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如何推动传统文化的传承与发展[001]

发布时间:2024-03-09 作者:admin 来源:讲座

2024年3月9日发(作者:)

如何推动传统文化的传承与发展[001]

如何推动传统文化的传承与发展

1、根本途径:社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践,是文化创新的基本要求,也是文化创新的根本途径。

2、基本途径之一:继承传统,推陈出新。文化创新必须批判地继承传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”推陈出新、革故鼎新”努力为传统文化注入时代精神。

3、基本途径之二:面向世界,博采众长。加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然经历的过程。必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,同时,在学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果。

4、坚持正确方向,克服错误倾向:文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”和“封闭主义”反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”

5、人民群众是社会实践的主体,也是文化创作的主体,文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用,关注最广大人民群众的根本利益,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中吸取营养。

加快发展文化事业和文化产业,不断满足人民群众的精神文化需求。一是继续推进文化体制改革。加快政府职能转变,明确政府在促

进文化事业和文化产业发展中的职能定位,政府要切实履行好发展公益性文化事业的责任。充分发挥市场在配置文化资源中的基础性作用,积极推进政企分开、政资分开、管办分离。推进文化管理体制机制创新,努力在深化文化单位内部人事改革、经营性文化单位转企改制、健全现代文化市场体系等方面取得新突破,更好地促进文化事业和文化产业健康发展。

二是坚持以人为本,着眼于满足人民群众文化需求,维护和实现人民的文化权益,逐步建立覆盖全社会的公共文化服务体系。要进一步加大投入,把发展公益性文化事业作为保障人民文化权益的主要途径,建立健全公共文化服务网络,丰富服务内容和形式,进一步提高公共文化产品和服务供给能力。继续建设一批国家重大文化工程,优先安排关系群众切身利益的文化建设项目。以重点文化工程为依托,大力推进农村和基层文化建设,突出抓好广播电视村村通工程、社区和乡镇综合文化站建设工程、全国文化信息资源共享工程、农村*放映工程、流动舞台车工程、农家书屋工程等。

进一步繁荣新闻出版、广播影视、文学艺术和社会科学。树立精品意识,实施精品战略,创作和生产出更多反映时代精神、积极向上、陶冶情操、愉悦身心的优秀作品。进一步完善国家文化艺术创新扶持和资助机制,支持创意性艺术创作和科研活动,鼓励用高新技术推动文化产品的生产,增强文化产品的艺术表现力,引导创意性文艺创作健康发展。进一步加强文化遗产和档案保护工作。开展全国文化遗产

普查,重点做好世界文化遗产、大遗址、历史文化名城和文物保护单位、重要革命历史文物和重点革命历史遗迹全过程保护管理,抢救和保护濒危的民族文化遗产,加快构建覆盖物质与非物质文化遗产的综合保护体系。

三是进一步完善文化产业政策,大力发展文化产业。着力培育有创新能力和市场竞争力的文化市场主体。进一步深化国有文化企业改革,优化资源配置,把存量的改造、盘活与增量的创新、扩张结合起来,做大做强一批国有和国有控股的骨干文化企业;引导各类社会资本依法进入文化产业,为各类文化企业健康发展和平等竞争创造有利环境,促进形成一批有自主创新能力和竞争能力的文化企业和企业集团。

实施全国文化产业服务工程,加强文化产业信息交流、产品交易、项目合作平台建设。支持对外文化贸易和外向型文化企业发展,把丰富的民族文化资源转换成为优势文化产品,增强民族文化产品的竞争力和影响力。

中国传统建筑与传统文化的融合表现

看这篇

一、中学历史教育存在的问题

历史学作为一门修身和认知社会的学科,是一种长期的、含蓄的、

意识导向型的学科,其主要作用是提高人们思想境界和认识社会现实进行科学决策,但是这需要一个较长的形成过程,不像数理化等工具学科在提高人的技能方面,能收到立竿见影的效果。

在功利主义的驱使下,我国社会在人才的选拔考试中,绝大多数不考查被选拔者的历史水平,这在客观上强化了“读史无用论”

在历史教改存中也还存有种种误区。

当前社会对教育的要求仍然是“人才”而首先不是“人”考分和升学自然成为学校的首要目标,考试成绩成为衡量教学效果最重要的甚至是唯一的尺度。

在这种社会大环境下,如果不经过全社会的共同努力,历史教育的这种应试性很难改变。

二、何谓中国传统文化

“文”化”这两个字早在甲骨文、金文中就出现了。

《说文》文,错画也。

”王筠注:错者,交错也。

错而画之,乃成文也。

”匕,变也,从倒人。

”甲骨文(化)从人一正一倒,有倒人为正,二人相顺不背之意。

即变正相顺,含有教化的意思。

文化构成一词,见于西汉刘向《说苑.指武》圣人之治天下,先文德而后武力。

凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。

”这里的“文化”是指与“武力”相对的文治教化。

中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

三、中国传统文化的特点

1、源远流长。

中国文化与欧洲文化相比,第一就时间绵延上讲,中国是由一个人自始至终老在作长距离的跑,而欧洲是由多人接力跑。

第二,就空间来说,欧洲文化,起自希腊、雅典,由这个文化中心,向四周发散。

后来希腊衰微,罗马代兴,文化中心便由希腊搬到罗马,由罗马

再向四周发散。

…所以西方文化,常有由一个中心向各方发散的形态,而且这些文化中心,又常是由这一处传到那一处。

这种情景,连带会发生一种现象,就是常有文化中断的现象。

”钱穆《国史新论》中国传统之演进”

2、博大精深。

比如学术上有先秦诸子百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代考据学等,都形成完整的体系。

尤其是儒、墨、道、法四家具有世界影响。

诗歌创作上,周代就有了《诗经》后来有了《楚辞》以后有两汉乐府、唐诗、宋词、元曲递相继承,不断创新。

小说方面,六朝志怪、唐人传奇、宋元话本,明清出现的《三国演义》水浒传》红楼梦》西游记》金瓶梅》儒林外史》聊斋志异》等。

戏曲方面,王实甫的《西厢记》马致远的《汉宫秋》白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女还魂》汤显祖的《牡丹亭》洪升《长生殿》孔尚任《桃花扇》等。

尤其是关汉卿一生写了杂剧63种,比写过36个剧本被称为世界

大戏剧家的莎士比亚还要早300年。

绘画方面有东晋顾恺之的《女史箴图》唐代阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》韩滉《五牛图》五代顾闳中《韩熙载夜宴图》宋张择端《清明上河图》等稀世珍品。

雕塑方面有云冈、龙门、敦煌等石窟雕刻。

有秦始皇兵马俑。

书法方面,有东晋“书圣”王羲之、唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷“四大家”草圣”张旭、创立颜体的颜真卿、柳体的柳公权。

宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,宋徽宗首创“瘦金体”元代赵孟頫、清代傅山等。

3、影响深远。

早在周代,商朝王族箕子率领5000族人避居朝鲜,随同带去诗书礼乐、百工技艺。

随后在西汉时期,张骞通西域,开辟了一条通往西域的商路,我国的丝绸、生铁炼铸技术以及农产品、手工业品,便沿着这条商路源源不断运往西亚和欧洲各地。

之后,四大发明也通过*人逐渐传到欧洲,对欧洲的工业发展起到不可估量的作用。

明代郑和七下西洋,开辟海上丝绸之路,我国特产瓷器、茶叶、草药等不断输往南洋、南亚和非洲国家。

日本与中国交往,始于东汉初,大规模输入文化在公元四至五世纪。

日本的文字则是在东汉中国文字输入后,被日本仿效和利用的。

唐代日本先后派120多名留学生和学问僧来我国,全面学习中国文化,回去传播使用。

越南、缅甸、柬埔寨、泰国等也受我国古代文化影响很深。

迄今在世界各国大都市中建立的“唐人街”仍能反映中国文化的影响。

四、中学历史教学如何弘扬中华优秀传统文化

1、以经典诵读为先导。

中国素有“礼仪之邦”的美誉。

千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼,但传统美德依然流传至今,并散发着无人能及的独特魅力,也正是这样浓厚的历史文化积淀,打造了国人“忠勤,仁义,厚德,睿智”的优秀品质。

为了更好地加强中学生对传统文化的理解,中学历史教学可针对

不同年级学生的特点,分别布置经典诵读内容。

从《论语》三字经》到《千字文》唐诗、宋词,到古代散文、名人名言等等。

要求学生每天利用晨读或早自修时间,饱览古今传统经典,理解内容,注重理论实践结合,阐述表达现实意义。

从“学而知”入手,逐步达到“知而行”

2、以历史课堂教学为主渠道,在中学生中进行中华优秀传统文化教育。

在进行古代文化的教学时,注重渗透中华优秀传统文化与品德修养教育,灌输中华传统美德教育,升华爱国主义、革命传统教育,渗透情感教育、审美教育等,不断促进中学生心理素质的发展,提升中学生的精神境界,加强其对优秀传统文化的认识。

例如,教师在上课时可以向学生介绍我国传统节日的来历及习俗。

课后让学生调查一下,在我国众多的传统节日中,目前我们还保留了哪些节日?在各种洋节进入我国后,传统节日是否受到影响?学生自己家里过哪些传统节日,在过节时有哪些习俗?

3、增强学校特色。

如果一所学校有意致力于传播中国传统文化,那么它的校园文化

也一定会散发着浓郁的文化气息。

当然,除了“孔子书院”之外,像上述所说的公立中学是不多见的,所以如果有中学如此行事的话,一定会非常有特色。

比如课外活动课可以开设学写毛笔字,学画国画等。

用丰富多彩的校园文化熏陶学生的心灵,使传统文化与美德深入学生心灵。

利用节日活动,不失时机地对学生进行传统文化教育和中华美德教育。

如果举办一些宣传中国传统文化的中国古代礼制与礼俗,如新学期举办一个拜师礼,提供一个让学生接触中国传统文化的大环境,对于向学生推广中国传统文化将会很有作用。

尤其是我国的古代劳动人民聪明绝顶,早已将数学运用到了生活的各个领域,如果全校师生一起通过“古典数学节”来领略古人智慧的结晶,就可以在愉悦的节日气氛中体会到中国传统文化的精髓所在。

比如说,我国很早就用十个天干和十二个地支组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60个名称来记60天的日期,同学们可以根据这种计算方法,重新对日期做命名。

4、积极开发校本课程,紧密结合传统文化研究德育与学科教育

的渗透整合,进一步开发完善以传统道德为主要内容的校本课程,使学生在所有课程中接受道德教育,在课堂上获得道德体验,让一个以知识教育为主的道德教育走向强调知识能力情感态度价值观相整合的以感受体验为基础的道德教育,注重深层挖掘、重视熏陶感染和情感的体验。

5、着力提高历史教师的传统文化素养通过各种途径诸如讲座交流研讨等方式丛师德学养气质兴趣等诸方面提升教师素质让教师成为传承传统文化的主力军。

6、有条件的学校可以组织游历让学生了解人情动态;南北风俗;山川气象;参观当地历史博物馆等扩大实际见闻。

开展传承传统文化的各类活动如知识竞赛调查探讨开发挖掘具有地域特色的传统文化了解传统文化中的艺术瑰宝等。

五、弘扬中华优秀传统文化的意义

智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻是几千年中华民族的传统美德,是中华传统文化的根,是我们民族的灵魂。

只有大力弘扬中华传统文化,才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。

弘扬中华传统文化要倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神,倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福

的思想和精神,倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神,引导青少年学生树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念,更好的继承和发扬传统文化。

“八荣八耻”体现了传统文化的精华,对在中学生中弘扬民族精神有重要作用。

传统文化是中华民族的精神财富,位卑未敢忘忧国”天下兴亡,匹夫有责”体现了炎黄子孙对国家、对民族的一片深情;富贵不能*贫贱不能移,威武不能屈”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是超越功利的价值观;己所不欲,勿施于人”是加强自我修养、建立和谐人际关系的体现。

“八荣八耻”的荣辱观,是这些传统美德在现代的集中概括。

“八荣八耻”为新时期的青少年学生提供了行为准则。

当今社会应该教育学生树立被大众认可和接受的价值观,如诚信、合作、公正等等。

引导青少年树立社会主义荣辱观是当务之急。

只有明确了是非、善恶、美丑与荣辱,才能把青少年培养成具有崇高追求的社会主义新公民,才能使中华优秀传统文化在新时代得到进一步发展

[1]刘林.诗词在中学历史教学中的应用[D]曲阜师范大学,2014.

[2]占素娇.高中历史教学中的传统文化教育研究[D]陕西师范大学,2014.

[3]刘根文.中学历史教学渗透传统美德教育研究[D]南京师范大学,2005.

[4]孟长玲.中学历史教学的重要任务是弘扬中国传统文化[J]西安教育学院学报,2003,03:37-38.

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[8]陈志刚.传统文化的弘扬与历史教科书的编写[J]历史教学(中学版)2008,01:46-51.

[9]张洪潮.西学东渐下的自我观照—梁启超的传统文化观浅析[J]中学历史教学研究,2013,02:36-40.

如何传承传统文化

中国传统建筑与传统文化的融合表现具体内容为干阑文化与“天人合一”建筑、晋商文化与晋商建筑和中华各民族文化与故宫等。

一、干阑文化与“天人合一”建筑

“天人合一”体系中最重要的一点就是人与自然的和谐。对于中国建筑来说,天人合一思想不仅明确了中国传统建筑时空合一、天人合一、与自然合一的的发展方向,还确立了中国建筑存在的方式及相关法则,并影响了中国传统建筑的价值审美取向,天人合一是中国古人追求的理想建筑环境。

“天人合一”思想在建筑中的具体应用不是单体建筑独立存在,是群体组合,它要求室内室外、人力和自然和谐共处。传统建筑不求向高处发展,而是亲近大地横向水平铺开,与大地的亲和,建筑与周围的自然景观的融合更是浑然天成。例如,干阑文化”这是古代中国南方建筑文化的主体,它是以木结构为主的建筑体系,注重与自然的高度协同,尊重自然。

二、晋商文化与晋商建筑

山西是古晋国的属地,简称“晋”晋商的典型经营理念是与人为善,信义为本,同时教育后代勤俭持家,谨慎礼让,仁爱宽厚,自强不息。这正是当时的晋商名扬天下的根本原因所在。晋商建筑是晋中地区商人云集的必然产物,晋商发家后返回故里,为光宗耀祖而修建宅第,从而形成了晋中地区宅院云集的特征。

因为有强大的经济支撑,这一地区的民居建筑格局完美,技艺精湛,被建筑学家称赞为“集江南河北之大成”常家一贯注重教育,主张兴学育人,从而将儒商文化融于建筑之中,赋予建筑以浓厚的文化气息和艺术的美感。无处不在、精雕细刻的琴棋书画、梅兰竹菊,无不折射出常家庄园深厚的文化底蕴和高雅格调。

三、中华各民族文化与故宫

世界遗产委员会的评价尤其突出了故宫建筑的重要价值。事实亦是如此。故宫建筑群是世界上规模最大、保存最完整的古代木结构皇宫建筑群,城墙以内的总面积达72万平方米,有殿宇宫室近1万间,现存建筑面积16.7万平方米。

故宫建筑雄伟堂皇,气魄宏伟,极为壮观。建筑群的整体规划和设计蕴含了深刻的政治和文化意义,其中,故宫前三殿太和殿、中和殿和保和殿的三次改名,在中轴线上的位置、内部结构布局,楹联和内部陈设等,是中国传统社会的政治伦理和文化观念的充分体现。

你是如何做到传统文化与学科教学有效融合的?

1、加强自身的思想道德建设,树立民族意识,以对于传统文化的传承为己任。

2、面对传统文化时应该取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。面对传统文化,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其

中的精华和糟粕。

3、主动学习相关知识,积极参加社会实践活动,在行动中培养对我国优秀的传统文化的情感。

4、树立远大的理想和发展观,规范言行,以实际行动做

民族文化的传播者、弘扬者和建设者。

5、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应继续保持和发扬。

6、对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须移风易俗,自觉地加以改造或剔除。

第一,传统节日,传统习俗,该继承的继承,让传统文化代代相传。

第二,通过文字,影像的方式将传统文化保存下来。

第三,基础教育里面多加入传统文化教育,让传统文化深入人心。

(4)对传统文化注入时代内涵,古为今用,符合时代发展。

中国传统文化,作为中华民族的智慧结晶,需要大学生去继承和发扬.大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任,同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养,促进自身的完善和发展。

传统文化与学科教学有效融合的做法:

1、善挖课本素材。例如,借用诗词“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”小小竹排江中游,巍巍青山两岸走”使学生身临其境感受运动的相对性。引用“真金不怕火炼,真理不怕争辩”去学习熔点的知识。

2、渗透语言文化。可以引导学生查找生活谚语或俗语中所含的物理知识,例如,借用“响鼓还须重锤敲”学习响度与振幅的关系。利用物理知识解释“身正不怕影子斜”霜前冷,雪后寒”四两拨千斤”等。

3、感悟实践文化。巧借课后做中学动手制作,例如,利用已学大气压强的知识模拟制作古代的“两心壶”良心壶)竹蜻蜓”利用查阅资料了解北宋沈括,加深对“磁偏角”的理解。融中华传统文化于教学当中,引导学生思考探索,感受物理的美妙世界。

4、创造良好的氛围。加强班级文化建设,让传统文化渗透到班级文化的每个角落。比如:班级园地里可以增加传统文化相关内容的宣传,多张贴历史文化故事以及传统文化中的名言警句,对学生进行一种无形的熏陶。

5、提高自身文化素养。教师是促进传统文化和教学融合的引领者,因此教师需要增强对传统文化的理解,将学科教学和传统文化有机结合,激发学生学习传统文化的热情。

6、实现教学方式变革。教师应该用先进的教学理念,将传统文化用游戏、音频、视频等引人入胜的方式表现出来,这样才能吸引学生去了解传统文化。

如何推动传统文化的传承与发展[001]

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