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《1828耶鲁报告》博雅教育理念探析

发布时间:2024-03-24 作者:admin 来源:讲座

2024年3月24日发(作者:)

《1828耶鲁报告》博雅教育理念探析

《1 8 2 8耶鲁报告》博雅教育理念探析

《1828

耶鲁报告》是

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世纪最有影响的高等教育文献,它 使得在美国高等教育界占有统治地位的传统教育思想和传统课 程观念得到进一步加强。该报告正式问世后,引起强烈的反响, 被认为“是美国高等教育方面一次与众不同的、 负责任的、 深思 熟虑的尝试”;

[1]

是“研究美国学院课程问题的第一重要的参 考文件”。

[2]

《1828

耶鲁报告》包括两部分内容

:

第一部分探讨博雅教育 的性质,第二部分为耶鲁学院希腊文和拉丁文课程辩护。

以前,教育界对《

1828

耶鲁报告》的理解过于片面,甚至 存在种种偏见与误解, 或者认为这份报告是杰克逊总统执政时期 倡导的仅重机会均等而忽视人文教育, 或者认为这份报告坚持高 等教育必须服务社会上层和造就精英。 因此, 有人把它当成高等 教育保守主义的象征, 而没有对其进行细致地研究, 没有吸收其 中闪烁着真知灼见的合理成份。 为方便起见, 本文接下来涉及到 《

1828

耶鲁报告》名称时使用《耶鲁报告》替代。

一、国内外研究现状与水平 中国期刊网、维普中文科技期刊数据库、万方学位论文网、 人大复印数据资料库、外文数据库(ARL已收录文献均不包括 全面系统地论述《耶鲁报告》博雅教育理念的专著和论文。仅从

如下著述和论文上获得一些关于《耶鲁报告》的片论:

(1)

布鲁贝克著

.

高等教育哲学

[M].

王承绪译

.

杭州:浙江 教育出版社,

1987:

4~6.

(2)

李曼丽

.

通识教育――一种大学教育观

[M].

北京:清华 大学出版社,

1999:

39~48.

(3)

王定华

.《耶鲁报告》及其在美国博雅教育中的影响

[J].

辽宁高等教育研究,

1995(5)

:100~114.

(4)

王保星

.

《耶鲁报告》与美国共和主义高等教育教育观 的确立

[J].

清华大学教育研究,

2003(2):56~62.

(5) Kramnick. REPUBLICAN REVISION REVISED[J].

American Historical Review, 1982(3): 629

〜664.

上述著述和论文对《耶鲁报告》都有段落提及。但是,它们 大多仅从耶鲁学院课程内容的角度来阐述教育, 而没有全面系统 地解析《耶鲁报告》、耶鲁课程包含的博雅教育理念内涵及耶鲁 办学特色。

二、《耶鲁报告》博雅教育理念论

耶鲁学院博雅教育的目标不是完成学生的教育, 而是完善学 生的知识结构,全面奠定学生文理科基础。

耶鲁学院反对大学教育过早专业化与过度专业化, 反对本科 教育专业化;它旨在奠定学生全面基础,开发学生的认知潜能, 培养学生的自学能力。

在当今复杂而迅速变化的世界里, 教育必须为不可能预测的 未来培养学生, 要为大学生们在一个动态的社会环境中工作做好 准备。这样不仅要训练大学生求职的本领, 更重要的是要教会他 们如何学习。赫钦斯在《教育中的冲突》中指出:“教育的目的 在每一时代、每一社会中都是

相同的,即使人成为人。”

[3]

耶鲁学院博雅教育的基础是对学生的心灵进行训练和装备, 为学生奠定一个广博的、深邃的、坚实的基础。在博雅教育中, 培育学生心智显得尤为重要。

为学生心智发展奠定基础,必须学习古典学科。通过对古典 学科的学习能形成学生正确的审美观, 对大学生身心的和谐发展 有着独特的作用,它能修身养性,陶冶情操,净化心灵,激发灵 感,这实际上是对大学生实施“雅”的教育。就课程内容来说, 必须掌握科学原理知识,这有助于学生以后的职业发展。 掌握普 遍的科学原理,实际上这是对学生实施“博”的教育, 因为科学 原理还是达到高级智能成就的通用基础。

耶鲁学院博雅教育理念,与中国传统文化中的博雅教育理念 相契合。《荀子?劝学》曰:“事尝而望全,不如登高之博见也。 ” 登高见远,谓博。《论语

?述而》曰:“子所雅言,诗书、执礼, 皆雅言也。”知书达礼,谓雅。

耶鲁学院博雅教育注重个人心智发展, 只有这样才能带领学 生进入广阔的科学和艺术领域。

著名科学家爱因斯坦曾尖锐地指出: “大学的目的始终应该 是:青年人在离开学校时,是一个和谐的人,而不是作为一个专 家。”

[4]

耶鲁学院教育是一种准备教育, 即为专业教育作准备, 它力求开发学生心智,培养学生平衡、宽广的能力及良好的性格, 实际上就是一种培养绅士的教育, 这与纯专业教育培养匠师有着 本质上的区别。

三、《耶鲁报告》博雅教育特色论

1.重视传统学科 从《耶鲁报告》内容可以看出,耶鲁学院开设的课

程包括逻 辑、修辞、语法(希腊语、拉丁语)、算术、天文、几何、神学

等。教学则注重学生的口才与善辩的能力。 耶鲁学院坚持人文科 学,其目的就是为了培养灵活运用知识、思想坚定、心胸开阔的 人,对新事物敏锐的人,对促进人类社会发展的传统价值观念负 责的人。

2.学院训育替代“父母监护”

对于心理上要求独立,思想上还有待完善的学生来说, 耶鲁 学院这一以学院训育代替“父母监护”的做法, 正好填补学生成 长过程中的教育空缺。

3.实行住宿学院制

耶鲁住宿学院制使学生与老师的交往更密切, 如同一个大家 庭,其团结奋进的耶鲁精神使耶鲁学院的师生关系更融洽, 利于 学生的成长,同时也更利于老师的监管及指导。

4.教授治校 《耶鲁报告》第十页指出教授治校的作用:“由于教授有职 有权,他们对学生的利益特别关心,对学生的名气尤为重视,对

教学质量要求也格外严格。 同时,它使学校产生了一种强烈的独 立性。”

5.学院配备辅导员

辅导员一般都由资深教授担任, 而且是一家都住在住宿学院 里,对于学生具有很强的言传身教作用。

6.学院不为增加收入而降低招生标准扩招学生

耶鲁学院非常重视招生质量,不会为增加收入而降低招生标 准扩大招生规模。耶鲁学院坚持博雅教育,坚持以质量为导向的 办学特色以保全学校的品牌,这是它长盛不衰的主要原因。

四、《耶鲁报告》博雅教育课程论

1.耶鲁学院博雅教育课程目标论 耶鲁学院博雅教育课程目标是全面训练学生的心智和奠定 学生完善的知识结构。耶鲁学院进行的博雅教育,

不是特定在某 一职业性或技艺性的科目上,而是让学生接近全面知识的教育。

2.耶鲁学院博雅教育课程内容论

为了全面训练学生的心智,耶鲁学院开设了一系列全面而深 入的课程:科学原理及数学,古代语言(主要是希腊文和拉丁文) 古典文学等。

3.耶鲁学院博雅教育课程亟待解决的基本问题

3.1.博雅教育与专业教育的融合 虽然博雅教育的本意是相对于专门教育或是专业教育而 言,但博雅教育与专业教育不仅不冲突, 而且是专业教育的基础。

3.2.古代语言和现代语言的综合学习

古代语言与现代语言的教育价值有差别。 《耶鲁报告》认为 现代语言是被作为一种实用的技能来学习, 而不是把它看作一个 人的修养不可或缺的一部分。 而古代语言的功用在于培育学生心 智,古代语言能导向对事物的透彻的理解, 它还是专业学习的基 础。

五、《耶鲁报告》博雅教育理念对中国大学实施博雅教育的 启示

1.中国大学教育理念的实然状况 在今天,专业教育仍然是大学教育的主要内容和主流方向, 设想大学完全放弃专业教育是不现实的, 但是一定要将博雅教育 定位成大学教育的一个重要方面或先于专业教育的部分。

其一,人文学科需要更多的理解和支持。 其二,发展博雅教育需走出一些误区。 误区之一,是把人文教育完全等同于人文学科专业的教育,

以为一所大学只要设立了人文学科的专业,就是有了博雅教育;

误区之二, 是把博雅教育理解为只是人文知识的教育, 以为 博雅教育就是开设一些课程,或组织一些讲座。

毫无疑问, 博雅教育当然包括如上两个方面, 但这并不是博 雅教育的全部。 博雅教育的核心, 是人文精神的培养和人性的完 善、提高。如果把博雅教育仅仅简单等同于以上两个方面,将是 很不恰当的。就第一个方面而言,由于人文学科作为专业,人文 学科的从业者都不过首先是专业工作者, 其身份和地位主要依其 本学科的专业水平, 而不是人文关怀的多少。 就第二个方面而言, 博雅教育显然不完全等同于人文知识的灌输。

杨叔子认为

,

我国教育的弊病在于应试教育,高等院校是工 具性的东西在起作用, 如果学生要找到好职业, 就必须经过诸多 的考试,只重视做事,不重视做人,不重视思维,急功近利,这 就是应试教育。

[5]

必须承认,在当前的教育中依然存在着只注重形式而不重视 从根本上转向、 光重装备而不重主体性发展的局限, 即把学生的 心灵看作是一

个容器, 将当代社会急需的知识、 技能不断堆积其 中。这无异于舍本逐末, 其根源是未抓住博雅教育的根本思想

--

训练和装备学生心灵的主体性思想; 没有注重学生个人发展, 相 反地,对学生进行批量生产。

2.大学教育理念的汇通点 通过梳理耶鲁理念, 以及和纽曼理念及一些世界知名大学理 念的比较,可以发现虽然在不同时期、不同地区,大学所担当的 职能和任务有不同的侧重面。 但这些世界著名大学的教育宗旨内 涵却惊人地相似,它们的本质都是训练、培养学生的思维方式、 心智官能、趣味爱好、判断力、想象力等等,而技能、职业的训 练不为它们重视, 它们注重开展博雅教育, 认为这样才能实现大 学的真正价值。具体说来,大学还应具备以下功能:第一,引领 社会发展;第二,促进学生知识、能力和人格协调发展。

3.《耶鲁报告》博雅教育理念对中国大学实施博雅教育的

启示

中国大学应该如何借鉴 《耶鲁报告》 中的教育理念及课程设 置实施博雅教育呢?本文认为,必须从以下几个方面进行改进: 第一,转变教育观念

大学教育理念应该不反对现代学科建设制度, 不抹杀专门化 知识的传授, 同时它更欢迎一切开启民智的知识、 真正有良知的 学术,以及致力于建设自主与和谐之生活状态的文化努力。

第二,提高施教者素质

首先,教师要有正确的师生观。

其次,由于博雅教育对课程设置的要求较高

,

如需具备多样 性、优

质性等特点,这就相应要求教师的知识面较广,且对自己 所开设的不同学科的知识能做到融会贯通。

第三,专业和课程紧紧围绕博雅教育的目标而设置 首先,在专业口径上, 博雅教育要求的宽口径性质包括如下 两层含义:学科内的拓宽即纵向拓宽; 学科间的拓宽即横向拓宽。 学校所开设的专业要能在纵向和横向上更好地结合起来。

其次,把本科段的头二年甚至更长时间作为巩固基础阶段, 缩减专业学习时间。

再次,课程设置方面,增开经典核心课程。

《1828耶鲁报告》博雅教育理念探析

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