器——一种可飞回投掷处的镖。有些部落发展了

复杂的手势语,这样他们在悄悄地追踪猎物可以传达无声信息。

土着人使用哑语以免惊跑猎物。在哑语中,将拳头握紧再展开即表示袋鼠。

文化习俗

歌舞会

土着居民的故事,歌谣和传统代代相传。歌舞会和庆典舞会仍保留着这些

传统文化;部落成员聚集在一起,通过歌曲、音乐和舞蹈讲述澳大利亚的过去。

成丁礼

简介:

澳大利亚土着在严格的习俗规范中生活每个部落都划分成三个“年龄一

性别”集团:成年男子集团,成年女子集团,儿童集团。在成年男子集团中,有

一个人数虽少但颇有势力的长老阶层,他们是习俗的维护者,也是社会权力的体

现者。其他男子即使被允许参加长老议事会议也只能旁听,不能参与决策。而

儿童进入成年,则要举行献身仪式,即成丁礼。

步骤:

一般来说,完整的成丁礼包括以下几个步骤。

首先,让男童与妇女、幼童隔离一段时间期间仅与男子、老人接近,以

传授部落的信仰和传说学习敬神仪式。事情的开端往往是突然的该男童在懵懂

间被父辈抓住,蒙上眼睛带到男子的住宿地。第二日,他由祖父带领,拜访远

近的部落男子,并观看他们的表演。这是男童第一次看见部落的图腾仪式。

其次,行割礼。割礼由祖父、父亲和舅舅执行,整个过程绝不能被妇幼看

至。

再次,文身。成年男子会用尖利的贝壳有规则地在男童的手腿、脚、肩、

背、胸等处割出伤口并搽涂木炭粉,使伤口愈合时留下疤痕。在这一过程中老

人经常会以身作则将自己的肘部静脉剌穿,让鲜血滴在男童的身上,以向他灌

输勇气。

接着,男童会留在森林里学习各种狩猎和运用武器的技能,并接受一些

肉体上的考验。这些肉体考验很奇特但能培养男童刻苦耐劳的精神,比如互相撕

咬对方的头脸和肌肉、在火堆上熏烟,甚至还有打掉牙齿、拔头发等。在这一过

程中男童还要遵循一些饮食禁忌。

最后,部落将举行盛大的图腾仪式,正式宣布男童已“成丁”。事前新男

子被绑在青树枝的篝火堆上由他的姐妹随意打击他的背部。只有经过这场火的

考验”,土着男子才有权利结婚。

成丁礼的最后一幕是土着大型狂欢舞会——科罗波里。该舞会通常安排在

晚上。当夜幕降临土着就在树林中间燃起一堆篝火,男女老少围绕着篝火尽情

地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角,女子则不停地拍打着自己的臀部,摇头甩

发,口中还念念有词。

评价:

成丁礼是土着男子一生中的一件大事,标志着他从儿童集团跨八了成年男

子集团。只有经过成丁礼的土着男子,才有资格婚配。同时成丁礼也是传授生存

技能和部落传统的最佳时机。

黄金期

土着人认为黄金时代就是祖先们塑造陆地、创造物种和人类的时期。这些

先人被认为是以神灵形式永生。人类被认为是自然的一部分,与所有其它生物密

切关联。黄金时代神灵的偶像,如雷公像等,布满部落居住区的圣崖和山洞。

4发展历史

血泪史

欧洲人来到这里时,澳大利亚约有500个不同的部落。从1787年起,欧

洲人大批量向澳大利亚移民,由于土地与生活资源的冲突,而土着人原始的武器

根本无法抵抗外来的侵略,至少有2万土着人死于土地的冲突,许多土着人沦为

奴隶,大部分的土着人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的

是移民带来了大量的疾病,使缺少生活资源的土着人雪上加霜,至1933年,土

着人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。

1770年,英国航海家詹姆斯·库克抵澳东海岸,宣布英国占有这片土地。

1788年1月,英国流放到澳的第一批犯人抵悉尼湾,英开始在澳建立殖

民地。当时估计有75万土着人生活在澳大利亚。欧洲殖民者于1788年到达澳大

利亚,将土着部落赶离他们的领土。

1789年,土着人中出现首例由殖民者传染的天花疫情,造成数百土着人

死亡。

1791年,英国殖民当局把悉尼湾附近的土地“分配”给服完刑期的流放

犯人,开始了对土着人土地的剥夺过程。这一过程中,土着人与殖民者的冲突造

成数以万计土着人死亡。

1901年1月1日,澳各殖民区改为澳州,成立澳大利亚联邦,但把土着

人排除在人口普查范围外,把他们被归为“动物群体”。

1910年,澳通过一项政策,以改善土着儿童生活为由,当局规定可以随

意从土着家庭中带走混血土着儿童,把他们集中在保育所等处。

1937年,澳当局通过一项可以武力同化混血土着人的官方政策。

进步史

上世纪中叶,随着国际上反对殖民主义浪潮和国际人权呼声的逐渐高涨,

澳大利亚政府以种族隔离为内容的

今日澳大利亚土着人

“白澳政策”逐步瓦解。土着人的命运出现转机。

1958年2月14日,一个名为“联邦土着进步委员会”的组织在澳大利亚

南澳州首府阿德莱德宣告成立。澳洲大陆5个州都有代表出席,有意思的是,12

名代表中,只有3人是土着人,其他都是白人。越来越多的白人同情土着人,不

能不说是社会的进步。委员会通过了七点原则声明:废除歧视土着的一切法律;

修改宪法,授权联邦政府立法,保护土着人;改善土着人居住条件等。

次年,委员会第二届年会在墨尔本召开,吸收了同样不具有公民权的托雷

斯·斯查伊岛的土着人,更名为“争取土着和托雷斯·斯查伊岛民进步委员会”,

这个全国性机构为土着人争取权益展开了不懈的斗争。

澳大利亚政府在1967年宪法修正案上,宣布废除“在计算联邦人口时……”

土着人将不计算在内”的《宪法》第127条,授予土着人以公民权。

1967年,澳大利亚人在全民公决中赞成修改宪法,把土着人纳入人口普

查,并赋予他们投票权。

其后,一些有关土着人土地、教育、文化等问题的立法也相继出台。从联

邦政府到各州和领地政府都从法律、政策和政策措施上致力于保护土着人的各项

权利。土着人和土着文化被政府认同,各种文化向着和睦相处、相互尊重、相互

融合的方向健康发展,澳大利亚进入多元文化发展的新阶段。

1970年4月29日,白人在悉尼港举行盛大庆祝活动,纪念库克船长“发

现”澳洲200周年。而全澳各地的土着人则聚集在库克登陆处,举行悼念活动。

标语牌上写着一个个消失了的部落名字。他们说:“他们庆祝他们的,我们要悼

念许许多多死去的人。”同年,澳政府废除了允许当局带走土着儿童的法令。

1972年,澳大利亚政府重新认识土着人问题,并开始考虑土着人权利的

法律保障问题,“多元文化政策”随之开始起步。

1976年,澳政府通过法令,承认土着人享有“北部地区”大片土地的所

有权。土着人此后掀起要求归还先祖土地的运动浪潮。土着人一直在为收回他们

失去的领上和圣地而斗争。

1992年,澳大利亚政府废除了未受辖领土政策。同年,澳最高法院裁定,

土着拥有殖民时期以前澳大利亚一种形式的所有权。

1997年,一项全国性调查报告说,从家人身边夺走土着儿童的政策使多

达10万的土着人遭受精神创伤。报告建议政府对“被偷走的一代”作出补偿。

同年全国和解大会在墨尔本召开。总理霍华德在会上为“被偷走的一代”辩解,

在场的土着人全都背过身去,齐刷刷地把屁股对着这位总理。土着人认为,霍华

德的自由党对土着人的态度远不如工党。他们还认为,霍华德同情“单一民族党”,

而这个党实际上是主张“白澳政策”的。

2007年,陆克文当选总理,承诺代表政府向那些土着人道歉。

2008年2月13日,澳大利亚总理陆克文代表政府就澳土着居民自白人登

上澳大利亚大陆上百年来所蒙受的苦难作出了正式道歉。当天大约1000名土着

居民聚集在澳大利亚首都堪培拉议会附近观看了澳政府具有历史意义的道歉仪

式,各地政府也将当地的土着居民集中在电视大屏幕下观看了现场直播。

5生存现状

土着人自己也还处于彷徨之中。失去了土地的土着人流散到全国各地,流

向城镇,但又与城市生活、与白人不相融合。他们反对同化,也反对隔离。他们

要土地,他们要找回自己的灵魂。土地不可得,灵魂无所依。

今天,澳大利亚约有670,000土着居民[1],多数居住在城市,尽管种

族歧视仍存在,但土着居民已开始受益于政府救助,并已经开始设法维护他们的

民权、土地权。

早期与欧洲人的交往过程中,土着语言或者被遗弃,或者无人使用。1972

年,政府设立双语教育工程。今天,许多孩子在学校先学他们部落的语言,然后

再学英浯。许多土着语言都出版书籍,并有无线电和电视广播。

6不同的澳大利亚土着人

澳大利亚土着人用土着语来命名不同的部落,其中包括:

Anangu-南澳的北部,西澳的周边和北领地

Bama-昆士兰州的西北部

Koori(Koorie或者Goori或者Goorie)-新南威尔士州和维多利亚州

Murri-昆士兰州的南部

Noongar-西澳的南部

Nunga-南澳的南部

Palawah-塔斯马尼亚州

7面临问题

众所周知,澳大利亚是个移民国家,1770年被英国航海家詹姆斯·库克

船长“发现”之后,成为英国的殖民地。人们普遍认为,澳大利亚是个“年轻”

的国家。然而,在欧洲殖民者来到澳大利亚之前,澳洲大陆就已经有人长期居住

和生活了。大约在5万至7万年前,澳大利亚土着人从非洲或者是从亚洲(学术

观点不同),逐步移入澳大利亚,并慢慢分散到澳大利亚各地。他们都是澳大利

亚最早的居民,属游牧民族,没有固定的居住点,分散在整个澳大利亚大陆和岛

上,在欧洲人占领澳大利亚之前,共有大约500多个部落。不幸的是,随着1788

年开始的欧洲移民和殖民化,澳大利亚的土着人开始逐渐被边缘化。

首先是他们的土地被剥夺。1791年,英国殖民当局开始把土地“分配”

给服完刑期的流放犯人,开始了对土着人土地的剥夺过程。

其次是消灭和“同化”。土着人与殖民者的冲突造成数以万计土着人死亡,

其中塔斯马尼亚的土着人被灭绝。在这一过程中,1901年,澳各殖民区改为州,

成立澳大利亚联邦,但把土着人排除在人口普查范围外,他们被归为“动物群体”。

1910年,澳大利亚联邦通过一项政策,以改善土着儿童生活为由,规定当局可

以随意从土着家庭中带走混血土着儿童,把他们集中在保育所等处。1937年,

澳当局又通过一项可以武力同化混血土着人的官方政策。这些政策使土着人人口

数量一直在下降。1788年,当英国殖民者开始移民澳大利亚时,估计澳大利亚

当时有土着人75万人左右。1933年,土着人在澳大利亚的人数大约仅存7万人

左右。到2006年,种族歧视政策停止了多年后,澳大利亚土着人人口总数才约

为45万,仅占澳大利亚总人口的%。

最后是生存环境恶劣。27%的土着人居住在偏远地区和边远岛屿。他们属

于澳最贫穷的阶层,文盲率、失业率、犯罪率均高于其他社群。土着居民的平均

寿命比非土着居民低17岁,婴儿死亡率也较高。总之,由于历史和政治的原因,

土着人问题一直是困扰着澳大利亚最重要的问题之一。

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