2024年3月12日发(作者：)
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的悲愤。悲剧人物的失败，悲剧冲突中善的力量被压倒 浅谈中学语文课文中的 是令人悲的，但其身上闪耀的思想光芒和正义的力量却 令人鼓舞；而毁灭了善和美的反动势力则激人愤恨，因 果是引人悲痛，但并不是单纯的悲哀，而是激发人力量 此可以说悲剧的美比其他任何美都具有震撼力，悲剧的 凄美是美的世界里的一朵奇葩。 刘生容 一、阊大夫的殉道——英雄人物的悲剧 屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，是中 如果说世界到处都充满着美，那么语文课本就是一 学语文课文中一个闪光的人物。他的一生，是英雄的一 个相对独立的完整的美的世界；如果说一切美的对象都 生，也是悲剧的一生。他生活在春秋战国楚怀王顷襄王 是美育的材料，那么，语文课本就是最好的美育教材之 时代，曾担任楚国左徒，三间大夫等职。他是一个才华横 ～。语文课，可以说集各种美的形态之大成，而课本的内 溢的政治家，品德高尚的爱国者。由于屈原具有非凡的 容，则包罗万象，涉及到美的各个领域：令人赏心悦目的 天赋和卓越的才干，开始，楚王很信任他，然而，上官大 自然美。催人奋发向上的社会美，引人欣赏向往的艺术 夫嫉贤妒能，为争夺权势而屡进谗言，使楚王疏远屈原。 美，启人聪明才智的科学美……我们用审美的眼光来观 屈原屡受谗黜，终不得志，其改革图楚强的愿望无以实 察，语文就是一个琳琅满目的美的世界，我们用审美的 现。而屈原被贬黜之后，楚国从此衰败，后怀王客死，襄 心灵来观察，语文课就是一个满足人的精神需要的无尽 王继位，奸佞当道，忠良被贬，屈原对楚国的前途彻底绝 的宝藏。下面笔者就谈谈语文课本中的悲剧美。 望，终于满怀悲愤，自投汨罗江而死。 屈原的品格，屈原的才智，都闪耀着美的光辉，他矢 什么是悲剧？鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把美好 的东西毁灭给别人看。”而对于只重大团圆结局的国人 志忠心，宁死也不愿与邪曲同流合污，这些思想在他的 来说，悲剧的美往往就被人们所忽略，事实上，悲剧的效 《涉江》中表现的淋漓尽致，最后，他以死来坚持真理反 生和其他文科专业相比较有什么更需要强调的地方？依 力、修养等，离不开天长日久置身其中的校园文化的熏 笔者所见，就是“语言文学”的能力，包括文学感受力和 染”（２），因而加强校园文化建设的意义非同小可。学院 评判力。而这一切还要落实到写作的综合能力的训练 里一些文学社团和校园文化节举办的各种活动，就是很 上，只分析不写，最终不过是纸上谈兵，文学教学改革最 好的尝试。但是仅仅这些还远远不够，适当的时候，还可 好与写作训练结合起来，这样不仅能够提高学生的写作 以请一些知名作家或外校学者来我院举办各种讲座，利 能力，还可以让学生更加透彻地理解作品，“纸上得来终 用他们的知名度和人格魅力吸引更多的学生关注文学， 觉浅，绝知此事要躬行”，从长远来看，这更有利于提高 从而在更高的层面上提升整个学校的文化氛围，这无疑 藏族学生的文学素养和综合能力。 （３）与其他课程的组合建设 更有利于藏族学生提高自身的文学素养。 文学素养是大学生综合素质教育的一个重要组成部 文学课的教学不可避免地会遇到与其他课程相关 分，与其它高校相比，民族学院的教学有其自身独特的地 的一些问题，比如，在讲解文革时期的文学时，总会涉及 方。在日常的教学过程中，我们・一定要根据学生的实际状 到历史问题；在讲解戴望舒时，肯定要提到西方的现代 况进行授课，努力做到有的放矢，不断促进教学改革，营造 主义；在讲扎西达娃时，你不能不提到拉美的魔幻现实 良好文化氛围，促进藏族大学生文学素养的提高。 主义。所以在教学中要和其他任课老师取得联系，打破 参考文献： 课程孤立模式，必要的时候口ｆ以与其他老师一起，以专 有效堵塞知识漏洞。 （三）营造整体校园文化氖围 （１）宋才发．夏桂霞．两部地区的素质教育必须以 （２）汪春燕．民族地区校园文化建设的意义管窥． 民族教育研究，２００５，（２）． 作者单位：陕西成阳西藏民族学院人文学院 责任编辑：樊向飞 ２００５，（２）． 题的形式对某个问题进行讲解，促进知识的融会贯通． 培养学生创新能力为核心．民族教育研究，“优秀人才所具备的综合能力的培养并非高校单一 的讲坛所能成就的，而是各种因素共同作用的结果，其 中就包括校园文化的熏陶。优秀人才的品格、意志、能 西ｊｌＩｊ｝Ｉ曩Ｏ ２００６・０５
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抗邪恶，以多Ｅ来实现自己的爱国理想，以死来表达自己正 祥林嫂、窦娥的悲剧，是普通人被侮辱，被损害，被践 直无私的高洁志行，以死告诫后人，惊醒沉沦中的楚国。 踏。被吞噬的悲剧，表现了普通人的善良、勤劳、渴望自 屈原以《离骚》谱写的一曲悲愤感人的悲剧，震荡着华夏 由、追求人生权利等美德同不合理的社会制度之间的矛 子孙的灵魂。 盾冲突，从而对普通人的美好品德予以赞美同情，对不合 二、窦娥的埋怨——普通人的悲剧 理的社会制度给予了揭露和控诉，以其在道德』 的震撼 悲剧人物不一定都是英雄人物。善良的普通人虽然 力链而具有特殊的审美价值与社会意义。 没有重大的斗争，也没有崇高的理想，但他们的 幸和莆 三、孔乙己的命运——旧事物的悲剧 难，也能形成悲剧，鲁迅笔下的祥林嫂。火＿汉卿笔下的安 旧事物的悲剧，是指还有某些町以肯定的道德品质 娥，就足这样的悲剧人物。 的旧人物的失败或毁灭，他们也具有一定的悲剧性。 《祝福》中的祥林嫂，有着美好的品格和止常人的生 鲁迅的小说《孔乙已》表现的就是旧事物的悲剧。 活要求，她足封建制度下千百万农村劳动妇女的典型。丧 孑Ｌ乙己生活在十九世纪末，当时，封建阶级已经成为 夫以后，难以忍受的待遇使她无法在婆家呆下去，只好逃 旧的力量，封建科举制度也即将被废除。但孔乙己并没有 跑，希望借助辛勤的劳动换取起码的牛活，寻求一条挣扎 认识到这点，没有丝毫觉悟．也毫不怨恨封建教育对他的 下去的路。她在鲁四老爷家担负着沉重的劳役．反而满 毒害，『『ｌｆ足悔恨自己没有中举，没能爬上统治阶级的地 足，可见她的要求并不高，Ｈ屉希 止常的生活劳动的权 佗 没有进学是他最大的心病，最大的耻辱，最大的痛苫， 利。她勤劳能下，淳朴善良，性格坚韧，在生活的道路上苦 偷东西挨打，受人嘲笑，也使他难堪，给他带来痛苦，但他 苦挣扎，在被迫改嫁遭刨社会的鄙视以后，还到．【 地庙去 可以睁大了眼睛，涨红了脸，极力掩饰，辩解，唯独“连半 捐门槛，以求赎免罪孽，开始新的牛活。这样．一个勤劳善 个秀才也捞不剑”这件事使他羞愧伤心，以至连辩解的勇 良只求维持最低的生活权利的人也为卡ｔ会所不容，人们 气和理由都没有了，可见这件事对他的打击最大，也说明 小能不对她的不幸的怀有极大的同情。 他中封建教育的毒太深了。 如果说，祥林嫂的悲剧性格比较深沉的话，那么《寅 后来孔乙己终于被生活所追，竟冒死求生偷到丁举 娥冤》中的窦娥的悲剧性格则由平淡转向了激烈，取得了 人家去了，结果被打折ｌ『腿，当他最后一次出现在咸亨酒 惊天动地的效果。 店的时候，他只能用沾满污泥的手走路了，最后在人们的 窦娥是一个孤独的弱女子，先是受高利贷剥削．既而 笑声中慢慢的消失，默默无闻的死去。 是恶土徒的欺凌，最后网贪污昏庸的官吏的枉判曲断，终 孔乙己有一颗美好善良的心，他教酒店小伙计认字， 于含恨而死。她也是一个朴质善良的平凡女性，相信人间 分茴香豆给孩子们吃，这砦都表现了他的善良，如果不是 有公道是非，她希求官吏“明如镜，清如水”，因而甘心一 “读过书”．受到了封建思想和科举制度的毒害，他可以成 死去救婆母。然而，官吏对她“三推六问，吊拷绷扒”，使其 为一个善良勤劳的人，即使在读书害得他不会谋生的情 受尽苦难，最后将她判处死刑。押赴刑场时，她真正认识 况下，这一良好的素质仍未泯灭，这样他作为悲剧人物可 到了社会的不平，她那逆来顺受的性格终于发生突变，发 以引起人们的同情，产生悲剧力量，从而激起人们对扼杀 出了对一切不公道的诅咒和埋怨： 他身上善良种子的旧制度的愤怒。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌握着生死权．天地 悲剧，让英雄人物的苦难和毁灭突出了真善美；悲 也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊？为善的受 剧，让有价值的东西的毁灭否定了假恶丑；悲剧，让真善 贫穷更命短，造恶的富贵又延年。地也，做得个怕硬欺软， 美在苦难和毁灭激起的强烈情感活动中被加深印象，从 却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地，天也， 而得到人们的肯定，活在人们的心中。 你错堪贤愚枉做天！唉，只落得两泪涟涟。 语文学科是一门非常社会的学科，我们不仅在教书， 这犹如火山爆发出来的岩浆怒火，可以惊天，可以动 我仃Ｊ更在育人，在语文课堂上，我们在让学生欣赏喜剧的 地，可以烧毁整个世界，可以震撼一切人的心灵！她对毁 优美的同时，更要让他们学会欣赏悲剧的凄美。让学生从 灭她的旧世界揭露的淋漓尽致，把她的屈和冤诉说的清 另外一个角度去认识真善美，去分辨假恶丑，这样，既陶 楚明白，把她平日相信的天地鬼神一概给予了否定！虽然 冶ｒ学生的审美情趣，也健全了学生的人格，从而达到树 最后三桩“无头愿”的实现，显示了天地的“灵圣”，冲淡了 人的目的。 悲剧的气氛和力量，但作为赛娥本身，是不因此而变质 作者单位：贵州遵义市第二中学 的，她堪称世界艺术史ｔ最伟大的悲剧形象之一。 责任编辑：樊向飞 ｊＩ｝蜜嚼① ２００６・０５
