诸葛亮称命法
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2023年2月17日发(作者：摩擦材料).
论诸葛亮的人物形象
摘要：诸葛亮神机妙算、足智多谋，令人羡慕，他的神机妙算建立在他上
知天文、下知地理还知人心。在草船借箭中,他知道周瑜想陷害他，所以让他十天
造十几万支剑。聪明诸葛亮因为了解曹操,知道曹操有“疑心病”,所以就准备向曹
操“借剑”。结果曹操果真中了诸葛亮的计。这是因为诸葛亮知识渊博,十分关
照属下,所以很了解他们的脾气.并且,他还会虚心地向别人请教.所以我们应该学诸
葛亮虚心接受别人的教导。
关键词：诸葛亮；聪明；狡猾；善于分析；
.
前言
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，外交家，发明家和军事家。诸葛亮治国治
军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以
说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国
演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸
大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实
的历史人物，而是历史小说人物。
一、诸葛亮的生平简介
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父
诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴
孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬
州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其
龙，吴得其虎，魏得其狗’”[1]。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。
公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天
下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。
这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行
动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服
东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛
.
亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励
精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地
经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈
原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性
立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐
了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选
择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想
家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、
后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷
越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽
瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生
前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一
份遗产。
二、诸葛亮的聪明才智
（一）发明创造
诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，因此诸葛亮对
旧式车辆加以改装，称为“木牛流马”。据说“木牛”载一年的粮食每天能行二
十里，“流马”有方囊二个，每个可以装米二斛三斗，能够在崎岖不平的山道上
行走。其实“木牛”即有前辕的小车，“流马”类似后世的独轮车，仍然需要人
力的推动.从诸葛亮第五次北伐“以木牛运粮”，第六次北伐“以流马运粮”的史
.
实可知，“木牛流马”使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军，对当时的军粮运输
有很大的贡献。
由于后世的附会臆测，加上小说戏剧的夸张渲染，八阵图被蒙上了一层神秘
的色彩。其实，八阵图只是古代作战时用以掩蔽士兵及阻碍敌军的防御工事或军
事阵法，在战国时已经出现，山东临沂县出土的《孙膑兵法》中就有《八阵篇》
的残简。因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，，一旦北上中原，
便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，将古代的“八阵”加
以变化，成了后世所说的“八阵图”。八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，
以鼓声和旗帜等指挥军队，可以变化许多阵法。不过因年代久远，其具体内容已
残缺不全了。
（二）锦囊妙计
1.空城计
诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情
急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，当时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。
一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这
时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。
众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每
门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。
一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬
意！
司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。
整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大
.
可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。
可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而
笑。众官骇然，问其原因，孔明说到司马懿的多疑使他退兵。
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如
神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。但是这只是作者根据地方
民间传说改编，诸葛亮从来没有过空城的经历。空城计，这是一种心理战术。在
己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。
敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕
陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解
并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地
了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，
早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
2.草船借箭
周瑜对诸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孙刘联军的箭支快用完之际，故意
挤兑诸葛亮想要他在10天的时间内交出20万只箭，这本是不可能做到的事，但
诸葛亮胸有成竹，为防周瑜另有毒计害人，就满口答应下来，并且告诉周瑜不用
10天，只需3天足矣而且立下军立状，以安周瑜之心。
诸葛亮其实早已暗观天象，知道第三天必定起大雾。所以早已想好草船借箭
之计，果然第三天起了大雾。诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁，锣鼓齐
备并且在船上遍扎草人，开到曹营面前擂鼓呐喊。明知曹兵在大雾天定不会出战，
只会射箭退敌，果不其然。曹操并不出战，直命曹兵乱箭拒敌。在曹兵乱箭之下，
几十万只箭全扎在草人之上。箭遍布船只两边，诸葛亮估计箭支早已20万足够
.
有余，命众军士高喊谢曹丞相赐箭，待曹兵知道上当来追时，早已返回江东大营
了。
（三）军事才能
孔明大败南蛮的三洞元帅后，又布下伏兵，让王平、关索诱敌。二人假装战
败，引南蛮王孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。孟
获抵挡不住，被魏延生擒活捉。但是孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的
计，怎么能叫人心服？”诸葛亮也不勉强他，爽朗地放他回去了。
但孟获却不服气，说什么胜败及兵家常事，回去要与孔明再战，若再被擒才
服。孔明听后爽朗的大笑说那你准备好了在来吧。便放他回去孟获被释放以后，
但是他本是一个有勇无谋的人，不是诸葛亮的对手，第二次又乖乖被活捉了。
孟获对弟弟孟优说，我们已知蜀军军情，你领百余精兵去向孔明献宝，借机
杀了孔明。孔明问马谡是否知道孟获的阴谋，马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上。
孔明看后大笑，命人在酒内下药，让孟优等蛮人吃喝。当夜，孟获带三万兵冲入
军中要捉孔明，进帐才知上当，孟优等蛮兵全部烂醉如泥。魏延、王平、赵云又
分兵三路杀来，蛮兵大败，孟获一人逃往泸水。孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士
兵截获，押见孔明。孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事，仍不服气。于是孔明第三
次放了他。
孟获为了报仇，借了十万牌刀獠丁军，来战蜀兵。孟获穿犀皮甲，骑赤毛牛。
牌丁兵赤身裸体，涂着鬼脸，披头散发，像野人般朝蜀营扑来。孔明却下令关闭
寨门不战，等待时机。等到蛮兵威势已减，孔明出奇兵夹击，孟获大败，逃到一
棵树下，见孔明坐在车上，冲过去便要捉拿，不料却掉入陷坑里反被擒获。孟获
仍然不服，孔明又一次放他回去。
.
孟获躲入秃龙洞求援，银冶洞洞主杨锋感激日前孔明不杀其族人之恩，在秃
龙洞捉了孟获，送给孔明。孟获当然不服，要再与孔明于银坑洞决战，孔明又放
了他。
孟获在银坑洞召集千余人，又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战，
正在安排要与蜀军决战之时，蜀军已到洞前。孟获大惊，妻子祝融氏便领兵出战。
祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷，活捉了去，又用绊马索绊倒马忠一起捉了去。第二
天，孔明也用计捉了祝融氏，用她换回了张嶷、马忠二将。孟获要木鹿大王出战。
木鹿骑着白象，口念咒语，手里摇着铃铛，赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去。孔明
取出早已准备好的木制巨兽，口里喷火，鼻里冒烟，吓退了蛮兵的怪兽，占了孟
获的银坑洞。第二天，孔明正要分兵缉擒孟获忽得报，说孟获的妻弟将孟获，带
往孔明寨中投降，孔明知道是假降，一声令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。
孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服。孔明于是又放了他。
孟获又请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七
次被擒，才真心投降。像这样又放又捉，一次又一次，一直把孟获捉了七次。到了孟获第七
次被捉的时候，打心底里敬服。从今以后，不敢再反了。孟获回去以后，还说服各部落全部
投降，南中地区就重新归蜀汉控制。
三、诸葛亮的高尚品格
以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，
可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。
在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。在《诫子书》中，他提出
了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非
宁静无以致远”[2]。他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，
.
不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也[3]。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱
了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，
黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸
葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情
的赞美。
综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉
室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，
“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”
的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人
以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策，建立广泛的统一战线；他重视农
业生活，打击豪强，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军采取灵活
机动的战术，革新武器装备，全力北伐。充满智慧的他，发明了现代人为之惊讶
的孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身，他的智慧
是宝贵的财富，成为振兴中华民族不竭的动力源泉之一。