2024年3月31日发(作者：)
李子柒生活中的美学原理分析
摘要：时光荏苒，人类在这个地球上已经生存了几千年。在浩瀚的历史长河中，人们留下了许许多多璀璨的艺术作品，例如长城、兵马俑、再如蒙娜丽莎的微笑，每一件艺术品都是当时人类社会最喜欢的美感形式，每一件都是人类文明的见证者，也是人类刻在历史上的最有价值的作品。古往今来，人们的审美一直在进行着变化，人类留下的艺术文物也数不胜数，他们象征着人类的审美，同样也传递着人类的美学精神。文章将会通过一些具体事例来分析探讨人类社会至今在美学原理中传递的形式美、技术美、社会美、自然美、和艺术美。并探究这些美感带给人类审美变化的影响。
关键词：美学原理；价值；探究
目录
一、美学原理的概述 ...................................................... ２
（一）美学原理概述 ................................................... ２
（二） 美学与艺术 .................................................... ２
二、美学原理具体案例分析 ................................................ ２
（一）美学原理之技术美 ...............................................
（二）美学原理之自然美 ...............................................
（三）美学原理之艺术美 ...............................................
三、美学对人类社会文明发展的意义 ........................................
（一）美学在人类社会的发展 ...........................................
（二）美学对人类社会的影响 ...........................................
四、李子柒所反映的生活美学 ..............................................
（一）李子柒所反映的内容美 ...........................................
（二）李子柒所展现的视频风格美 .......................................
（三）李子柒将艺术与生活相结合之美 ...................................
五、结束语 ..............................................................
参考文献： ..............................................................
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引言：自古以来，审美一直是人类社会区别于动物社会的一大标志。不同于动物的是，人类是会区别美丑的，人类会根据自己的审美喜好来选择自己喜欢的事物，而且随着人类文明的发展，人类甚至会将自己的审美寄托于一些物品中，例如中国古代宋代的景德镇陶瓷，中国唐代的唐三彩。这便是寄托了当时人们的审美喜好形成的事物，即所谓的艺术品。而随着人类文明的进一步发展，有些人开始总结不同人的审美喜好，这便是美学原理这一学术的雏形。
一、美学原理的概述
（一）美学原理概述
美学这个概念首先是来自于西方，它是一个关于人文的学科。从现有的文献记载来看，美学是从西方哲学和诗学中发展形成的。而美学是被德国的哲学家、美学家鲍姆加登在1750第一次提出的。它的拉丁名称叫做“aesthetic”，翻译过来就是感知，感觉，也就是感性学。美学脱胎于西方哲学和诗学，和西方哲学和诗学不同的是，诗学研究的是事物的美丑，而美学主要研究美丑的价值，美丑的文化。康德曾经概括过美学：美学研究的是人类审美何以可能的问题。美学的研究对象是人类的审美活动，而非事物的美丑。
（二）美学与艺术
一般来说，艺术和美学总是密不可分的两个话题。在西方文学史上，很多美学家都认为，艺术是美学的呈现形式，而美学即为艺术的哲学。车尔尼雪夫斯基特别强调美学中的现实美，也就是艺术和现实对美学的影响。他认为美学的研究对象并不是美，而是艺术。美学的研究对象并不仅仅只是美这么简单，美学的对象远远大于美，它包括了整个艺术。
二、美学原理具体案例分析
美学原理根据人类不同的审美喜好，一般将美学中的审美形式分为五类：形式美、技术美、社会美、自然美以及艺术美。下面文章将通过具体案例的分析来探究不同的审美形式下的美学。
（一）美学原理之形式美
美学中审美形式最典型的就是形式美。因为形式美具有整齐单纯，对称均匀的特点，一般具有形式美的作品都会节奏韵律多样并且统一。
多样统一是美学原理中形式美的最高境界呈现方式。从单纯不变到多样统一，艺术品中蕴含的形式美发生了巨大变化。一般来说，大部分艺术品都蕴含着这种形式美。例如在绘画上，管桦有一副劲竹图，上面画的劲竹苍劲有力，挺拔在岩石旁边，绿意盎然。这幅画上面的劲竹和岩石多用平行线来构图，一根根平行线连贯了整个画面，一根根直线显得十分挺拔，合在一起多样统一，宛如竹林中昂然挺直的劲竹。同样高度体现出形式美的，还有中国古代五代顾闳中有名的韩熙载夜宴图。这幅画中同样体现出了艺术品的形式美，画中聚会的人们在有的在喝酒，有的在玩乐，但画家的构图，却给了这幅画很舒服的一种形式美，游客与主人其乐融融，体现出了高度多样统一的形式美。
（一）美学原理之技术美
美学中的技术美是现代开始流行出来的美学形式。他强调的是一种形态，大部分并不是在现实生活中的客体存在形式。技术美一般更强调的是一种在理想中的形态，它体现出来的是一种美的内涵，也是理想中的美。
艺术中的技术美是通过技术为传播形式，来传播艺术中的美感，是在今年来逐渐流行起来的学说。就像詹姆斯.卡梅隆导演的阿凡达，电影里的外星人，外星人的形象并不是真正的客观形象，而是通过现代技术虚拟出来的形象。这种形象就是美学原理中的技术美的体现形式。这种技术美体现出来的更多是一种新颖的思想风格，也会体现出现代人们的新颖的创意。还有艺术中的技术美也体现在新型的科技产品上面。例如乔布斯的苹果产品，极简模式深受用户的喜欢，而且也充满了科技美。这种新型的技术美带给我们很多想象空间以及视听的享受，这是艺术中的技术美。
（二）美学原理之自然美
美学中的自然美一般是指在自然中体现出来的美感形式。他强调艺术跟自然的协调，自然美就是某件艺术品上面有些特点很符合自然事物的特点，这是艺术品具有自然美的特点。
自然美体现在艺术形式上，一般常常在古代艺术品上体现。比如中国古代陶渊明有一首小诗：采菊东篱下，悠然见南山。这首小诗充分体现到了艺术与自然的结合。陶渊明的“性本爱丘山”体现了人与自然的结合。在中国古代很多艺术品上，都体现了人与自然的结合之美，在农业社会人们以植物为美，便有很多彩陶上面刻有植物图案。到了魏晋时代，人们以山水为美，那时候也有很多诗句描写着自然山水之美。很多艺术作品都通过描述自然美来引起人们对自然之美的向往。
总而言之，自然美离不开人与自然的联系，自然美不能与自然分离，更不能离开人。
（三）美学原理之艺术美
艺术美作为美学形式中最抽象的一种艺术形式，它常常表现在美学精神中。艺术美常常作为艺术家的审美体现，丰富了艺术的内涵，是人类对审美意识的总结体现。它常常被人们成为美学艺术的灵魂。
艺术美常常并不单单体现在某件艺术品上，它也是某种艺术精神。比如小仲马的茶花女，这种悲剧意味的艺术作品，往往也充满了艺术美。茶花女通过塑造了悲剧爱情故事，来引起读者的情感波动，这也是美学艺术中的艺术美体现。再比如启功的字画，充满着艺术美的气息。在书法艺术上，启功先生取长补短，在画风上融百家之长，被世人赞为“当代的王羲之”；在国画艺术上，启功先生的作品画中仿佛有诗一样，充满了意境，将古代的文人画的意境画出了极致。
三、美学对人类社会文明发展的意义
（一）美学在人类社会的发展
美学这个概念最先是被德国的哲学家、美学家鲍姆加登在1750第一次提出的。它的拉丁名称叫做，翻译过来就是感知，感觉，也就是感性学。之后先后有康德，黑格尔等美学家为美学添砖加瓦，更加丰富了这门学科。
中国古代没有美学这个学科，只有儒家道家等诸子百家。当然，虽然中国古代没有美学学科，却有很多类似于西方美学的思想形式，比如最为典型的是嵇康的“声无哀乐”，差不多和西方的启蒙美学类型一样。甚至中国古代有些思想家的美学理论已经比欧洲的美学理论更加丰富。中国古代就只是没人整理这些美学理论。最早将中国古代美学理论进行整理，理论化工作的是近代王国维那批学者，王国维本人首先提出来“意境”这个重要概念，更写出了充满艺术美的作品《人间词话》，解决了中国古代艺术美学不完善的问题。因此“意境”是中国美学家自己原创的概念。美学这个学科的单词也是由新文化运动那批思想家翻译出来的，也是借鉴的拉丁名称，“aesthetic”即为感知，感觉学。
（二）美学对人类社会的影响
朱光潜在《西方美学史》中，提出了四个他认为研究美学史最重要的核心问题，其中，“美的本质”是最重要的。朱光潜提出，美学原理强调美更在于形式、在于快感、在于观赏者的体验，这样的美学才会为为人类的审美提供更直观的感受。
当美学这门学科发展的更加丰富，人类社会中才会出现更多优秀的艺术作品。才会为人类璀璨的历史文明添上更多优秀的作品。
四、李子柒所反映的生活美学
（一）李子柒所反映的内容美
在李子柒所拍摄的视频中，我们可以看出李子柒处于一个深山之中。李子柒的视频内容大致可以分为三类：美食、乡村生活和手工制作。美食家展示了她自己的烹饪，各种流行菜，还有一些茶和果酒。还有一些农村生活，如插秧、种花、种菜、建院子等，都是简单而真实的生活场景。手工艺品展示了一些中国传统技艺，如织布、酿造酱油、造纸、做竹床、做拉面、做蚕丝被等，让我们感受到古老工艺的魅力。所有这些拍摄内容都是李子柒的生活，都是真实的。真实朴实的草根生活内容是吸引观众的亮点之一。
不论是传承中华传统文化的初心，还是创造理想生活的愿景，都是李子柒的理想所在。目前很多人都生活在大都市中，被繁忙的快节奏的生活所劳累，所以就对田园生活心生向往。与其他网红相比，李子柒的视频确实有独具特色的美。李子柒在淘宝的单品设计上，也体现了其独特风格，李子柒进行包装新演绎，为喜欢中国历史文化，同时追求时尚和生活品质的年轻人及家庭量身打造。李子柒的视频内容无不展现了生活的美，一件小事，只要足够用心，就会展现出它的美，例如扎染技术，做酱油，做衣服等，一件件小事经过时间的洗礼赋予美的理念。李子柒的视频内容、选题和产品包装都向受众传达品牌信息，而其中主要包括品牌理念、品牌标识、品牌价值观等，尤其是品牌价值的输入。悠悠的乡村生活，在这李子柒的这些短片中展现的是美好的乡村生活，这不管对于远离故乡的人还是生活在现代城市重压之下的人来说，都只会更加激起他们的认同感、喜爱和向往，李子柒在暗示“如果不喜欢那就逃离吧，乡村的生活也可以很美好”、“中华传统文化是博大精深的”、“新传统，慢生活”等这些价值观，在短视频中用美食和手工这些内容来进行品牌价值观的输出。在选题方面，李子柒的这些短片主要集中在传统美食和传统手工艺品上，这也总是与传统节日习俗联系在一起。在短片中，用镜头记录了传统食品和传统手工艺品的制作过程，既充满了生活气息，又充满了田园气息。李子柒并没有刻意策划视频的话题，从李子柒微博发布的视频文案中，我们可以看出视频内容是她记忆中的或喜欢的东西。用她自己的话来说，她说，“也许只是节气，或者出去转一圈，看看什么花在绽放，什么菜可以吃了，就开始做拍摄的准备。”从李子柒的视频中我们可以看到她对于一些美丽季节的敬仰以及对于一些美丽植物的喜爱。李子柒的走红，可以说是在一个“古”字，“古法”美食、“古法”手工艺和充满“古韵”的装扮，在短视频领域中并不多见，这样的“古”不但没有脱离实际生活，让人有一种距离感，反而让观看的受众觉得亲切治愈。李子柒之所以选择“古风美食”做为风格定位，
就是对自身的优势和兴趣有着充分的了解。找准自己的位置，是李子柒实现品牌信息有效传播的重要一步，李子柒非常善于将艺术中的因素与实际相结合。
（二）李子柒所展现的视频风格美
李子柒的视频节目是经过特别策划的。（1）别致的服装。李子柒的服装，迎合了农村姑娘的特点，朴素、自然，不追求华丽，又比普通的农村姑娘高雅（读者不要曲解，我说的指服装而不是指人），是另一种美。在拍摄的之中，李子柒通常穿的都是一种布衣材质的服装，这种服装非常符合有诗意的生活方式，它不像都市女性穿的那样时尚，带有一种古朴以及韵味的美。李子柒的服装有一些出自于自己之手，这些服装上都有一些图案以及颜色等作为点缀，李子柒的衣服也是视频中一道亮丽的风景线。（2）特别的道具。李子柒视频里的道具是古代农村家庭生活的传统家具。这些都是一些老古董，有着独特的味道。现代年轻人，尤其是生活在现代大都市的年轻人，几乎没有见过这些东西。旧木桶、古木水瓢，手推石磨，早已被现代化先进设备所代替。在李子柒的家中有很多颇有韵味的工具，例如李子柒在平常使用的碗碟都通常都是比较方正的陶瓷材质产品，具有一定的美观性。
（三）李子柒将艺术与生活相结合之美
英国学者迈克·费瑟斯通认为，对于“日常生活的审美化”来说，它是通过将审美的态度与生活相结合，而生活越来越充满艺术品质。从古至今，人们对于“应该如何生活”进行了激烈的探讨。而在李子柒的生活中给了我们答案，李子柒以一种悠然自得生活态度来面对着生活中的琐事，李子柒的生活中不仅有柴米油盐茶，同时也有诗和远方。她不是以一种完成任务似的心态来对待生活中小事情，而是将烟火之事当做一种艺术，认真的发现每一件事情中的美好。在观看李子柒的视频的时候，我们能感受到她对于生活的态度是从容的，因此她做出来的菜，做出来的衣服，不仅在外观上具有审美价值，同时也有一定的实际意义。
我们目前所处于的时代是一个急躁的时代，时间不够，工作繁忙，压力大，这些因素让现代社会的人产生了一种急躁的心态。吃饭快，走路快，浏览手机的速度快。这些都让我们忽略了生活中的美。而李子柒正是生活中美的发现者。她放慢了生活的步伐，等待蓼蓝种子的生长到收割，从打靛到做衣，李子柒发现了印染技术的奇妙之处。美不是在瞬间发现的，而是在不断的实践过程中发现。席勒曾经说过，审美的人才是真正意义上的人。对于审美化的生活来说，它不仅仅指的是一种生活方式，同时也指的是一种精神状态。李子柒正是以审美的精神状态来对待生活，在她的生活中，不仅具有生活气
息，同时也有对于诗意生活的追求。法国的诗人荷尔德林说过：“人，诗意的栖息在大地上。”在这里，诗意的生活状态指的是要用审美的眼光去对待生活，从诗意的态度中来感受对于心灵上的自由，只有自己的心灵得到了解放，才能逐渐培养我们的美的观点。在李子柒的视频中我们能感受到对于精神上美的追求，尽管在生活中李子柒没有丰富的物质，但是在精神上李子柒有着极为丰富的体验。对于日常生活的审美化来说，它并不随便的一种形式，也不是用来享受的，日常生活的审美化是让我们感受到对于美的自我认知。李子柒曾经也遭受过网上的质疑，但是她并没有放弃对于美的追求，她将生活与艺术完美的结合起来。
五、结束语
当人类从野兽变成人那一刻起，就开始不断追求着美。就连着人类的进化，也在追求着美。看古代的人们与现代的人们，他们的变化就是向更美的进化。美学在人类社会中占着很重要的地位，希望我们通过学习美学原理，提高自己的审美喜好，从而欣赏更多优秀的艺术作品，甚至创造更优秀的艺术作品，为人类精神文明添砖加瓦。
参考文献：
[1] 克罗齐 2007.4 《美学原理》 上海人民出版社
[2] 朱光潜 2006.9.1 《朱光潜谈美》 金城出版社
[3] 朱光潜 2011.12 《西方美术史》 商务印书馆
[4] 黑格尔 1935 《Vortesungenueber die Aesthetik美学讲演录》
[5] H.丹纳 2009.10 《艺术哲学》 当代世界出版社
[6] 席勒 2012.7 《审美教育》 译林出版社
