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题三闾大夫庙

发布时间:2023-06-06 作者:admin 来源:文学

题三闾大夫庙

题三闾大夫庙

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2023年2月17日发(作者:)

双基限时练(五)离骚

一、基础测试

1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是()

A.侘

傺叱咤

惊诧

紫嫣红

B.傧

相摈

弃槟

榔五彩缤

C.鸷

鸟贽

见挚

爱风驰电掣

D.伫

立贮

存苎

麻纻

衣麻裳

解析A.咤zhà,余读chà;B.摈bìn,槟bīnɡ,余读bīn;C.掣chè,余读zhì;D项

全读zhù。

答案D

2.下列诗句的朗读,停顿不正确的一项是()

A.众女/嫉/余之蛾眉兮,谣诼/谓余/以善淫兮

B.宁/溘死/以流亡兮,余/不忍/为此态也

C.怨/灵修/之浩荡兮,终不察夫/民心

D.伏/清白/以死直兮,固/前圣之所厚

解析C项,前句,“灵修”后不宜停顿,后句,在“察”后停顿。

答案C

3.下列各组句子中,加点词的解释全都正确的一项是()

A.谣诼谓余

以善淫兮(我)竞周容以为度

(限度)

B.吾独

穷困乎此时也(难道)忍尤而攘

诟(承受)

C.延

伫乎吾将反(久久)伏

清白以死直兮(保持)

D.余独好修以为常

(常规)岂余心之可惩

(满足)

解析A.后句“度”应为“法度、准则”;B.前句“独”应为“只有、独自”;D.后句

“惩”应为“受创而改变”。

答案C

4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()

A.

夫孰异道而

相安

偭规矩而

改错

B.

哀民生之

多艰

高余冠之

岌岌兮

C.

竞周容以

为度

集芙蓉以

为裳

D.

余虽

好修姱以羁兮

九死其犹未悔

解析A.上句表转折,下句表承接;B.上句,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,

下句,定语后置标志词;C.匀为介词“把”;D.上句“唯、只”,下句“即使”。

答案C

5.选出下列对诗句解说有误的一项()

A.伏清白以死直兮,固前圣之所厚——表现诗人刚正不阿,一身正气。

B.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也——表现诗人嫉恶如仇,不同流合污。

C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——表现诗人勇于追求,锲而不舍。

D.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——表现诗人忧国忧民,热爱祖国。

解析C项应为“表现诗人坚持真理,献身理想”。

答案C

6.下列文学常识表述错误的一项是()

A.与《诗经》用写实精神来广泛地反映古代社会生活相比较,《离骚》书写理想,抒发

爱国热情,富有浪漫气息,开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义优秀传统。

B.《离骚》主要借助丰富的想象,同时运用了夸张、比喻、对偶等修辞手法。

C.文学史上常“风骚”并称。“风”指以《国风》为代表的《诗经》,“骚”指以《离

骚》为代表的《楚辞》。

D.《离骚》是我国古典诗歌中最长的一首政治叙事诗,屈原是我国第一位伟大的爱国主

义诗人。

解析D项中“政治叙事诗”错,应为“政治抒情诗”。

答案D

二、课内阅读

阅读下面节选,完成7~10题。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,

驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不

吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质

其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所

乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

7.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”句中“悔”字应怎样理解更贴切?它与课文第一

节“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾?为什么?它在结构上有何作用?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

解析①根据语境去断定;②注意此句与上下文的关系。此句在本段的开头应为引起下

文的作用。

答案悔:追悔(反省),前一个“悔”是反悔。不矛盾。因为二者意义有差别,前者是

表示对自己的选择的坚定,后者是对自己走过的路的反省。它是下文的开启之词。

8.赏析“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。

(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

(2)诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想情感?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

(3)这几句描绘了诗人什么样的自我形象?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

解析(1)“芰荷”“芙蓉”都是美好的东西,在此象征高洁的品质。

(2)“高冠”“长佩”也代表了美好的形象,根据语境作者应借此表达坚定自己追求的思

想。

答案(1)高洁的德行(崇高的品德)。

(2)在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更加坚定了走自己的路的决心。“高

余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想:无悔选择。

(3)德行高洁的君子形象。

9.“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”中“忽”字在诗中有何作用?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

答案转折;从反省到进一步坚定意志。

10.将文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

译文:________________________________________________

(2)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

译文:________________________________________________

(3)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

译文:________________________________________________

答案(1)让我的马走在这长满兰草的水边高地上啊,奔向那长满椒树的山冈暂且休息。

(2)没有人了解我也就算了吧,只要我内心确实是美好的。

(3)即使把我肢解了我也毫不改变,难道我的心志可以因受挫而改变?

三、能力拓展

阅读下面文言文,完成11~14题。

宋玉

宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉冢。始事屈原,原既放逐,求事楚友景差①。景差惧

其胜己,言之于王,王以为小臣。玉让其友,友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;美女

因媒而嫁,不因媒而亲。言子而得官者我也,官而不得意者子也。”玉曰:“若东郭狻者,

天下之狡兔也,日行九百里,而卒不免韩卢②之口,然在猎者耳。夫遥见而指踪,虽韩卢必不

及狡兔也;若蹑迹而放,虽东郭狻必不免也。今子之言我于王,为遥指踪而不属耶?蹑迹而

纵泄耶?”友谢之,复言于王。

玉识音而善文,襄王好乐而爱赋,既美其才,而憎之仍似屈原也。曰:“子盍从楚之俗,

使楚人贵子之德乎?”对曰:“昔楚有善歌者,王其闻欤?始而曰《下里》《巴人》,国中属

而和之者数千人;中而曰《阳阿》《采菱》,国中属而和之者数百人;既而曰《阳春》《白雪》

《朝日》《鱼离》③,国中属而和之者不至十人;含商吐角④,绝节赴曲,国中属而和之者不至

三人矣,其曲弥高,其和弥寡也。”

……

楚襄王与宋玉游于云梦之野,将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆,上有云气;崪⑤乎直上,

忽而改容,须臾之间,变化无穷。王问宋玉曰:“此何气也?”对曰:“昔者先王(楚怀王)

游于高唐,怠而昼寝,梦一妇人,暧乎若云,焕乎若星,将行未至,如漂如停,详而视之,

西施之形。王悦而问焉。曰:‘我赤帝之季女也,名曰瑶姬,未行而卒,封于巫山之阳台,

精魂依草,实为灵芝。’”

(选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》)

屈原者,名平,楚之同姓也。……楚怀王闻谗言,怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自

伤悼……屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之

从容辞令,终莫敢直谏。

(选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)

注①景差:景差(chā),战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢:《战国策》有个“韩卢逐狻”

的故事:传说中跑得最快的狗叫韩卢,跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻(suān)。一天,韩卢

追逐东郭狻绕三山跑了五圈,最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳

春》《白雪》《朝日》《鱼离》:都是乐曲名。④含商吐角:指娴熟而美妙地发出歌声。商、角,

古代音阶名。⑤崪:zú,指高山。

11.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.玉让

其友让:动词,表示歉意,谦让

B.友谢

之,复言于王谢:动词,致歉,道歉

C.既美

其才美:形容词意动用法,“以……为美,欣赏”之意

D.名曰瑶姬,未行

而卒行:这里是“长大,成婚”的意思

解析让,责备。

答案A

12.汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩,善属文”,下列能佐证的一组是

()

①原既放逐,求事楚友景差

②夫姜桂因地而生,不因地而辛

③若蹑迹而放,虽东郭狻必不免也

④子盍从楚之俗,使楚人贵子之德乎?

⑤其曲弥高,其和弥寡也

⑥皆好辞而以赋见称

A.①②④B.①⑤⑥

C.③⑤⑥D.②③④

解析①是宋玉请景差推荐自己,②是景差的托辞,④是楚王劝宋玉改变自己的文风。

答案C

13.下列对所选文段有关内容的分析和概括,有误的一项是()

A.宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格,在楚辞方面成就斐然,从而奠定了他在文学

史上的重要地位。

B.宋玉能言善辩,面对景差的敷衍托辞,他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳;当楚襄王劝

其改变文章风格时,他用“曲高和寡”的故事来回答,表明自己不会改变文风。

C.宋玉作为楚王左右的文学侍臣,官卑职小,但他一再营求,后来也凭着超群的才华,

博得了楚王的赏识。

D.作为一代文学大家,宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉,而且得到了习

凿齿和司马迁的高度评价。

解析宋玉的人品在当时和后世被赞誉和高度评价与原文不符。

答案D

14.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)言子而得官者我也,官而不得意者子也。

译文:________________________________________________

(2)子盍从楚之俗,使楚人贵子之德乎?

译文:________________________________________________

(3)国中属而和之者不至三人矣。

译文:________________________________________________

答案(1)介绍你得到官职的,是我;做官却不合心意的,那就是你自己。

(2)你何不顺从楚国的习俗,使楚国人重视你的美德呢?

(3)都城里跟着一起应唱(应和)的还不到三个人了。

参考译文

宋玉,是楚国鄢地人。所以现在宜城还有他的坟墓。起初他追随侍奉屈原,屈原被流放

后,他向好友景差谋求侍奉楚王。景差害怕宋玉胜过自己,只是向楚王简单说了说,楚王也

只给了宋玉一个小职务。宋玉于是责备景差,景差说:“生姜和肉桂固然是依靠土地生长,

但并不是靠土地才有辛辣的味道;美丽的女子固然是靠媒人的介绍嫁人,但不是靠媒人来使

夫妻相亲相爱。介绍你得到官职的,是我;至于做官不得意,那就在于你自己了。”宋玉说:

“东郭狻是天下最善跑的狡兔,一天能跑九百里,最后仍然免不了会被韩卢追上咬住。但实

际上韩卢能不能捉住东郭狻,关键在于猎人的指挥得当不得当而已。如果猎人只是向很远的

地方望一眼给韩卢泛泛(示意)一下狡兔的踪迹,那么,虽然韩卢是善跑的名犬也追不上狡兔

啊;如果猎人认真给韩卢指点紧紧跟着狡兔的脚印,并且放开绳子任他追,那么,虽然是善

于奔跑的东郭狻也必然不能逃脱。现在你把我介绍给楚王,只是漫不经心地示意了一下踪迹

罢了还是认真地指引猎物的脚印并且放开绳子(让我尽情施展)呢?”景差听了立即道歉,重

新慎重地向楚王举荐宋玉。

宋玉懂得音乐还善于写文章。楚襄王也爱好音乐喜欢词赋(文章),既欣赏宋玉的才华,

但讨厌他类似屈原(的文风)。就对宋玉说:“你何不顺从楚国的习俗,使楚国人重视你的美

德呢?”宋玉回答说:“从前楚国有个很会唱歌的人,大王听说过吧?开始他唱《下里》《巴

人》,都城里跟着一起唱的有几千人;中间他唱《阳阿》《采菱》,都城里跟着一起唱的也有几

百人;最后他唱《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》,都城里跟着一起唱的不到十人;歌曲唱到

精彩处,低昂自如,优雅无比,节拍和曲调美妙至极,都城里跟着一起唱的还不到三个人了。

这就是歌曲越高雅,跟着唱的人越少。”……

楚襄王带着宋玉到云梦一带游览,打算让宋玉写一篇关于高唐的文章。看到险峻的山上

集聚许多云雾,山峰高耸,云雾飘浮变幻,就问宋玉:“这是什么啊?”宋玉回答:“先王

曾经来到这里游览,感到疲惫就白天休息,梦到一个女子,像云雾一样温柔,像星星一样飘

忽,似走未走,似飘又停,仔细一看,像西施一样漂亮。先王高兴地询问。她说:‘我是赤

帝的小女儿,叫瑶姬,没有成婚就去世了,安葬在巫山的南面,我的魂魄融入草木,化成灵

芝。’”

15.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

过三闾庙

戴叔伦

沅湘流不尽,屈子怨何深。

日暮秋风起,萧萧枫树林。

注三闾大夫庙:奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。

(1)说说“日暮秋风起,萧萧枫树林”两句的含意。

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

(2)你认为本诗的诗眼是哪个字?请结合全诗作简析。

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

答案(1)“秋风”点明季节,“日暮”点明时间,“枫树林”加上“萧萧”叠词修饰,

两句景物描写渲染了一种悲凉的气氛。

(2)诗眼是“怨”字。“怨”紧承上句,写出了屈子深重的哀愁;“怨”字领起后句,景

物的描写表现出浓郁的“怨情”。“怨”字奠定了全诗的基调,展现出屈原的哀怨形象,流

露出作者无尽的怀念和凭吊之意。

四、语言表达

16.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过35字)

①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。

②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。

③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈

原。

④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派了代

表队参加。

⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。

端午节是_______________________________________________

___________________________________________________________

解析注意要求,要整合成单句,并且要以“端午节”为叙述对象。

答案(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统

节日。

17.司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说:“余读《离骚》《天问》《招

魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,

又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然

自失矣。”就是说,司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤。而贾谊凭吊屈原的文章,又责怪

屈原为什么不凭他的才能去游说诸侯,却选择了这样的道路!周国平先生说:“没有死,就

没有冒险和悲剧,没有生命的魅力;没有死,就没有了生命的意义。”

面对这些观点,请你思考:屈原的这种爱国并没有挽救他的祖国,你认为他的死有价值

吗?

答:__________________________________________________

___________________________________________________________

解析屈原做为一个伟大的爱国者,他的死是应肯定的,千百年来人们对他的纪念就是

最好的说明。如果说他的死是冒险,没有意义,显失偏颇。

答案(示例)可能对于当时的楚国来说屈原之死无意义,可能对于后世世故圆滑之徒来

说,屈原之死无意义,可能对于今日急功近利的人来说屈原之死无意义。然而,对于一个有

良知的民族来说,对于倡导精神文明的社会来说,愿屈原之死并不徒劳。屈原之死应该留给

中国人民关于利与义、生与死更多的思考。

情感语录

1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压

2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好

的照顾自己

3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用

4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人生落幕

5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在

6.我莫名其妙的地笑了,原来只因为想到了你

7.会离开的都是废品,能抢走的都是垃圾

8.其实你不知道,如果可以,我愿意把整颗心都刻满你的名字

9.女人谁不愿意青春永驻,但我愿意用来换一个疼我的你

10.我们和好吧,我想和你拌嘴吵架,想闹小脾气,想为了你哭鼻

子,我想你了

11.如此情深,却难以启齿。其实你若真爱一个人,内心酸涩,反

而会说不出话来

12.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来

不及相识;相识了,却来不及熟悉,却还要是再见

13.对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子

不一定能遇见

14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心

15.离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。想念我

的时候,不要忘记我也在想念你

16.有一种缘分叫钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命

中注定,有一种心痛叫绵绵无期

17.冷战也好,委屈也罢,不管什么时候,只要你一句软话,一个

微笑或者一个拥抱,我都能笑着原谅

18.不要等到秋天,才说春风曾经吹过;不要等到分别,才说彼此曾

经爱过

19.从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话

就欣喜不已

20.当我为你掉眼泪时,你有没有心疼过

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