至圣是谁

至圣是谁

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2023年2月14日发(作者：海尔企业文化)

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高考文言虚词练习

一、阅读下面文言文，完成后面题目。

掣肘

宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，

请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏

方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，

辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。〞二吏归报于君，曰：

“宓子贱不可为书。〞君曰：“何故？〞对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇

臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。〞鲁君太息而

叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，

必数有之矣。微二人，寡人几过！〞遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：

“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。〞

以下句子中加点虚词解释有误一项为哪一项

()

A．与之俱至于

．

亶父于：动词，到

B．二吏归报于

．

君于：介词，向

C．寡人之

．

乱宓子之：代词，代“寡人〞

D．而令之

．

亶父之：动词，到

解析：C项，“之〞，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

答案：C

[参考译文]

宓子贱被派往亶父为官，他担忧鲁国国君听信小人谗言，从而会使自

己无法按自己方法治理亶父，要动身时候，他请求鲁国国君，派两名身旁

人一同前往。(亶父)当地官吏都来拜见宓子贱，宓子贱让那两人书写记录。

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他们每次准备要写时，宓子贱就从旁边时不时地拽摇他们手肘。他们写字

很难看，宓子贱就为这事生气。那两人很怕他，请求让他们回去。宓子贱

说：“你们字写得太差了，你们赶快回去吧。〞两个人回去后向鲁国国君

汇报，说：“宓子贱不让我们好好写字。〞鲁国国君说：“怎么回事呢？〞

答复说：“宓子贱让我们写字(记事)，却总是拽摇我们手肘，字很难看他

又生气。那些官吏都笑宓子贱，所以我们就要求回来了。〞鲁国国君叹息

道：“宓子贱用这个方法来提醒我不是啊！我扰乱他治理方案，使他无法

按照他自己方法治理情况，肯定有很屡次了。没有你们两个人，我几乎要

犯错误啊！〞于是打发亲信，让他们到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：

“从现在开场，亶父不是我国君所管，归你管了。有利于亶父治理方法，

你自己决定实施吧。〞

二、阅读下面文言文，完成后面题目。

宋人御马

宋人有取道者，其马不进，倒(断首)而投之水。又复取道，其马不进，

又倒而投之水。如此者三。虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父之

道，而徒得其威，无益与御。

以下句子中加点字解释有误一项为哪一项

()

A．宋人有取道者

．

者：定语后置标志

B．如此者

．

三者：助词，……方面

C．虽造父之所以

．．

威马所以：……原因

D．而徒

．

得其威徒：副词，只是

解析：C项，“所以〞，用来……方法。

答案：C

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[参考译文]

宋国有个赶路人，他马不前行了，他在马脖子上砍上一刀将它丢进

水河里。重又赶路，马还是不走，他又在马脖子上砍上一刀将它丢进水

河里。这样做了有三次。虽然是造父对马发威，也不过如此，学不到造父

训马方法，只学到发威手法，对驾御方法没有帮助。

三、阅读下面文言文，完成后面题目。

非刺蛟

荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。

次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？〞船人曰：“未之见也。〞

次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚

爱焉！〞于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。

解释以下句子中加点字意思：

(1)杀之

．

而复上船________________

(2)舟中之

．

人皆得活________________

(3)未之

．

见也________________

(4)此江中之

．

腐肉朽骨也________________

答案：(1)代词，代蛟；(2)构造助词，；(3)助词，宾语前置标志；(4)

构造助词，。

[参考译文]

楚国有个叫次非人，在干遂(地名)得到一把宝剑。返回路上过一条江，

(船)走到江中间时候，有两条龙绕着船将船挡住。这时次非问船家道：“您

见过两条龙围住船时还有人与龙都能活吗？〞船家答复：“没见过。〞次

非捋起袖子举起胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：“这不过是江中腐肉朽骨

罢了，如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢！〞(次非)于是跳进江

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中刺杀蛟龙，杀死了龙以后重新上船，船里人全部保住了性命。

四、阅读下文，完成后面问题。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。

善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天

下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，

故称“苏黄〞。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；

孝友之行，追配古人〞之语，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，

乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。

(?宋史·黄庭坚传?)

1．以下各组句子中“其〞用法，与“那么或咎其欲出者〞中“其〞用法

一样一项为哪一项

()

A．陈师道谓其

．

诗得法杜甫

B．其

．

重之也如此

C．其

．

词有“瑰伟之文……〞

D．乐其

．

林泉之胜

解析：A项，代词，代黄庭坚；B项，代词，代苏轼；C项，代词，他，

指苏轼；D项，指示代词，那，与例句同。

答案：D

2．以下各组句子中，加点虚词意义与用法一样一组是

()

A.









学甫而不为者

臣诚恐见欺于王而负赵

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B.









而庭坚于文章尤长于诗

人固有一死，或重于泰山

C.









蜀、江西君子以庭坚配轼

且以一璧之故逆强秦之欢，不可

D.









其重之也如此

臣之壮也，犹不如人

解析：A项，连词，表转折/连词，表因果；B项，介词，在/介词，比；

C项，介词，把/介词，因为；D项，句中语气停顿。

答案：D

[参考译文]

黄庭坚学问文章，是天性生成，陈师道说他诗得法于杜甫，学杜甫而

又不模仿杜甫诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、

秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。而黄庭坚在文章方面诗歌

尤其突出，四川与江西有德君子都把黄庭坚配苏轼，并称“苏黄〞。苏轼

做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；

孝友之行，追配古人〞话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚

游潛皖山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，于是自号为山谷道人。

五、阅读下面一段文言文，完成1～2题。

郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？〞子

产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾那么

行之；其所恶者，吾那么改之。是吾师也，假设之何毁之？我闻忠善以损

怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不

克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。〞

(选自?左传?)

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[注]①乡校：地方学校，又是公众聚会议事场所。

②子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。

1．以下句子中加点词语，意思一样一项为哪一项

()

①是

．

社稷之臣也，何以伐为

②不知木兰是

．

女郎

③世无孔子，谁能定是

．

非之真

④是

．

吾师也

A．①②B．①④C．②③D．②④

解析：①④为“这〞；②表示判断，“是〞；③为“对，正确〞。

答案：B

2．以下句子中“于〞，与“郑人游于乡校〞“于〞用法一样一项为哪一

项()

A．假设亡郑而有益于

．

君，敢以烦执事

B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于

．

长安君

C．谪戍之众，非抗于

．

九国之师也

D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于

．

此

解析：都解释为“在〞；A项为“对〞；B、C两项均为“比〞。

答案：D

[参考译文]

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(得失)。郑国大夫然明对子产说：

“把乡校毁了，怎么样？〞子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回

来到这里聚一下，议论一下施政措施好坏。那些他们认为好，我就实行它

们；那些他们厌恶，我就改正它们。这就是我们教师，为什么要毁掉它呢？

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我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡

校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大

决口造成损害，伤害人必然很多，(到那时)我是挽救不了；不如开个小口

导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病良药。〞

六、下面短文中共有十二个“其〞字，并已给它们编上了号码。请你先仔

细辨析它们各自用法与意义，然后将它们号码分别填入与该“其〞字用法

与意义一样例句后括号中。

狐谓狼曰：“羊肉其①鲜乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得饱其④

口福。〞狼曰：“其⑤如猛犬何？〞狐闻于犬曰：“羊数詈君，其⑥言不

堪入耳，君乃无所怒，其⑦无闻邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿为一雪

其⑩耻。君其⑪许之！〞犬笑曰：“欲加之罪，其⑫无辞乎？〞护羊愈谨。

狐与狼愤然而去。

例句：(1)至唐李渤始访其

．

遗踪()

(2)此皆言其

．

可目者()

(3)狼曰：“丈人知其

．

一，未知其二。〞()

(4)以手拂之，其

．

印自落()

(5)且行千里，其

．

谁不知()

(6)爱其

．

子，择师而教之()

(7)尔其

．

无忘乃父之志()

(8)其

．

业有不精，德有不成者()

(9)其

．

皆出于此乎()

(10)其

．

真无马邪？其

．

真不知马也()

(11)其

．

如土石何()

答案：(1)⑥(2)⑨(3)③(4)⑩(5)⑫(6)④(7)⑪(8)②

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(9)①(10)⑦⑧(11)⑤(例句中“其〞意义依次是：它、它、其中、

那、难道、自己、一定、如果、大概、是……还是、不译)

[参考译文]

狐狸对狼说：“羊肉大概是很鲜美吧！你如果有这种欲望，不妨从羊

群中叼一只来吃，也好一饱你自己口福。〞狼说：“那把凶猛牧羊犬怎么

办呢？〞狐狸挑拨牧羊犬说：“羊屡次咒骂你，它话不堪入耳，你却一点

也不发火，是没有听到呢，还是害怕主人？等它嬉戏追逐时候，我愿意为

你洗尽那耻辱。你一定要容许这件事！〞牧羊犬笑着说：“欲加之罪，难

道还找不到理由吗？〞牧羊犬保护羊群更加小心慎重了。狐狸与狼气愤地

离开了。

七、阅读下面文言文，完成1～3题。

晋平公与群臣饮，饱酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而

莫之违。〞师旷侍坐于前，援琴撞之。公披袄()避，琴坏于壁。公曰：

“太师谁撞？〞师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。〞公曰：

“寡人也。〞师旷曰：“哑！是非君人者之言也。〞左右请除之，公曰：

“释之以为寡人戒。〞

1．文中括号内应填虚词是

()

A．遂而那么B．乃而故

C．乃以那么D．遂以故

解析：乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。

答案：B

2．以下四句中“之〞字用法一样是

()

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①惟其言而莫之

．

违②援琴撞之

．

③是非君人者之

．

言也④左右请除

之

．

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④

解析：都是代词，其中“莫之违〞是宾语前置句，“莫违之〞。句③

是助词“〞。

答案：D

3．以下说法不

．

正确一项为哪一项

()

A．“莫乐为人君〞、“惟其言而莫之违〞两个“莫〞字意义不一样。

B．“师旷侍坐于前〞、“琴坏于壁〞、“有小人言于侧者〞中三个

“于〞字意思一样。

C．“寡人也〞、“是非君人者之言也〞中两个“也〞字作用一样。

D．“以为寡人戒〞“以为〞与?出师表?中“愚以为宫中之事〞“以

为〞意思一样。

解析：“以为寡人戒〞中“以为〞是“以(之)为〞，两个词，“把它作

为〞；“愚以为〞是“我认为〞。A项中前“莫〞是“没有什么事〞之

意，后“莫〞是“没有谁〞之意。

答案：D

[参考译文]

晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做

人君更快乐，因为他话没有谁敢违抗。〞师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞

了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞

谁呢？〞师旷答道：“刚刚有小人在大王身旁说话，所以撞他。〞晋平公

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说：“是我说。〞师旷说：“啊！这不是统治人人应说话。〞周围人请求

杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我借鉴。〞

八、阅读下面文言文，完成后面题目。

孔子困陈蔡

孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而

爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，

孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。〞颜回对

曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。〞孔子叹曰：“所

信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹缺乏恃。弟子记之，知人

固不易矣。〞故知非难也，孔子之所以知人难也。

1．以下句子中加点虚词理解不当一项为哪一项

()

A．孔子穷乎

．

陈蔡之间乎：介词，在

B．颜回索米，得而

．

爨之而：表修饰

C．所

．

恃者心也所：……

D．而心犹

．

缺乏恃犹：还是

解析：B项，“而〞，表顺承。

答案：B

2．将上面文段翻译成现代汉语。

翻译：

______________________________________________________________

____________________________________________________________

____________

____________________________________________________________

第11页

____________

____________________________________________________________

____________

____________________________________________________________

____________

____________________________________________________________

____________

____________________________________________________________

____________

____________________________________________________________

____________

答案：见[参考译文]

[参考译文]

孔子处在陈国与蔡国之间某地因(缺粮)受困，饭菜全无，七天没吃

上饭了。白天睡在那，颜回出去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子

看见颜回用手抓锅里饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装

没看见(颜回抓饭吃事情)。孔子起来时候说：“刚刚梦见我先人，我自

己先吃干净饭然后才给他们吃。〞颜回答复道：“不是那样，刚刚炭灰

飘进了锅里(弄脏了米饭)，丢掉又不好，我就抓来吃了。〞孔子叹息道：

“(按说)应该相信看见，但是看见有时并不一定可信；应该相信自己心，

自己心有时也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。〞了解

一件事情并不难，孔子认为要了解一个人太难啊。

九、(2021·全国高考卷Ⅱ)阅读下面文言文，完成1～4题。

郭原平字长泰，禀

．

至行，养亲必己力。性闲

．

木功，佣赁以给供养。性

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谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴

味，唯餐盐饭而已。假设家或无食，那么虚中竟日，义不独饱，要须日暮

作毕，受直

．

归家，于里中买籴，然后举爨

．

。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，

口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节

岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉，于母前，

示有所啖，在私室，未曾妄尝，自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永

兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，原平不受，送而复反者前后数十，

瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。〞原平乃拜

而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，

辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅

下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起

见之，盗者奔波坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处

沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种瓜

为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水

与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。〞

乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，

不假旁力。假设自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧

朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百

年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，愍君贫老，

故加此赡，岂宜必辞。〞原平曰：“府君假设以吾义行邪，那么无一介之

善，不可滥荷此赐。假设以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而

已。〞终不肯纳。百年妻亦辞不受。

(节选自?宋书·郭原平传?)

1．对以下句子中加点词解释，不

．

正确一项为哪一项

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()

A．禀

．

至行，养亲必己力禀：赐与

B．性闲

．

木功，佣赁以给供养闲：熟习

C．日暮作毕，受直

．

归家直：报酬

D．于里中买籴，然后举爨

．

爨：做饭

解析：A项“禀〞意思应是“禀性，天性〞。

答案：A

2．以下各组句子中，分别说明郭原平孝顺父母与仗义助人一组是

()

A．①唯餐盐饭而已②后人未及，常停住须待

B．①父抱笃疾弥年②要使微贱，然后取直

C．①于母前，示有所啖②岂可减溉田之水

D．①原平乃拜而受之②己自引船，不假旁力

解析：B项①句客观介绍他父亲患病情况；C项②句说他不想得到县官

特殊照顾；D项①句说他终于承受了许瑶之礼物，②句说他不劳烦他

人。

答案：A

3．以下对原文有关内容分析与概括，不

．

正确一项为哪一项

()

A．郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家

中断炊，从不单独饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世

后，他三十多年不吃鱼肉。

B．郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致

买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者

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感到惭愧，不再偷盗。

C．郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜沟渠不能通船。县官刘僧秀要

引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯承受。运瓜时他见有人遇到

困难，却能迅速相助。

D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿承受。太守蔡兴宗私人送米

给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一

点善行，不当受到赏赐。

解析：“引农田中水注入瓜渠〞有误。原文“溉田之水〞应理解为“浇

灌农田水〞而不是“农田中水〞，因为“溉〞为“灌溉〞意思。②“运

瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助〞错，原文“步从他道往钱唐货

卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之〞，应理解为“前往钱塘卖瓜

来回途中〞，而不是“运瓜时〞。

答案：C

4．把文言文阅读材料中画横线句子翻译成现代汉语。

(1)自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

译文：

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________

(2)假设以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。

译文：___________________________________________________

______________________________________________________________

__________

参考答案：(1)自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处沟上

第15页

建起小桥，让人足以通行。

(2)如果因为我又穷又老话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一

个人而已。

[参考译文]

郭原平，字长泰，他生性品德高尚，赡养父母必定依靠自己力量。他

熟习木材建筑、制作工艺，靠给人做工赡养双亲。他生性谦虚，每次给人

做工，只收短工价钱。雇主招待他吃饭时，郭原平认为自己家中贫穷，父

母不能吃到荤菜，所以自己只吃咸菜下饭。家里有时没饭吃，他就整日空

腹干活，不肯单独饱食，等到黄昏收工，得了工钱回家，在村里买米，然

后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐与蔬菜，

过了一年。父亲丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它们当做祠堂。每

到过年过节祭祀时候，在这几天里，他都要表达哀思，不吃不喝。服丧期

满后，也不再吃鱼肉荤腥，在母亲面前总是装出有肉吃样子，但在自己内

室里，他从不吃荤菜，从那个时候起直到去世，三十多年(都是如此)。高

阳人许瑶之住在永兴，由建安郡丞罢官回家后，把一斤丝绵送给郭原平，

郭原平不承受，送了回去，许瑶之又派人送回来，前前后后几十次，许瑶

之于是亲自前往郭原平家，说：“今年特别寒冷，建安(出产)丝绵质量好，

我是拿它送给您一家老小啊。〞郭原平这才拜谢他收了下来。郭原平每次

去市场卖东西，别人问多少钱，他总是只说市价一半，这样时间长了，城

里人都认识熟悉他，于是加还本价给他，彼此总要互相推让，郭原平总想

使买人慢慢减价，等价钱低廉后才收钱。郭原平住房屋下面潮湿，他便绕

着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人

来偷竹笋，郭原平偶然起来时撞见了，偷笋人奔逃掉进了水沟。郭原平自

认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处沟上建起小桥，让人足

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以通行，又采了些竹笋放在篱笆外面。邻居们感到很惭愧，从此再也没有

人去他家偷笋了。郭原平又以种瓜为业。世祖大明七年发生大旱灾，他运

瓜水道不能通船，县令刘僧秀怜悯他贫穷年老，放其他沟渠水给他。郭原

平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉田地水，用来通行

运瓜船呢？〞于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁

人船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己船自己牵引，

不借助旁人力量。假设是自己船已经通过了水坝，后面人还没赶上来，(他)

常常停船等待，这已成了习惯。(因为郭原平德行令人钦佩，所以)太守王

僧朗推举他为孝廉，(郭原平)没有就职。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平

非常看重，把自己米馈赠给郭原平与山阴县朱百年妻子。郭原平坚决地一

再推让，誓死都不承受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚德行，怜悯你年

老贫穷，所以才有赡养之赠，怎么能坚决推辞呢？〞郭原平答复说：“府

君如果因我孝义行为而给以赏赐，那么我并没有什么善行，不能随便承受

这种赏赐。如果因为我又穷又老话，老人很多，家家户户经常贫困，不止

是我一个人而已。〞他始终不肯承受，朱百年妻子也推辞不承受。

十、阅读下面文言文，完成1～5题。

宝绘堂记

(宋)苏轼

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，

虽尤物缺乏以为病

．

。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物缺乏以为乐。老

子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心

发狂。〞然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结

髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味

也哉，而乐之终身不厌。

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凡物之可喜，足以悦

．

人而缺乏以移人者，莫假设书与画。然至其留意

而不释，那么其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔

至以此相忌，……皆以

．

儿戏害其国，凶

．

其身。此留意之祸也。

始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其

不吾予也。既而自笑曰：吾薄

．

富贵而厚于书，轻死生而

．

重于画，岂不颠倒

错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为

．

人取去，亦

不复惜也。譬之烟云之

．

过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去

．

而不复念

也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角

．

。

平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄

．

其

所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全

．

其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。

(本文有删节)

[注]①锻炼：打铁。

1．对以下句子中加点词语解释，不

．

正确一项为哪一项

()

A．虽尤物缺乏以为病

．

病：祸患

B．然去

．

而不复念也去：归去

C．常与寒士角

．

角：比赛

D．以蓄

．

其所有蓄：收藏

解析：“去〞应解释为“离开〞，这里引申为“消失〞。

答案：B

2．以下各组句子中，加点词意义与用法不

．

同一组是

()

第18页

A.









皆以儿戏害其国

几以捕系死

B.









轻死生而重于画

不患贫而患不安

C.









然为人取去

君为我呼入

D.









譬之烟云之过眼

不知东方之既白

解析：A项，均为介词，解释为“因为〞；B项，均为连词，表示转折

关系，解释为“却〞；C项，均为介词，前者解释为“被〞，后者解释

为“替〞；D项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

答案：C

3．以下句子中，加点词用法与其他三项不同一项为哪一项

()

A．足以悦

．

人而缺乏以移人者

B．凶

．

其身

C．吾薄

．

富贵而厚于书

D．庶几全

．

其乐而远其病也

解析：C项为意动用法，其余三项为使动用法。

答案：C

4．以下对原文有关内容赏析，不

．

正确一项为哪一项

()

A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂建筑、景物着眼，

而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生

面。

B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后

又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物〞而不可“留意于物〞这个

中心展开论述。

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C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交织，颇具气势；而

比喻、用典等方法运用，使文章言简意丰，文采斐然。

D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官

上享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂〞，就

是这个道理。

解析：原文中是说老子认为这四者都是有害，而圣人却并未废此四者，

还暂且用来寄托心意。该项阐述与原文不符。

答案：D

5．把文中画线句子译成现代汉语。

(1)然至其留意而不释，那么其祸有不可胜言者。

译文：

________________________________________________________

___________________________________________________________

_____________

(2)人之所有，惟恐其不吾予也。

译文：

_________________________________________________________________

答案：(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(地步)，那么这祸患将难以

说尽。

(2)别人拥有(书画)，只担忧他们不肯给我。

[参考译文]

君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。如果把心意

寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也

不会成为祸患。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会成为祸患，即

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使是珍奇事物也不会让人感到快乐。老子说：“五色使人眼睛看不清东

西，五音使人耳朵听不清声音，五味使人口舌失去辨味能力，骑马打猎

使人心发狂。〞但是圣人并没有因此而废除这四种东西，只是暂且用来

寄托心意罢了。刘备有雄才大概，却性喜编草鞋。嵇康恬静寡欲却喜爱

打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好声音、颜色

与气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃。

事物之中最可喜而且足以取悦于人而缺乏以移动人心，莫过于书与画

了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(地步)，那么这祸患将难以说尽。

钟繇开展到因此吐血盗墓，宋孝武帝与王僧虔开展到因此互相猜忌，……

这都是由于小孩子玩把戏害了他们国家，害了他们身体。这就是沉溺在

事物中带来祸患。

原来我在年少时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有书画都担忧失

去；别人拥有书画，只担忧他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻

富贵而看重书，看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失自己本心吗？

从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢书画虽然也想再收藏它，

然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过，百鸟鸣叫从

耳边掠过，为什么不愉快地承受呢？然而一旦消失，也就不再记挂。于

是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸患。

驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他信奉礼义，学习与问难诗书，

经常与贫苦读书人比赛。平日里也排斥精巧食品，摒弃、远离歌舞与女

色，而致力于书画。又在私宅东边建了宝绘堂，用来收藏全部书画，并

要求我写文章来记录这件事。我担忧他弄不好会像我年少时爱好书画那

样，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸患。

熙宁十年七月二十二日记。