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管仲破厚葬
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2023年2月12日发(作者:)1
高中文言文阅读训练60篇
1.班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者,同郡班彪②之女也,名昭,字惠
班。博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著《汉书》,
其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵
而成之。帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰“大家”。
每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出,多未
能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读。
(《后汉书·曹世叔妻传》)
[注释]①扶风:古地名,今陕西境内。②班彪:当时著名
学者。③东观藏书阁:皇家藏书楼。
[文化常识]女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史
家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业,而且对阐述《汉
书》起到了重要作用,她的诗赋在当时也很著名。女性精
通文史的在中国历史上不多,另一个是汉末的蔡文姬(蔡
琰,见后文),还有一个是宋朝的李清照,她是杰出的女
词人,她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】1.解释:①竞_________②辄________2.翻
译:①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之
②师事焉
2.蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①,犯法当②死。文姬③诣曹操请之。
时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日:“蔡
伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩
头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:“诚
实相矜,然文状⑤已去,奈何?”文姬曰:“明公⑥厩马
万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而济垂死之命乎!”操
感其言,乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书·董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉:职官名称。②当:判决。③文姬:
蔡文姬。④使驿:使者。⑤文状:文书。⑥明公:对曹操
的敬称。⑦原:原谅,此指赦罪。
[文化常识]蔡文姬。蔡文姬名琰,字文姬,东汉末年的女
诗人,其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩,通音律。初
嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱,为董卓部将所虏,
归南匈奴左贤王,居匈奴12年,有子女二人。曹操平定
中原后,念蔡邕无后代,便以重金赎归,再嫁董祀。她凭
记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡
笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文
姬》。
[思考与练习]1.解释:①诣_________②徒_________③
厩_________④虎士_________2.翻译:①旨甚酸哀,众
皆为改容;
②诚实相矜;
③济垂死之命。
3.理解:“操感其言”属什么句式?
3.炳烛而学
晋平公①问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛②呼?”平公曰:“安有为人臣而戏
其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学
如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”(选自汉·刘
向《说苑》)
[注释]①晋平公:春秋时晋国国君。②炳烛:点燃蜡
烛。
[文化常识]“师旷”及其他。师旷是个盲乐师,他名字叫
“旷”,但不姓“师”,因为他是当时著名乐师,所以叫
“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有:有个著
名的工匠名石,世称“匠石”,有个著名的制作车轮的师
傅名扁,世称“轮扁”。
[思考与练习】1.解释:①暮②安敢③善
2.翻译:①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词,它指代______4、
这则故事告诉我们什么?_________________________
4.薛奎识范镇
范镇①字景仁,成都华阳人。薛奎守蜀,一见爱之,
绾②于府舍,俾
.
与子弟讲学。镇益
.
自谦退
.
,每行步趋
.
府门,
逾
.
年,人不知其为帅客③也。及还朝载以俱。有问奎入蜀
何所得,曰:“得一伟人④,当以文学名世。”
(选自《宋史·范镇传》)
[注释]①范镇:宋朝人。②绾(wǎn):留。③帅客:
此指太守的宾客。④伟人:不平常的人。
[文言知识]“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”,
山的北面叫“阴”。上文“华阳”,即华阳县,它当在华
山之南;又,“华阴”,当在华山之北。而水的南面称“阴”,
水的北面称“阳”,恰与山相反。江苏省的“江阴”市,
当在长江的南面;“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习1.解释:①俾_________②益__________③
退__________
④趋_________⑤逾_________
2.翻译:①薛奎守蜀_____________
②及还朝,载以俱__________________
③当以文学名世___________________
5.芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅
.
师伐戎①,得良马焉,将以献
于王。芮季曰:“不如捐
.
之。王欲无厌
.
,而多信人之言。
今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆
求于子。子无以应之,则将晓②于王,王必信之,是贾祸
也。”弗听,卒
.
献之。荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,
曰:“伯也隐。”王怒逐
.
芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉:尔
知王之渎货而启之:芮伯之罪也。
(选自明·刘基《郁离子》)
[注释]①戎:北方少数民族部落名称。②晓:争吵。
2
[文言知识]伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的
排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯,看来是老大。
老二叫“仲”。孔子排行第二,故取名仲尼,后人亦称之
为孔老二。老三叫“叔”,老四叫“季”。上文“芮季”
看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的,如春
季第一个月为“孟春”,第二个月为“仲春”,第三个月
为“季春”,夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习]1.解释:①帅_________②捐__________
③厌__________
④卒_________⑤逐_________
2.理解:①“将以献于王”中省略了介词宾语______
________________;
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_______________;
③当以文学名世___________________________________
___
3.翻译:①子无以应之_________;②是贾祸也___
_____________;③遂谮诸王______________;④尔知王
之渎货而启之,芮伯之罪也________________
6.及之而后知
及之而后知,履之而后艰,乌
.
有不行而能知者乎?披
.
五岳之图以为知山,不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为
知海,不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖
丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释]①一足:走一步。②估客:此指来往于海上
的商人。③一啜(chuî):尝一口。
[文言知识]说“及”。“及”是个会意字,本指后面的
人伸出手抓住前面的人,因此它有“接触到”、“达到”、
“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”,就
解为“接触”,句意为接触它之后才能知道(它的情况)。
成语“望尘莫及”,意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,
比喻比不上别人。科举考试中的“及第”,从字面上解释
是指达到名次,意为及格、录取。
[思考与练习]1.解释:①乌_________②披__________
2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、
_______五座高山。
3.翻译:①履之而后艰__________________;②疏八珍
之谱以为知味,不如庖丁之一啜_____________________
_____4.理解:本段文字的中心意思是_______________
________________
7.管仲破厚葬
齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁。齐
桓公患之,以告管仲,曰:“布帛尽则无以
..
为蔽,材木尽
则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对
.
曰:
“夫
.
凡人之有为
.
也,非名之则利之也。”于是下令曰:“棺
椁过度者戮③其尸,罪夫
.
当丧者。”未久,厚葬之风休矣。
选自《韩非子》
[注释]①布帛:泛指织物。②衣裘:皮衣。此指死人的
衣着。③戮:侮辱。
[文化常识]“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”,
意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材,装敛
死人的器具;“椁”即棺外的套棺,也就是说是棺材外再
套一具棺材。古代的贵族,生前富贵荣华,极尽奢侈,死
后也希望不朽,且能无穷享受,因此十分讲究丧葬。尸体
穿绫罗绸缎,甚至金缕玉衣。棺之外要加椁,棺与椁之间
存放金银财宝及生前用具,可惜这些都成了日后盗墓者的
目标。
[思考与练习]1.解释:①无以_________②对_________
_③为__________
2.翻译:①齐桓公患之____________;②禁之奈何?__
__________;③非名之则利之也_____________________
_
3.比较上文的两个“夫”:①“夫凡人之有为也”
中的“夫”,应理解为_____________;②“罪夫当丧者”
中的“夫”,应理解为________________
4.理解:齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。
__________________
8.董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①,叔向②曰:“范氏富,盍已乎!”
曰:“欲为系援③焉。”他日
..
,董祁④诉于范献子⑤,曰:
“不吾敬也。”献子执
.
而纺⑥之槐。叔向过之.曰:“子
盍为我请乎?”叔向曰:“求系得系矣,求援得援矣,欲
而得之,又何请乎?”(选自《国语·晋语》)
[注释]①范氏:晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔
向:晋国大夫。③系援:结交攀附。④董祁:范祁嫁给董
叔后便称董祁。⑤范献子:范祁的哥哥。⑥纺:吊、悬。
[文言知识]倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不
吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解,意
为不尊重我。这是一个否定句,有否定词“不”表示(其
他否定词如“未”、“莫”、“毋”等),另外它的宾语
是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等),
因为有这两个前提,所以构成动宾倒置的句式。又如“勿
之忘”,即“勿忘之”;“未之有”,即“未有之”。
[思考与练习]1.解释:①他日_________②执_________
_2.翻译:①范氏富,盍已乎!____________;②子盍为
我请乎?__________________;③欲而得之,又何请乎?_
_______________________
9.王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多,乃令画工图
.
之,欲有呼者,辄
披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不
苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝
以明君充行。既召,见而惜之,但
.
名字已去
.
,不欲中
.
改,
于是遂行。(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
[注释]①宫人:宫女。②和:和亲。指异族之间用
婚姻关系来保持双方的友好关系。
[文化常识]王昭君出塞。上文说的王明君,即西汉时的
王昭君,她名嫱,字昭君。晋朝违避司马昭的名字,故改
王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖
3
北境内)。史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前
33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。按当时规
定,和亲者应是公主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充
行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王
后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今
内蒙古大青山麓尚有昭君墓。[思考与练习]1.解释:①
图_________②但__________③中__________2.翻译:
欲有呼者,辄披图召之______________________;
3.理解:“其中常者,皆行货赂”中“常者”指______
___________;“常者”向______________货赂。4.理解:
“但名字已去”中的“去”,应理解为_______________
__________
10.商於子驾豕
商於子①家贫,无犊
.
以耕,乃牵一大豕②驾之而东。
大豕不肯就轭③,既就复解:终日不能破一畦。宁毋先④
生过而尤之曰:“子过
.
矣!耕当以牛,以其力之巨能起块
也,蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒
而弗应
.
。宁毋先生曰:“今子以之代耕,不几
.
颠之倒之乎?
吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子
以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以
牛,亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;
不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者
耶?”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者⑧也。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释]①商於(wù)子:作者虚构的人物。②豕(sh
ǐ):同“猪”。③轭(â):牛拉东西时驾在颈上的曲木。
④宁毋:作者虚构的人物。⑤淖(nào):烂泥。⑥服田:
驾牲口耕田。⑦牧:统治、管理。⑧有激者:(心中)有不
平之气的人。
[文言知识]说“以”。“以”既可作动词用,也可作介
词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒
之”中的“以”,作动词用,解为“认为”。有时“以”
与“为”组合成“以为”或“以„„为”,也解为“认为”。
上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用。
又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;又,“子
何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为
“把”。
[思考与练习]1.解释:①犊____②尤_____③过____④应
_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2.翻译:①既就复解,终曰不能破一畦者耶?_____
________;②吾悯而诏子______________;③子何不以尤
我者尤牧民者耶?___________________
3.理解:本文的主题思想是____________________
_______________
11.魏收改武学文
魏收①年十五,颇已属文。及
.
随父赴边,好习骑射,
欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日:“魏郎弄戟(jǐ)
多少?”收惭,遂折节读书。夏月④,坐板床,随树阴讽
诵⑤,积年,板床为之锐减,而精力不辍
.
。以文华显。
(选自《北齐书·魏收传》
[注释]①魏收:北齐人。②荥(xíng)阳:古地名,
在今河南境内。③调:嘲笑。(④夏月:夏季。⑤讽诵:
背诵。
[文化常识]“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说:“魏郎
弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜
制成的兵器,它将矛与戈结合在一起,既有“矛”直刺的
功能,又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道:
“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”
就是这种兵器。除矛、戈、戟外,古代进攻的武器还有刀、
斧、箭、炮等。
[思考与练习]1.解释:①及__________②辍_________
2.翻译:①颇已属文__________;②欲以武艺自达____
_________;③积年,板床为之锐减______________;④
以文华显_______________
3.“遂折节读书”有以下理解,哪一项是正确的?_____
__①就改变志向努力读书;②因此跟随别人读书;③于是
埋头读书;④就斩断兵器致力读书。
12.申屠敦之鼎
洛阳布衣
..
申屠敦①有汉鼎②一,得于长安深川之下。
云螭斜错③,其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉
.
,呼金工
象
.
而铸之。淬⑤以奇药,穴
.
地藏之者三年。土与药交蚀,
铜质已化,与敦所有者略类
..
。一旦,持献权贵人,贵人宝
之,飨宾而玩之。敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰:“敦
亦有鼎,其形酷肖是,第
.
不知孰
.
为真耳。”权贵人请观之,
良久曰:“非真也。”众宾次第
..
咸曰:“是诚非真也。”
敦不平,辨数⑥不已
.
。众共折辱⑦之,敦噤
.
不敢言,归而
叹曰:“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而
笑日:“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦:复姓申屠。这是作者虚构的人物。
②鼎:古代的炊具,三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭
(chī)斜错:云与螭(兽名,外形像龙而无角)互相掩映交
错。④其文烂如:它的花纹斑斓。⑤淬(cuì):金属烧热
后浸在水中或油中。⑥辨数:多次争辩。辨,通“辩”。
⑦折辱:挖苦。
[文言知识]说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。
如“心诚则灵”,又如“无诚意则去”。上文“是诚非真
也”中的“诚”,解为“确实”、“的确”,作副词用,
句意为这的确不是真品。又,“吾诚章某之子”,意为我
确实是姓章的儿子。它又解为“如果”,如“诚能如此,
则王业可兴矣”,意为如果能这样,那么大王的功业可兴
盛了。
[思考与练习]1、解释:①布衣_________②焉_________
③象________④穴________⑤略类________⑥第_______
_⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤_______
_
4
2.翻译:①贵人宝之,飨宾而玩之__________;②
其形酷肖是__________________;③吾今然后知势足以变
易是非也_________________;④士之于文亦然________
____________
3.本文主题思想是_____________
13.强弱之辩
夫
.
强不自强,因弱以奉①强;弱不自弱,因强以御②
弱。故弱为强者所伏,强为弱者所宗
.
,上下相制,自然之
理也。然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦
之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力。夫金
.
者,天下之至
.
刚
也;水者,天下之至柔也。金虽刚矣,折之而不可以续;
水虽柔矣,斩之而不可以断;则水柔能成刚,金刚不辍③
其弱也。
(选自唐.罗隐《两同书》)
[注释]①奉:尊重。此指陪衬。②御:支配,此指显
出。③辍(chuî):停。此指消除。
[文言知识]“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定
词组,相当于“既然(这样),那么„”,上文“然则所谓
强者,岂壮勇之谓耶?”意为既然这样,那么所谓强者,
难道说的只是健壮勇敢的人吗?又,“虽然”,相当于“虽
(这么说),然而„”如“虽然,其事有本有原”,意为虽
这么说,然而那事情还有本源。又“于是”,相当于“在
这个时候”如“于是暴雨,人皆避之”,意为在这时候突
然下雨,人们都躲雨了。
[思考与练习]1.解释:①夫________②宗________③金_
_______④至_____
2.翻译:岂怯懦之谓耶?____________3.本文的基本观
点是_______________
14.诸葛亮传略
亮少
.
有逸
.
群之才,英霸之气。身长八尺①,容貌甚伟,
时人异焉。遭汉末扰乱②,随叔父玄避难荆州。躬耕于野,
不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量
..
,乃三顾亮于草庐之
中。亮深谓备雄姿杰出,遂厚相结纳
.
。及魏武帝③南征,
荆州刘琮④举州委质⑤而备失势,众寡而无立锥之地。亮
时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会⑥。权既宿
服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战大破其军,乘胜克捷,江南⑦悉平。后
备又西取益州。章州既
.
足,以亮为军师。将军备称帝号,
拜
.
亮为丞相。
(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》)
[注释]①八尺:汉时1尺约合今7寸。②扰乱:动乱。
③魏武帝:曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮:
刘表之子。⑤举州委质:意为把整个荆州送给曹操而自己
投降曹操。⑥吴会:吴国。⑦江南:指长江以南广大地区。
[文化常识]“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说,
意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》
上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、
徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖
南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、
甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州;《尔雅》
上有幽州、营州而无青州、梁州。上文所说的荆州与益州
(今四川一带)是古代两大行政区划。
[思考与练习]1解释:①少________②逸________③殊量
________④纳________⑤既_________⑥拜________2.翻
译:①时人异焉________;②众寡而无立锥之地_______:
③权既宿服仰备__________________3.理解:“与武帝
交战”其中“交战”是指__________之战。
15.千轴不如一书
柳开①少
.
好任气②,大言凌物。应举③时,以文章投
主司④于帘⑤前,凡千轴⑥,载以独轮车。引试⑦日,衣
襕⑧自拥车入,欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名,唯
袖一书帘前献之。主司大称赏,擢
.
景优等。时人为之语曰:
“柳开千轴,不如张景一书。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①柳开:北宋人。②任气:任性气盛。③应举:
参加科举考试。④主司:主考官。⑤帘:指主考官办公的
地方。⑥轴:古人将文章写在横幅上,然后裱成卷轴。⑦
引试:面试。⑧襕(1án):古代读书人穿的圆领大袖外套。
⑨张景:柳开的学生。
[文言知识]说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、
水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”
呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的
“物”,即指人,意为说大话傲视他人。“物议”、“物
论”即为他人所议论批评,“物故”为人死。成语“待人
接物”,其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧
中的“人物”,并非“人”与“物件”,而是“人”,因
为“人”与“物”同义,它是个双音同义词。
[思考与练习]1.解释:①少____②凡_____③擢_____2.翻
译:唯袖一书帘前献之_______________3.理解:“千
轴’’为什么不如“一书”,这中间存在一个什么问题?
__________________
16.答苏迈书①
辱书勤恳千万②,观所自道③从学就仕,而知病
.
之所
在。窃
.
窥公学问
..
之意甚美,顾既在官,则难得师友,又少
读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶?“三人行,
必有我师”,此居一州一县求师之法。读书光阴,亦取诸
鞍乘之间耳。(宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书:这是北宋著名文学家黄庭坚给苏
迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万:意
为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道:自己
所说。
[文言知识]说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、
“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别
注意:一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官,则难
得师友”,意为只是自身已在官府,便难以得到老师和朋
友。又,《廉颇蔺相如列传》:“顾吾念之,强秦之所以
5
不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”又,《促织》:“顾
念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑。”
上述两例中的“顾”,也解释为“只是”。二、指“反而”、
“却”。《为学》:“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习]1.解释:①病________②窃________③学
问________
2.理解:“从学就仕”是分别指__________与________
__3.理解:“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分
别指__________与__________4.翻译:人生竟何时得自
在,饱闲散耶?_______________5名言“三人行,必有
我师”出自《__________》是________所说。
17.蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之曰:“君勿须复尔!
倘命应通显,今已台阁③矣。山林目有乐地,何必以肉鼓
吹④为快哉!”松龄善其言。顾
.
儿孙入闱⑤,褊心⑥不能
无望,往往情见乎词,而孺人漠置之。或媚以先兆,亦若
罔
.
闻。松龄笑曰:“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰:
“我无他长,但
.
知止足。今三子一孙,能继书香,衣食不
至冻饿,天赐不为不厚。自顾
.
有何功德,而尚存觖望⑨耶?”
(选自清.蒲松龄《述刘氏行实》)
[注释]①进取:此指通过科举考试获取功名。蒲松龄
多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人:妻子。③台阁:
宰相。④以肉鼓吹:犹言一呼百诺。⑤入闱:参加科举考
试。⑥褊(biǎn)心:私心。⑦穆如者:端庄的人。此指妻
子。⑧夫人:此指贵夫人。⑨觖(juã)望:不满意。
[文言知识]说“显”。‘‘显”是个多义词。一、指“明
显”、“显著”。成语有“显而易见”。二、指“高贵”。
上文“倘命应通显”,意为如果命运中应该通达显贵。所
谓“显宦,’即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”。
如“大显身手”。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已
死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。
[思考与练习]1.解释:①快________②罔________③但_
_______2.翻译:①君勿须复尔_____________________;
②松龄善其言乎词_________________;③往往情见____
_____________;④或媚以先兆___________________3.比
较上文的两个“顾”:①“颐儿孙入闱”中的“顾”,解
释为______________;②“自顾有何功德”中的“顾”,
解释为____________________
18.杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事,或
.
携钱数百与
里中少年博
.
望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑,
张盖往访先生。踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,
持蕉扇,与诸少年博正酣
.
。文敏即出舆揖
.
曰:“前辈在此
乎?”时先生以扇自障,业
.
知不可避,即回面话曰:“汝
已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋
舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却
.
之。始寻
道反
.
。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日:“汝
何人?学使⑤见敬若此?”曰:“此我衙门中后辈耳。”遂
不告姓名去。
(清·洪亮吉《洪北江诗文集》)
[注释]①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰
林院里掌管编修国史的人)。②钱塘:今浙江杭州市。③
视学:职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú):
轿子。⑤学使:即“视学”。
[文言知识]说“固”。“固”是个多义词,常见的义项
有:一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚
持”。上文“文敏固欲前,先生固却之”,其中两个“固”
均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。
如《六国论》:“至于颠覆,理固宜然。”四、指“岂”、
“乃”,表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠
的人难道会这样吗?
[思考与练习]1.解释:①或________②博________③
酣________④揖________⑤业________⑥却________⑦
反________2.翻译:①张盖往访先生________________
____;②正诣宅谒前辈耳__________________;③吾屋舍
甚隘,不足容从者__________________
3.选择:上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释,
哪一项是正确的?_________①指代“你”;②看见;
③被;④同“现”。
19.答李几仲书①
天难生于才②,而才者须学问琢磨,以就晚成之器,
其不能者,则不得归怨于天也。世实须才,而才者未必用,
君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于
世也。凡为足下③道者,皆在中朝④时闻天下长者
..
之言,
足下以为然
.
,当继此有进于左右。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信
(摘录)。②天难生于才:天才是很难出现的。③足下:您,
对对方的敬称。④中朝:朝廷中。
[文言知识]说“就”。“就”在文言中多作动词用。上文
“以就晚成之器”中的“就”,解释为“成”或“成为”。
“就学”、“就业”、“就职”中的“就”,均作动词用,
意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”
等。成语“就地取材”,意为靠近当地获得原材料。“事
不就”,即事不成。
[思考与练习]1.解释:①长者_________②然________
2.理解:“学问琢磨”是指________________________
__3.理解:“晚成之器”即成语____________________
______________4.翻译:其自废惰欤________________
___________5.选择:“当继此有进于左右”有以下理解,
哪一项是正确的?___________________①当继续给你写
信;②要继承别人的精神才能前进;③当接到这信后要跟
周围人商量;④要继续努力才能超过周围的人。
20.黄庭坚论书法
幼安①弟喜作草②,携笔东西家,动辄龙蛇满壁,草
圣之声欲满江西③,来求法
.
于老夫④。老夫之书,本无法
也,但观世间无万缘⑤,如蚊蚋⑥聚散,未尝一事横于胸
6
中,故不择笔墨,遇纸则书,纸尽则已
.
,亦不较工拙
.
与人
品藻讥弹⑦,譬如木人⑧舞中
.
节拍,人叹其工,舞罢则又
萧然矣。幼安然吾言乎?(宋·黄庭坚《余家弟幼安作草后》)
[注释]①幼安:北宋著名文人黄庭坚的内弟,今江
西人。②草:草书。⑨草圣之声欲满江西:想让草圣的名
声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫:作者
黄庭坚自称。⑤无万缘:意为没有一定的缘分。⑥蚋(ru
l):一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹:评论好坏。⑧木人:
木偶人。
[文言知识]说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工
艺”,古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、
“擅长”,这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人
叹其工”中两个“工”,均指“好”、“精妙”或“巧妙”。
成语“同工异曲\"或“异曲同工”,是指曲调虽不同,但
同样美妙,比喻所做的虽然不同,成绩却一样好。“工书
\"、“工画\",即擅长书法及擅长绘画。
[思考与练习]1.解释:①法②已③拙④中
2.翻译:①未尝一事横于胸中②幼安
然吾言乎?
3.理解:“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇\",是形容____
_
21.李泰伯改字
范文正公①守
.
桐庐②,始于钓台建严先生祠堂,自为
记③,其歌词④曰:“云山苍苍,江水泱泱
..
,先生之德,
山高水长。”既成,以示李泰伯。泰伯读之三,叹味不已
.
,
起而言曰:“公之文一出,必将名世。某妄意易
.
一字,以
成盛
.
美。\"公瞿然⑤,握手⑥扣
.
之。答曰:“云山江水之
语,于义甚大,于词甚溥⑦,而‘德’字承之,似局促,
拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首
..
,殆欲下拜。(选
自宋·洪迈《容斋随笔》)
[注释]①范文正公:即范仲淹。他谥“文正”,故世
称范文正公。②桐庐:古地名,今浙江桐庐市。③记:传
记。④歌词:指记文后的赞词。⑤瞿然:惊讶的样子。⑥
握手:拱手。⑦溥(pǔ):大。⑧凝:注意力集中。
[文化常识]严子陵。上文说的“严先生”,即东汉时的
严光,他字子陵,今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同
学。刘秀击败王莽军队称帝后,邀请他到京城洛阳任谏议
大夫(皇帝的顾问),可去后不久,发觉朝中多猜忌,于是
隐居浙江桐庐附近的富春江边,常钓鱼赏景。今建有严子
陵钓鱼台,并有严子陵传碑文。
[思考与练习]1.解释:①守②泱泱③已
④易⑤盛⑥扣⑦颔首
2.翻译:①既成,以示李泰伯②必
将名世③殆欲下拜
3.上文“秦伯读之三”中的“三”,是指
4.理解:以“风\"字换“德\"字,它好在哪里?请说出
一二点。
22.龚遂为渤海太守
汉宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并
.
起,二
千石①不能禽
.
制。上选能治者,丞相、御史举
.
遂可用,上
以为渤海太守。时遂年七十余,召见,形貌短小,宣帝望
见,不副
.
所闻,心内轻焉。谓遂曰:“渤海废乱,朕甚忧
之。君欲何以息其盗贼,以称朕意?\"遂对曰:“海濒②
遐远,不沾圣化③,其民困于饥寒而吏不恤
.
,故使陛下赤
子盗弄陛下之兵于潢池④中耳。今欲使臣胜之耶?将安之
也?\"上闻遂对,甚说
.
,答曰:“选用贤良,固欲安之也。”
遂至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还
..
。移书
敕属县:“悉罢
.
逐捕盗贼吏,诸持锄钩⑤田器者,皆为良
民,吏无得
.
问,持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府,郡
中翕然⑥,盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民,选用良吏。
遂见齐⑦俗奢侈,好末技,不田作,乃躬
.
率以俭
约,劝务农桑。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊
.
,
曰:“何为带牛佩犊!\"春夏不得不趋田亩,秋冬课
.
收敛,
吏民皆富实,狱讼止息。
(选自《汉书·龚遂传》)
[注释]①二千石:年俸禄为二千石的官吏。此指郡太
守。②海濒:海边。③圣化:皇帝的教化。④潢池:即池
塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩:镰刀。⑥翕(xī)然:一
下子平静下来。⑦齐:渤海郡古为齐地。
[文言知识]“饥\"、“劝\"及其他。“饥\"本指灾荒,上文
“渤海左右郡岁饥”,“岁饥”即荒年。又,《嗟来之食》:
“齐大饥,黔敖为食于路”,“大饥”即大规模灾荒。但
“饥\"后来也指“饥饿”,上文“其民困于饥寒而吏不恤”,
其中“饥寒\"即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务
农桑”中的“劝\",解为“鼓励\"、“勉励\",句意为勉励(百
姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代
也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象
要特别注意,一不小心就会搞错。再如“恨”,它既可指
“怨恨”,又可解为“遗憾\"。《前出师表》:“先帝在
时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓
帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上,纵然他们昏庸,刘
备也不可能“怨恨”他们,因此“痛恨”要解释为“痛心
与遗憾”
[思考与练习]1.解释:①并②禽③举④副
⑤恤⑥说⑦遣还⑧罢⑨得⑩躬
⑩犊⑩课
2.翻译:①君欲何以息其盗贼,以称朕意?
②臣胜之耶?将安之也
③移书敕属县
④遂乃开仓廪假贫民
3.理解:“好末技\"中的“末技”是指
23里社祈晴文①
7
民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得,将以厚其家,而
吏实夺之。既夺于
.
吏,不敢怨怒,而庶几
..
偿前之失者,望
今岁之有秋③也,而神复罚之。嘉谷垂
.
熟,被乎原隰④,
淫
.
雨暴风,旬月唯作,尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何,
然遗粒委穗不当风水冲者,犹有百十之可冀
.
,神曷不亟诉
于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧,视民之穷而不恤。民以其
不足罪,固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯,何乃效吏之为而
不思拯且活之?民虽蠢愚,不能媚顺于神,然春秋报谢⑩
以答神贶⑾者,苟
.
岁之半,未尝敢怠;使其靡
.
所得食,则
神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神,非若吏之
暂而居,忽而代者之不相属也。隐而不言,民则有罪;知
而不恤
.
,其可与否,神尚决⑿之!
(选自明·方孝孺《逊志斋集》[注释]①这是一篇
祈求神灵使天放晴的文章。里社,古时村镇祭祀土地神的
地方。②树艺:种植。⑧秋:好收成。④原隰(xí):广平
而低湿的土地。⑥旬月:一月。⑥捋(lǚ):本指手指弄顺
某物,此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委:剩下的。⑧昏冥:
昏庸。⑨固:同“故”。⑩春秋报谢:指春季、秋季村民
祭祀土地神。⑾贶(kuàng):赐。⑿尚:希望。
[文言知识]分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不
同。上文“犹有百十之可冀\",其中“百十\"是指百分之十,
而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又,“死
者十九”,意为死亡的人十分之九。又,“年赋十三”,
意为每年交纳赋税十分之三。
[思考与练习]1.解释:①于②庶几③垂
④淫⑤冀⑥苟⑦恤
2.翻译:①将以厚其家
②神曷不亟诉于帝而遏之?
③民以其不足罪,固莫之罪也。
④神聪明而仁悯,何乃效吏之为而不思拯且活之?
⑤非若吏之暂而居,忽而代者之不相属也
24.赞刘谐
有一道学①,高屐②大履,长袖阔带,“纲常\"③之
冠,“人伦\"④之衣,拾纸墨⑤之一二,窃唇吻之三四,
自谓真仲尼之徒
.
焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂
.
曰:“是未知我仲尼兄也。\"其人勃然作色而起,曰:“天
不生仲尼,万古如长夜。子何人者,敢呼仲尼而兄之?\"
刘谐曰:“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也?\"
其人默然自止。然安知其言之至哉!李生⑧闻而善,曰:
“斯
.
言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。
其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至
者百世不能易
.
。”
(选自明·李贽《李温陵集》)
[注释]①道学:指崇奉儒家学说的人。②屐(jī):木
底有齿的鞋,此指鞋底。③纲常:指三纲五常,即父为子
纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建
社会提倡的道德规范。④人伦:为人的伦理道德。⑤纸墨:
指儒家著作。⑥羲皇:伏羲氏,传说中的古帝。⑦纸烛:
灯笼。⑧李生:作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。词类的活用,古今汉语中均有,
只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心\"的“铁”,
就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”,
是名词作动词用,“兄之”意为做他的兄长。又,上文“李
生闻而善”中的“善”,本为形容词,但在句子中要作动
词用,解释为“认为好\"。又,上文“可以破疑网而昭中
天矣\"中的“昭”,本为形容词,指明朗,在句子中要理
解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中
临时活用为其他词性。
[思考与练习]1.解释:①哂
②斯③易
2.翻译:①窃唇吻之三四②其人勃然
作色而起
③然安知其言之至哉!
3.解释下列词组与句子中的“徒\":①自谓真仲尼之徒焉
(上文)②徒劳无益③家徒四壁;④徒
步当车4.理解:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛
而行也?”是一个反问句,请用陈述句表示它的意思。
25.邴原戒酒
邴原①旧能饮酒,自行②之后,八九年间,酒不向口,
单步负笈,苦身持力③,至陈留④则师韩子助,颖川则宗
陈仲弓,汝南则交范孟博,涿郡则亲卢子干。临别,师友
以原不饮酒,会
.
米肉送原。原曰:“本能饮酒,但以荒思
废业,故断之耳
.
。今当远别,因见贶饯,可一饮宴。”于
是共坐饮酒,终日不醉。
(选自《三国志·魏书·邴原传》注引)
[注释]①邴(bǐng)原:三国时魏国人。②自行:此指
出门游学。③苦身持力:凭体力支撑着疲乏的身体。④陈
留:古地名,今河南境内。⑤贶(kuàng):赐与。
[文言知识]互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》:
“受任于败军之际,奉命于危难之间。”其中“受任”与
“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组,作者交
叉运用,使句子有变化,这就叫“互文见义”。上文“至
陈留则师„„,颖川则宗„„,汝南则交„„,涿郡则
亲„„”,其中“师”与“宗”同义,“交”与“亲”同
义,它们也属互文见义。又,《过秦
论》:“„„有席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八
荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”
为互文见义,同时,“天下”、“宇内”、“四海”、“八
荒”也是互文见义现象。
[思考与练习]1.解释:①会②耳
2.翻译:①单步负笈②但以荒思废业
3.“因见贶饯”有以下理解,哪一项是正确的?
①因为看见赐与酒席;
②乘着给我饯行的机会;
③因为你们赐我钱;
8
④乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。
4.理解:文章为什么在最后要强调“终日不醉”?
26.皇甫谧年二十始勤学
年二十,不好学,游荡无度
.
,或
.
以为痴。尝得瓜果,
辄进
..
叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,
犹为不孝②。’汝今年余
.
二十,目不存教,心不入道③,
无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以
存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤,何尔鲁钝之甚也!
修身笃
.
学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕
.
。谧乃感
激,就乡人席坦受书,勤力不怠。
居
.
贫,躬身稼穑,带经⑥而农,遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务
.
,自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
选自《晋书·皇甫谧传》)
[注释]①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,
犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉,
仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:
同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。⑦博综典籍:博览
儒家经典著作。
[文言知识]“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感
谢,但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”,
犹言因感动而奋发。又,《出师表》:“先帝不以臣卑鄙„„
由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有
不少,如“卑鄙”,古指地位低微,见识浅陋;“交通”,
古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有
志于功业的人。
[思考与练习]1.解释:①度②或③辄④进
⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务
2.翻译:①目不存教②无以慰我
③何尔鲁钝之甚也
④自汝得之,于我何有!
⑤躬身稼穑
3.“就乡人席坦受书”有以下理解,哪一项是正确的?
①就在同乡人席坦那里读书;
②到同乡人席坦那里借书读;
③到同乡人席坦那里去读书。
4.理解:①“孟母三徙”的故事说明什么?
②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?
27.匡衡凿壁借光
匡衡①字稚圭(guī),勤学而无烛。邻舍有烛而不逮
②,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑
.
人大姓③文不
识④家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪
.
问衡,衡
曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资
.
给以书,遂成
大学⑤。衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,
匡鼎来;匡说《诗》,解人颐⑥。”鼎,衡小名也。时人
畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡
从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰:“先生留
听,更理前论⑦。”邑人曰:“穷矣。”遂去不返。
(选自晋·葛洪《西京杂记》)
[注释]①匡衡:汉朝人。②不逮:指烛光透不过来。
③大姓:大户。④文不识:姓文,名不识。⑤大学:很有
学问的人。⑥解人颐(yí):让人欢笑。⑦更理前论:再把
前面说的梳理一番。
[文言知识]说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。
如孟子说“穷则独善其身”,意为处境艰难时只能自己管
好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”,意为没
什么可说了。成语有“无穷无尽”,其中“穷”与“尽”
为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃
花源记》:“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。
[思考与练习]1.解释:①邑②怪③资
2.翻译:①衡乃与其佣作而不求偿
②时人畏服之如是
③衡从之与语质疑
3.理解:“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来
形容“邑人”什么的?
28.青文胜为民请命
青文胜,字质夫,夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳
濒洞庭④,岁罹水患,逋赋⑤数十万,敲扑死者相踵。文
胜慨然诣阙⑥上疏⑦,为民请命。再上,皆不报⑧。叹曰:
“何面目归见父老!”复具疏,击登闻鼓以进,遂自经于
鼓下。帝闻大惊,悯其为民杀身,诏宽⑨龙阳租二万四千
余石⑩,定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归,养以公
田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭,名其祠曰“惠
烈”。
(选自《明史》卷一百四十)
[注释]①夔(kuí)州:古州名,在今四川境内。②龙
阳:古县名,在今湖南境内。③典史:县令的属官。④洞
庭:指洞庭湖。⑤逋赋:拖欠赋税。⑥阙(quâ):宫殿外
的望楼。此指宫门外。⑦疏:给皇帝的奏章。⑧不报:不
答复。⑨诏宽:皇帝下令宽贷。⑩石:古代容量单位,十
斗为一石。⑾万历:明神宗年号。⑿有司:官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了
表示听取臣民谏议之言或怨抑之情,特在朝堂外悬鼓,让
臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外,
都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊
冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢
了,从上文看,青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀
的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开,有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法,即拦住官员出行的马车,诉
说
冤情,但效果也极小。
[思考与练习]
1.解释:①仕②濒③具④悯⑤邑
⑥祀
9
2.选择:①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”,解释为:
(A)上告;(B)到;(C)登上;(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”,是指(A)回到娘
家;(B)回到故乡;(c)没有住房;(D)不能耕种。
3.翻译:①岁罹水患
②死者相踵
③遂自经于鼓下
④养以公田百亩
4.理解:这则故事除赞扬青文胜为民请命外,还说明
29.金农与苍头
寿门①“所得苍头②,皆多艺。其一善攻砚,所规模甚
高雅。寿门每得佳砚石,辄令治之。顾非饮之数斗,不肯
下手。即强而可之,亦必不工。寿门不善饮,以苍头故,
时酤酒。砚成,寿门铭其背,古气盎然,苍头浮白③
(选自清·全祖望《鲒琦亭集外编》
[注释]①寿门:清著名书画家金农的字。②苍头:仆人。
③浮白:大杯喝酒。
[文言知识]说“攻”。“攻”是个多义词。一指“进攻”。
如“攻其无备,出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻
砚”,意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵
活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》:“术业有专攻。”
意为学问有专门的研究。
[思考与练习]1.解释:①辄②治③顾
④以⑤铭
2翻译:所规模甚高雅
30.康德涵救李梦阳
康海①与太监刘瑾同乡,瑾以其文名,欲亲之,海不
与通。瑾拘梦阳②狱,必死之。客曰:“念非康德涵,无
可脱梦阳者。”梦阳曰:“死吾安之,何以累德涵?且德涵
必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵:“德涵救我,惟德涵为
能救我。”海得书喜曰:“我屈一瑾,而活良友,天下后世
其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清·查继
佐《罪惟录·列传》)
[注释]①康海:字德涵。②梦阳:李梦阳,明代著名文学
家。
[文化常识]太监。太监早在殷商时代就有,最早叫“寺”,
本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝,统称
为宦官。太监因为亲近帝王,有的深得帝王宠爱,因此掌
握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、
李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。
他掌握东厂、西厂特务机关,镇压异己,斥逐大臣,抢夺
民间土地,是个无恶不作的家伙。
[思考与练习]1解释:①亲②脱③致2.翻
译:①海不与通②我屈一瑾,而活良友,
天下后世其许我!
31.陈章侯蔑视显贵者
陈章侯性诞僻①,好游于酒。人所致金钱随手尽。尤
喜为贫不得志人作画,周其乏。凡贫士藉其生,数十百家。
若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者,
诱之入舟,方将鉴定宋元人笔墨。舟既发,乃出绢强之画。
章侯科头③裸体,谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。
显者拂然④,乃自先去。托他人代求之,终一笔不施。
(选自清·周亮工《读画录》)
[注释]①诞僻:怪僻。②搦(nuî):握。③科头:不戴
帽子。④拂然:甩动(袖子)的样子。
[文言知识]说“致”a“致”是个多义词。一、指“送”。
上文“人所致金钱随手尽”,意为别人送给他的金钱随手
便花光了。“面致”即当面送上。二、指“表达”。“致
意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信,末了常有“此
致敬礼”,意为以此表达我的敬意。三、指“招引”。如
“致百鸟至”,意为招来数百只鸟。四、指“尽”。成语
“专心致志”中的“致”即是。
[思考与练习]
1.解释:①藉②索③虽④既⑤施
2.翻译:①好游于酒②周其
乏③一龌龊显者
3.上文“笔墨”是指
32.李西涯与程篁墩
阁老①李西涯、学士②程篁墩,成化③间各以神童举
于京。方朝见,适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云:
“螃蟹浑身甲胄。”程对曰:“凤凰遍体文章。”李对曰:
“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下,程则终于学
士,以文章名世。然偶尔一对,而终身事业见之也。
(选自明·郎瑛《七修类稿》)
[注释]①阁老:指文渊阁大学士。②学士:指翰林学士。
③成化:明宪宗年号。④直隶:京城地区。
[文言知识]说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”,
意为推荐到京城。二、指“举起”。《赤壁之战》:“中
江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》:“戍卒叫,
函谷举。”四、指“全”。《六国论》:“举以予人,如
弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚
合”、“行动”等解释。
[思考与练习]1.解释:①方②适③对④
胄⑤名
2.翻译:西涯入相而经济天下
3.“文章”在原对子中的意思是
4.“经纶”在原对子中的意思
是;它跟李西涯后来的官
职有什么关系?
33.杨万里忧国
杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才,以问周必大,
必大无善
.
语,由此不见用。韩侂胄④用事
..
,欲网罗四方知
名士相羽翼,尝筑南园。属
.
万里为之记,许以掖垣⑤。万
里曰:“官可弃,记不作可。”侂胄恚
.
,改命他人。卧家
十五年,皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚,万里忧愤,
10
怏怏
..
成疾。家人知其忧国也,凡邸⑦吏之报时政者皆不以
告。忽族子⑧自外至,遽
.
言侂胄用兵事。万里恸哭失声,
亟呼纸书日:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危
社稷
..
,吾头颅如许⑨,报国无路,惟有孤愤!”又书十四
言
.
别妻子,落笔而逝。
(选自《宋史·杨万里传》[注释]①杨万里:
南宋著名诗人,力主抗金。②偏:固执。③孝宗:指宋孝
宗赵昚(shân)。④韩侂(tuō)胄:南宋重臣,以外戚身份
专政十多年,位在左右丞相之上。⑤掖垣:泛指高官。⑥
僭(jiàn):超越本分。⑦邸(dǐ):此指官府。⑧族子:
宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许:意为我头发已白,年已
老。
[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。一、指“看见”。
这是古今相同的。二、指“召见”、“拜见”。如“秦王
见韩非”、“韩非见秦王”。三、指“被”。上文“由此
不见用”,意为由于这原因不被重用。四、指代“我”,
如“见赠”,即赠送给我。五、同“现”。《敕勒川》:
“风吹草低见牛羊。”
[思考与练习]
1.解释:①善②用事③属④恚⑤怏怏
⑥遽⑦亟⑧社稷⑨言
2.翻译:①欲网罗四方知名士相羽翼
②皆其柄国之日也
③专权无上
34.专力则精,杂学则粗
词学以浙中为盛
.
,余少时尝效焉
.
。一日,嘉定②王凤
喈(jiē)语休宁③戴东原曰:“吾昔畏姬传,今不畏之矣。”
东原曰:“何耶?”凤喈曰:“彼好多能,见人一长辄思
并之。夫专力则精,杂学则粗,故不足畏也。”东原以
见告,余悚
.
其言,多所舍弃,词其一也。
(选自清·姚鼐《惜抱轩集》)[注释]①余:本
文作者清人姚鼐(nài)自称,他字姬传,是“桐城派”的
杰出代表。②嘉定:今上海市嘉定区。③休宁:古县名,
今浙江境内。
[文言知识]说“少”。作为多少的“少”,古今相同。
“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余
少时尝效焉”中的“少时”,即为“年轻时”。贺知章诗
“少小离家老大还”,其中“少小”指年轻时。古人年龄
在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少
年头,空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自
古英雄出少年”,这“少年”也指年轻人。[思考与练习]
1.解释:①盛②焉③悚
2.翻译:①彼好多能,见人一长辄思并之
②东原以见告
3.“多所舍弃,词其一也”有以下理解,哪一项是正确
的?①很多爱好都抛弃了,只有词没放弃;②很多爱
好抛弃了,词便是其中之一;⑧很多爱好没放弃,词便是
其中之一;④很多爱好没放弃,只有词抛弃了。4.理解:
姚鼐感到自己的缺点是什么?请用文中原句回答。
35.余文坼意外遂愿
余文坼(châ),浙人,少孤
.
,寄居
..
京江④,事母极孝。
贫不能供甘旨
..
,弃举业作贾
.
,往来苏、扬间。志欲破万卷,
而无钱购书,惟凭借读。常云于湖州置贷③,暂住村店,
俄春涨发,村落困巨浸④中,移居主人楼上。方以阻行期
为郁郁,忽睹楼侧贮
.
书四架,悉经、史、子、集,喜甚,
伏而诵之,焚膏
.
继夜,諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬,
竟忘为置贷来也。迄
.
水将退,而脚气⑦大发,住养匝
.
月,
架上书悉归腹笥矣。
(选自清·张泓《滇南忆旧录》)
[注释]①京江:古地名,今镇江市。②举业:参加科举
考试的学业。③贷:办货。④浸:水。⑤諰諰(xǐxǐ):
恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú):小声读书的样子。⑦脚气:
指脚气病。
[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平
常”解,古今相同。但文言中“常”又同“尝”,作“曾
经”解。上文“常云于湖州置贷”,意为曾经说是在湖州
办货。又,《史记·高祖本纪》:“高祖为亭长时,常告
归之田。”意为汉高祖担任亭长时,曾告假回乡。“尝”,
通“常”,又解为“曾经”。[思考与练习]1.解释:
①孤②寄居③甘④旨⑤贾⑥
贮⑦膏⑧迄⑨匝
2.翻译:①方以阻行期为郁郁;②架
上书悉归腹笥矣。
36.黄鲁直敬重苏轼
鲁直①晚年县东坡②像于室中,每蚤作,衣冠荐香,肃
揖甚敬。或以同时声实相上下为问,则离席惊避曰:“庭
坚望东坡,门弟子耳,安敢失其序哉?”今江西君子曰“苏
黄”者,非鲁直本意。
(选自宋·邵博《邵氏闻见后录》)
[注释]①鲁直:即黄庭坚,字鲁直,他是北宋著名文
学家。②东坡:即苏轼。
[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”,
其中“江西”并非指江西省,而是指长江以西的地区。长
江由西向东,但自九江至南京,其流向为东北方向,因此
出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以
北的安徽、江苏一部分地区;“江东”指长江以南的安徽、
江苏及浙江一部分地区。由此可知,古人说的“江西”不
等于今之江西省。
[思考与练习]
1.解释:①县②门③耳
2.翻译:①每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬
;②安敢失其序哉?
。
11
3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解,哪一
项是正确的?
①有以把谁上谁下问黄鲁直;②有人认为黄、苏两人
的声望其实不相上下;③有人问两人在当时谁高谁低;④
或者说在当时两人地位不相上下。
37.苏轼私识范仲淹
庆历①三年,轼始总角,入乡校。士有自京师
..
来者,
以鲁
.
人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②,轼从旁窃观,
则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:
“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若
亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:
“韩、范、富、欧阳③,此四人者,人杰也。”时虽未尽
了,则已私
.
识之矣。嘉祜④二年,始举进士,至京师则范
公殁
.
。既
.
葬,而墓碑出,读之至流涕
.
,曰:“吾得其为人,
盖
.
十有
.
五年,而不一见其面,岂非命也欤?”
(选自宋·苏轼《范文正公文集叙》)
[注释]①庆历:宋仁宋年号。②乡先生:乡里的私塾
先生。③韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、
欧阳修。④嘉祜:宋仁宗的另一个年号。⑤举进士:考中
进士。
[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候,常
常不用数字直接表达,而以某种称谓来代替。一、垂髫(t
iáo)。它指三四岁到八九岁的孩子,男女不分。《桃花源
记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”二、总角。它指八九
岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”,意为苏轼才十
来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子
十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三
十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花
甲”、“古稀”等。
[思考与练习]1.解释:①京师②鲁
③私④殁⑤既
⑥涕⑦盖⑧有
2.翻译:①童子何用知之?
;
②先生奇轼言,尽以告之
;
③时虽未尽了。
3.“吾得其为人”有以下理解,哪一项是不正确的?
①我知道范公的为人;②我见到范公的为人;③我听说范
仲淹的人品;④我了解范仲淹的为人。
38.金农为盐商解窘
钱塘①金寿门先生农客
.
②扬州。诸盐商慕其名,竞相延致。
一目,有某商宴客于平山堂③,先生首坐。席间,以古人
诗句“飞红”为觞政。次第
..
至某商,苦思未得,众客将议
罚。商曰:“得之矣,‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然,
笑其杜撰
..
。先生独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切
..
。”
众请其全篇,先生诵之曰:“廿四桥④边廿四风,凭栏犹
忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众以
先生博洽,始各叹服。其实乃先生口占此诗,为某商解围
耳。商大喜,越日以千金馈之。
(选自清·陆长春《香饮楼宾谈》)
[注释]①钱塘:今杭州市。②金寿门先生农:即金农,
字寿门,善诗、画、古文等,为“扬州八怪”之一,是当
时著名的文人。③平山堂:扬州瘦西湖边的一座建筑。④
廿四桥:指扬州二十四座著名的桥,另说是指一座桥。⑤
桃花渡:扬州平山堂附近的地名。
[文化常识]“觞(soāng)政”及其他。觞政即“酒令”,
它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官,其
余的人听令轮流说诗词,或做其他游戏,违令或负者罚饮
酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一
种酒间游戏是“投壶”,即以盛酒的壶口为目标,用箭投
入,最后以投中多少决胜负,负者罚酒。民间以“辖拳”
行酒令,以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜,
负者罚酒。
[思考与练习]1.解释:①客②次第
③杜撰
④綦切⑤风
2.翻译:①竞相延致;②众以先
生博洽;③越日以干金馈之
3.理解:①“江东”指什么地方?
②为什么柳絮会“片片红”?
39.张明善讥张士德
张士城①据苏府②,其弟士德,攘夺民地,以广园囿。
侈肆宴乐,席间无张明善则弗乐。一日,雪大作,士德设
盛宴,张女乐,邀明善咏雪。明善倚笔题云:“漫天坠,
扑地飞,白占许多田地。冻杀万民都是你,难道是国家祥
瑞
.
。”书毕
.
,士德大愧,卒亦莫敢谁何。
(选自明·蒋一葵《尧山堂外记》)
[注释]①张士诚:元末豪强,曾一度在江苏苏州称
王,后为朱元璋所败。②苏府:苏州。
[文言知识]说“作”。“作”是个多义词。一、指“工作”。
如“日出而作,日入而息”。二、指“兴起”、“出现”。
上文“雪大作”,意为出现大雪。又,《石钟山记》:“如
乐作焉。”三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》:
“一鼓作气,再而衰,三而竭。”另外还作“起立”、“制
造”、“写作”等解释。
[思考与练习]
1.解释:①瑞②毕2.翻译:①攘夺民地,以广园
囿②侈肆宴乐
③张女乐
④卒亦莫敢谁何3.理解:“白占许
多田地”用的是什么修辞手法?请从上文中再找出一例。
12
40.蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①,邕②闻火烈之声,知其良木,因
请而裁③为琴,果有美音,而其尾扰焦,故时人名
.
曰“焦
尾琴”焉。初,邕在陈留④也,其邻人有以酒食召邕者,
比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏
.
,邕至门试潜
.
听之,曰:
“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人
曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽
自追而问其故,邕具以告,莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我
向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前
一却
.
。吾心耸然
..
,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于
声者乎?”邕莞然
..
而笑曰:“此足以当之⑦矣。”(《后汉
书·蔡邕传》)
[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者:吴地有人用桐木蒸
饭。②邕(yōng):即蔡邕,东汉著名文学家、书法家,且
精通经史、音律、天文,是蔡文姬之父。③裁:制作。④
陈留:古地名,今河南境内。⑤将命者:侍从。⑥怃然:
惘然的样子。⑦足以当之:足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、
“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。李商隐诗:“向晚意不适,
驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又,杜甫诗:“秋
天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间
副词,表过去,但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”
及“我向鼓弦”中两个“向”,均应理解为“刚才”;《桃
花源记》中“寻向所志”中的“向”,应理解为“早先”;
《捕蛇者说》中“向吾不为斯役,则久已病矣”中的“向”,
应理解为“从前”。
[思考与练习]1.解释:①名②屏③潜
④却⑤耸然⑥莞然
2.翻译:①比往而酒已酣焉②邕素
为乡邦所宗③邕具以告
④此岂为杀心而形于声者乎?
3.理解:从“蔡邕听琴”的角度看,这则故事要说
明
41.苏东坡北归
东坡①还至庾岭②上,少憩村店。有一老翁出,问从
.
者
曰:“宜为谁?”曰:“苏尚书③。”翁曰:“是苏子瞻
欤?”曰:“是也。”乃前揖
.
坡曰:“我闻人害公者百端,
今日北归,是天佑善人也。”东坡笑而谢之,因题
.
一诗于
壁间云:“鹤骨霜髯心已灰④,青松夹道手亲栽。问翁大
庾岭头住,曾见南迁几个回?”(宋·曾敏行《独醒杂
志》)
[注释](D东坡:苏东坡,即苏轼。曾贬官至惠州、
儋州(今广东、海南一带)。②庾岭:即大庾岭.在今江西、
广东交界处。③苏尚书:苏轼曾官至礼部尚书,故称苏尚
书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰:这是苏轼形容自己的形态
与心情。
[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外,
还有字、号(别号)等。在社会交际中,一般称对方的字或
号,以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”,意为这是苏子
瞻吗?苏轼,字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”,是表示
敬意,也可问“是苏东坡欤”,而绝不能说“是苏轼欤”,
因为当时苏轼就在旁边,直呼对方的姓与名,乃是不尊敬,
不礼貌。而他自己称自己,则只能说名,如“吾乃苏轼也”,
而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。
[思考与练习]1.解释:①从②揖③题
2.翻译:①少憩村店②官为谁③
我闻人害公者百端④是天佑善人也
3.理解:“曾见南迁几个回”的正面意思是什么?
42.郑玄对应劭
时大将军袁绍①总兵②冀州③,遣使要
.
玄④,大会
.
宾客,
玄最后至,乃延升上坐。身长八尺,饮酒一斛⑤,秀眉明
目,容仪温伟。绍客多豪俊,并有才说,见玄儒者,未以
通人许之,竞
.
说异端⑥,百家互起。玄依方辩对,咸出问
表,皆得所未闻,莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归
.
于绍,因
自赞曰:“故太山⑧太守应中远⑨,北面称弟子何如?”玄
笑曰:“仲尼之门考以四科⑩,回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”
劭有惭色。
(选自《后汉书·郑玄传》)
[注释]①袁绍:东汉末年大豪强。②总兵:总领兵马。
③冀州:古州名,在今河北一带。④玄:郑玄:当时著名
儒学大师。⑤斛(hú):量器名。古代以十斗为一斛。⑥异
端:此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南:古地名,在今
河南境内。⑧太山:泰山。⑨应中远:即应劭,字中远。
⑩考以四科:讲学四科;“四科”是指德行、言语、政事、
文学。⑾回、赐:孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀:
不按官职相称。
[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。1
0寸为1尺,10尺为1丈,10丈为l引。古代的尺要比
现代的短,据考证,周朝的1尺,约合今天6.5寸左右,
到汉朝,约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”,
按现代度量计算,约为1.85米,算是个高个子。如果不
了解上述情况,将古今尺寸视为相同,那么郑玄身高便为
2.7米左右了,这几乎是不可能的。
[思考与练习]1.解释:①要②会③竞
④归
2.翻译:①乃延升上坐
②未以通人许之③咸出问表④
莫不嗟服3.理解:为什么郑玄最后的
一番话会使“劭有惭色”?
43.冯梦龙补《西楼记》
袁韫玉①《西楼记》初成,往就正于冯犹龙②。冯览毕置案
头不致可否。袁惘然不测所以而别。时冯方绝
..
粮,室人以
13
告。冯曰:“无忧,袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍人④:
“勿闭门,袁相公馈
.
银来必在更余,可径引
..
至书室也。”
家人皆以为诞
.
。袁归,踌躇⑤至夜,忽呼灯持金就⑥冯。乃
至,见门尚洞开。问其故,曰:“主人秉烛在书室相待,
惊趋而入。冯曰:“吾
固料
..
子必至也。词曲俱佳,尚少一出⑦,今已为增入矣。”
乃《错梦》也。袁不胜折服。是《记》大行,《错梦》尤
脍炙人口。
(选自清·褚人获《坚瓠集》)
[注释]①袁韫(yùn)玉:明朝文学家,字于令。②冯
犹龙:即冯梦龙。明朝著名文学家。③袁大:对袁韫玉的
尊称。④阍(hūn)人:守门人。⑤踌躇:徘徊。⑥就:前
往。⑦出:戏曲名词、剧本结构的一个段落,同“折”。
[文言知识]说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的
单位。一夜分“五更”。一更(初更)约在今19:00~21:
00,上文所说的“更余”,是指一更后。二更在21:00~
23:00;三更在23:00~1:00;四更在1:00~3:00;
五更在3:00~5:00。
[思考与练习]1.解释:①方②绝
③馈④径
⑤引⑥诞
⑦固⑧料
2.翻译:①袁惘然不测所以而别
②主人秉烛在书室相待
3.理解:冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”?
44.李贺作诗
李长吉①细瘦,通眉②长指爪,能苦吟疾书。每旦
.
日出,
与诸公交,未尝得题③,然后为诗,如他人思量牵合,以
及程限为意。恒从小奚奴④,骑距⑤驴,背一破锦囊
.
,遇有
所得,即书投囊中。及暮归,太夫人⑥使婢女受囊出之,
见所书多,辄
.
曰:“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食,
长吉从婢取书,研墨叠纸,足⑦成之,投他囊中。
(选自唐.李商隐《樊南文集》)
[注释]①李长吉:李贺。唐朝著名诗人。②通眉:两眉通
连。③得题:意为事前确定题目。④小奚奴:小僮仆。⑤
距:同“巨”。⑥太夫人:指李贺的母亲。⑦足:补充。
[文言知识]说“从”。“从”指跟随,但到底“谁跟从谁”
在句中要认真研究,否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”,
是指小奚奴跟随主人李贺,因此这个“从”要按使动词理
解,即“使小奚奴跟随”。又,“大将军从百余骑西征”,
这“从”也应理解为“使„„跟从”,即带领。又,《鸿
门宴》:“沛公旦日从百余骑至鸿门”,这“从”也指“使„„
跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只
狼仍跟随屠夫而不放弃。另外,上文“长吉从婢取书”中
的“从”是指“向”。
[思考与练习]1.解释:①旦②囊
③辄2.翻译:①能苦吟疾书
②如他人思量牵合,以及程限为意
3.理解:后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个
成语,即是
45.随何难汉高祖
项籍①死,天下定,上②置酒。上折③随何之功,谓何
为腐儒,为天下安用腐儒。随何跪曰:“夫陛下引
.
兵攻彭
城④,楚王⑤未去
.
齐⑥也,陛下发步卒五万人,骑五千,能
以
.
取淮南乎?”上曰:“不能。”随何曰:“陛下使何与
二十人使淮南,至,如陛下之意,是何之功贤于步卒五万
人骑五千也。然而陛下何谓腐儒,为天下安用腐懦,何也?”
上曰:“吾方图
..
子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。(《史
记·黥布列传》)
[注释]①项籍:即项羽。②上:指汉高祖刘邦。③折:
屈辱。④彭城:古地名,在今江苏北部。⑤楚王:指项羽。
⑥齐:古地名,今山东省。⑦护军中尉:武官职称。
[文言知识]说“与”。“与”的大多数义项古今相同,如
它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注
意:一、指“带领”。上文“陛下使何与二十人使淮南”
中的“与”,便应作“带领”解,句意为你派我带领二十
人出使淮南郡。又,《鸿门宴》:“沛公与夏侯婴、靳强、
纪信等四人。”其中“与”也指“带领”。二、指“赞誉”、
“称赞”。如“仁陷于愚,君之所不与也”,“不与”即
不赞成
[思考与练习]1.解释:①引②去③以
④方⑤图
2.翻译:①为天下安用腐儒②
是何之功贤于步卒五万人骑五千也
3.理解:从上下文看随何有什么功劳?
46.文人相轻
长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者,同籍湖
州①,同时号
.
通经②博学,顾极不相能③。杨太守岘(xiàn),
臧先生高席④弟子
..
,亦尝从严先生游。一日,太守自长兴
归,舟泊城外,邻舟有命酒独酌者,视之严也。诘何自,
以实对,诧
.
曰:“是邨夫子,堪若师乎?”他日,太守叩
.
臧先生:“严某如何人?”曰:“粗能讽
.
《三字经》。”
《三字经》者,学童初入塾试
.
讽者也。文人相轻,不意经
生亦然。
(选自清.陈康琪《郎潜纪闻二笔》)
[注释]①湖州:古地名,在今浙江境内。②通经:精
通儒家经典。③能:友善。④高席:犹高材。
[文言知识]说‘‘游”。游指“游泳”,古今相同。“游”
原写作“遊”,与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”,
14
指交往。“游子”指离家远行的人;“游学”指去远方求
学;“游宦”指在外地做官。
[思考与练习]1.解释:①号②弟子
③诧④叩⑤讽⑥试
2.翻译:①是邨夫子,堪若师乎?②不意
经生亦然
47.杨维桢执教
蒋氏,姑苏巨家①也。有子甫
.
八龄,欲为求师,慕郑
明德先生,具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者,遂厚
.
延铁崖杨先生③,县道郑不就之意。时先生居吴淞④,放情
山水,曰携宾客妓女⑤,以文酒为乐,谓蒋曰:“能从三
事则可,币⑥不足计也。一无拘日课,二资
.
行乐费,三须
卜
.
别墅以贮
.
家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年,后其子
亦有名于时。
(选自明.刘绩《霏雪录》)
[注释]①姑苏巨家:苏州大户人家。②跌宕:潇洒不
拘。③铁崖杨先生:即杨维桢,他号铁崖,元朝著名文学
家、书法家。④吴淞:今上海市郊区。⑤妓女:歌女。⑥
币:聘金。
[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”,下面的“儿”
似人的脚,意为音乐到底了,引申为“终”、“结束”。
上文“铁崖竟留三年”,意为杨维桢最终在蒋家留了三年。
“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、
“终曰”。谚语有“有志者事竟成”,意为有志气的人最
终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外),这
点要特别注意。
[思考与练习]
1.解释:①甫②厚③资④卜
⑤贮
2.翻译:①具礼延之
②具道郑不就之意
③能从三事则可
3.理解:上文“欲为求师”中省略了介词宾语
48.永某氏之鼠
永①有某氏者,畏日②,拘忌③异甚。以为己生岁值子,
鼠子神也,因爱鼠,不畜
.
猫,又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,
悉以恣鼠不问,由是
..
鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某
氏室无完
.
器,椸④无完衣,饮食大率
.
鼠之余也。昼则累累
与人兼行,夜则窃啮
.
斗暴。其声万状,不可以寝。终不厌。
数岁,某氏徙
.
居他州,后人来居,鼠为态⑤如故。其人曰:
“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎?”假
.
五、六
猫,阖
.
门撤瓦灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐
.
处,
臭数月乃已。
呜呼,彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐.柳宗元
《三戒》)
[注释]①永:永州,今湖南零陵县。②畏日:忌日。
迷信的人认为日期可定吉凶祸福,因此怕犯忌日。③拘
忌:拘束忌讳。④椸(yǐ):衣架。⑤为态:活动状
态。
[文化常识]说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿
十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即
子年出生的属相为鼠),丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为
龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,
亥为猪。如今年公历为2005年,农历为酉年,今年所生
的孩子属鸡;明年农历为戌年,生者属狗;后年则属猪。
以下周而复始类推。
[思考与练习]
1.解释:①畜②由是③完
④率
⑤啮⑥徙⑦假⑧阖
⑨隐⑩已⑾恒
2.翻译:①仓禀庖厨,悉以恣鼠不问
②昼则累累与人兼行
③是阴类恶物也
④购僮罗捕之
49.王积薪闻棋
王积薪①棋术功成,自谓天下无敌
.
。将游京师
..
,宿于逆旅②。
既
.
灭烛,闻主人媪③隔壁呼其妇④曰:“良宵难遣,可棋一
局乎?”妇曰:“诺。”媪曰:“第几道下子矣?”妇曰:
“第几道下子矣。”各言数十。媪曰:“尔败矣!”妇曰:
“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势,意思皆所不及也。(《唐
国史补》)
[注释]①王积薪:唐朝著名围棋手。②逆旅:旅店。
③媪:老妇人。④妇:指媳妇。⑤伏局:这局棋认输。
[文化常识]围棋。我国的围棋,源远流长,早在春秋时就
流行,久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”,就是著名
的围棋手。到了唐朝,围棋已定型为今天的纵横19道,3
61个点。它最初叫“弈”,“围棋”这个名词在西汉时
出现。到魏晋南北朝,上至帝王、贵族,下到平民百姓,
都喜爱下围棋,因此高手辈出。当时已实行九等品级制,
是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总
结过下围棋的经验,至唐与五代,关于围棋的专著已很多,
如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、
石质的,也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋,都是
从中国流传过去的。
[思考与练习]
1.解释:①敌②京师
③既
2.翻译:①良宵难遣
②明曰复其势
3.理解:这则故事说明
50.严君平不仕
严遵字君平,蜀人也。隐居不仕
.
,常卖卜①。于成都
市,日得百钱以自给;卜讫,则闭肆
.
下帘,以著书为事。
15
蜀有富人罗冲者,问君平曰:“君何以不仕?”君平曰:
“无以自发。”冲为君平具
.
车马衣粮,君平曰:“吾病耳,
非不足也。我有余,而子不足,奈何以不足奉有余?”冲
曰:“吾有万金,子无担石②,乃
.
云有余,不亦谬
.
乎?”君
平曰:“不然
.
。吾前宿子家,人定③而役未息,昼夜汲汲④
未尝有足。今我以卜为业,不下床而钱自至,犹余数百,
尘埃厚寸,不知所用,此非我有余而子不足邪?”冲大惭。
君平叹曰:“益我货者损我神,生我名者杀我身,故不仕
也。”
(选自晋·皇甫谧《高士传》)
[注释]①卜:卜卦算命。②担石:旧时重量单位。③
人定:半夜时分。④汲汲:心情急切的样子。
[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定
结构,相当于“没有什么办法用来„„”。上文“无以自
发”,意为没什么用来可作自身发展的资本。又,《鸿门
宴》:“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无
以”的反面是“有以”,即“有办法可用来„„”。如“有
以活人”,意为有办法使人活下去。
[思考与练习]1.解释:①仕②讫
③肆④具⑤乃
⑥谬⑦然
2.翻译:①奈何以不足奉有余?
②益我货者损我神,生我名者杀我身
3.“吾病耳,非不足也”有以下理解,哪一项是正
确的?
①我有病,并非感到不满足;②我给人治病,不是不想做
官;③我以此为累赘,并非感到不满足;④我有弱点,不
是不想做官。
51.海市蜃楼
尝读《汉书·天文志》,载“海旁蜃气象楼台①”,
初未之信。庚寅②季春,余避寇海滨。一日饭午,家僮走
报怪事,曰:“海中忽涌数山,皆昔未尝有!父老观以为
甚异。”余骇
.
而出,会
.
颖川主人③走使④邀余。既至,相携
登聚远⑤楼东望。第见沧溟浩渺中,矗如奇峰,联如叠巘⑥,
列如崪岫⑦,隐见不常。移时
..
,城郭、台榭⑧,骤变欻⑨起,
如众大之区⑩,数十万家,鱼鳞相比
.
。中有浮图⑩老子⑾之
宫,三门⑿嵯峨,钟鼓楼翼其左右,檐牙历历
..
,极⒁公输巧
不能过。又移时,或
.
立如人,或散如兽,或列若旌旗之饰,
瓮盎之器,诡异万千。曰近晡⒃,冉冉漫灭。向
.
之有者安
在?而海自若也!(宋·林景熙《霁山先生集》)
[注释]①海旁蜃气象楼台:即海市蜃楼。②庚寅:
指“庚寅”这一年。③主人:此指友人。④走使:派使者。
⑤远:高。⑥叠巘(yǎn):重叠的山峦。⑦崪(zú)岫(xiù):
耸立的高峰。⑧榭(xiâ色):建在高台上的敞屋。⑨欻(x
ū):突然。⑩众大之区:广大的地域。⑾浮图:佛塔。⑿
老子:李耳,相传为道教之祖师。⒀三门:庙门。⒁极:
达到。⒂晡(bū):即晡时,相当于午后3时至5时。
[文言知识]说“第”。一、指“次第”。如第一、第二。
二、指“但”、“只”。上文“第见沧溟浩渺中,矗如奇
峰”,意为只见广阔无边的大海中,耸立着奇异的山峰。
又,“第一莽汉耳”,意为只不过一个鲁莽的汉子罢了。
三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上赐大第”,意
为皇上赏赐给他大的房屋。四、指科举时代考试及格的“等
第”。如“及第”,即指录取;“落第”,即指落榜、不
取。
[思考与练习]1.解释:①骇②会③移时④比⑤
历历⑥或⑦向
2.翻译:①初未之信②隐见不常③钟鼓楼翼其左
右④冉冉漫灭
52.陈亢问于伯鱼
陈亢问于伯鱼①曰:“子亦有异闻乎?”对
.
曰:“未
也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》②乎?’对
.
曰:
‘未也。’‘不学诗,无以言③。’鲤退
.
而学《诗》。他
日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:
‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。
闻斯二者。”陈亢退
.
而喜日曰“问一得三,闻《诗》,
闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
(选自《论语·季氏》)
[注释]①伯鱼:孔子的儿子孔鲤,字伯鱼。②诗:指《诗
经》。③无以言:没什么用来谈论的。
[文言知识]“他日”及其他。上文的“他日”,是指往后
有一天;翌日(也作“翼日”)是指明天;“不日”是指往
后没几天;“旦日”是指第二天。又,“质明”指天亮;
“夜阑”指深夜;“暝”指天黑;“未几”指没多久;“移
时”也指没多久;“已而”指不久;“寻”也指不久。
[思考与练习]1.解释:①对______②退______2.翻译:
①无以立____________;②闻斯二者_____________;③
又闻君子之远其子也_______________________________
_3.“子亦有异闻乎?”有以下理解,哪一项是正确的?
_____①你在老师那里得到与众不同的传授吗?②作为儿
子,应该有不同的教育吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你
近来得到什么新的消息吗?
4.理解:“尝独立”前省略了主语______________
_
53.郭琇面劾权臣
康熙间,山左①名臣,自李之芳、董讷而下,实以郭
瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠②柄
.
政时,行为专恣
.
,
朝野多侧目。郭刚直性成,尝于明珠寿日,胪举③其劣迹,
列人弹章上之④。旋复袖草疏,乘车至明邸,踵门⑤投刺
⑥。明以
.
其素倔强,来谒不易
.
,肃
.
冠带迎之。及入,长揖
不拜,坐移时,故频频作引袖状。明喜问曰:“御史⑦公
近来兴致不浅,岂亦有寿诗见
.
赐乎?”郭日:“否、否。”
探
.
袖出视,乃一弹章。明取读未必,郭忽拍案起曰:“郭
16
琇无礼,劾及故人,应受罚。”连引巨觥⑧狂吸之,疾趋
而出,座客大骇愕。未几而廷讯明珠之旨
.
下矣。
(选自近代·徐珂《清稗类钞》)
[注释]①山左:指山东。②明珠:满人,当时主持朝
政。③胪(1ú)举:列举。④列入弹章上之:列(明珠的罪
行)入弹劾的奏章送给皇上。⑤踵门:亲自上门。⑥投刺:
递上名片。⑦御史:指郭琇,时任左都御史。⑧觥(gōng):
古代盛酒器。
[文言知识]“移时”及其他。文言中表示时间概念的词较
多:俄、顷、旋、须臾等表示一会儿;移时、未几、食顷
等表示不多时;久、良久等表示较长时间。[思考与练习]
1.解释:①柄_______②恣_______③邸_______④以___
____⑤易_______⑥肃_______⑦见_______⑧探_______
⑨旨_______2.翻译:①朝野多侧目_________________
______;②旋复袖草疏_________________________;③
故频频作引袖状________
54.晏殊诚实
晏元献①公为童子时,张文节荐之于朝廷,召至阙下
②。适值帝御试进士③,便令公就
.
试。公一见试题。曰:
“臣十日前巳作此赋④,有赋稿尚在,乞别命题。”上极
爱其不隐
.
。
后为馆职⑤,时天下无事,帝许臣僚择胜
.
燕⑥饮。时
侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧,以至市楼酒肆⑨皆为游息
之地。公是时甚贫,不能出,独家居,与昆
.
弟讲习。一日,
选东宫官,忽宫中除⑩晏殊,执政莫知所因,次日复进⑾,
上谕
.
之曰:“近闻臣僚无不嬉游燕赏,弥日继夕⑿,唯殊
杜
.
门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”
殊既
.
受命。上面谕除授之意。公语言质野⒀,则曰:
“臣非不乐燕游,直以贫无可为之具;臣若有钱亦须⒁往,
但
.
无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。
(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①晏元献:即晏殊,宋朝人,官至宰相。②
阙(quâ)下:此指朝廷。阙,宫门处的望楼。③御试进士:
由皇帝亲自主考的科举制度。④赋:此指诗词。⑤为馆职:
在文史馆任职。⑥燕:同“宴”。⑦士大夫:泛指大小官
员。⑧燕巢:指固定的游乐地点。⑨肆:店铺。⑩除:授
官。⑾复进:再次请示(皇上)。⑿弥日继夕:日以继夜。
⒀质野:朴实。⒁须:会。
[文化常识]
“东宫”及其他。东宫是天子及诸侯的太子所居住的
地方。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人。
太子除日常生活由侍从官及太监负责外,还需要有老师教
育辅导,这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德高
尚,所以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的地方。清
朝慈禧太后就住在“西宫”,故世称西太后。
[思考与练习]1.解释:①隐_______②胜_______③昆_
______④谕_______⑤杜_______⑥既_______⑦但______
_
2.选择①上文“便令公就试”中的“就”,解释为_
______(A)前往(B)马上(C)就要(D)一定。②“乞别
命题”有以下理解,哪一项是正确的?_______(A)不要再
命别的题目;(B)讨一个好题目;(c)请另外命一个题目;
(D)请另外命令(他人)出颢。
3.翻译:①执政莫知所因__________________________
____;②直以贫无可为之具__________________;③上益
嘉其诚实_________________________。
4.理解:晏殊的诚实表现在哪两个方面:①__________
_;②_____________
55.郑板桥知潍县
郑板桥,乾隆间知①山东潍县。值岁连歉,板桥乃大
兴工役,招远近饥民,修城凿池,以工代赈
.
,复
.
劝邑
.
中大
户,开厂煮粥,轮饲之。尽封积粟之家,责其平粜②,有
讼
.
事,则右窭子而左富商③。监生④以事上谒
.
,辄坐大堂,
召之入,瞋目
..
大骂曰:“驼钱骡⑤有何陈乞
..
?”或命皂卒
⑥脱其帽,足踏之,或摔⑦头黥面⑧,逐之出。一时豪富
咸惮之,而贫民赖
.
以存活者则无算⑨。
(选自《板桥全集》)
[注释]①知:掌管。②平粜(tiào):平价出卖粮食。
③右窭(jù)子而左富商:保护贫苦人而压抑豪富人。④监
生:此指儒生。⑤驼钱骡:只看重钱财的畜牲。这是骂人
的话。⑥皂卒:穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6):揪住。
⑧黥(qíng)面:本是古代的一种刑罚,用刀刻额颊,再涂
上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算:无数。
[文化常识]城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了
防止入侵者,都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前,
城墙大多仅用泥土夯实,成下宽上窄的梯形状。明朝起,
外墙砌砖。城头上盖有小楼,可瞭望亦可射击。筑城要用
大量泥土,于是城墙下成了宽阔的天然护城河,这叫“池”。
池上有浮桥。入侵者想攻入市内,首先要越过“池”,这
是不容易的事;过了池再想爬上几丈高的城墙,则更难。
[思考与练习]1.解释:①赈②复③邑
④讼⑤谒⑥瞋目
⑦陈⑧乞
2.选择:“贫民赖以存活者”中的“赖”,解释为
(A)依靠;(B)懒惰;(C)因此;(D)幸而。
3.翻译:①值岁连歉;②一时
豪富咸惮之4.理解:郑板
桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱?
56.王恭从会稽还
王恭①从会稽②还,王大③看之
.
。见其坐六尺簟④,因
语恭:“卿
.
东⑤来,故应有此物,可以一领⑥及我?”恭
无言。大去后,即举
.
所坐者送之
.
。既无余席,便坐荐⑦上。
后大闻之
.
,甚惊,曰:“吾本谓
.
卿多,故求耳。”对
.
曰:
“丈人⑧不悉
.
恭,恭作人无长物⑨。”
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
17
[注释]①王恭:东晋重臣。②会稽:古地名,今浙江
绍兴市。③王大:王恭的族叔。④簟(diàn):竹席子。⑤
东:会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领:量词,
相当于“条”。⑦荐:草垫。⑧丈人:古代对长辈或老人
的敬称。⑨长(zhàng)物:多余的东西。
[文化常识]古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的,
宋以前都是席地而坐。人先跪下,然后臀部搁在脚后跟
上。如果上身挺直,这叫“危坐”,成语有“正襟危坐”。
家庭经济一般的坐在草垫上,经济条件好一点的坐在锦缎
垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽
带回家的是竹制的。
[思考与练习]1.解释:①卿②举③谓
④对⑤悉2.①上文有三个“之”,请
依次说明它指代的内容:(A)(B)(C)
3.“可以一领及我”有以下理解,哪一项是正确的?
①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可
以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?4.翻译:既无
余席
5.理解:①上文有“恭无言”,请问王恭为什么没话可
说?请用原文句子回答:
②成语“身无长物”的出典即在上文,这个成语的意思
57.韩云门娶盲女
项城①韩云门,名堳(mãi),聘②戚氏女。未几
..
,
两目失明。戚谓韩郎年少能文,必成远③器,而配以盲女,
非偶
.
也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许
.
之,云门毅
.
然
.
不可,如
.
礼迎娶以归。戚不得已,媵以美婢④。云门曰:
“人情见则欲动,不若无见,以全我居室之好。”遂遣
.
婢
还。后于壬子举⑤于乡,出为教谕⑥。携妇偕行,伉俪无
间。豫⑦人称其笃行
..
。
(选自清·钮琇《觚賸》)
[注释]①项城:古县名,今河南商丘市。②聘:出聘
金订婚。③远:大。④媵(yìng)以美婢:用漂亮的侍女
作陪嫁女。⑤举:科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕:
县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫:古州名,今河南境内。
[文化常识]“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年(公
元1672年)。我国古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬
癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,组成“甲
子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己
巳”„„直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“癸亥”,
共六十组,即六十年,然后从“甲子”周而复始。上文所
说的“壬子”年,其后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲
寅”年(康熙十三年),往下以此类推。
[考点]1.解释:①偶②许③毅然
④如⑤遣⑥笃行2.翻译:
①欲毁婚而终女子于家;②挈妇偕
行;③伉俪无间3.选
择:下列词语哪几个与“未几”意同或意近:①
俄②既而③未久④顷⑤向
4.理解:“以全我居室之好”有以下理解,哪一项
是正确的?①用来保全我美好的住宅;②凭这使我
房间漂亮;③以此使我夫妻和睦友好;④以此作为我家室
的全部财产。
58.蔡邕被害
太尉马日磾(dī)谓允①曰:“伯喈②旷世逸
.
才,多识
汉事,当续书后史,为一代大典③;而所坐至微,迭之,
无乃失人心乎!允曰:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书流
于后世。方今国祚④中衰,戎马在郊,不可令佞
.
臣执笔在
幼主⑤左右,既无益圣德,复使吾党蒙其讪
.
议。”日磾退
而告人曰:“王公其无后乎!善人,国之纪⑥也;制作,
国之典也;灭纪废典,其
.
能久乎!”邕遂死狱中。(选自《资
治通鉴》卷六十)
[注释]①允:王允。伯喈(jiē):即蔡邕,东汉末年
人,精通文史历法,屡上书言弊政,为王允所杀。③典:
典籍。④国祚:国运、国福。⑤幼主:指汉灵帝,时年幼。
⑥纪:纲纪。
[文化常识]“太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。
秦始皇统一天下后,中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管
军队)、御史大夫(掌管监察)。汉朝基本上沿袭秦制。上
文所说的马日磾,即任太尉,而王允时任司徒(东汉后期
改丞相为“大司徒”)。他们均为朝中高官。[思考与练
习]1.解释:①逸——②佞一——③讪——④其——
2.翻译:①所坐至微,诛之,无乃失人心乎!
②王公其无后乎
59.观第五泄记①
从山门②右折,得石径。数步闻疾
.
雷声,心悸
..
。山僧
曰:“此瀑声也。”疾趋,度石罅,瀑见。石青削③,
不容寸肤④,三面皆郛⑤立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷
雪直下,怒石横激⑥如虹,忽卷掣折⑦而后注,水态愈伟,
山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望,以面受沫
.
,乍
.
若披丝,
虚空皆纬⑨,至飞雨泻崖,而犹不忍去。暮归,各赋诗。
所目既奇,思亦变幻,恍惚
..
牛鬼蛇神⑩,不知作何等语。
时夜已午,魈⑾呼虎之声,如在床几间。彼此谛观⑿,须
眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。(选自
明·袁宏道《袁中郎全集》)
[注释]①第五泄:第五个瀑布。今浙江诸暨境内,此
处有五大瀑布,当地人称瀑布为“泄”,因此那山也叫五
泄山。②山门:庙门;指五泄寺的大门。⑧青削:颜色青
绿,陡峭如刀削。④寸肤:古代计算长度,一指宽叫寸,
四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立,间隔极窄。
⑤郛(fú):古代城的外城墙。⑥怒石横激:突兀的岩山横
拦瀑布,激起水花。⑦掣折:转折。⑧欹(qī):斜靠。
⑨纬:编织物的横线。⑩牛鬼蛇神:比喻各种怪诞的形象。
牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎,蛇神指蛇精。⑾魈
(xiāo):山中的鬼怪。⑿谛观:仔细看。
[文言知识]说“掉”。现代汉语中的“掉”,指“掉下”、
“落下”,如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”,
指“摇动”、“摆动”,句意为瀑布直泻而下,使高山、
深谷震动。“掉臂”指摆动手臂;成语“尾大不掉”指尾
18
巴太大,摆动不了,比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵;
“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出,不少词古今含义差
别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释
文言词语。
[思考与练习]
1.解释:①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚
2.翻译:①疾趋,度石罅,瀑见②山行之极观
也
③所目既奇,思亦变幻
60.宴客摆阔
余小时见人家请客,只是果五色①、肴五品②而已。
今寻常宴会,动必用十肴,且水陆毕陈,或觅远方珍品,
求以相胜。前有一士夫③请赵循斋,杀鹅二十余头,遂至
形于奏牍。近一士夫请袁泽门,闻肴品计有百余样,鸽子、
斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐
..
殷盛,虽不费力,然此
是百姓膏血,将来如此暴殄
..
,宁不畏天地遣责耶!
(选自明·何良俊《四友斋丛说》)
[注释]①果五色:指干果疏菜五种。②五品:五种。③士
夫:即士大夫,官僚。④外官:地方官。
[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻;二寻为一常。,
这样的尺寸,不算短也不算长,很普通,所以“寻常”含
普通的意思。上文“今寻常宴会”,意为如今普通(平常)
的宴会。又,刘禹锡《乌衣巷》:“旧时王谢堂前燕,飞
入寻常百姓家。”又,辛弃疾《永遇乐》:“寻常巷陌,
人道寄奴曾住。”
[思考与练习]1.解释:①囊橐②暴殄2.翻
译:①且水陆毕陈②宁不畏天
地遣责耶!
3.“遂至形于奏牍”有以下理解,哪一项是正确的?
①就到了让人用文字记载;②就直到被人弹劾参奏;
③就到了亲自向皇上解释;④就直到被人弹劾现出原形。
高中古文60段答案
1、班昭续《汉书》1.①终②总是2.①汉和帝下令班昭到
东观藏书阁继续完成《汉书》(就,到;踵,继续);②
像跟老师一样向她学习。
2、蔡文姬求情1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒2.
①表露的思想极悲哀,听的人都因此改变了脸色;②确实
同情你(相,你);③救助将要被处死的人。3.被动词。
3、炳烛而学1.①迟、晚②怎么敢③好2.①哪有做臣子
的跟国君开玩笑的呢?②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸
索而行哪个好呢?3.下面一段话。4.活到老学到老;学
习总比不学习好。
4、薛奎识范镇1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过
2.①薛奎在蜀地做郡太守;②等到薛奎回京城,便带着他
一同走;③必然凭文学出名。
5、芮伯献马贾祸1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶
走2.①以[之]献于王;②使[人]求焉。3.①你没什么
用来应付他们;②这会招致灾难的;③就在周厉王前诬陷
他;④你明知周厉王贪财却开了口,这是芮伯的过错。
6、及之而后知1.①哪②翻阅2.泰山、华山、恒山、衡
山、嵩山3.①走了之后才知道艰难;②通晓各种佳肴的
菜谱,还不如厨师的尝一口。4.实践第一。
7、管仲破厚葬1.①没有什么用„„②回答③作为、行动
2.①齐桓公为这事而担忧;②用什么办法禁止?③不是
为了名誉就是为了有利可图。3.①句首语气词,无义;
②那些4.非名之则利之也。
8、董叔攀附权贵1.①往后的某一天②抓起来2.①范氏
是富贵人家,何不放弃(这门亲事)!②你为什么不替我
(这门亲事)!③(你)想要的都得到了,又为什么要我
替你求情呢?
9、王昭君出汉宫1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫
女,就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常;画工4.报出。
10、商於子驾豕1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回
头⑦大概2.①好不容易套上了,可又挣脱了,整天不能
耕一块地;②我同情你才告诉你;③你为什么不把责备我
的话去责备那些统治百姓的人呢?3.抨击统治者不用
贤人。
11、魏收改武学文1.①等到②停,此指懈怠2.①很能
写文章;②想通过练习武艺求得功名;③经过好多年,板
床因此磨损了很多;④凭文章华丽而著名。3.①
12、申屠敦之鼎1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤
大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口2.①那权贵
把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它;②那开头极像
这鼎;③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非
(颠倒是非);④读书人评价文章也是这样。3.抨击社
会上有权势就可颠倒黑白的现象。
13、强弱之辩1.①句首发语词,无义②推崇③金属④极
2.难道说的只是胆小柔弱的人吗?3.强与弱是相对
的。
14、诸葛亮传略1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤
已⑥任命2.①当时人认为他与众不同;②人数少而且没
一块地盘;③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁
15、千轴不如一书1.①年轻时②共③选拔2.只用袖子
装了一篇文章献给主考官。3.质与量的问题。
16、答苏迈书1.①苦恼②谦词,私下③好学求问(指学习
态度)2.求学问;3.骑马;坐车4.人生到底何时能
自由自在,并有充分的闲散时间呢?5.《论语》;孔子。
17、蒲松龄之妻1.①快乐②同“无”③只2.①你不必
再这样干了;②蒲松龄认为妻子的话是对的;③(追求功
名的)思想往往表现在语言中(见,同“现”);④有时
用未来有好兆头讨好她。3.①看到②回顾
18、杭世俊喜博1.①有时② ③兴致正浓④拱手⑤已
经⑥推辞⑦同“返”2.①坐轿子前去拜访杭世俊;②正
要到宅子去拜访先生;③我的家很小,不能容纳你跟随的
人3.①
19
19、答李几仲书1.①德高望重的人②对的2.求学好问
与钻研磨炼3.大器晚成4.那些自暴自弃与懒惰(的
人)。5.④
20、黄庭坚论书法1.①章程②停③差④符合2.①事前
从未在胸中有个计划;②幼安弟(你)认为我的话对吗?
3.字写得好。
21.李泰伯改字1.①做郡太守②水浩大的样子③停
④改换⑤大⑥问⑦点头。2.①写成后,把它给李伯
看;②必定将会在世上留下名声;③几乎要跪下拜谢。
3.多次。4.①1“风”是平声字,不感局促;②“风”
就是流行、传播及“风范”之意。
22.龚遂为渤海太守1.①同时②同“擒”③推荐④符
合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发(他们)回去⑧撤去⑨
能⑩亲自11小牛12督促2.①你想用什么办法平息那
里的盗贼,而满足我的心意?②如今想要我战胜他们呢,
还是安抚他们?③发信告诫下属各县;④龚遂便打开粮仓
将粮食借给贫穷的百姓。3.指工商业。
23.里社祈晴文1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果
⑦无⑧体谅2.①将用它来使家庭富裕;②神为什么不
马上向天帝报告而阻止它?③百姓认为他们(昏庸)不值
得怪罪,所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈,为
什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活
下去?⑤不像官吏暂在位置上,不久就有人代替他而不连
续做下去。
24.赞刘谐1.①讥笑②这③改变2.①偷来三四句孔
子的语录;②那人生气地改变了脸色并站起来;③然而怎
么知道他说得这么深刻啊!3.①门生②白白地③只胡
④空的4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。
25.邴原戒酒1.①聚集②了2.①背着书箱步行;②
只怕因此荒废学业。3.②4.说明邴在是能喝酒而且
喜欢饮酒的人,不喝是强制自己。
26.皇甫谧年二十始勤学1.①限制②有人③就④送给⑤
超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2.①心目中没有
接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你
为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己,跟我有什么关
系!⑤亲自种田。3.③4.①小孩要有良好的环境;
②对孩子不能不讲信用。
27.匡衡凿壁借光1.①当地②感到奇怪③借、助2.①
匡衡便给他做雇工而不求报酬;②当时的人就是如此敬畏
匡衡;③匡衡便去跟他论理并追问。3.临走时的狼狈相。
28.青文胜为民请命1.①做官②靠近③准备④同情⑤县
⑥祭2.①(A)②(B)3.①每年遭遇水灾;②死者
接连不断;③便在登闻鼓下上吊自杀;④用公田一百亩来
养家糊口。4.统治阶级横征暴敛,不顾百姓死活。
29.金农与苍头1.①就②雕刻③只是④因为⑤刻2.(苍
头)所构思的砚台式样很高雅。
30.康德涵救李梦阳1.①接近②使„„摆脱③转达
2.①康德涵不跟他交往;②我屈服于一个刘瑾,而能使
好朋友活命,天下与后世的人大概会谅解(同意)我的!
31.陈章侯蔑视显贵者1.①依靠②讨取③即使④已经⑤
给2.①喜欢跟酒打交道;②周济他们的穷困生活;③
一个品质恶劣的显贵的人。3.字画。
32.李西涯与程篁墩1.①正当②恰巧③对子④武士的头
盔⑤著名2.李西涯做了宰相而管理国家大事。3.美
丽的花纹4.丝缕;引申为管理政事。
33.杨万里忧国1.①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥
立刻⑦立刻⑧国家⑨字2.①想搜罗四面八方的知名人
士来辅助他;②都是韩※胄掌权的日子;③专权无视皇上。
34.专力则精,杂学则粗1.①流行、盛行②词学③感到
震惊2.①他追求多种才能,看到人家有一项专长就也
想兼而有之;②戴东原把凤喈的话告诉我(见,我)。
3.②4.专力则精,杂学则粗。
35.余文坼意外遂愿1.①幼时失父亲②客居③甜④美味
⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满2.①正在因为行期被
阻而闷闷不乐;②书架上的书全读完并化为腹中经纶。
36.黄鲁直敬重苏轼1.①同“悬”,挂②门生,即学生
③罢了2.①每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,
很尊敬地打躬作揖;②怎么敢搞错师生的次序呢?3.②
37.苏轼私识范仲淹1.①京城②山东地方③私下、内心
④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”2.①小孩子何必知
道它呢?②那老先生认为苏轼的言论与众不同,所以把全
部情况告诉了他;③当时虽然未能全部弄清。3.②
38.金农为盐商解窘1.①作客②依次③编造④贴切⑤风
景2.①互相争着邀请(金农)前往;②众人人为金农知
识广博;③第二天指导一千两银子赠送给金农。3.①
江南;②因为“夕阳返照”。
39.张明善讥张士德1.①吉利②结束2.①抢夺百姓
土地,用来扩大(自己的)园林;②大肆挥霍设宴及娱乐;
③让歌女弹唱;④最终也不敢(对张明善)怎么样。3.双
关;冻杀万民都地你。
40.蔡邕听琴1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的
样子⑥微笑的样子2.①等到(他)去时对方已喝得酒
酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全
部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗?
3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声。
41.苏东坡北归1.①跟随②拱手③写2.①在乡村旅
店中稍作休息;②做官的人是谁?③我听说有人千方百计
伤害你;④我是老天爷保佑好人。3.贬官到南方去的
人几个活着回来的。
42.郑玄对应劭1.①同“邀”②集合③争着④依附2.①
于是请(郑玄)登上大堂并上座;②不认为他是知识渊博
的人;③都出于问题之外(意为知识渊博);④没有人不
感叹佩服。3.嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。
43.冯梦龙补《西楼记》1.①正②断③赠送④直接⑤带
领⑥荒唐⑦本来⑧预料到、断定
2.①袁韫玉既迷惑又失望,不知所以然地走了;②主人
点燃蜡烛在书房里等待你(相,你)。我3.卖关子,
等待袁韫主送礼金。
20
44.李贺作诗1.①天②布袋③总是2.①能苦心吟哦
觅句然后迅速写下来;②像别人那样苦思冥想牵强附会,
以及按一定格式写作。3.呕心沥血。
45.随何难汉高祖1.①带领②离开③凭(此)④正在⑤
考虑2.①治理天下哪需要迂腐的儒生;②这是我随何
的功劳胜过五万骑兵。3.用语言说服淮南郡守归降刘
邦。
46.文人相轻1.①号称②学生③惊讶④问⑤背诵⑥尝试
2.①这是个村夫子,怎能做你的老师?②想不到读儒
家经典著作的人也是这样。
47.杨维桢执教1.①才、刚②重(礼)③供给④买⑤安
顿2.①准备了重礼邀请他;②一一地说明郑明德不肯
前往(为师)的经过③能够听众我三件事便可以。3.之;
欲为[之]求师。
48.永某氏之鼠1.①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦
借⑧关上门⑨偏远⑩停、消失11长久2.①仓库厨房,
全凭老鼠横行而不过;②白天竟成群结队地跟人一同行
走;③这是在阴暗处活动的坏东西;④雇了僮仆张起网捕
捉老鼠。
49.王积薪闻棋1.①匹配②京城、国都③已经2.①
美好的夜晚难以打发;②第二天(按婆媳下棋的过程)恢
复局势。3.唐朝时下围棋极普遍,水平极高。
50.严君平不仕1.①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒
唐⑦这样2.①为什么让困乏的人接济富裕的人呢?②
给我财物的人,是在损害我的精神;给我扬名的人,是在
毁灭我的身体。3.③
51.海市蜃楼1.①惊讶②适逢③不多时④排列⑤清楚的
样子⑥有的⑦早先2.①早先不相信有这事;②忽隐忽
现不固定;③钟楼鼓楼像鸟的翅膀一样列在它的左右两
边;④慢慢地消失。
52.陈亢问于伯鱼1.①回答②回去后2.①没什么用
来立身处事出有的;②听到这两件事;③又听说君子对儿
子采取疏远的态度。3.①4.孔子。
53.郭※面劾权臣1.①同“秉”,掌管②放纵③官家住
宅④认为⑤轻视⑥整⑦我⑧伸⑨皇帝的命令2.①朝廷
内外多敢怒不敢言;②一会儿又在袖子里藏了草拟的奏
章;③故意一再装出拉袖子的样子。
54.晏殊诚实1.①隐瞒②好地方③兄④告诉⑤关上⑥已
经⑦只2.①(A)②(C)3.①有关官吏不知道什么
原因(要授官给晏殊);②仅仅因为贫困没什么钱财可以
用来作备办的;③皇上更加赞扬他的诚实。4.①考试
时“乞别命题”;②告诉皇上若有钱也想游乐的。
55.郑板桥知潍县1.①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜
见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求2.(A)3.①正逢连年
欠收;②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。4.因为“监
生”拜见他,目的是为豪富说情。
56.王恭从会稽还1.①您;对人亲热的称呼②拿③认
为④回答⑤了解2.(A)王恭(B)王大(C)这件事
3.②4.已经没有多余的坐席。5.①既无余席;②
身边没有多余的东西,形容生活条件不好。
57.韩云门娶盲女1.①配对②答应③坚决的样子
④按⑤送⑥专一的品行2.①想毁掉婚约而让盲女终身
留在家中;②携带妻子一同前往;③夫妻亲密无间。3.②
③4.③
58.蔡邕被害1.①超出②花言巧语③毁谤④难
道2.①所犯的罪极小,要杀他,恐怕要失去人心的吧!
②王允大概要断子绝孙了!
59.观第五泄记1.①迅猛②因害怕而心跳厉害③
水雾④突然⑤仿佛
2.①快步走,度过石逢,瀑布出现了;②在山里走(所
见到的)最好的景象;③所看到的已很奇异,因此思绪
也变幻无穷。
60.宴客摆阔1.①口袋②糟蹋
2.①而且水、陆食品全摆出了;②难道不怕天地神灵的
谴责吗?3.②