2024年3月30日发(作者：)
《科学人文综合素养课程》听课感受（5篇）
第一篇：《科学人文综合素养课程》听课感受
《科学人文综合素养课程》听课感受
初次打开网络课程进行学习时，我就觉得这门课程的设置可谓是有趣至极！首先与其他课程不同的是，它的内容包罗万象：汉字在数字时代的进化、中国城市文化、民主政治、转基因、中苏同盟和朝鲜战争、文学研究方法、教育技术的演变、美术鉴赏、现代天体物理、网络媒介、科学探险以及哲学思维等横跨各个领域、各个时代的内容让我大开眼界，各个热点话题让我耳目一新。其次学习这门课程的时候，我可以认识很多有趣的老师，他们迥然各异、风格独特、个性鲜明的授课方式让我们总是保持着对着门课的新鲜感和好奇心。还有一点就是，每节课后的“资源宝典”里面老师们精心挑选推荐的一些书籍和网址非常实用，让我受益匪浅。
对我帮助最大的是上海市星系与宇宙学半解析研究重点实验室的束成钢教授的讲座《现代天体物理：恒星、星系、宇宙学》。因为高中身为物理教师的我虽然零零碎碎地了解了一些天体物理方面的知识，也给学生们讲授万有引力、宇宙速度等方面的知识，但是在更广阔的层面上我也是一个懵懂的“学生”。束教授用一些高清的图片向我们展示了当前宇宙学的一些观测结果，让我十分惊叹于宇宙的浩瀚无垠和无限魅力。星空的奥秘真的是无穷无尽啊！还有那一串串科学计数法表示的数字，如130亿光年等，让我不禁感叹：人类真是渺小啊！束教授的讲座对我以后的教学工作带来了莫大的帮助，我也同时充满信心，满怀希望我教出来的学生中能够有人继续着前辈们的足迹，从事探索宇宙奥秘的伟大事业！我最感兴趣的是沈志华教授的《中苏同盟和朝鲜战争》。其实在本科的时候就是沈教授的粉丝，听当时的授课老师提起他的事迹时，就被他坎坷而传奇的一生所折服，尤其是沈老下海经商取得不小的成绩后毅然决然弃商从史，并在1996-2002年前苏联档案解密期间，以超前的眼光，个人出资去搜集复印机密文件，为我国的苏联史、冷战史和中苏关系等研究领域打下了坚实的资料基
础。在如今朝鲜已成为全世界最另类、最神秘的国家之一的时候，沈老的讲解让我们更深入的了解了朝鲜战争这段历史的来龙去脉，同时我也从沈老的讲述中认识到了二战后冷战以及震惊世界、改变世界格局和人类历史的苏联解体事件，让我“八卦历史”的好奇心得到了很大的满足，也让我明白了人们经常讲的那句话“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”。沈老也给我以后的教师生涯带来了很多的启示：不管过程有多么艰难，只要不懈地坚持，总会取得你想要的成功，这也是最近很火的“中国梦”的一个方面吧！虽然初入职场，刚开始教学生，有这样那样的困难，但是我一步一个脚印、踏踏实实地走好每一步，我一定会成为一个受学生尊敬、并会给他们带来帮助的好教师。
还有一个与我们日常生活息息相关的话题就是“转基因”，这也是近些年来一直争议很大的一个热点问题。学习高中生物的时候总觉得“转基因”是高大上的代表，是人类科学技术进步的成果，离我们很遥远，但尚未意识到转基因产品已悄悄走进了我们的生活。超市里各种食用油上醒目的“非转基因”却又暗示着“转基因”也许并不是个好东西。当得知美国农业部2011年6月30日发布的最新数据，按种植面积计算，美国种植的90%左右的玉米、90％的棉花、94％左右的大豆，都是转基因品种时，我还是挺惊讶的。究竟是怎么回事儿呢？为什么国内对生命科学学院的许玲老师给我们系统而详细地介绍了转基因生物（食品）的定义、发展历程与现状、应用效果及未来。让我明白了：转基因生物（食品）本身并没有明显的危害，甚至还有很多的优势，主要取决于研究者的用意和职业操守。同时我也为我们国家在转基因行业暗暗捏了一把汗，因为数据显示：2004年，我国的转基因作物种植面积还是世界第4位，占4%的份额，而在2011年却下滑到了第6位，仅占全球的2.4%,这真是“逆水行舟，不进则退”啊！我想其中很大的一个原因就是民众不了解真实的情况就盲目地反对，致使转基因技术迟迟没有“用武之地”，因而理所当然地落后了！看来，提高国民素质刻不容缓啊！
美术鉴赏也是我很喜欢的一个部分,艺术学院的钱初熹教授打开了
一扇美术之门,让我们得以一窥美术殿堂里的瑰宝。钱老师带领我们赏析了很多美术大家的那一幅幅美轮美奂的作品，让我们如痴如醉。我比较喜欢的北宋时期著名画家郭熙的《早春图》，这是我国山水画的代表之作，其意境的设置、构图的精妙和手法的精确让人惊叹我国传统文化的魅力！
最艰涩隐晦的部门莫过于哲学思维了，估计很多同学和我的感受是相同的。哲学之思简直高大上啊！不过课程里面的一些中国古典文学作品和一些小故事还是很有用的。我认为：日常生活中，我们只要勤于思考，就能将身边的很多事情升华到哲学的境界，虽然不专业，但却是我们每个人的思维宝库，指导我们提升自己的眼界和人格，为以后的道路打下更坚实的基础。
还有其他的很多有趣的、有用的课程就不在这里一一讲述了，反正这门课真的很有用，强烈建议学校能够每个学期都能开设这样一门课程，选择这个时间段内的一些热点话题进行专题讲座，这样可以进一步增长我们的知识、开阔我们的眼界、提升我们的思维。
第二篇：科学人文综合素养听课感受
科学人文综合素养听课感受
魏春辉 51130606071
这学期的研究生远程教育培训，有科学人文素养这门课，课的主要形式是讲座，就像以前在学校报告厅里听讲座一样，不过现在是坐在电脑前听，听得时间长了也挺累的慌，多数是不同时间中看的。
这门课在我看来就像是一门大杂烩，有许多不同领域的知识，诸如有主讲政治的《数学与民主政治》，有讲历史的《中苏同盟和朝鲜战争》，有讲艺术的《美术及其鉴赏》，此外生物、物理、哲学„„我奇怪的怎么没有化学呢，我是教化学的，化学基本知识的普及也挺重要的，人们的基本化学素养也是科学人文素养的一部分。
作为理科生，开设这门课还是非常感兴趣的，尤其对其中的人文知识的介绍，历史呀、文学研究啊、美术鉴赏啊。这对丰富自己的人文知识，拓展兴趣有很好的帮助。我觉得不同学科，不同知识认识世界、研究物质的角度是不同的。理科重视的是思维的严谨，推论的根
据，实验的事实，更多的是去认识客观世界，习惯从理性的、真实事实的角度搭建对自然社会的认识框架，文史哲的知识经常能给人很多启发，包括自己在工作、生活中遇到挫折困难时应该怎样处理，自己在心情低落时不能自暴自弃，追求成功时要正当合理，靠自己的努力等等修身方面的智慧。
在听报告中，我比较感兴趣的首先是《中苏同盟和朝鲜战争》，本身对历史比较感兴趣，而且中国和前苏联的关系一直不是很清晰，知道中国和苏联之间有段不愉快的时间，总的还是觉得苏联是老大哥，是家族的老大，中苏之间的矛盾不清楚。至于朝鲜战争究竟怎么回事，朝鲜问题发展到现在的原因，今后的走向也较为关注。尤其是朝鲜的金正日死后，他儿子金正恩“继位”，到现在也有了一段时间了，金正恩的地位是否稳固，朝鲜与美国等西方国家的关系是否能够缓解等。这段时间新闻都在报道金正恩的姑夫张成泽被处死，朝鲜的摄政王倒了，似乎外界对朝鲜政局的走向更为关心。据说，5个重要级的人物已经死了4个，金正恩巩固政权的方式令人费解，朝鲜会不会发生政变，会不会陷入动荡不安。
对于朝鲜我不得不吐槽两句啊，虽然你也是社会主义国家，咱们基本是一个阵营的，但是有点不像话了啊。老爷传位给儿子，然后有传位给孙子，他么都21世纪了，还在搞“家天下”嘛。要向现在的大哥中国学习了，我们已经成功走出了文革时代进入了改革开放，我们有了人民代表大会制度，有了更好糊弄西方国家政客的选举，至少咱们不要做得那么明显啊，这朝鲜真是的，过分了啊。
然后还有，最近全国人民比较关注的生物转基因食品。转基因食品的安全性之前我是不怀疑的，也觉得不会有什么问题，就是食物吗，转基因能提高产量，解决饥饿问题，好事啊，此外我也是学理科的，也学过生物，了解还多一些，理性来看，就是植物的一些基因改变了，人们食用又不会吃基因。可是，最近有一些人对转基因食品提出了质疑，越来越多的科学家对转基因食品提出了质疑，会不会致癌等一些以前不存在的问题，会不会改变自然界的生态物种平衡问题。这些也促使我有了较多的思考，普通人们对转基因的认识还是很少的，对转
基因食品心存顾虑，认为是不自然的，了解稍多的人呢，又不能完全证明转基因食品是的确无害的，那这样一种情况，使人民群众的思想易被媒体电视左右，对这种未经证实的，或者有潜在危险性的事情犹豫不决，多数便选择抵制以保护自身安全。我觉得理性的思维告诉这个东西应该是没有问题的，大家都是学科学的嘛，但是既然有人将这个问题提了出来，那就得想一想了。事情都是有利有弊的，转基因食品也是，它的弊端在哪里，如果有，是大还是小。如果小也就罢了，如果大了，那后果好事很严重的，毕竟转基因这回事，是在人的最根本的东西上做手脚，一旦这个点上有了问题，就是终身的，遗传性的。再出现一些不可预知的变异，说不定电视里的那些恐怖的怪物啊，病毒啊什么的一股脑都冲了出来，把人类给灭了，那就是玩火自焚，自掘坟墓了。现在较为迫切的是证明这玩意儿没事，我相信证据，人们相信事实，有了证据，一切谣言便不攻自破。在没有足够证据之前，对真个问题我还是改变观点，持保留态度。这方舟子就不对了，你这打假也要搞搞清楚，为了其他利益做这种事情的话，就是不地道的，大家都是中国人啊，至少你也是个华人，不能骗我们自己人，这样做是邪恶的。
另外一个比较感兴趣的是美术欣赏。以前我抱着附庸的心里，买了一本关于美学原理的书，看了看，觉得讲的还挺不错，生活中原来有很多东西是很美的，以前的那些名师大家的作品，都什么啊，完全品不出来。现在看来，哎，吾尝贻笑于大方之家啊，的确有它们的可赞可赏之处，自己的境界没达到而已。美学这个方面的事情，有的时候觉得没，但并说不出来哪个地方好，细品下来，嘴有余香而口难成言，就像当时红楼梦里香菱学诗时说的“大漠孤烟直，长河落日圆”，也算是进步了吧。美学的东西的确能提高人的品味，听上去又觉得很难搞懂，朱光潜的一些美学的书还是很不错的，既能传递要点精义，又能语言通俗，易于理解接受，真的好！
最后还有一个哲学的东西在里面，还是不大懂，感觉挺虚的。太深奥了，太难懂了，这个方面一直是我没有涉足，或者不敢涉足的地方，绕来绕去别把自己绕进去了。以后有机会的话，在接触多一点吧。
现在能够收获那许多东西我也已经十分满足了，不要求都能搞懂，能听得进去的就听一听，听不进去那就以后再学习吧。
第三篇：科学人文综合素养课程听课感受吴利娜
《科学人文综合素养课程》听课感受
这学期通过网络，我学习了《科学人文综合素养课程》，打开课程页面，突然有种回到大学时代上公选课的感觉。课程列表里包括：《数字化时代的汉字》、《中国的城市文化与城市空间》、《数学与民主政治》、《转基因生物与安全》、《中苏同盟与朝鲜战争》、《文学研究方法论漫谈》、《教育技术的昨天、今天与明天》、《美术及其鉴赏》、《现代天体物理：恒星、星系、宇宙学》、《网络时代与媒介素养教育》、《科学探险为什么》、《哲学思维的典型方法》。整个课程设置横跨各个领域，涉及到天文地理、人文历史、教育技术、科学探索等多个方面，各个热点话题给人耳目一新的感觉，所以在一开始就有很强的学习兴趣。
我是一个典型的理科生，平时基本上没什么艺术细胞，所以对中苏同盟和美术鉴赏什么的并不熟悉。通过这门课的学习，算是补上一些这方面的缺憾，拓展了自己的人文知识。不同学科中有不同的思维角度和方法，多接触一些领域对于全面客观个认识世界，是有帮助的。但是说实话，有些课程中的内容的确不符合个人的口味，所以也没有强迫自己去必须搞懂。好在课程设置领域够广，这个听不懂，还可以看别的，这个不感兴趣，就换个感兴趣的来看。所以整个课程听下来还是收获颇丰。特别是之前通过这次课程认识到很多极具人格魅力的老师，这算是最大的收获吧。作为一个教师，真的是该向各位老师多多学习。最后还要说说每节课的资源宝典，这个真的是太有用了。看视屏的时候会忍不住有走神的时候，这时候把课件下载下来就能很好的回顾一遍，加上那些推荐的书籍和网址都帮助很大。
每门课都看了，我就挑两门印象最深的说说吧。
作为生物老师，我先点开的就是《转基因生物与安全》。不知道是从什么时候开始，好像突然间所有人都在说转基因。大妈大婶到超市买油会点名要非转基因的，加上之前的黄金大米事件，好像越来越
多的人开始关注这个问题了。所以，作为一个学过生物的人，我经常被问到：“转基因能不能吃啊，听说美国人都不吃转基因食品的，是不是啊？”每次我都忍不住嗤之以鼻，但是又不知道怎么尽量用他们能听懂的语言去解释这个问题。很多人以为转基因是很遥远的事儿，但是许玲老师在课程中直接用数据告诉我们，转基因就在身边。整个课程里面，许老师详细地介绍了转基因生物（食品）的定义、发展历程与现状、应用效果及未来。我觉得即使是一个没什么生物学背景的人，也能够理解何为转基因了。那到底转基因有没有害，这真不是简单的Yes或No的问题。实际上任何科学技术都是服务人类的，转基因技术在提高作物产量和提升作物品质上的贡献是不容忽视的。当然这个技术存在一些潜在的风险，但是我们不应该把它妖魔化，而应该致力于降低风险，更好的去运用这些技术。总不能因为菜刀可能会切到手，我们就从此以后再也不用菜刀吧。目前讲到转基因，我身边的人主要是反对的，反对的理由是五花八门，而反对的人中很多压根不知道什么是转基因，盲目的抵制源于知识的匮乏。对待转基因，我们应该先去了解，再去选择支持或者反对。但是不管怎样，推广转基因是一个大趋势，我们还是把更多的精力放在怎么更好地利用这种技术上吧。
我想说的另外一个就是《哲学思维的典型方法》。要是在一年前，这样的课我估计一点想听的欲望都没有，但是缘分就是那么巧合。最近一段时间，我经历了一些挫折，感受到痛苦的时候，人总是忍不住去思考人生。加上最近看了很多心理学，西方哲学和佛教的书，所以一看到有哲学思维这门课，还是抱着试试看的心态去听了。主讲的童世骏老师是我很喜欢的一位老师。虽然整个课听下来有很多东西还是不太理解，但是仍然收获了很多。
正如童老师说的，学习哲学就是学习如何进行哲学思维。哲学本质是爱智慧，我想每一个学习哲学的人，都是为了更加智慧，即思维行动更理性，生活更有意义。
之前以为，哲学是理性的，是枯燥的。听了童老师的课，才明白哲学本身可以分成两种学派：偏理性（更科学更靠近常识，讲究概念
分析，逻辑推理，观点论证）和偏意义（更贴近宗教文学，表达方式更偏宗教文本等）。了解哲学风格的多样性，有利于哲学的学习。哲学的魅力就在于不光有理性的，还有探讨意义，注重领悟的一面。
哲学本身无疑是抽象的，它却来源于生活而又区别于生活。童老师在授课过程中加了很多简单的命题或故事，帮助我们更好的去理解一些问题。整个课程下来的感觉是，这个老师好厉害，那么抽象的问题，能讲的那么条理清晰，那么高大上的命题，能让我这门外汉听得津津有味。总之，感恩，感谢童老师，帮我打开哲学之思的大门。师傅领进门修行在个人，后面还是要自己多加努力，在探索的道路上一步一个脚印。
还有其他的很多课程就不在这里一一叙述了，反正整体上收获很大。也很感谢学校能开设这样一门课程，让我有机会学习到各个学科的知识，开阔眼界，更好地去看待自己，更好地去发现美，更好地去认识世界。也希望这门课程中可以加入更多关于宗教或者心理学的知识，希望这门课程可以开展的越来越好。
第四篇：科学精神与人文素养听课总结
听课总结
时光飞逝，一个学期即将结束，本学期我选择了“科学精神与人文素养”这门课程。通过十六周的学习，我收获良多。
首先，这门课程主要阐述了科学精神、人文素养的基本理论以及科学精神与人文素养之间的相互联系，并通过一系列的实例加以说明。“科学精神”是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。视频“遥控战争”中的无人战机就是一个好的解释说明。“人文精神”是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；例如《达芬奇密码》就很好的对人
文精神作出了释义。
东西方人对科学精神与人文的阐释是有区别的。例如西方人对自然的态度，他们征服自然。改造自然，在征服与改造自然的过程中实现自我价值；而中国人则尊敬自然，寻求“天人合一”，在利用自然的同时，达到与自然和谐相处的境界。影片《侏罗纪公园》就让我们直观的感受到西方对“科学精神与人文素养”理解和我们的差异。
老师在讲课的过程中，为了便于我们理解这些抽象的概念，运用了一些经典的视频和影片《侏罗纪公园》、《后天》、《永不妥协》、《肖申克的救赎》、《时间旅行者的妻子》，给我们以直观的感受，在影片中的实例中用该门课程的知识加以分析，更好的使我们掌握科学精神与人文素养的知识。这些影片都给我留下了非常深刻的印象，其中最震撼我的是《肖申克的救赎》，它讲述了主人公安迪蒙冤入狱，囚禁20年，最后成功越狱，重新获得自由的历程。安迪的救赎包括了原谅妻子、自我价值的实现的最大化以及他的新生。在这过程中无一不折射出安迪非凡的人格。并且这部影片也非常形象的表现了人文精神的深刻内涵，即人文精神对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切等。当然这部影片本身也非常有教育意义，例如“懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人”、“ 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人”等都深深的触动着我。
通过本门课程的学习，我受益良多。因为我不仅学到了“科学精神与人文素养”这门课程的理论知识，使我的视野更加的开阔，而且最重要的是课上的许多知识使我深受教育。通过观看这些经典的影片，在解析他们行为的同时，我也有在自我反思。那些主人公身上态度、坚毅、勇敢、坚持、追求等等的品格是我所缺少的。我想在今后的日子里，我需要在学习专业课的同时，注重提升自己的德行，完善自己的品行，追求更好的生活。
老师把这门课程的讲授的内容已经非常清晰，提供的视频也很经典并且具有针对性，所以我就提一点的建议，即提供的视频可以选取一部分中国具有代表性的影片或短片，让学生对中国人在科学精神与
人文素养的理解有一个直观的感受。
最后，作为一名大三的学生，这也是我最后一次选修课，无疑，“科学精神与人文素养”这门课程为我的选修学习画下了一个圆满的句号。
第五篇：人文素养
中学生必须面对三个世界：物的世界--自然，人的世界--社会，价几年的历史教学，一个问题始终困绕着我，那就是历史教学的真正目的究竟是什么？近段时间去看了看《普通高中历史教学大纲》（试验修订本），从中得到的启示是不少的，利用电脑也了解了些相关的内容，对这个问题的答案也略显清晰了。摘录了一些关于培养学生历史人文素养的文章，以共勉。
一、新大纲关于历史教学提升学生人文素质的要义阐发
值的世界--精神。人文素质教育侧重于精神层面。人文教育的理念是指一个中学生在学习人文社会学科基础知识的过程中，养成正确的世界观和人生观，有高尚的思想情操和对社会的责任感，这就是人文教育的任务和作用。因而，人文教育不是知识教育，而是素质养成。教学大纲是教学工作的指导性纲领性文献，它的文字表述非常简练。关于历史学科蕴藏的“人文素养”要义，新大纲叙述时也是高度精炼概括，所谓微言大义。因此，对其进行演绎和阐发非常必要。新大纲对在中学历史教学中落实人文素质教育的要求，具体分解有以下几个方面。
1、人文意识的培养
（1）历史意识
生命生生不息，人文源渊流长。新大纲指出，通过历史教学，“使学生进一步运用唯物史观对社会历史进行观察与思考，逐步形成正确的历史意识”。正确的历史意识，笔者的理解是一种深沉的历史感和辩证唯物的历史观。
所谓历史感是指对人类、祖国、民族和个人的过去、现在及未来的一种整体的把握，它不是一些零散或系统知识的集合，而是超越于具体历史事件之上对人类社会发展规律和趋势的领悟。著名历史学家
汤因比指出，历史感“是对我们的祖先和所有子孙后代的一种感受，这是我们作为整个人类历史的受托人的一种感受”。
可见历史感表现在思考问题的纵深感上，即所谓“寂然凝思，思接千载”，发思古之幽情、感现实之艰辛、叹未来之辉煌，用一种宽阔的历史视野，长远的历史的眼光，发展的历史期盼，去看待过去、现在和未来，去认识人与人、人与社会、人与自然的关系。诚如鲁迅先生所说：“以过去和现在的铁铸一般的事实测未来，洞若观火”。具有历史意识的人是人文底蕴深厚的人，他们看问题深刻而沉着，能通晓物性、善解人意，但很少成为时尚的人。其次，表现为一种科学的世界观和思维方法，即具备一种人生智慧--辩证唯物史观。
（2）公民意识
在社会主义民主与法制日益健全的当代中国，教育为培养现代化事业急需的合格公民已是当务之急。新大纲指出，历史教学要培养学生“具有符合社会发展需要的公民意识”。培养学生的公民意识，首先是参政的意识，其次权利和义务意识，再是强烈的社会责任感。历史知识是政治智慧的先决条件，历史教学是培养公民意识、提高公民素质的主要阵地。通过历史知识学习认识自己，了解自己在历史长河中所处的位置，以及自己与社会、全人类之间关系。对自己的根和自己的位置一无所知，就不会有充分的自我意识和共同的社会意识，而合格的公民意识是建立在这两种意识之上的。没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心价值观、以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中的政治的、经济的、道德的等问题进行任何合理的考察，并认识到自己拥有的权利和应承担的义务；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为博古通今、见多识广、具有鉴别能力的公民。因此，未来社会所需要的合格公民，必须通过历史学习，能够使他们对自己的权利和义务有更清醒的认识，从而增强他们的社会责任感。只有对人类社会有责任感的人，才会有爱祖国之深情，爱人民之真心，爱社会之善举，爱家园之真切，爱自己之自尊。
（3）法制意识
法制意识作为人文素质重要的内容之一，是现代社会合格公民又一必备的素质。法国启蒙思想家卢梭曾经说过：“不论是我或任何人都不能摆脱法律光荣的束缚。这是一种温和而有益的束缚，即使是最骄傲的人，也同样会驯顺地受这种束缚，因为他不是为了受任何束缚而生。”法制意识的内涵非常丰富，它首先表现在具备完整的法的观念，对法的性质、内容、功能和地位有着良好的理解和判断。其次，法制意识作为自觉的精神力量，贯穿于人的法律行为过程和社会经生活的一切方面。新大纲强调历史教育要重视法制意识的培养。通过历史教学，了解历史上专制与民主、人治与法治的演变过程，可以使学生认识从专制到民主、从人治到法治是人类历史发展的必然趋势，并理解法的本质特征，从而树立正确的法制意识，做一个守法的公民。法制建设开始于奴隶社会，当时的法律是奴隶主阶级统治奴隶的工具；封建社会的法是地主阶级统治农民的有力工具；资本主义社会尽管健全了法制，但其实质仍是统治阶级的工具而已；只有社会主义的法才是人民群众共同意志和利益的集中体现。
（4）国际意识
在全球化时代，合格的公民还必须具备世界的眼光。新大纲强调指出，历史教学要“引导学生形成正确的国际意识，增强积极参与国际活动和国际竞争的意识”。随着时代的发展，历史教学非常强调让学生了解世界发展的轨迹和方向，了解其他民族和国家的文化传统和优秀遗产，理解和尊重其他民族，树立民族平等意识和共同发展观念。认识到国际间合作的必要性，彼此依存的人类需要彼此宽容和帮助，要建立为世界和平、经济发展、生态安全、文化交流等与世界进行多方面合作的意识。不论国家、社会制度性质，民族、宗教的区别，超越疆域、种族、信仰、社会制度，东西方普适的人文精神，是人类几千年积累的普遍认同的观念和价值，在中外历史内容中是很多的，这就为历史教学培养学生的世界意识提供了条件。值得特别指出的是：新大纲培养学生“正确的国际意识”的提法与传统的“国际主义教育”相比，更加符合时代的需要，也拓宽和加深了世界历史教学中人文素质教育的内涵。
2、人文精神的培育
在素质教育的理念下，教育过程中人文精神的培育，成为现代教育理论和教育实践的重大前沿课题和难题。人文精神是人应具有、人
所表现、人所追求、人所培育的精神。历史学科对于人的人文精神的培育，有丰厚的土壤。
（1）人文品质的塑造
新大纲指出：使学生“初步形成正确的道德观、人生观和价值观，形成健全的人格”。人生观是以道德观、价值观为基础的，在人生问题上表现出来的对人生目的和意义的总的看法和态度。通过历史教育要培养学生正确认识到人生的崇高意义就是为人民、为祖国、为人类作出贡献；人生的价值就是充分释放自己的全部聪明才智以推动社会的文明进步；人生的幸福和责任就是为社会奉献、为他人服务、为自身的发展中体现。
精神是人的生命的独特品质，它的核心内容是人格品质。蔡元培先生说：“教育者，养成人格之事业也”。人文个性，也称人格，反映着个人的内心世界和精神面貌。人的个性人格在心理素质中居核心地位。爱因斯坦说：“优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学更重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大”。高尚、健全的人格，表现为有积极的人生态度、不断进取的奋斗精神、正视挑战、勇于创新的求知精神，踏实的工作作风、稳重坚定的行为习惯、敢于抗挫、善于自我调控的品格和善待他人、团结协作的交往能力等人格特征。
新大纲关于健全的人格教育和健康的心理教育目标的提出，是对传统思想教育目标的拓宽和深化。江泽民在给白寿彝先生的贺信中提到，“历史知识丰富了，……眼界和胸襟可以大为开阔，精神境界就可以大为提高”，这段话无疑对我们历史教学有很大的启示意义。历史知识和对历史的理解，对学生养成健全的人格大有裨益。从历史发展的长河中，学生们能够体验人生的价值和意义，对人类在为争取物质和精神进步的奋斗过程中所遭受的艰难困苦的了解，会有一种足够的认识升华和心理准备。对全人类，特别是本民族的历史发展过程的基
本了解，使学生能够更好地理解自己在历史长河中所扮演的角色，认识到个人奋斗目标的实现与历史发展条件和社会条件的关系，从而对自己的理想和抱负采取更加客观的态度；通过对历史规律的辩证理解，可以对国家、民族和个人的前途保持自信和乐观。使学生树立“具有建设中国特色的社会主义的坚定信念和改革开放、振兴中华的使命感”，成为一个有社会人文理想的人，自觉为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
（2）人文情感的陶冶
人文情怀指含有某种感情的心境，体现在对于个体生命意义和民族的国情的理解和表达上。人为万物之灵长，宇宙之精华。人之所以为人，正是因为人会思考生命的源头和生命的终极，具有自己的精神境界，而历史教育就是指导学生运用历史智慧对一些人生重大问题作出清晰的、合乎逻辑而又深刻的思考，充分意识到个人的行动及其选择的严肃意义，加深对人生意义、生命价值的理解。学习历史使我们的生活洋溢着激情，诗人歌德说得好：“历史给我们的最好的东西，就是它所激起的热情。”
人文情感更多地表现在对本民族的了解和认同。凝聚民族精神是历史教学实施人文教育的主要目标之一。人文情感的培养需要建立在对乡情、国情和球情了解的基础之上。新大纲把“国情教育”提到很重要的位置。新大纲把中国近现史作为必修课加以重点讲述，目的是使学生了解近代中国沦为半殖民地半封建地社会的历史；了解中国历史上的仁人志士为民族独立和富强所进行的探索和奋斗；认识到社会主义道路是中国人民的历史选择；了解新中国建立以来的伟大成就和历史教训。同时，它还使学生通过对历史的思考，认识闭关自守、因循守旧是落后挨打的根本原因，理解改革开放、不断创新，才是自立于世界民族之林的必由之路；以及让学生了解中国所面临的问题和挑战，如我国的人口、环境、资源等问题，以进一步增强他们对民族前途、人类命运的关注和历史责任感。
新大纲在强调国情教育的同时，又将爱国主义教育赋予了新的时代特征，那就是落实到“维护民族团结和祖国统一的教育”上来，增
强民族认同感，这是非常有现实意义的。因为中华各族儿女共同创造的五千灿烂历史文化，是实现祖国和平统一的一个重要基础。
（3）人文态度的生成态度是人对于事情的看法和采取的行动。自然科学一般讲“事实”，人文社会科学一般讲“事情”，处事带情，这里就有一个态度的问题。人的行为总会有“态度”隐含其中，当然人文社会科学中的经济学、法学等学科又当别论。人文态度即人生态度，是指人们对待客观事物，对待他人和对待自我的基本态度。历史教学中的人文态度就是历史情感、爱憎和辨别是非的倾向。人是从何而来？人生活在怎样的环境中？人类已往的发展步履规迹怎样？人类将走向何方？从人类社会历史发展曲折历程中理解人生的意义，出于对人生意义的眷注，历史教学应做出反省、领悟，以图培养学生在实践行为和精神行为中的“态度”。
李大钊曾说：“吾信历史中有我们的人生，有我们的世界，有我们的自己”。人对自己、人对社会、人对自然就应该是什么态度，是一个永恒的问题。新大纲指出：使学生“从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然共生共荣、和谐发展的关系”。面对浩瀚的宇宙，茫茫的人海，人的生命是如此地短暂和渺小，人作为一个个体是微不足道的。那么人的存在意义和尊严到底以什么作为依据呢？人对自己、对他人、对社会、对自然应该有怎么样的态度呢？这些都是历史教学无法回避的问题。关于这一点，可以从以下三个层面来认识。
首先，人之所以为人，正是因为人会思考生命的源头与生命的终极。人的一生是一段历史，是历史长河中的一滴水珠。人类天性有一种历史情结，正如树高千丈要落叶归根。寻根的意识、家园的意识和眷恋故土的情怀，都表现出对历史的依恋。无史之人如同无根之树。英国历史学家柯林伍德在回答历史学的作用时说：“历史学是为了人类的自我认识”。历史教学就是指导学生树立正确的人生态度，能对涉及到人与人之间相处的重大问题作出清晰的、合乎逻辑而又深刻的思考，充分意识到个人在人海中的位置，以加深学生对人生意义、生命价值的理解。关爱自己并尊重、理解、信任和关爱他人。例如，通过历史人物教学，以历史人物的活动及其对人类社会生活的影响为中
心来再现历史过程，重视培养学生对历史人物的评价能力。另外，历史人物言行举止，功过是非，还能帮助学生认识自我、成为自我和发展自我。
其次，人生活在社会里，人的一切活动都是在社会中进行的，任何人都不能脱离社会而孤独地生活在这个世界里。随着信息社会的到
来，人们的生产和工作日益趋向集团化、开放化、网络化和合作化，每个人必须具备与各种不同背景的人进行交流合作的能力。历史学科的社会功能之一就是帮助学生实施其个体的社会化，即使学生逐步从一个自然人转变成为一个社会人。通过历史学习，借鉴前人的经验，用历史的眼光和宽阔的胸怀去看待和处理人与之间的关系；学会适应这个社会的生存能力，并承担社会赋予个人的各种责任，特别是学会发展这个社会的创造能力。
第三，人是一种有理性的动物。但在传统的工业文明中，人与自然处于相互对立的状态，甚至到了相互毁灭的地步。人类不加节制地向大自然索取，相信科技能力能解决所有难题，终于遭到自然的报复。环境恶化、生态破坏、能源短缺等现象，促使陷入困境中的人类不得不进行反思。因而，通过历史这门人文社会学科的教学，使学生体味蕴含其中丰富的人文精神，培养学生关爱大自然的情感，肩负起保护大自然的道德责任，树立起人与自然共生共荣的平等观念，使得人与自然对抗的关系向着人与自然和谐统一的方向转变。例如通过科技史的教学，培养学生的保护环境和自然的意识，并引导学生将来为社会经济、科学技术的发展作贡献时，持有一种人文态度，有可持续发展的正确的人文导向。
3、人文传统的传承和国家意志的渗透
新大纲指出，“使学生继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族的自尊心和自信心”。“使学生继承全人类的传统美德，初步形成正确的道德观、人生观和价值观”。
人文在于传统之中，这是不争的事实。人文精神不是一个空洞的概念，它具有历史的和具体的内在结构。人文精神是一个历史的范畴，不同的时代，不同的民族文化，对人文精神的理解具有不同的内涵。
中国的人文传统和内在结构主要以儒家学说所构建的。中华性的人文传统有：人文化成--东方文明制度的首创精神；刚柔相济--追本穷原的辩证思想；究天人之际--天人关系的探索精神；厚德载物--人格养成的道德品质；和而不同--博采众家的会通精神；经世致用--以天下为已任的责任意识；精忠报国--致死不渝的爱国精神等等。西方人文传统中的精髓是人文主义和启蒙思想，即科学、民主、理性、自由、平等、法治、人权等等。
传统应该是生命的洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头，它就膨胀得愈大（黑格尔语）。在历史性上，传统既是过去的，更是现代的。换言之，传统是被现在改造变形的过去，是吸纳、融合过去的现在。因此，立足中华人文传统是基石，兼融人类文明普适的传统是努力的方向。以中华民族优秀文化传统和人类文明的优秀传统教育学生，这是提高学生人文修养的重要途径。
中国是一个拥有五千年文明史的东方大国，其独特的发展之路形成了自己的人文传统。今天的中国是传统的中国的发展，在建设有中国特色的社会主义文化的新时期里，新大纲坚持马克思主义的史观和方法，体现了我国社会制度的性质和占主导地位的意识形态，即国家意志。
正像每个人要维护自己的人格一样，每一个国家也要维护自己的国格。迄今为止的人类社会，还是按照地域划分为国家的，人们总是生活在祖国这个特定的政治、经济和文化环境的社会中，有着共同的利益和情感。关于国家意志的灌输，古今中外各个国家都将它作为学校教育的首要任务，而都将历史学科视为进行这项教育的主要阵地。因此，中国作为社会主义国家也不例外。
二、在历史学科中实施人文素质教育的实践研究
1、充分挖掘教学内容中的人文情愫，着力体现不同时代的人文精神特征
谈到历史学习内容的处理，一个单间的问题总是困扰教师，到底是掌握几个时间、人物、事件重要呢？还是感悟知识背后的意义世界重要？答案显然是后者。对于大多数中学生说而言，在中学系统地学
习历史或许是一生中唯一的一次，随着时间的推移，我们的学生将走向社会或继续深造，总有一天，他们所学过的历史知识，特别是年代、地名、人名忘却了，对于历史事件经过的记忆模糊了，但是有些精神的东西将永远保留在内心深处，融化在血液中，终其一生，受益无穷，那就是知识背后被赋予的人文意义：人文价值观，人文态度和人文精神。历史消逝在时间里，而永不消失的是人文精神，历史教师追求的就是属于这种永恒，这是区别历史教学应试教育和人文素质教育的分水岭。
每个时代都有时代的人文精神--时代特征；每个民族都有自己个性化的民族的人文精神--民族特征；就整个世界史范围看，还有一种全人类共享的人文精神--普适的性质。历史教学落实人文素质教育要从这三个层面抓住人文精神的核心特征。以下以中国历为例说明之。学习中国史要理清中国人文精神的起源、发展和每个阶段的时代特征。
在中国古代史中，史学界公认尧舜禹三代以文德治世，是中国人文精神的始创时期。大禹治水“三过家门而不入”的事迹，是反映远古先贤人文业绩最有代表的故事。孔子是中国的人文先圣，儒家思想基本上统帅了中国古代的人文精神，这是中国人文精神的基础。中国从汉代开始的“天人合一”的思想，强调人与天是平等和谐的关系，这是中国古代人文思想的特征。
鸦片战争后，西方社会发达的科技、先进的宇宙观等西学的传入，使中国先进的知识分子在对中西方文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想和人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论等先进人文思想观念对最早向西方学习的人来说，具有绝对的震撼力，成为他们批判封建专制、唤起民众的强大的思想武器。其中康有为、梁启超、孙中山等人的人文思想对中国近代人文思想的发展产生了巨大的推动作用。这一时期的人文精神以爱国主义为特征。
“五四” 运动是中国现代人文精神的发端。这个伟大的运动以“民主”、“科学”和“马克思主义”为旗帜，把中国的人文精神推向一个崭新的阶段。这时期，以孔子儒家思想为代表的中国古代封建
伦理观遭到了猛烈的抨击。“民主”、“科学”是陈独秀所领导的新文化运动的核心内容。它打开了中国的民智、民权大门，形成一股巨大的思想解放潮流。教条的、不食人间烟火的理想马克思主义，中国人文精神和当代现实马克思主义有机整合起来，得到了空前的发扬光大和进一步发展的合法性空间“。社会主义市场经济具有强烈的人文内涵。如果从”人文“的伦理层面看，尊重人、完善人、促进人的全面发展，以人的价值和潜力的充分实现为目标来理解人文精神，那么，市场经济的发育具有深刻的人文意义。因为它极大地促进了生产力的发展，为人的全面发展提供了丰富的物质条件；它扩大了人与人之间的交往与合作，为个性的多样化创造了多层次的社会关系；它鼓励独立自主，有助于摆脱以往的人身依附，为人的彻底解放准备条件；它催生了与现代社会相适应的伦理价值观念，促进了”人的现代化“。总之，在社会主义市场经济条件下，当代的人文精神的核心特征是自由、平等、科学、民主、法制等精神与社会主义的理想、信念、道德、为共同富裕目标团结奋斗的集体主义相结合的新的人文精神体系。
2、合理处理教材，精心设计历史教学的人文专题
教材不是教学的唯一”依据“而是”学生和教师进行学习的材料“，根据教学的实际需要，可以进行动态处理。但日前的历史教学，往往把教材作为学习历史知识而用，以应试作为目的，教材成了教条。其结果是导致上下五千年文明史与学生的心灵隔绝，活生生的历史人物、历史事件成为学生笔下一串串机械的符号，当符号随着时间的流逝淡出记忆后，留下的只有情感、态度和人文价值观缺失的遗憾，这与历史教育的根本宗旨相违背。因此，在历史学科中实施人文素质教育，必须在教材的处理上有新的突破。
（1）梳理教材，设计人文教育学习专题。
新大纲对中学历史教学中落实人文素养教育的要求，有人文意识、人文传统、人文品质、人文情感的培养和人文态度的培育、国家意志的渗透等多个方面，可以根据培养的具体目标对教材进行重组整合，设计成具有人文教育意义的学习专题。如关于人文意识培养的专题，其内容包括正确的历史意识、公民增意识、法制意识和国际意识等，
以增强历史教育内容的集中性、专题性和人文性。
（2）拓展教材，倾注对现实的人文关怀。
教材是媒介，是连接历史与现实的”中介“，学习历史的目标是为了借鉴过去，正视现实，展望未来。历史学科的社会功能就是帮助学生实施其个体的社会化，用历史的眼光和宽阔的胸怀去看待和处理现实社会生活中人与人、人与社会、人与自然之间的关系，并感悟蕴涵其中的人文精神。所以，寻找教材中与社会现实热点、难点问题的结合点，对教材进行拓展处理，对现实问题倾注历史的、人文的关怀。例如学习”两河流域文明“，就可以结合美国对伊拉克的战争，就战争对世界遗产的永久性毁坏，对人民生存权的剥夺进行讨论；学习中国与世界各国经济文化友好往来的传统史实，则引入经济全球化和中国加入WTO的现实意义思考；学习美国”西进运动“，则结合中国的西部开发，就尊重少数民族、保护环境等开展探讨。做到现实问题的历史思考和历史问题的现实思考相结合。
（3）整合教材，实施跨人文社会学科的综合。
教材是范例，是师生进行对话的”话题“，师生进行教学活动的目的除了知道”话题“本身，更是为了以话题为中介进行交往，获得发展。师生对话的内宾是发散的、多维的、开放的，以对应人文社会学科问题的复杂性、多样性和广阔性。如人口问题的分析，必须动用政治、历史、地理等多门学科的知识和原理才能得以全面的阐述。因此，必须对教材进行整合处理，把单向的学科内容变成多向的跨学科的综合内容；把平铺直叙的历史用诗歌、影视片断、美术作品甚至课本剧的形式展现给学生。在综合的视野里，在跨学科的知识背景下，在娓娓动听的画外音中，在气势恢弘的音乐背景里，在惟妙惟肖的艺术表演中，学生会体悟到人文社会学科的博大精深，会更容易获得情感的体验、价值的认同感，从而提升他们的人文素质，并能使高中学生更好地适应综合文科的学习。
3、课堂教学渗透与开设专题讲座相结合，发挥教师的启导作用
课堂教学中结合历史知识的学习落实人文素质教育是主渠道。当一个人掌握了一定的人文知识，具备了一定的人文精神时，他必然会
通过语言、行为等表现出来，那他这种外显的素质就是一种人文素质。人文素质是由人文知识和人文精神构成，人文精神是学生在学习掌握历史知识的过程中，对历史文化内在价值和意义的理解、领悟和升华。所以在课堂里学好历史基础知识是提升学生人文素质的基础。人类文明史的主干政治变迁史、社会经济史、文化思想史和伟大的历史人物等的内容，是蕴含人文精神内容最为丰富的知识。中学生自习历史书籍也可以得到丰富的历史知识，但领会知识背后的人文精神，更多的要靠历史教师的启发。发挥教师”神示“的作用，对历史知识的人文内涵进行充分的挖掘，适时点拨、启迪、感化，是保障人文精神教育落实的关键。以前文提到的大禹治水的内容为例。大禹作为中华文明的始祖，在他身上反映了中华人文初创时期人文精神的内核。教师点拨时要指出：大禹用疏导的方法治水，说明中华民族的”聪明智慧“的品质；他三过家门而不入，表现为中华民族”公而忘私“的美德；他不懈努力，成功驯服洪水，说明了中华民族的”勤劳勇敢“的气质；他操劳过度而客死他乡，表现为中华民族”勇于献身“的精神。
开设以落实人文素质教育为主题的专题讲座，不失为一种常用的好方法。尤其是在研究性学习活动和文科综合教学的背景下，更有必要开设一些与现实社会时政热点相关联的专题讲座，作为课堂教学的延伸和补充，而且用专题形式进行人文素质教育，比常规的课堂教学渗透更直接、更明确、更深化。因而，新大纲指出：”高中历史教学还应尽可能地与现实生活和时事联系起来，通过历史更好地认识现实，通过现实加深对历史的理解“。例如开设题为”西部人文资源开发“的专题讲座，是对学生进行一次人文巡礼的活动。西部大开发，是一个重要的时政热点，开设这一专题讲座，可以激发学生关注现实社会重大事件的热情；西部是中国传统文化艺术的宝库，列举西部重要的历史文化史实，可以拓展学生的人文知识视野；展示西部著名的音乐、美术和舞蹈等艺术作品，可以对学生进行一次审美教育；提问西部的人文资源为什么保存得比内地好？可以对学生进行文科综合思维的训练；西部的人文资源有很多是不可再生的，可以提高学生的文物保护意识和可持续发展的意识；西部分布着许多少数民族，对开发西
部要尊重少数民族的人文传统，使学生多一份人文关怀。
4、设计情景体验试的教学活动，促进学生在实践中体悟人文精神
有了专题的学习内容，人文素养的丰富和提高还需要在开放的情境和开放的活动形式中反复感知、理解、比较、判断之后，才能内化为自己的价值选择和行动。人文精神作为立人的基本精神，它是一种实践的精神，离开了实践就成为无本之木，无源之水。人文精神的培育是一种内化的精神活动过程，需要亲身经历和自我感受。特别是在当前，历史学科强调培养学生社会实践活动能力的背景下，依据教学内容，提供相应情境材料，设计课内和课外多样化的体验试活动方案，促进学生人文素养的生成尤为必要。情境实践活动一般有两类：
（2）设置”校史展览室“，运用校园隐性人文资源，内化学生人格；
（3）校园广播站、电视台开设”历史上的今天“栏目，说古道今，史评结合，突出人文主题；
（4）利用现代教育技术，在校园网上设立”历史与人文“、”与历史对话“等专题栏目，营造人文氛围，滋养人文精神。
历史教师要以丰厚的人文底蕴和人文风采为校园人文环境建设构筑起一道亮丽的风景线。
6、遵循人文尺度，构建以人为本的评价机制
历史人文教育追求知识与价值目标并举，价值目标内化为学生的思想、情感、品质、态度等非认知领域，是无法用传统的考试制度量化衡量的，要评价教育的人文目标达成情况，必须运用引入人文的定量与定性相结合的评价方法。
（1）寓人文精神教育于考查之中
在目前考试评价制度的基础上进行调整，实行具有人文特色的教学评价。如增加题目的可选择度，给学生更多自主选择、决定的权利；增加答案的开放性，让学生发表自己独立的见解等。命题素材增加人文色彩，能引发学生的人文思考。例如下题：20世纪初，中国知识分子在新文化运动中受到了民主和科学的洗礼。他们当中的先进分子发动并领导了五四运动，”启导广大人民的觉悟，准备了革命力量的团
结“。从此，中国历史翻了崭新的一页--新民主主义革命时期。五四运动是转折性的历史事件，给后世留下了巨大的人文精神财富。分析上述材料，结合所学知识，谈谈你对”五四精神“的认识，并概括”五四精神“的要义。
（2）注重学生学习过程的评价
由于人文教育建立在学生主体体验活动的基础上，因此评价时要变终结性评价为过程性评价。关注学生每一学习环节多种形式的进步。例寻访历史过程中收集的资料，所拍摄的照片、讨论会上的发言记录、活动课上画的画、研究课上写的体会,调查分析后绘制的统计图表、撰写的总结报告和小论文等，都是学生思想和智慧的结晶，都应在评价结果上予以体现。还可以举办学生作品展和交流评比活动，以此作为学生学业成绩的组成部分，一并放入学生成长的档案包里。
（3）积极尝试学生自我评价
学生有了参与评价的机会，才能真正成为学习过程中积极主动的角色。他们关注自我进步，分析不足之处，在反思中求得情感、思维、个性、人格的回归。学生自我评价可以是口头、书面等各种形式。让学生描述所学知识、表达所思所感。这样做，体现了尊重学生的教育观，不但可以得到关于学生认知方面的信息，还可以获取学生关于情感、体验等非认知方面的信息。直接、真实地反映学生的成长和变化，有利于发挥学生的创造性。由学生自己对每次学习活动的情况进行记录和评价的材料，可以作为教师评定成绩的重要依据。
四、做一个有人文志向的历史教育工作者
加强人文教育已经成为当代国际教育改革的趋势，作为以著史读史而闻名的有着独特史学人文传统的古老国度里的历史教师，在发挥历史学科人文素质教育优势上，当然应该有所作为。这是教师的人文情怀和文化使命所决定的。
首先，历史教师要有”观乎天文，以察事变；观乎人文，以化成天下“的胸襟，志存高远，耐得寂寞，安顿好自己的精神家园，做一个有人文志向的教育工作者，用历史智慧去唤醒学生的人文良知，用教育的光辉去照亮学生的心路旅程。
其次，要有足够的胆识和勇气，跳出教材的框框，跳出应试的怪圈，大胆实践，大力创新，实施人文素质教育。
第三，建立和谐、民主、平等的新颖的师生情谊关系。
第四，努力提高自身的人文修养，以自己厚重的人文底蕴，超然的人格魅力，认准目标，笃行不倦，来实现自己作为历史教师的文化使命和人文价值。
在我们走进新千年，进入新世纪的时刻，叩问历史教育的真谛何在？历史教师以怎样的姿态走进课堂？以怎样的精神风貌登上讲台？有一种冲动，有一种神圣感，而更多的是新大纲给我们带来的勇气和希冀。因为新大纲从提升学生人文素养的要求出发，拓宽和加深了历史学科的教育内涵。如果我们历史教学工作者能领会了其中的精神，并有效地落实在新教材的教学实践中，那么，历史教学”具有提高国民素质的教育功能"才能真正实现。高扬人文大旗，实施人文素质是新世纪历史学科教育的必由之路。
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