何陋之有句式
-成语填字
2023年2月15日发(作者：太极印)高中文言文特殊句式
一、判断句
在现代汉语中，一般用“是〞表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是〞来表示判断，如：“不知木兰是女郎。〞
“问今是何世。〞但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：
1．在主语后加“者〞表停顿，在谓语后加“也〞表判断，根本形式有：
①A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。
○陈涉者，阳城人也。
所以……者……也〞〔表示因果关系的判断句。〕
○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。〔……的缘故，是因为……〕
○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
②A者，B。
○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
③A，B也。
○和氏璧，天下所共传宝也。
○城北徐公，齐国之美丽者也。
○今人有大功而击之，不义也。
○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
④A，B。〔无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。〕
○刘备，天下枭雄。/秦，虎狼之国。
2．用“乃〞“那么〞“即〞“因〞“皆〞“悉〞“〞必〔副词〕/“是〞“此〞〔代词〕/“为〞/“非〞(表
否认判断)等词语表判断。
○假设事之不济，此乃天也。
○此那么岳阳楼之大观也。♠
○环滁/皆山也。
○夺项王天下者/必沛公也。
○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)
○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子得道多助，失道寡助)
○梁父即楚将项燕。
○此亡秦之续耳。
○人为刀俎，我为鱼肉。
○此后典籍皆为版本。
○此悉贞良死节之臣。〔诸葛亮出师表〕
○此天子气也。
○当立者/乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)
二、被动句
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
○主动句：施动者+动词谓语+受动者〔一般主动句〕
施动者+〔把+受动者〕+动词谓语〔“把〞字句〕
○被动句：受动句+〔被+施动者〕+动词谓语〔“被〞字句〕
被动句主要有两大类型：
一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。
〔一〕
1．用“为〞/“为……所……〞或“……为〔之〕所……〞表被动。
○不者，假设属皆且为〔刘邦〕所虏。
○身死人手，为天下笑者，何也？。
2．用“于〞或“受……于……〞表被动。
○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
○此非孟德之困于周郎者乎
3．用“见〞或“见……于……〞表被动。
○秦城恐不可得，徒见欺。〔见+动〕
○吾长见笑于大方之家。
4．用“被〞表被动。
○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。〔永遇乐·京口北固亭怀古〕
○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？〔屈原〕
○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。〔琵琶行〕
〔二〕没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进展判断。
〔意念被动句〕
○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
○屈原放逐，乃赋离骚。
○帝感其诚。
○人马/烧溺死者甚众。
○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
三、宾语前置句
在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词〔或介词〕的后面，但为了强调宾语，
在一定的条件下，就把它放在动词〔或介词〕的前面。
宾语前置大致有三种情况：
1．在否认句中，代词作宾语，宾语前置。〔否认词+代词+动词〕
①不患人之不己知也，患不知人也。〔未己知〕
②古之人不余欺也。
○例①中的代词“己〞是谓语“知〞的宾语，置于谓语前；例②中“余〞是第一人称代词“我〞，是谓语“欺〞的宾语。
○吾见过我者多矣，莫/我/哀也。
【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。
2．在疑问句中，疑问代词作宾语〔作动词的宾语、作介词的宾语〕，宾语前置。
在疑问句中，疑问代词〔安、何、谁等〕作宾语，一般提前到动词〔或介词〕前。
如：微斯人也，吾谁与归？介词的宾语“谁与〞前置
代词+介词+动词/介词的宾语
①豫州今欲何/至？〔动词的宾语〕
②项王曰：“沛公安在？〞〔动词的宾语〕
○例①中“何至〞是“至何〞，即“往哪里去〞；例②中的“安在〞是“在安〞，就是“在哪里〞。
○此亦飞之至也，而彼且奚适也？
○何以知之？介词的宾语“何以〞前置
3．通过“之(是)〞提宾。〔“之〞“是〞〕
①孔子云：“何陋之有？〞
②孤臣唯命是听。
例①中的“何陋之有〞，是“有何陋〞(有什么简陋)的意思；例②中的“唯命是听〞即“唯听命〞，“是〞是宾语前置的
标志。句式中的“唯〞可译为“只〞或“只是〞等。成语中“惟利是图〞“惟才是举〞“惟你是问〞也属于这种格式。
4．介词“以〞的宾语前置。〔〕
①是以泰山不让土壤，故能成其大。
②楚战士无不一以当十。
例①“是以〞是“以是〞的倒装；例②“一以当十〞是“以一当十〞的倒装。这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的
表示。成语“一以贯之〞“夜以继日〞也是这种用法。
四、定语后置句
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定
语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点
把它归结为四种常见的形式：
1．〔名词〕中心词＋之＋后置定语〔形〕
①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。
②居庙堂/之/高那么忧其民，处江湖/之/远那么忧其君。
2．〔名词〕中心词＋之(而)＋后置定语＋者♠
○石/之/铿然有声/者，所在皆是也。
○群臣/
(∧之)
侍
〔∧于〕
殿上者，不得持尺兵。〔有时“之(而)〞省略〕
○率谢庄少年/之精技击者百人。〔率领谢庄精通武艺善于搏斗的少年。〕
○马之千里者……〔能日行千里的马……〕
3、“中心语+定语+者〞的形式；
○求人/可使报秦者。〔求可使报秦之人〕
○太子及宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。〔知其事之宾客〕
○人马/烧溺死者甚众。〔烧溺死之人马〕
○遂率子孙/荷担者三夫。(列子·愚公移山)
○盖简桃核/修狭者为之。〔核舟记〕
4．中心词＋数量词
○尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。
○铸以为金人十二。〔用它铸成了十二个金人。〕
五、状语后置句〔[状]+动、形+〈补〉〕/“以〞、“于〔乎〕〞+名词或代词
⑴介词构造“于……〞组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习
惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置〞或“介宾构
造后置〞。如
介宾短语/于+宾
○“青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。〞〔劝学〕
○使负栋之柱，多[于南亩之农夫]。
○君子博学而日参省[乎己]。
○生[乎吾前]，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
○古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。
⑵介词“以〞组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
介宾短语/以+宾
○“形似酒尊，饰[以篆文山龟鸟兽之形]。〞〔张衡传〕
六、主谓倒装句
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，
在一些疑问句或感慨句中，就把谓语提前到主语前面。
○“甚矣，汝之不惠！〞〔愚公移山〕
七、成分省略句
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
○永州之野产异蛇，
(∧蛇)
黑质而白章，触草木，
(∧草木)
尽死。
2．省略谓语。与现代汉语比拟，文言文中谓语的省略较多见。
○一鼓作气，再(
∧鼓)
而衰，三
(∧鼓)
而竭。/〔走〕五十步笑〔走〕百步
3．省略宾语。
○尉剑挺，广起，夺
(∧剑)
而杀尉。〔动词宾语省略〕
○竖子缺乏与
(∧之)
谋。〔介词宾语省略〕
○以相如功大，拜
〔∧相如〕
为上卿
4．省略介词。文言文中介词“于〞也常常省略。
○今以钟磬置
(∧于)
水中，虽大风浪不能鸣也。〔动+处所、地点〕
○将军战
(∧于)
河北，臣战
(∧于)
河南。
○○兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新/辄/诣县/自代〔〕，而匿其兄
〔〕他所。县吏怪其意气。〔〕方授杖，〔〕辄止之，曰：“而何人者？〞自新曰：“里长，实书生也。〞〔〕
试之〔〕文，〔〕立就，〔〕慰而免之。
自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，〔〕相聚集，〔〕以亵语戏笑，自新一切不省，〔〕与之语，〔〕
不答。议论古今，意气大方。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？〞目直上视，气勃勃假设怒，群儿至欲殴之。//补
学官弟子员④，学官索贽zhì
贽zhì古代初次拜见尊长时所送的礼物
金甚急，自新实无所出，数召笞辱，
意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。
【译文】他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完
肤。自新就前往县衙代替哥哥(受责罚)，而把他哥哥藏在别的地方。县吏为其意气而感到奇怪。刚要施与杖刑，他就阻
止了，问：“你是什么人？〞自新说：“我是里长，本是一名书生。〞县吏让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏
抚慰他，并免去了对他的刑罚。
自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，(常)聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自
新一切都不理会，人们和他谈话，他也不答复。而谈论古今之事时，他那么意气大方。酒喝到酣畅时，他大声说：“主
宰天下终究是什么样的呢？〞他眼睛直直地往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。(后来)
他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，
想弃学而去，不久得病而死。
八、常见文言文固定格式
固定格式也叫固定构造，或者凝固构造。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格
式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感慨、表示揣度和表示选择五种：
1、表示疑问
1/〔1〕何以……？〔根据什么……？凭什么……？〕
○王曰：“何以知之？〞〔廉颇蔺相如列传〕〔“以何〞〕
○孔文子何以谓之文也〔论语〕
2/〔2〕何所……？〔所……的是什么？〕
○问女何所思，问女何所忆？〔木兰诗〕
〔所思/所忆的是什么？〕
○卖炭得钱何所营〔卖炭翁〕
3/〔3〕奈何……？〔……怎么办？/为什么……〕
○未辞也，为之奈何？〔鸿门宴〕
○奈何取之尽锱铢，用之如泥沙〔阿房宫赋〕
4/〔4〕如……何？奈……何？〔拿……怎么样呢？〕
○如太行王屋何？〔愚公移山〕
○虞兮虞兮奈假设何？〔垓下歌〕
5/〔5〕孰与……？〔与……相比，哪个……？〕
○吾/孰与/城北徐公/美？〔邹忌讽齐王纳谏〕
○公之/视/廉将军/孰与/秦王/〔〕？〔廉颇蔺相如列传〕
6/〔6〕何为……？〔为什么……？〕
○君何为生我家？
7/〔7〕安……乎(怎么……呢)
○然刘豫州新败之后，安能抗此难乎〔赤壁之战〕
○安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
○尔安敢轻吾射！
2、表示反问
8/〔1〕何……哉〔也〕？〔怎么能……呢？〕/何哉？〔为什么呢？〕
○假设为佣耕，何富贵也？
○何可胜道也哉(兼有感慨)〔游褒禅山记〕
9/〔2〕如之何……(怎么能……呢)
○君臣之义，如之何其废之？〔论语〕
10/〔3〕何……为？〔……为什么呢？/……干什么呢〕/奚……为？
○奚以九万里而南为？
奚……为：为，wéi，语气词，表示反诘或感慨。奚以：为什么。
○何辞为？〔鸿门宴〕
11/〔4〕何……之有？〔有什么……呢？〕
○宋何罪之有？〔〕○夫晋何厌之有〔左传·僖公三十年〕
12/〔5〕安……哉〔乎〕？〔哪里/怎么……呢？〕
○燕雀安知鸿鹄之志哉？〔陈涉世家〕
13/〔6〕不亦……乎？〔不也是……吗？〕
○人不知而不愠，不亦君子乎？〔论语〕
○求剑假设此，不亦惑乎〔察今〕
14/〔7〕……非……欤？〔……不是……吗？〕
○子/非/三闾大夫欤？〔屈原列传〕
15/〔8〕顾……哉？〔难道……吗？〕
○顾不如蜀鄙之僧哉？〔为学〕
16/〔9〕独……哉〔耶〕？〔难道……吗？〕
○相如虽驽，独畏廉将军哉？〔廉颇蔺相如列传〕
○公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶〔信陵君窃符救赵〕
17/〔10〕岂(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢)
○岂假设我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感慨)〔捕蛇者说〕
○沛公不先入关，公岂敢入乎〔鸿门宴〕
○未报秦施而伐秦师，其为死君乎〔殽之战〕
○岂以一璧之故欺秦邪？〔廉颇蔺相如列传〕
18/〔11〕宁……耶(哪里/怎么……呢)
○宁知此为归骨所耶(兼有感慨)〔祭妹文〕
19/〔12〕宁……乎(难道/怎么……吗)
○王侯将相宁有种乎？〔陈涉世家〕
○老当益壮，宁
〔宁，岂，难道，哪〕
移白首之心？〔滕王阁序〕
3．表示感慨
20/〔1〕何其……也!(怎么那么……啊!)
○至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!〔伶官传序〕
21/〔2〕直……耳!(只不过……罢了!)
○王曰：“不可，直不过百步耳!〞〔孟子·梁惠王上〕
22/〔3〕惟……耳!(只……罢了!)
○吾已无事可办，惟待死耳!〔谭嗣同〕
23/〔4〕一何……(多么……啊!)
○吏呼一何怒，妇啼一何苦!〔石壕吏〕
24/〔5〕亦……哉!(也真是……啊!)
○……且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!〔五人墓碑记〕
25/〔6〕……何如哉!(……该是怎样的呢!)
○痛定思痛，痛/何如哉!〔〈指南录〉后序〕
4．表揣度
26/〔1〕无乃……乎(欤)(恐怕……吧/)(兼表反问)
○求，无乃尔是过与〔季氏将伐颛臾〕
○今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
27/〔2〕得无(微)……乎(该不是/没有……吧/能够有所不……吗？)(兼表反问)
○得无教我猎虫所耶？
○日饮食得无衰乎？
○览物之情，得无异乎？〔岳阳楼记〕〔能够有所不……吗？〕
28/〔3〕其……欤(不是……吗)(兼表反问)
○其可怪也欤〔师说〕
29/〔4〕……庶几……欤(……或许……吧)
○吾王/庶几/无疾病欤〔孟子〕
5．表示选择
30/①与其……孰假设……(与其……，哪如/哪里比得上……)
○与其坐而待亡，孰假设起而拯之〔冯婉贞〕
31/②……欤(耶)，抑……欤(耶)(是……，还是……呢)
○岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于人欤〔伶官传序〕
32/③其……耶其……也(是……呢，还是……呢)
○其真无马邪其真不知马也!〔马说〕
○天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
○天空的深蓝，那是它的本色吗？还是它的高远没有穷极的吗？
苍苍：深蓝色。其……，其……：可以理解为“是……，还是……〞极：边界尽头。
33/惟……抑亦……〔不仅是……而且是……〕
而卒惶急『无以』
〔没有/什么/用来……〕
击轲，而乃以手共搏之。