云南曲靖
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2023年2月13日发(作者：)1
云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱
（精简版）
树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。国家不可无史，地
方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，
昭亲睦，别长幼。是故，修家谱。旨在弘扬家风，继传家训，承先人之
优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。家有
谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。
一、赵氏起源
赵姓出自嬴（ying）姓。远祖为伯益，始祖造父。伯益为颛顼
[（ZHUANXU）传说中上古帝王名]帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九
世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。传说，造父在华山得八匹
千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆
仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车
日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。周穆王感造父平叛有功，
周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此造父子孙便以封地为姓，
成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。百家姓排第一，代表权力的象
征。钱姓排名第二，是象征钱权的代表。当今赵姓是第八家大姓，约占
全国汉族人口的3%。
赵姓，起始造父。其后在战国初年建立赵国。公元前222年被秦国
所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。还有很多少数
民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少
数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无
论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家
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风，奋发图强，报效祖国。
二、赵氏宗规家训
祖训
古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，
凡所以准人情而后风俗者至明且矣。人苟能以心体力行，范围不过，则
在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人节稍
乘，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未
先。
训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，
另镌（JUAN）谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，
俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，
正己修身，树议型于后裔。焘（DAO覆盖之意）子弟景行，维贤于焉，
光辉族党矣。
1、敦孝悌2、睦宗族3、力本业
4、慎交友5、和兄弟6、训子弟
7、尚勤业8、戒争讼9、遵法律
10、禁非为
赵氏家训
奉公守法，爱岗敬业，奋发图强。
亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
重视道德修养，严肃情操品行。
扶正义，斥邪恶。
爱憎分明，刻苦求知。长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问
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扶助众人。
艰苦创业，勤俭持家。
贫贱不移心智，富贵不忘济贫。孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，
亲穆存心。
念念不忘吾之先祖，时时抵励善良精神；以无愧祖先，无愧于国，
无愧于民。
赵氏家规
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如族。
娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
赵家家训
诚立信勤俭本礼智谦学贤仁敦族亲
和兄弟睦乡邻训子孙勤耕读重礼教
慎交友遵法度立本业禁非为
三、赵氏兴衰
赵盾，亦称赵孟，春秋时晋国执政，生于狄国，年少随父赵衰
踏上了流亡旅途。在家庭环境的熏陶以及早年的经历，使他知书达
理，又强悍劲直，豁达大度。赵盾具有卓越的政治才能，曾使晋国
称霸一时，其一生侍奉三朝，终因积劳成疾，于公元前601年病逝，
葬于河南省温县。赵盾去世后不久奸臣屠岸贾借机陷害赵氏族人，
终至景公下令诛灭赵氏一门三百六十人。当时赵盾儿媳有孕在身，
幸得赵盾门客程婴，公孙杵臼舍身相救，才留得赵氏一脉，留下一
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段千古佳话，十五年后晋景公为赵氏平反，封赵氏为官，再次辅佐
晋国。
赵国的历史有三说，其一，从战国开端，视赵襄子（公元前
475年）为赵氏部族立国，到秦国被邯郸赵幽缪王赵迁被虏（公元
前228年），历经十二代十二任国君，二百四十七年，其二，以代
王赵嘉代国灭亡为赵国最后灭亡，历时二百五十三年；其三，三家
分晋说，以周王室正式承认魏赵韩三家诸侯为赵国开端（公元前
403年）则其历时一百七十五年或一百八十一年，从历史实际影响
力看，第一种说法为切实之论。
赵氏：
赵成子赵衰赵宣子赵盾
赵庄子赵朔赵文子赵武
赵景叙赵成赵简子赵鞅
赵襄子赵无恤赵恒子赵嘉
赵献子赵浣赵烈候赵籍
赵武候赵某赵敬候赵章
赵成候赵种赵萧候赵语
赵武灵王赵雍赵惠文王赵何
赵孝成王赵丹赵悍襄王赵偃
赵幽缪王赵迁赵王嘉赵嘉
赵国之后，赵氏一族兴旺发达的朝代所属宋朝，谈到宋朝赵匡
胤，为什么赵家当了天子而杨家只能为将呢？民间流传着这样一个
故事。
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当赵家的祖先还是放牛娃的时候，经常和一个姓杨的男孩子放
牛。两个小男孩把自家的牛牵出来，往草皮上一扔，就跑到旁边的
一个水潭里洗澡去了。那个水潭里的水跟别的潭里的水也没有什么
两样，只是太阳快下山的时候，潭中央就会浮出一头石犀牛，偶尔
会张一张嘴。
传说那只犀牛是一块山水石，很有点神秘，据说只有不到十二
岁的孩子——也就是童男童女，才能看得见，普通的成人是看不见
的。
这两个男孩都不到十二岁，也不知道风水石，只觉得它那样站
在水中很好玩，因此他们经常爬到牛背上去玩，大约一个时辰后它
才沉到潭底，天天如此。
那时候，北方的契丹族人强盛起来，他们一心想占领中原，
就派出一个风水先生，到全国各地去查看，一定要找到一块风水宝
地，只要把祖先的尸骨葬到风水宝地，后代就能出皇帝，那先生费
尽周折用十年时间才找到这个犀牛潭，石犀牛口中就是块好得不能
再好的风水宝地。由于风水先生年纪太大，看不见石犀牛，此时他
看到两个放牛娃在那玩，第二天他把装有他祖先的木箱带来对孩子
们说：“你们是不是经常看到一只石犀牛，只要你们把我这个木箱
放到石犀牛口中，我就给你们每人十两银子。”姓赵的孩子问这箱
子里装的是什么，风水先生想告诉他们也无妨，就说是我祖先的尸
骨，两个孩子同意后等那先生走了，这两个小男孩子商量说：“他
为什么要把尸骨放犀牛口中呢？我们也把我们祖先的尸骨放到盒
子里一起放到犀牛口中。”他们于是挖了祖坟把尸骨装进盒子。
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等到傍晚的时候，石犀牛出现，三个箱子放不进那犀牛口中，
说来也怪当把风水先生的箱子伸过去，石犀牛的嘴就张开，他们的
伸过去就不张开，于是他们先把风水先生的伸过去，引它张开嘴，
再把他们的箱子一齐放进去，姓赵的把他的和风水先生的放进去
后，牛的嘴里就有多，缝隙合不拢了，也张不开一点。姓杨的一看
没办法，只好把他的挂在犀牛鼻子的角上。他们回到岸上捡了一些
柴放犀牛口中填满，一会儿犀牛就沉到了潭底，以后那石犀牛再也
没有浮出水面。
一个月后，赵家小男孩的母亲在灶屋里洗碗，听得见一只鸟在
叫，那叫声就像“赵家天子万万年”，赵家当时很穷，他母亲听了
就说：“别说万万年，三百年也好”，那鸟其实是灶王菩萨变的专为
赵家报信，听后回去报告给玉皇大帝说：“赵家母亲说只想做三百
年皇帝。”于是玉皇大帝就依了她。就这样从赵匡胤建立宋朝总共
统治了三百一十九年，而姓杨的因为把祖先葬在牛角上就做不了皇
帝，只能做大将，由于犀牛口中空塞满了柴，于是柴姓也大富大贵，
至于那个风水先生的后人就很少有人知道。其实，当时和赵家争天
下的辽国，就是那契丹人的后代耶律阿保机建立的。因此流传着“赵
家天子万万年，杨家挂角将军在眼前”。
宋朝的建立者赵匡胤，河南洛阳人，出身军人家庭，北宋的开
国皇帝，祖籍江北涿州。公元960年正月，听闻镇州和定州被北汉
和辽国的军队攻打，派赵匡胤北上抗敌，行至陈桥驿（今河南开封
东北40公里处）驻宿，次日黎明，赵匡胤酒醉方醒，走出卧室，
只见众将个个手执兵器，赵匡义，赵普密谋策划，发动兵变，众将
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以黄袍加在赵匡胤身上，拥他为皇帝，然后一齐下拜高呼“万岁”。
随后他率军回朝，胁迫周恭帝柴宗训退位。赵匡胤即位后改国号为
宋，仍定都开封。开始长达三百多年的宋朝统治。
北宋南宋
宋太祖赵匡胤宋高宗赵构
宋太宗赵匡义宋孝宗赵昚
宋真宗赵恒宋光宗赵敦
宋仁宗赵损宋宁宗赵扩
宋英宗赵曙宋理宗赵昀
宋神宗赵顼宋度宗赵禥
宋哲宗赵煦宋恭宗赵显
宋徽宗赵佶宋瑞宗赵昰
宋钦宗赵桓宋幼主赵昺
赵匡胤发动陈桥兵变改国号“宋”，定都汴梁（今开封），靖康年间，
金兵攻陷汴梁，北宋遂亡，徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋朝，
吏称南宋。
四、云南曲靖沾益德泽赵氏来历
曲靖赵氏我支系始迁祖玺，祖籍南京，明万历年间从军征乌撒，后
我支系祖宗带领家人迁入曲靖。数年后我支系祖宗带领家人移居沾益县
天生坝。现天生坝有赵氏几十户，人口数百人，并且有保留较好的祖茔
数座。在2007年清明节之际，德泽赵氏族人数十人到天生坝维护祖茔，
并举行了捐款活动，立牌坊一块。后来我支系祖宗又带领家人迁沾益县
菱角乡卡朗村。现卡郎村居住着几十户族人，并有赵氏祖茔。数年后，
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我支系德泽开山老祖赵腾超（公元1664年生于卡朗）带领家人迁沾益
德泽热水塘村。在生子后搬迁到德泽乡小柳树村委会蒙古箐村。从此在
那高山峡谷、森林茂盛、与世隔绝、远离战争的蒙古箐生活下来。至今
（公元1664年—2015年）有三两百多年历史，子孙兴旺。
据说，在开山老祖百年之际，开山老祖的儿子请来地理先生，问开
山女老祖，祖茔是需要出官还是需要人丁兴旺文人多。女老祖说，需要
人丁兴旺文人多。就这样，先生遵照女老祖的要求，选择了人丁兴旺文
人多的祖茔。就这样，开山老祖有6个孙子，6个孙子在祖茔的庇护下，
人丁兴旺，人才辈出。清朝时代和中华民国时候，赵氏人丁兴旺，文人
较多。到了新中国成立后，人丁更加兴旺，人才也较多。特别是到了八
十年代，德泽第一个考取名牌大学的就是德泽赵氏第八代子孙赵金吉，
轰动了整个德泽乡，乃至沾益县。随后，赵氏子孙谨遵家训，勤奋好学，
每年考取名牌大学的都有数人，各行各业人才辈出。到2015年，据初
步统计，赵氏族人已经有400多户，人口1500多人。主要居住在德泽
乡小柳树村委会蒙古箐村、小白岩村、小柳树村，其他的散居在德泽乡
小柳树母猪洞村、德泽村委会、热水村委会、老官营村委会、炭山村委
会，以及会泽县田坝乡车乌村、上村乡，沾益县庄稼弯等地方，还有少
数因工作或者做上门女婿居住在其它地方。
五、沾益德泽赵氏字辈续撰
德泽赵氏族人已经发展到第十一代，祖宗所撰字辈之字十字，既
“腾、朝、国、文、成；连、云、金、玉、麒”已经用完，第十一代子
孙无法按照字辈继续起名。为此，公元2015年10月，在第八代子孙既
现任族长赵金润的倡导下，由第八代子孙赵吉友续撰30字，经家谱筹
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备小组成员同意，在此公布。旨在我族人子孙见名字分长幼，世世代代
兴旺发达，旺族兴国。
腾、朝、国、文、成；连、云、金、玉、麒；
德、泽、民、永、建；鸿、志、立、盛、世；
博、学、嘉、富、贵；宝、书、兴、忠、华；
开、春、方、光、辉；清、正、硕、耀、远…
2015年10月
附件一：家谱筹备小组
家谱筹备小组
为了家谱能够有序、完整、完美成册，特成立德泽赵氏家族家谱筹
备小组，具体组成如下。
组长：赵金润（小白岩村）
副组长：赵吉友（老官营村）
赵玉贤（德泽村）
赵玉贤（蒙古箐村）
赵金礼（母猪洞村）
赵玉武（母猪洞村）
赵玉亮（小白岩）
赵朴生（小白岩）
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赵玉贵（上村自扎村）
赵金所（热水岔河村）
赵紫平（小柳树村）
赵玉德（热水花山村）
附件二：倡议书
倡议书
我德泽赵氏自开山老祖搬迁至今，不但人丁兴旺，而且人才辈出。
赵氏后代严守孝道，娶妻生子兴旺家族，至今已经发展至四百多户，人
口1500多人；赵氏后代勤奋好学，在当地成为读书成才的典范。
赵氏先人祖茔选择得好，为我氏发展奠定了坚实基础。然而，因为
我家族发展好，人才辈出，导致许多族人离祖茔较远，只有很少在家务
农的热心族人和很少在外工作经营的有心族人在忙碌中来祭拜先人。有
几年只有几个人参与祭拜，面临无人祭拜的情况。近几年，在我热心族
人的发动下，不少族人来参与祭拜，然而，始终还是很少，这样下去既
不能显示我赵氏家族兴旺之气势，又不能显示我赵氏家族团结之气势，
更加不能显示我赵氏家族发展之气势，更加严重的是，如果这样下去，
久而久之，我赵氏祖茔会面临无人祭拜的处境。为此特在此发出倡议，
号召我赵氏家族所有成员积极参加到祖茔的祭拜活动中来，为祖茔的管
理维护献计献策、出钱出力，使我赵氏家族祖茔永远更好的庇护我家族
后人。具体倡议如下：
附件三：支系具体组成
备注：建议各支系整理材料，方便整理成册，让赵氏家族成员
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彼此认识。例子如下：
赵氏老官营支系
一、渊源
父亲（赵云富）的爷爷（开山老祖的重生，系德泽赵氏第五代，
视为本支系第一代），有五个儿子。当时家族比较旺盛，拥有许多土地，
后因种种原因，从大爷爷至四爷爷，都没有后人。父亲的父亲是第五个
儿子，起名赵正五（视为本支系第二代），在有父亲的姐姐赵后，
在父亲（视为第三代）临出世四个月左右就过早的去世。父亲的母亲在
父亲13岁时也离开人世。父亲的继父和奶奶有一个女儿赵翠兰。在姑
姑一岁时，也就是父亲13岁时奶奶去世。之后，父亲后来的继父又接
一个奶奶。不久，父亲的继父也去世。这样，父亲和继母生活着。后来
娶了母亲杨云秀。
二、支系组成
赵成（）娶，生五子，第五子赵正五（连子辈）
赵正伍娶，生长子赵云富，生长女赵。后嫁赵，生小女
赵翠兰
赵云富娶杨云秀，生长子赵吉昌、次子赵吉友，三子赵金红；生长
女赵路存，次女赵存香，三女赵桂香。
赵吉昌娶宋三三，生长女赵静（视为第五代），次女赵玉凤；后娶
宋关香，生一女赵媛。
赵吉友娶顾粉莲。生儿子赵科森（视为第五代）。
赵金红娶李张莲，生长女赵佳（视为第五代），次女赵苒羽。
赵路存嫁德泽村田吉才，生儿子田树华，长女田琴娥，小女田丽萍。
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赵存香嫁给本村桂朝林。生长子高利华，次子高常。
赵桂香嫁玉溪市红塔区研和镇薛明金，生一儿子，名叫薛岗。后
离婚，嫁四川人周成五。
赵，召上门女婿王，生长子赵所柱、二儿子赵老憨，生大女
儿，二女儿赵存英，小女儿赵石英。
赵翠兰嫁杨天保，生三子一女。
2015年10月