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籍何以至此句式

发布时间:2023-06-04 作者:admin 来源:文学

籍何以至此句式

籍何以至此句式

-法庭辩论怎样发言

2023年2月16日发(作者:线性光耦)

倒装句:

1.状语后置

一:介词“于”“乎”组成的介宾短语作状语,古汉语中一般用在动词谓语的后面,翻译时

习惯上应该提到动词的前面,这种情况下,介词于、乎,可解释为:在、把、向、比、同、

跟。

1况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。《赤壁赋》

2不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。《指南录后序》

3孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。《孔子世家》

4吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?《孔子世家》

5中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。《孔子世家》

6管仲任政于齐,齐桓公以霸。《管仲列传》

7太子欲图国事于先生也。《刺客列传》

8舍人弟上变,告信欲反状于吕后。《淮阴侯列传》

9冰,水为之而寒于水。《劝学》

10尝五战于秦,二败而三胜。《六国论》

二、介词“以”组成的介词短语作状语,古汉语中也常常放在动词谓语的后面,翻译时也应

该提到前面。这时,介词“以”一般可理解为把、用。

11虽董之以严刑,震之以威怒。《谏太宗十思书》

12私见张良,具告以事。《鸿门宴》

13乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利。《高祖本纪》

14秦王子婴素车白马,系颈以组。《高祖本纪》

15谨庠序之教,申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

16吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。《孔子世家》

17庙食太牢,奉以万户之邑,賷以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。

《滑稽列传》

18愚以为诚得天下之勇士使于秦,窥以重利。《刺客列传》

2.宾语前置

1)用“之”或“是”把宾语提到动词前

1句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。《劝学》

“知”“解”为动词谓语。

2夫晋,何厌之有?《烛之武退秦师》

“有”为动词谓语。

3其李将军之谓也?《李将军列传》

“谓”为动词谓语。

4岂管仲之谓乎?《观众列传》

同上

5何功之有哉?《魏公子列传》

“有”为动词谓语。

6孔子曰:“求!无乃尔是过与?”

“过”为动词谓语,意思是“责备、责怪”

2)疑问句中,疑问代词作宾语

7固一世之雄也,而今安在哉?《赤壁赋》

实为:在安

8自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

实为:羡何

9之二虫又何知!《逍遥游》

实为:知何

10斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?”同上

实为:适奚

11彼且恶乎待哉?同上

实为:待恶

12以楚国堂堂之大,何求不得?《滑稽列传》

实为:求何

13何故深思高举,自令放为?《渔父》

实为:令自

3)否定句中,代词作宾语

14背负青天,而莫之夭阏者。《逍遥游》

“夭阏”为动词谓语。

15意者吾未仁也?人之不我信也。《孔子世家》

“信”为动词谓语。

16意者吾未知也?人之不我行也。同上

“行”为动词谓语。

17然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》

“有”为动词谓语。

18缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。《指南录后序》

“出”为动词谓语。

19於期每食之,常痛于骨髓,顾计不知计所出耳!《荆轲列传》

同上

4)介词宾语前置

20不然,籍何以至此?《鸿门宴》

“以”为介词,可理解为:凭

21奚以知其然也?《逍遥游》

同上

22怀王者,吾家项梁所立耳,非有功伐,何以得主约?《高祖本纪》

同上

23王曰:“何以知之?”《廉颇蔺相如列传》

同上

24君何以知燕王?《廉颇蔺相如列传》

同上

25孔子曰:“非也,予一以贯之。”《孔子世家》

“以”为介词,可理解为:用

3.定语后置

我们知道,定语是用来限制或修饰中心词的,一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同

规律。但在古汉语里,有时为了强调和突出定语,把它放到中心词的后面,这种语法现象就

称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以,我们可以根据这些特点把它归结为四

种常见的形式:

1.中心词+之+后置定语例如:

①(古)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。

②(古)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上,

就为他的人民忧虑,处在僻远的江湖间,就替他的君主担忧。

①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”,后置定语分别是“利”、“强”、

“高”、“远”,四个“之”是定语后置句的标志,无实在意义。

2.中心词+之(而)+后置定语+者例如:

③(古)马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)(今)能日行千里的马,吃一顿有时要吃一

担粮食。

④(古)此四者,天下之穷民而无告者。(《孟子•梁惠王下》)(今)这四种人,是天下无依无靠

的走投无路的老百姓。

③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”,后置定语分别是“千里”、“无告”,标志性的词语

分别是“之……者”、“而……者”,其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构

助词“的”。

3.中心词+后置定语+者如:

⑤(古)村中少年好事者,驯养一虫。(《促织》)(今)村里好事的少年,养了一只蟋蟀。

⑤句中的中心词是“少年”,后置定语是“好事”,“者”是标志性词语。

4.中心词+数量词如:

⑥(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。

⑥句中的“一”作“核舟”的定语。

另外,辨识定语后置要注意两点:一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置,

只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是

要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如:

⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)

⑧村中少年之好事者(定语后置)

⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”,取消句子的独立性)

总而言之,我们如果灵活的把握了定语后置的特点、四种常见的形式以及要注意的两点,那

么,就能快速辨识定语后置这种特殊句式。

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