袖里乾坤

袖里乾坤

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2023年2月14日发(作者：)

・《聊斋志异》赏析・

文章编号：１００２．３７１２（２０１０）０１．００７４．０３

仙人亦不能忘情乎

——《聊斋志异・巩仙》赏析

孙巍巍

（蒲松龄纪念馆，山东淄博２５５１２０）

摘要：《巩仙》塑造了一个亦庄亦谐、特立独行的道士形象，以幻术

游戏权贵，以道行成全有情人，他的“袖里乾坤”为芸芸众生营造

了一个理想的桃源仙境，也是作者孜孜以求的精神家园。

关键词：道士；幻术；袖里乾坤

中图分类号 Ｉ２０７．４１９ 文献标识码：Ａ

《聊斋志异》中有不少性格鲜明、以正面形象出现的道士角

色，巩仙算一个，在《巩仙》中，他率性而为，嬉闹诙谐，变戏法一样

改变了数人的命运，令人读来妙趣横生，不忍掩卷。

开篇可谓先抑后扬，“巩道人，无名字，亦不知何里人”，只交

代了一个模糊的道士形象，初登场的举动也不见丁点仙风道骨。

他三番五次求见鲁王，被门人轰出来，又以金银作贿赂，只为进去

看看鲁王“极人间佳胜”的后花园。这几乎都有些令人反感了，若

果真仙人，纵然是侯门似海又如何能拦得住他？然而游园中却笔

锋一转，“登楼上，中贵方凭窗，道人一推，但觉身坠楼外”，道人可

是要行凶？却又有细细的葛藤系着那人的腰，任他在半空中叫号，

道人早已没了踪影。待到众人在地上铺了厚草，葛藤也就断了，而

收稿日期：２００９．０６—１０

作者简介：孙巍巍（１９７２一），女，山东淄博人，蒲松龄纪念馆馆员。

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中贵离地却不过咫尺。众人“相与失笑”，而我们这才明白道人的

恶作剧，看到了他性格中顽劣搞笑的一面，也不觉莞尔。

道人以这样的方式让鲁王知道了他的存在，想来鲁王也不是

个寻常的王侯，否则也不值道人如此这般。果然，鲁王有着常人所

没有的趣味和雅兴，于是便有了道人初次见面时为他幻化的那场

精彩把戏。这一段的描写极富有想象力，充满悬念和微澜。道人先

从袖中变出仙女和王母演《瑶池宴》，随后又变出董双成、许飞琼

等仙籍上有名有姓的仙姬，还不尽兴再变出织女，“献天衣一袭，

金彩绚烂，光映一室”。不变则已，变出来就是天庭里的人物，不可

谓道行不深。而鲁王执意要鉴赏天衣，则引起道人的不快：“臣竭

诚以奉大王，暂而假诸天孙，今为浊气所污，何以还故主乎？”他还

把天衣烧掉置于袖中，别人搜身却什么也没有了，也不知道人是

故弄玄虚还是使性子，反倒是我们读到了字里行间的一股生气和

趣味，仙人何殊呢？再细看那些仙姬，原来又都是宫中的歌伎！询

问她们方才演奏的仙乐，却“茫然不自知”，真真是鬼使神差了。明

明是从道人袖中出来的仙姬，怎么又都成了鲁王自己的歌伎？道

人的这番幻剧也着实天衣无缝，而我们由此初识了他神奇的袖

子，不知不觉想象又漂浮在了作者的笔墨之外，实在是怡情悦性。

如此才是仙！鲁王也更加器重道人，而道人依旧是闲云野鹤

般的散淡，一如既往寄住在布衣秀才家。不怪鲁王多事，问道人：

“闻仙人亦不能忘情，果否？”谁不想探知神仙的秘密啊？而道人的

回答更妙：“或仙人然耳，臣非仙人，故心如枯木矣。”他也果真经

受住了鲁王的女色考验，岂止是“心如枯木”，在美女的挑逗下身

体都坚若磐石，敲之出金石声，被推到地上则像是千斤重，事后一

笑：“一场恶睡，坠床不觉耶！”也亏他能做得出！可爱至极！

蒲翁没有就此停笔，故事继续发展下去，让我们一点点看到

仙人到底有情无情。由此便引出一段重要的插曲，“初，尚与曲妓

惠哥善，矢志嫁娶”。尚，即道人的房东尚秀才，而惠哥后来却因乐

技超群而被鲁王招入府中，两人“遂绝情好”，却相思难忘。这就给

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道人提供了表现法力和人性的机会。道人虽笑称世外人不能为他

们牵线，但还是以他神奇的袖子为尚秀才和情人惠哥提供了相聚

的乐土，（尚）“伏身人（袖），则光明洞彻，宽若厅堂，几案床榻，无

物不有。”随后道人再到鲁王府把惠哥收进袖子，这下可两情相悦

了，“侯门似海久无踪，谁识萧郎今又逢。袖里乾坤真个大，离人思

妇尽包容。”两人的联诗题在道人袖中，两人的情爱也早被道人了

然于心，所以在惠哥珠胎暗结后，还是这位世外之人排忧解难，但

他同时说：“自此不必复人，我所以报君者，原不在情私也。”那又

是为何？只是为了给尚生延续香火吗？若此，道人为这对有情人营

造的爱情乐土算是有了最能被传统和道德观念接受的理由了，怕

是上天知道也不会怪罪的ＰＥ？是道人狡猾，还是作者？或者是作者

的价值观念使然罢。

不久，道人果真为尚生带来骨肉，“探袖出婴儿”，又是袖子！

道人的袖子真是人情味到家了。这还不算，被产血玷污的道袍留

下后还成了可以解救难产的良药。尚生果然仁义，救助了不少患

者，终因解救了鲁王难产三日的爱妃，而得以与惠哥团聚。此时他

们的儿子秀生都十一岁了。此时道人也早如自己预言的那样死在

了鲁王府中，得鲁王厚葬，不过读多了《聊斋》的我们是不信的。巩

道人得到了尚生一家的怀念，尤其是秀生，“秀者袖也”，“日念仙

人之恩，清明则上其墓”。这个细节是画龙点睛的一笔，道人神奇

的袖子仿佛故事的灵魂，更像一个芸芸众生理想中的仙境，在一

个亦庄亦谐、乖张不羁的道人身上散发着温暖的光芒。秀生的感

念升华了道人的法术，使它更具有了人性的魅力。难怪蒲翁也搁

笔自问：“袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶？”然后又呵呵一

笑说，那袖子里的虱子跳蚤也不啻于世外桃源的鸡犬生灵哪！

作者毕竟高明，没忘最后给读者交代这位巩仙的“后事”：后

来有人在四川遇到了道人，他托人把原先借鲁王的书捎回去，道

人以这样特殊的方式向尚生和鲁王表达了他的问候，谁说仙人无

情？“惟能忘情，所以能为不能忘情之事” （下转第１２０页）

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（责任编辑李汉举）

（上接第７６页）

（但明伦评）。“发其冢，空棺耳”，自然是我们意料之中的，这位非

仙胜仙的道人又“游戏”他的人间去了，不知下一个有缘有幸的人

又是谁？一篇读罢，我们也仿佛跟着入幻了一场。

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（责任编辑李汉举）