2024年3月7日发(作者：)
第1270期 温伟耀:基督教在中国文化语境中的‘排他’与‘兼容’
来源： 作者： 发布时间：2007-05-31 09:41:13 编辑： 点击次数：
“可能大家不知道，虽然我是个基督徒，信仰上帝，但我也是一个研究量子力学六年多的人。”不少人认为自然科学与宗教水火不容，于是在听到香港教授温伟耀的这一席话时全场惊愕。5月28日，香港中文大学温伟耀教授作客我校人文讲座，就“基督宗教在中国文化语境中‘排他’与‘兼容’”问题，给大家做了一场精彩的演讲。
信仰上帝是“THE WAY，NOT A WAY”
温教授认为，基督教在中国无法被普遍接受的一个重要原因就是它有极强的“排他性”——在基督教义里，一个人如果信仰上帝，十恶不赦也会上天堂；而不信仰上帝者，道德崇高也会下地狱，一切取决于你是否信教。即“因信称义”，坚持耶酥基督是唯一的得救途径，即所谓“THE WAY，NOT A WAY”。
于是，这样的观点就很难被中国大众接受。“中国是一个思想‘兼容’、‘多元’的地方，我可以信仰基督，但不是唯一信仰基督。而且在中国的传统价值体系里，一个人该上天堂还是下地狱是由他的道德判断的，而不是宗教信仰。这是基督教与中国宗教很明显的一点区别。”
与上帝和好，重建亲切的关系
在谈到宗教存在意义与方式时，温教授认为，基督教的核心信仰在于“与上帝和好”，即与创造和掌管宇宙的主宰重建亲切的关系，从而靠近一切美好的事物，强调二者之间的互动与对话。
“建立关系是双方的事，比如一个男孩不能因为自己很优秀就对一个女孩说‘你一定要爱我’”，温教授笑言，“关系的双方一定要是客观存在的，因此基督教义十分重视‘耶酥存在的客观历史性’，中国宗教则不然，比如说大家现在还不知道菩萨到底是男是女。”
多一个基督徒，就少一个中国人？
现在宗教学界一些学者尖锐的认为，西方宗教思想与中国传统观念无法兼容，即“多一个基督徒，就少一个中国人”。对此温教授提出了反对意见，他认为西方宗教思想虽然有排他性，但不是奴役性。
与中国的神学观念中神远远高于人、统治人不同，基督教强调神与人的一种“平等的对话的关系”。“基督徒认为，耶酥基督伟大在于他甘愿由神变人，甘愿为人类的罪恶接受酷刑，为人而死，并非统治、奴役信徒的思想。从这个观点上来说，基督教思想不会强求一个人放弃政治和民族情感。因此学界中一些排斥批判信教者的观点是十分偏激的。”
使命感不能带有强制性
“任何一种宗教都有很强的使命感，但是使命感不能带有强制性。”温教授举例指出，“当儒学成了入仕的必经之路时，它就走向了僵化和虚伪，于是就成了四书五经，成了科举，成了一种可悲的工具。”
针对有些同学对科学与宗教能否兼容的怀疑态度，温教授一语道破：“科学是伟大的，但也有科学无法解决的问题，这时候宗教的存在就十分需要了。二者永远不会是完全对立的关系。”
以上内容转自华中大在线新闻网
