2024年2月26日发(作者：)
花未全开月半圆 学问深时意气平
听于永正老师《杨氏之子》有感
第一次如此近距离的接近了我一直崇敬的一位名师—于永正老师。
作为原徐州市鼓楼区教研室主任的他，虽然已是古稀之年，但他却仍旧活跃于当今的语文课堂。化繁为简、返璞归真的教学方式；超脱忘我、享受课堂的教学心态。在今天的这堂文言文《杨氏之子》中体现的淋漓尽致。
大师的教学方法永远是简单的让你瞠目结舌，整堂课也就是“初读正音—了解大意——熟读成诵——改编练写”。你看不到出其不意的奇招妙思，看不到出人意料的展示表演。你或许会说，那一定是学生素质很好，所以配合就很出众。很遗憾地告诉你，今天来到课堂的学生可以说是临时聚合在一起的“散兵游勇”，她们来自于两个班，并且都是郊区一所普通的不能在普通的小学。
开课伊始，学生可谓是“启而不发”，其冷场的气氛让我不禁心头一紧，这样的课堂节奏和学生反应换做是我身处现场做课的话，估计已经是一头冷汗焦灼戒躁了。静观于老师的言行举止，我才真正懂得了名师与普通教师的区别，于老师真可谓是“启而不发善诱之”，他不急不躁、笑眼微眯，言辞幽默的点评着学生的表现，但却又不急于告诉其答案，而是“不悱不启 不悱不发”反复地启发引导孩子们，一次次的领读，一次次的纠正读音，一次次的引导熟读，孩子表现稍好的时，他亲昵地抚摸着学生的小脑袋表示鼓励，虽然学生的表现总让人捏着一把汗，但就是这样的课堂才更让感到真实、扎实。
为什么我的课堂上总是无法忘我？为什么我的课堂无法做到淡然处之？为什么我的课堂上总是按部就班？反思自我的课堂，需要褪去的繁华太多太多了。并不是精心雕琢匠心独运地课堂就是一节好课，并不是激情展现满堂掌声的课堂就是精品课堂，如今浮躁的语文教坛正需要这样历经数十年教改风雨的名家为我们经常性的息风灭火。心中永远想着学生，忘却教学环节，让自己勇敢一些上一节看似并不完美的课，或许才会突破自我瓶颈达到另一层次的境界。
“花未全开月半圆”，永远带着期待赐予学生，带着美好的憧憬感受学生的不完美，于老师这样的一种教学心态，让如今的我最应该深深自省。
最后，于老师依旧精神矍铄的在课后为我们献上了他擅长的京剧表演。一曲即出，技惊全场。七十年人生历练、五十年教坛拼搏，作为一位老人我敬重他，作为一位教坛常青树我敬佩他。
课后，他用质朴真诚的语言为我们侃侃而谈着自己的课堂教学改革。作为即将开始一年级教学工作的我来讲尤为重要。于老师认为诵读就应该是每天、每周、每月坚持贯彻下去的事，他讲到“书是养人 的，一个人的精神成长史就是一个人的阅读史，靠读书长大的孩子才有前途，才有可能有持续发展的后劲，靠做练习长大的孩子绝无用处，即使考上了大学。”
“学问深时意气平”，大语文的课堂需要深厚的文学底蕴，唯有腹中有墨水，才能够倾吐与描述。自惭形愧，自己实在是知识浅薄无言以表，厚重的读书气质形成唯有靠自我孜孜不倦的鞭策学习，大师平实淡然超脱的教学气质，就是内外兼修学问深厚的自然流露。
“花未全开月半圆，学问深时意气平”，褪去浮躁，追求本真。
听于永正老师《杨氏之子》有感
听于永正老师现场作课，今天是第二次，于老师带来的是五年级的一篇课文《杨氏之子》，每次聆听，于老师那朴实、真实、扎实、厚实的语文课，于老师那诙谐幽默的教学语言，于老师教给学生的学习方法，都会给我留下深刻的印象，让我终身受益。
一、 朴实无华的课堂教学
记得每次上公开课，我首先考虑的是准备个什么样的课件，设计个什么活动环节，来吸引学生的注意力，调动学生的学习兴趣。而于老师的课却从我做公开课最不屑一顾的“检查课文预习”一环入手，朴实而真实。
如片段：
师：同学们都预习过课文了，是有准备而来的，那么我想请同学们看老师书写一个字，（板书：诣）
师：这个字怎么读？
生：yì.
师：那么谁知道“诣”在这里做什么讲？
生：拜见
师：其实“诣”不是单单的拜见的意思，有哪个同学知道？
（生沉默。）
师：“诣”在这里还有一层意思：拜见尊重的长辈。文中的孔君平要去拜见他尊重的杨老先生。
（一个“诣”字，于老师引导学生不光要理解字面意思，还要挖掘它的另一层含义。但是学生不知道，通常我们为了体现学生学习探索的过程，会采用各种方式让学生去找答案，学生找不出来我们就着急，然后还是告诉了学生。就像王文丽老师说的，有时候课堂上没必要浪费这样的时间，让学生去翻找各种工具书，作为老师该告诉学生的就要直接说。而于老师在今天的课堂上，当学生遇到理解困难的时候，就是直接告诉学生，自然而避免了耗费不必要的时间。在这里理解“诣”的意思，同时也为后面的朗读教学做好了铺垫。）
二、 厚实自然的朗读教学
上次于老师讲作文课，戴顶帽子，执枪欲打鸟的反面形象给我留下了深刻的印象，录象课中于老师读《第一次抱母亲》又是那么声情并茂，今天，于老师厚实的课堂教学又一次让我耳目一新。
今天的教学中，于老师范读课文《杨氏之子》时，要求学生观察老师的动作表情，仔细听老师的朗读。
片段：
（师边做动作边背诵课文）
师:老师背完了，谁来夸夸老师啊？
生：老师读得很有感情。
生：老师读的时候有动作。
……
师：有谁听出来老师读的哪个地方和你们的不一样？
（生回答不上来）
师：请刚才的那个同学把最后一句再读一遍。
（生读：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”）
（师读：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家|禽。”）
师：同学们听出来没？
生：老师在读的时候家和禽只见做了停顿。
师：是啊，如果连起来就变成了家禽，而在这里是说家里养的鸟。我们在学习的时候不光要学会观察，还要学会倾听。
师:我们接着就来理解课文的意思，老师读一句，同学们说一句。
（逐句理解）
师：同学们理解了课文的意思了，那么老师有个问题：孔君平为什么要问杨修“此是君家果”这个问题呢？
生：他见水果里有杨梅，正好和杨修都有一个杨字。
师：是啊，他为什么要这么问呢？他想做什么？
生：羞辱他。
生：嘲笑他。
师：是羞辱嘲笑吗？同学们看“诣”，孔君平是去拜见他尊敬的杨老先生的，怎么可能是嘲笑和羞辱呢？那么应该是什么呢？
生：考考他。
生:听说他很聪明，所以想看看他是不是真的聪明。
师：那么杨修聪明在哪里呢？
生：孔君平说杨梅是你家的果子，杨修就说没听说孔雀是夫子家的鸟啊！
师：对啊，那么他到底是聪明在什么地方呢？请看老师表演。
（师表演）
生：会听。
生：听出孔先生话中有话。
生：反映快。
生：会说。
师：杨修除了聪明以外，还是个什么样的孩子？
生：礼貌
师：你是怎么看出他有礼貌的？
生：夫子
生：未闻
生：为设果
（于老师在这一环节的朗读教学中，通过范读教会学生要善于观察，学会倾听，朗读时要根据意思学会断句。同时，于老师在这个环节中抓住一个关键点词语“聪慧”展开教学，他设计了三个问题：孔君平为什么这么问？杨修的聪慧表现在哪里？杨修除了是个聪慧的孩子以外，还是个什么样的孩子？通过指导学生完成这三个问题，学生去研读人物对话，去文中寻找相关语句，并挖掘语言背后的含义，几个环节下来，无需老师过多讲解，无需刻意描画，杨修聪慧的形象就已经完全展现在了学生面前。没有过多的活动设计，但却厚实而自然，再次让我体会到于老师朗读教学的魅力所在。）
三、 扎实有效的写话训练
于老师在讲座《关于语文课堂教学的有效性》中指出：语文教学应该重视听、说、读、写、书，对于高年级的学生，语文课堂教学就更应该注重读写结合的训练，于老师在他的教学中就为我们做了最好的示范，在学生读熟、背会、理解了课文后，于老师设计了一个“故事新编”的环节，让学生根据课文内容改写成一段段话，当然，于老师在布置写话前，给学生明确了写话的要求：
第一组：改写“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。”要求通过观察插图，重点描写杨修的外貌。
第二组：改写“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”要求在改写的同时，想象孔君平是怎么说，怎么做的?
第三组：改写“儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。””要求想象杨修说完以后，他们还会说些什么？
于老师为学生提供了写话的要求，学生知道了写话的重点，同时也为便于检查学生的写话是否达标。这就如于老师今天的讲座中讲的，既然进行写话训练，就要有个层次，有个标准，否则学生写成什么样才算达标啊！
这让我想起来去年的作文优质课比赛，我在活动之后，让学生开始练习写，我只告诉学生写哪个环节，却并没清楚地提出某个环节的写话要求，结果许多学生不知道该怎么写，一节课只写了几个字。
今天听来于老师的讲座和现场作课，于老师扎实有效的写话训练为我指明了以后语文教学需要努力的方向，我将不断学习、不断反思自己的教学，使自己的语文课堂变得真正有效、高效、优质！
观摩于永正的《杨氏之子》体会
观摩了著名特级教师于永正的文言文《杨氏之子》的课堂教学以及题为《简简单单教语文，扎扎实实求发展的》讲座。听课之后的最大感受，就是觉得对于该怎样进行语文教学更有底了。特别是听了于永正老先生的讲座，结合自己的教学实践，颇有同感。有了这样的理论作指导，相信我们的语文教学会更加扎实有效。
本次观摩赛课所体现出的一个共性，就是所有教师上的课都显得真实扎实有效。诸如关于学习习惯的培养，学习方法的指导等在这样的赛课中也成为了课堂教学的一个亮点。如丽水汤金波老师的对“重点句，短语进行批注的学习习惯培养”作为了课堂教学的主要目标，金华的叶小平老师敢于尝试，将“指导学生复述故事”在课上予以展示。其次，每位赛课教师都非常注重学生读书写字的教学。指导学生读准字音，有错必纠；在读对读通的基础上再强调读出感情；将写字指导纳入课堂，或范写或点评等；课堂小练笔在这次赛课中大放异彩，真正实现了语文教学的读写结合，体现实效有效。特别是于永正老先生的《杨氏之子》的教学，用了近一个课时时间对这篇古文进行了分情节部分想象练笔。这样的练笔是基于前节课的阅读教学而进行的，不是泛泛而谈，学生写起来自然得心应手。
最受启发的当然还是著名特级教师于永正一堂课和一个讲座所带给我们的。大师的功夫体现在很多的细节和谈吐中。特别是他的教学语言，非常的风趣幽默，不经意间对学生的熏陶，让我真正的体会到了真正的教育是润物细无声的。这里我想摘录部分和大家共享——
给别人看的字，不给别人找麻烦。（指导学生写好字）
学会交流，善于倾听(关于课堂倾听)
读几遍书要适合自己（关于读书）
幽默是老师的第一位助手（师生如何沟通）
教师的作用仅仅只是引领呵护
春雨润物，不着痕迹——于永正的《杨氏之子》评析
崇拜于他对教育事业、对语文课堂的执着追求和眷恋！
每一堂课、每一句话甚至每一个细节都倾注了他对学生发自肺腑的关爱之情。授课中指导学生读书独具匠心，恰到好处的点拨、指引，声情并茂的范读，鼓舞人心的激励，无一处不精彩，如春雨润物，不着痕迹。
这次于老执教的是正文仅55字的《杨氏之子》，如此萧文，又是古文，真不知道于老夫子如何“忽悠”。带着这个疑问我走进了他的课堂……
最让你佩服的，是于老没有忘记学生的写的训练。这样的古文。学生懂了，理解了，体验了，实在不容易了。于老抓住古文省略简洁的特点，让学生展开想象，补写省略的情节，把学生分成三组，各写一个部分。到学生汇报时，学生作品的精彩，真的让人不敢相信！我更不敢相信的是，这连标点在内的70字古文，于老竟能“忽悠”出如此的精彩来！
听于老的课，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”；品于老的课，如冷水泡茶，渐泡渐浓，愈往后味愈浓，可贵啊！
把课堂上“厚”
特级教师于永正为我们展示的是《杨氏之子》，这一课例似一杯浓茶，热气缭绕而诱人，似一盆茉莉，幽幽散发着沁人的芳香。一下子，“语文味”三个大字不断地出现在我的脑海中，这是一堂充满“语文味”的语文课。《杨氏之子》是一篇古文，虽是古文，但很简单，简单到只有55于永正老师的课。于老师的课安排在最后两节个字，情节也同样简简单单，简单到只三两句话就能把“故事感今天又听了一整天的课，最期待的是”讲完，是典型的“微型小说”。综观于老师的《杨氏之子》，“语文味”是这样产生的。
于永正老师的课。于老师的课安排在最后两节1 ——听于永正老师《杨氏之子》一课有、学生的起点即教学的起点。课前，老师通过谈话了解学生们的预习情况，知道孩子们在课外都已经认真地读过课文了，有的同学把课文读了不下十遍。根据这一情况，于老师没有像惯常的文言文教学那样，逐字逐句的教学生去读通课文，再逐一地理解每个字的意思。只是抓了“诣”、“惠”等个别词语的理解，对难读的句子，于老师也只是关注了最后一句“儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽’。”（通过比较让学生明白此处应读成“未闻/不其然，兴奋、感叹之情写在每一个听课老师孔雀/是夫子家感今天又听了一整天的课，最期待的是/禽”。）在对整篇课文意思的理解上，于老师别具匠心，采用的办法是：老师读课文中的句子，让学生来用自己的话说说这句话的意思。课堂上我们听到的是于老师类似于这样的评价语“理解得太好了，不需要改动一个字了。”教学环节紧凑，丝毫没有拖沓感。学生粗知大意后，就指名学生背诵。所有这些于老师都是站在学生已知的基础上来组织教学，根据学生的起点确定教学的起点。
于永正老师的课。于老师的课安排在最后两节2于永正老师的课。于老师的课安排在最后两节、教师的教法即学生的学法。在阅读教学中，我们要教给学生的不仅仅是知识，不仅仅是语言文字，更重要的是要教给学生学习的方法。在课堂上我们不时地听到于老师这样对学生说“这个杨氏之子是谁呢，我查阅了很多很多资料，请教了有关的专家„„”“‘诣’的意思除了‘拜见’，还有什么含义呢？„„老师在备课时想虽然课文下面作了注释，但还是不放心，就去查了字典、词典，一查,，他上的是五年级的《杨氏之子》，听完，果更清楚了：诣——多指拜访尊敬的人或长辈。”于老师的话时时在告诉学生，读书要讲究方法，学习要有一定的学法，这样才能超越老师。乃至到课尾，于老师还不忘告诫学生“字是写出来的”，“书是读出来的”，“文章是做出来的”，教法润物无声地渗透着学法，这就是于老师的高明之处。
不其然，兴奋、感叹之情写在每一个听课老师3、文本解读的深度即教学的厚度。
——听于永正老师《杨氏之子》一课有对《杨氏之子》这篇课文的解读，于老师是有自己独到的见地的：杨氏子聪惠在哪里？一、会听——能听出孔君平的“话中话”，孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是：你姓杨，“杨梅”也“姓”杨，看来杨梅就是你家的水果喽！二、反应快——对方话音未落，他就反应过来，“应声答曰”，予以“回敬”。三、即“以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑，我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”！在于老师的课上，学生们不仅读到了杨氏子的聪惠，还读到了他的懂得待客之道、有教养。“为设果，果有杨梅。”是一种水果吗？不是，读出了这个小孩的热情、大方，懂得待客之道。“未闻孔雀是夫子家禽”，从一个“未闻”中，读出了小孩的说话得体、懂礼貌。这样回答，既“回敬”了孔君平，又不
失礼节！多么有教养的孩子呀！于老师跳出了一般的对课文的解读，把教材读深了。更难能可贵的于老师是在教学中引导学生从读中感悟，让学生重走教师走过的阅读之路。老师钻进去，走出来，再引导学生钻进去，走出来，把课堂教“厚”了。
向上才是语文教师应有的姿态
于永正老师执教的《杨氏之子》可谓生本课堂的最高体现，他简约朴实，教学中不是给与而是让学生主动地获取。在课堂教学时间这个常数里，教师给与简约了，学生获得却丰盈了。因此，我想起贾志敏说的一段话：教师在课堂上要处理好“沉“与浮关系。当学生不需要时，甘愿在课堂上隐退，使自己淹没在学生中间，即“沉”下去。当学生在自主的过程中受阻，运行不畅，教师则义无反顾的“浮”出讲课，担当疏之，顺之，畅之的责任。我们可以这样来比喻我们的课堂，学生如同风筝，在课堂的天空自由的飞翔，而线必须拽在教师的手中，我们一边牵引，一边欣赏他们在蓝天自由翱翔的英姿。享受他们飞翔的快乐，当他们与蓝天白云亲吻时，我们为他们高兴，当他们快撞上障碍物时，我们赶紧把他们拽离陷境。当他们飞行不畅快载向地面时，我们为他们引风助力。要让风筝既有自由飞翔的快乐，又有被牵引的塌实。因为断了线的风筝就会四处碰壁，免不了毁灭的命运。主导与主体如能融会贯通，相互影响，相互作用，课堂的场就回向良性发展，课堂的生态才会平衡。
于老师的课就是这样，他上课基本不做讲问分析，让学生有充裕的时间自主读字，自己发现问题，解决问题。老师只是点拨教给方法，真正把课堂主阵地还给了学生。课堂上他变着法让学生读，学生自读，教师范读，师生比读，学生齐读。更多的是让孩子个别的读，他的课堂里学生反复的读不是一种简单的重复，而是在老师的点拨下不断深入，本课中在多种形式多次读全文后，于老师把重点放在“此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句中，在学生读的过程中读懂了杨氏之子的聪明、机智，最后让学生把此文添枝加叶翻译成现代文，既培养了学生想象力又提高了写作能力。课上得扎扎实实，学生收获甚高。
春风化雨 润物无声
课堂是学堂，学生是主人，课堂是属于学生的。这一点大家都知道，但真正做起来却很难。于永正老师在执教《杨氏之子》时，有这么一个细节：当一个学生上台来时，他把好的话筒让给学生，还不忘提醒学生好时刻把好的给他人，这举手投足间，不仅给孩子关爱，还让孩子们懂得与人相处之道，。这样的课堂，这样的老师，学生始终是第一位，所以才赢得了课堂“蛙声一片”。
听于永正《杨氏之子》有感
南国花园小学 姜锦霞
“名师是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩；更重要的是，名师给我们以启发，让我们感受了课堂是个有魅力的地方。”近期，我校组织承办了华东地区首届经典诵读活动，作为活动组织学校的老师，让我有机会近距离感受了名师的风采、大家的风范。名师们的课有的设计精巧、妙趣横生；有的声情并茂、情真意切，有的师生互动、水乳交融，有的底蕴深厚、耐人寻味，充分展示了课堂的魅力，给我们以精神的享受，更给我们以思想的启迪。尤其是年逾古稀的老教育家于永正老师在课堂上那种对待教学的激情和执著给我留下了深刻印象。
于永正老师在本次活动中上的一篇古文《杨氏之子》。课前，于老师以一段精彩的《春秋配》京剧唱腔，让学生看到了一个男扮女腔可爱、幽默的于老师，一下子打消了学生们面对陌生老师的拘谨，活跃了课堂氛围，拉近了师生间的距离，让学生感受读书学习的乐趣，调动了孩子们参与课堂教学活动的积极性，接下来的课，在于老师的引导下，孩子们尽情畅想，充分表达，毫无顾虑。
《杨氏之子》这是一篇非常短小的古文，于老师一开始指导学生一句一句地将课文读通顺，断句读正确。从一个字的读音、意思，到连句成段，边读边理解，一点一滴看似普通但却扎实有效。在孩子们熟读并大致理解文章意思的时候，于老师进一步提出要求，让学生背诵课文。这对我们许多语文老师来说经常难以把握，课堂上应该怎么读、读到什么程度，如何把握课堂节奏，使课堂教学一气呵成，是我们教学中经常遇到的问题，于老师给我们做出了榜样。他在学生试背章时亲自做动作，进行动作引导，帮助学生理解文章内容，加深记忆。那惟妙惟肖地动作，那声情并茂的语言，让学生理解课文内容的同时，也使我顿生感动之情，陡增敬佩之意。
在品读课文时，于老师有意放慢了节奏，他的一个个问题：“你们知道杨修的聪明表现在那里？还表现在什么地方？哪一句说明他反应快？”这样一步一个台阶地引导学生进行深入理解，边读边体会，课堂教学步步为营、环环紧扣。在这一次一次地品读中将一个耳聪目明、能说会道的可爱的小杨修展现在孩子们眼前。于老师既善于在备课时对教学节奏进行预设，又善于在教学中进行即时变化，他会根据学生对课文内容理解的不同情况，及时调整课堂节奏，在需要涵咏、意会的地方有意放慢脚步，如在体会杨修“乖”在何处？时，他给足孩子深思熟虑的时间。所以后面学生对“甚聪慧”等课文内容的理解就显得轻松多了。
于老师常说，教师要在研读文本上下工夫，读出味儿来，才能教出味儿来，于老师的课之所以有味道，就因为他“钻出味儿”来了。他注意把握不同年龄学生的心理状况，从孩子的角度出发，研读课文，帮助学习理解课文，所以他的课总使人感到清新、朴实、自然。
《杨氏之子》这课最后，于老师没有停留在让学生理解课文、背诵课文上，而是让学生在此基础上把自己的理解、感悟和想象以语言文字的形式物化出来。他让学生以通俗易懂的语言来表达课文内容，让一个活生生、各具情态的杨修形象就展现在我们面前。随后，他要求学生以文字形式将自己
心目中杨修的形象描绘出来。他这种循序渐进的引导，水到渠成，让学生们更易于动笔，更乐于表达。这样，既注重了积累感悟，又注重了实践运用，使学生的语文素养得到迅速提高。
正如于老师所说的：“当孩子们兴趣盎然的投入到学习中时，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要，无论什么理由，一个老师让学生不喜欢自己所教的学科，这个老师的教学就失败了。”于老师正是以自己行动印证着让学习成为孩子的需要和享受。作为一名语文老师，我们应该从名师们的教学中得到更多的启示，将他们教育教学的成功经验吸收借鉴到日常的教育教学工作中来，让自己课也成为孩子们的“特殊享受”和“精神需要”，我们正朝着这一目标努力着……
听于永正先生执教《杨氏之子》有感
“名师是大树，能改善一方环境，且在枝叶间闪动精彩；更重要的是，名师给我们以启发，让我们感受了课堂是个有魅力的地方。”今天有幸聆听了年逾古稀的老教育家于永正老师执教的《杨氏之子》一课，它如一杯陈年美酒，让我回味良久，愈品愈醇。
于老师课前自然亲切的交流一下子打消了学生们面对陌生老师的拘谨，活跃了课堂氛围，拉近了师生间的距离，让学生感受读书学习的乐趣，调动了孩子们参与课堂教学活动的积极性。接下来的课，在于老师的引导下，孩子们尽情畅想，充分表达，毫无顾虑。
《杨氏之子》这是一篇非常短小的浅显古文，也是学生在小学接触到的第一篇文言文。于老师开始指导学生一句一句地将课文读通顺，断句读正确，于老师自然的教态，从容的引导，使学生不但没有厌烦一遍遍的朗读反而热情高涨。从字的读音、意思，到连句成段，边读边理解，扎实有效。于老师善于引导学生读书，总能让学生在读中活跃起来，使“文意兼得”。他始终不忘自己教的是一群孩子，所以总是不断鼓励学生，时而引导，时而讲解，时而感悟。谈笑风生，课堂充满情趣。在孩子们熟读并大致理解文章意思的时候，于老师请同学到前面表演读、师生合作表演读。此时的学生已能熟读成诵。这对我们许多语文老师来说经常难以把握，许多老师在课堂上掌握不好应该怎么读、读到什么程度，如何把握课堂节奏，使课堂教学一气呵成，于老师给我们做出了榜样。他那惟妙惟肖地动作，那声情并茂的语言，让学生理解课文内容的同时，也使我顿生感动之情，陡增敬佩之意。
在品读课文时，于老师有意放慢了节奏。“你们知道杨修的聪明表现在那里？还表现在什么地方？哪一句说明他反应快？”这样一步一个台阶地引导学生进行深入理解，边读边体会，课堂教学步步为营、环环紧扣。在这一次一次地品读中将一个耳聪目明、能说会道的可爱的小杨修展现在孩子们眼前。于老师及时调整课堂节奏，在需要涵咏、意会的地方有意放慢脚步，如在体会“杨修‘乖’在何处”时，他给足孩子深思熟虑的时间。所以后面学生对“甚聪惠”等课文内容的理解就显得轻松多了。
于老师常说，教师要在研读文本上下工夫，读出味儿来，才能教出味儿来，于老师的课之所以有味道，就因为他“钻出味儿”来了。他注意把握不同年龄学生的心理状况，从孩子的角度出发，研读课文，帮助学习理解课文，所以他的课总使人感到真实、朴实、自然、扎实的感觉。
课堂上，于老师经常提示学生“要会聆听、说话就应想好了再说、学习语文有意思吗？”这样的教师语言使学生的学习兴趣在自然中滋生蔓延，这样，何愁学生对于语文的学习没有兴趣呢？
最后，于老师没有停留在让学生理解课文、背诵课文上，而是让学生在此基础上把自己的理解、感悟和想象以语言文字的形式物化出来——故事新编。语文课就是学习语言，于老师让学生将当时可能出现的情景写一写，并引导学生将人物的外貌、神态、语言、动作写下来。让一个活生生场面展现在我们眼前。学生的想象丰富，语言流畅，这都得益于于老师循序渐进的引导，使学生易于动笔，乐于表达，收到水到渠成的效果。这样的语文课堂，让学生们既注重了积累感悟，又注重了实践运用，使学生的语文素养得到迅速提高。
正如于老师所说的：“当孩子们兴趣盎然的投入到学习中时，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要，无论什么理由，一个老师让学生不喜欢自己所教的学科，这个老师的教学就失败了。”于老师正是以自己行动印证着让学习成为孩子的需要和享受。作为一名语文老师，我们应该从名师们的教学中得到更多的启示，将他们教育教学的成功经验吸收借鉴到日常的教育教学工作中来，让自己课也成为孩子们的“特殊享受”和“精神需要”。
难 忘
——听特级教师于永正《杨氏之子》有感
☆马聪敏
《杨氏之子》中的杨氏之子那睿智的头脑，机智的应答令人难忘。于永正老师上的这一节课也同样令人难忘。
一、赏识激励，令人难忘。
每个人的内心里，总是希望得到他人的认可和奖赏，更何况是孩子。在课堂上，于老师温和的目光似缕缕阳光打开了学生心灵的窗扉；激励的话语如沥沥春雨，滋润了学生的心田。如：“你真了不起，老师还没想到呢。”“十分精彩，你还为下文做了很好的铺垫，真不简单！”……正是在于老师的赏识激励下，才使每个学生享受到了成功的快乐，才有了学生兴奋得涨得通红的小脸，举得如林的小手。
二、尊重学生，令人难忘。
每个学生都渴望平等，希望被尊重。平等、民主、宽松、和谐的课堂是于老师的课堂特色。于老师的这节课，从自我介绍到师生共同写课题，直至交流自己心得，理解句子的意思，尝试背诵课文。每个环节都不包办代替，十分尊重学生个自悟自得，举手投足之间，时刻给学生以关爱，真正做到了心中有学生，了解学生，把学生放在了第一位。
三、技能传授，令人难忘。
于老师的课堂是智慧的课堂，他在传授知识的同时时，更教会了学生学习的方法。真正做到了知识与技能的统一。如：于老师问“诣”是什么意思，学生答后，于老师肯定：“你真了不起，十分精彩。”然后追问：“我们的收获怎么得来的？”生答：看书，看注释，查字典，联系上下文理解……很自然的于老师把学习方法传输给了学生。
四、慧心呵护，令人难忘。
学生幼小的心灵需要尊重，需要赞赏，更需要老师精心的栽培和呵护。当于老师问学生“诣其父”的“诣”在那句话时，一生可能开小差，站起后发愣，于老师立即说：“不好意思我没说清楚，我说的是诣在那句话里。”一句话，替那位学生解了围，保护了她的自尊。
当然，于老师也没有一味地赞赏、呵护，在与学生的对话中，
始终做到在保护学生自信心的同时，给学生以适度的提醒、矫正。在他精心营造的课堂氛围中，学生已真正找回做主人的感觉，积极主动地参与到学习探究之中，在他的巧妙引领下，字词句篇，听说读写落到了实处，学生的能力得到了有效的训练，使老师们欣赏了一节充满生命活力的生本课堂。
特级教师是这样炼成的 ——听王崧舟《与象共舞》同课异构有感
王崧舟，著名小学特级教师，我对其早已心仪许久，无奈缘吝一面，只是通过网络观看过他执教的视频。非常庆幸的是，3月27日，在刚刚度过第26个教师节之际，我随叶连均参加全国第五届“相约名师，聚焦课堂”小语教学观摩研讨会，得以亲身感受王崧舟老师的课堂艺术，遂录感想如下：一、“从容镇定”也是一种理念许久以来，我们一直关注着譬如“倡导合作、自主、探究的学习方式”之类的教学专业理念，而把“从容镇定”作为教师个人的素质，然而，通过聆听王崧舟老师的课，我深深的被王老师挥洒自如、从从容容、不急不躁的魅力打动了，他的语调、神态、动作，都那么舒缓自然，没有牵强附会，没有强迫学习的痕迹。我就在想：为什么王老师能够如此？思索的答案是，在王老师的心中，只有从容才能彰显对学生的尊重；只有从容才能让学生愿意听其声；只有从容才能感染学生，从而让他们冷静、深入地思考，而不是让学生在浮躁的气氛中，匆忙地、肤浅地应答老师的问题。是的，“从容镇定”应该作为一种理念，只有从容镇定的老师，才能教出从容镇定的学生，也只有从容镇定的课堂，学生才能深入地思考文本。二、“无为、无痕、无课”是课堂的最高境界王崧舟老师曾经说“无为、无痕、无课”是课堂教学的最高境界，所谓“无为”，是指教师不妄为；所谓“无痕”，是指潜移默化；所谓“无课”，是指少雕琢，追求自然而弱化形式性的东西。在王老师执教的两节《与象共舞》中，他都比较好地体现了这三个特点：第一节课从检查预习让学生读成语，到由成语找文中各自然段的中心句，由中心句到重点段的朗读；第二节课从课题“共舞”找中心段，从读中心段到延伸到“你愿与谁共舞”等等，每一个问题，每一个环节都是水到渠成，环环相扣，自然舒缓，学生听课的过程不是被牵着鼻子走，而似乎是跟着一个长者在漫步，与其说是听课，不如说是聊天，然而就是在平静的聊天
中，学生的情感被调动，思维被激活，这真是每个教师都该追求的境界啊！三、“用教材”而非“教教材” 叶圣陶先生早就告诫老师们：“教材不过是个例子。”然而，事实上，由于应试体制没有太大的改变，老师们的应试思维也依然根深蒂固，以至于老师上课，总怕遗漏题眼，从而影响成绩，当然这样想这样做的结果必然是努力把教材讲细、讲透，把有可能考试的地方强调再强调，这自然就停留在了“教教材”的层面上了，而王崧舟老师则是在“用”教材，何以见得呢？就需要用他同课异构的两节《与象共舞》来做例子说明了。第一节课，王老师显然侧重于朗读的训练，也就是说他把朗读作为训练目标和突破口。因此，在读“共舞”一段时，王老师把句中的“我”分别换成了“自己、观众、大象”等词语，分别从不同的角度去朗读，去感悟与象共舞的快乐和和谐，教材在他的手中发生了变化，学生在教师设计的不同情境中反反复复地朗读，真可谓读到了文字中，读到了情境中，读到了作者的心中，对每个语言文字有了真真切切的感悟。是的，在这个过程中，教材内容只是王老师训练学生朗读能力的例子。而第二节课则是侧重于写作的指导，因此，朗读的形式相对少一些，王老师更注重的是让学生在读中圈画一些重点词语，（如“共舞一段中表示动作的词语”），并抓住那些有灵性的词语进行感悟，体会用词的准确性与表达出的情感。然后，开展拓展延伸，由“与象共舞”引出“与墙共舞”“与狼共舞”“与书共舞”“与飞碟共舞”“与沙漠共舞”，甚至“与吸血鬼共舞”，学生的思维被激活了，内心中涌起了“与××”共舞的冲动，写作激情被充分调动，莫说是学生，就连我这个听课的老师，都产生了写一篇《与××共舞》文章的冲动，然而，请注意，课文五个自然段，王老师只重点处理了“共舞一段”，为什么？因为这一段最容易激发学生的创作欲望，看，这就是“用教材”。四、朗读能力应是语文教师的基本素质好的语文课堂教学，就要有扎实的语言文字训练，而语言文字训练离不开朗读，这就需要语文教师拥有高超的朗读能力。王老师是朗读的高手，你看他读词、读句，总是那么有魅力，围绕一个“熟视无睹” 读句子，让他读来，就颇有“亲密无间”之感；围绕一个“节奏”，在他读来，就有了长短、强弱、快慢的变化；围绕一个“拥”字读文，他就能读出人多、急切、热烈„„正因为自身的朗读素质，才能让学生爱听、爱读、爱想，所以，朗读应是语文教师的基本素质，教师范读更应是课堂上必不可少的内容。
如果说王老师的第一堂课更注重读和感悟，那么他的这一堂课更注重写的指导。如何由文中的一个词引出一串词的积累，如何运用积累的词。将词的积累和运用与课文内容的学习巧妙结合，这就是他在这堂课的第一板块——一串带“睹”字的成语中带给我们的思考。由课题出发，引出学生对写什么，怎么写的思考。通过猜想和研读课文的最后一段，体会动作描写的具体细致，体会语言的节奏美，体会“拥”字的精妙，从而感受人与大象之间的和谐美好，与此同时，又进一步回溯课题的深层含义，让学生明白作者为什么这样写？课堂的尾声，王老师又引申了“与什么共舞”的多种表达形式，让学生体会到当谁和谁关系友好的时候就可以说成“与什么共舞”。
王老师的执教的《与象共舞》，从课文结构上来说是并列式。这样的课文我们上起来经常会犯一种面面俱到的错误。他却在这两堂课上都对课文内容大胆取舍，只选取与课题紧密联系的重点段——第五段来学习，感悟，从而体会人象和谐美好的主题。从教学效果来看，这种取舍无疑是准确的。一堂课时间有限，如何让学生在有限的时间里得到更多的收获，关键在于教师的取舍。
王老师的这两堂课，课文内容完全一样，但是他上课的方法却有很大的区别。可见他备课时的视野和角度都是全然不同的。这说明了什么呢？我觉得，一是一篇课文没有固定的教学模式，只要肯钻研，总是可以推陈出新的。二，无论采用什么方法，教者课前一定得认认真真，反反复复的钻研文本。就像王老师在报告中提出的直面文本，读出自己的东西，读出自己的发现。每多读一遍，你的发现和感受可能都不一样。你上课的方法，切入的角度自然也会有所不同。
当然，王老师对语言的敏锐精到的感觉是令我们折服的。他从作者用词写句字数的长短，体会到了语言的节奏，从而引导学生也体会并朗读出语言的节奏。他从一个毫不起眼的“拥”字中感受到大量的信息，并引导学生去发现，体悟。他读文本，真是读得“细”到家了！
听王崧舟老师的《与象共舞》有感
2010年的12月18日，非常荣幸参加全国著名特级教师王崧舟学术报告，当天早早的来到了紫薇小学，期待大师的到来，对王老师的大名，已经如雷贯耳，只是可以如此近距离的欣赏王崧舟老师的教学风采还是初次。
这次王老师上的是《与象共舞》一课。这是一篇略读课文，饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象关系十分密切，大象给泰国人的生活带来了很多的乐趣。这是王崧舟老师一个人的同课异构。两节同样的课文，采用不同的教法，每节课的侧重点不同，重难点的把握也不一样。但是，两节课都有异曲同工之妙，就是把“与象共舞”的真谛深深地根植在了每一个学生的心底,同时也跟植在了在场的每一位老师心中。
“同课异教”我是第一次听说。但是在我们学校里教研上会举行“同课异构”不同的老师上同一篇课文，因为不同的老师在上，表现的形式肯定不一样，但并没有什么很大的差别，听了王老师的课，让我对同课异构有了更深的了解。
王老师两节的不同就是：
目标定位不同。第一节课，王老师把教学目标定位就是阅读，目的就是读，来感受祖国的语文文字，提练阅读方法，提高阅读能力。而第二节课，目标定位就是写作，目的就是写，把课文中有关写的素材进行重组，教学生学习、体会表达。平时在教学的时候总是会思考在一篇课文上既想达成阅读的目标,还想达成
写作的目标,但究其结果,那样都没有达成很好，按照王老师的目标定位,一节课不能拥有太多的目标。
教学循序不同。第一节课，一段一段的按照文章的写作顺序来教，
而第二节课反序而教，从最后一段教起，再反推前面四段。
题目理解的定位不同，第一课的题目是人象合一，第二课的题目揭示的含义是一语双关。这篇课文我在教学的时候只想到人跟象的和睦相处,没到还有一语双关的意思，让我似乎有种大开眼见的意思，如果想表示和什么亲密无间就可以表示与( )共舞。让我学到了一种新的知识点。
聆听王崧舟老师的课，同时我深深的被王老师挥洒自如、不急不躁的魅力打动了。他的语调、神态、动作，都那么舒缓自然。听王老师的课，似和长者闲聊，那么的悠闲，那么的自在。而我平日，一遇到上公开课，大脑就会缺氧，上了上个环节，就忘了下个环节，慌慌张张的，上不流畅，上不出彩。我想：这就是大师和我们的区别吧！大师就是大师，王老师还是朗读的高手。你看围绕一个“拥”字读文，他就能读出人多、急切、热烈……正因为自身的朗读素质，才能让学生爱听、爱读、爱想。正是王老师自身的人格魅力，深深地吸引了在场的学生，才造就了精彩的课堂。
总之，听王老师的课，表面上看起来很平实，其实里面大有文章，整个教学流程让人感觉如行云流水, 润物细无声,让学生在课堂上真正成为了学习的主人。我想这和王老师的文学底蕴深厚,教育理论充实,人生阅历丰富有关,人如课,课如人，简直人课合一。
听王松舟老师《与象共舞》有感
作者：虞坚敏 文章来源：本站原创 点击数：171 更新时间：2011-2-26
王崧舟 老师的同课异构《与象共舞》给我留下了深刻的印象。两节课的定位不同，教学目标不同，但同样精彩。
第一堂课， 王 老师的教学重点是“读”。在这堂课中他把朗读作为训练目标和突破口。因此，在读“共舞”一段时， 王 老师把句中的“我”分别换成了“自己、观众、大象”等词语，分别从不同的角度去朗读，去感悟与象共舞的快乐和和谐，教材在他的手中发生了变化，学生在教师设计的不同情境中反反复复地朗读，真可谓读到了文字中，读到了情境中，读到了作者的心中，对每个语言文字有了真真切切的感悟。 王
老师课堂中每一个环节都是水到渠成，环环相扣，自然舒缓，学生听课的过程不是被牵着鼻子走，而似乎是跟着一个长者在漫步，与其说是听课，不如说是聊天，然而就是在平静的聊天中，学生的情感被调动，思维被激活。
第二堂课的教学重点是“写”。在这堂课中 王 老师更注重的是让学生在读中圈画一些重点词语，（如“共舞一段中表示动作的词语”），并抓住那些有灵性的词语进行感悟，体会用词的准确性与表达出的情感。然后，开展拓展延伸，由“与象共舞”引出“与龙共舞”“与墙共舞”“与鲨共舞”“与肖邦共舞”“与风筝共舞”“与奥运会共舞”，甚至出现了“与上帝共舞”，学生的思维被激活了，内心中涌起了“与××”共舞的冲动，写作激情被充分调动。最后引出了“与象共舞”的另一层意思：人和象亲密无间。教师总结：其实前面几个自然段都在写大象与人亲密无间，这样的写法就叫“一语双关”。许多人都在找共舞的对象，就叫做“谁与共舞”。今天这节课，与谁共舞？（与师共舞，与语文共舞„„）这些都不是最重要的，更重要的是与心灵共舞。同一个教师，不同的学生，同一篇课文，不同的目标，却上出了不同的味道，这是精彩之极！用 王 老师自己的话来说，自己的同课异构的结果并不重要，重要的是同课异构的过程对自己来讲就是一次颠覆，颠覆自己即意味着创新，这正是迈向个人教学新境界的标志。听 王 老师教《与象共舞》，不知不觉，我觉得自己就是那儿的人，在与象共舞；我也仿佛成了那儿的象，在与人共舞。
听完课后，我深深地被王老师挥洒自如、从从容容、不急不躁的魅力打动了，在他的课堂上，你甚至找不到丝毫的强迫学习的痕迹。他的课，感觉平稳扎实有效，教学流程“如行云流水”，教法“润物细无声”。王崧舟老师的高水平的两堂课，让我们赏心悦目，对课堂有了更深的理解。两堂课给我们带来的不仅仅是课本身的收获，更多的是思想的蜕变。正如王崧舟老师说的：每个人都要与教材共舞，与自己共舞！
听王崧舟老师的《与象共舞》有感
王崧舟，著名小学特级教师，我对其早已心仪许久，无奈缘吝一面，只是通过网络
观看过他执教的视频。非常庆幸的是，今天我随我校校长和我校语文老师参加了本次小语教学观摩研讨会，得以亲身感受王崧舟老师的课堂艺术，遂录感想如下：
第一堂课， 王老师的教学重点是“读”。在这堂课中他把朗读作为训练目标和突破口。因此，在读“共舞”一段时， 王 老师把句中的“我”分别换成了“自己、观众、大象”等词语，分别从不同的角度去朗读，去感悟与象共舞的快乐和和谐，教材在他的手中发生了变化，学生在教师设计的不同情境中反反复复地朗读，真可谓读到了文
字中，读到了情境中，读到了作者的心中，对每个语言文字有了真真切切的感悟。 王
老师课堂中每一个环节都是水到渠成，环环相扣，自然舒缓，学生听课的过程不是被牵着鼻子走，而似乎是跟着一个长者在漫步，与其说是听课，不如说是聊天，然而就是在平静的聊天中，学生的情感被调动，思维被激活。
第二堂课的教学重点是“写”。在这堂课中 王 老师更注重的是让学生在读中圈画一些重点词语，（如“共舞一段中表示动作的词语”），并抓住那些有灵性的词语进行感悟，体会用词的准确性与表达出的情感。然后，开展拓展延伸，由“与象共舞”引出“与龙共舞”“与墙共舞”“与鲨共舞”“与肖邦共舞”“与风筝共舞”“与奥运会共舞”，甚至出现了“与上帝共舞”，学生的思维被激活了，内心中涌起了“与××”共舞的冲动，写作激情被充分调动。最后引出了“与象共舞”的另一层意思：人和象亲密无间。教师总结：其实前面几个自然段都在写大象与人亲密无间，这样的写法就叫“一语双关”。许多人都在找共舞的对象，就叫做“谁与共舞”。今天这节课，与谁共舞？（与师共舞，与语文共舞„„）这些都不是最重要的，更重要的是与心灵共舞。同一个教师，不同的学生，同一篇课文，不同的目标，却上出了不同的味道，这是精彩之极！用 王 老师自己的话来说，自己的同课异构的结果并不重要，重要的是同课异构的过程对自己来讲就是一次颠覆，颠覆自己即意味着创新，这正是迈向个人教学新境界的标志。听 王老师教《与象共舞》，不知不觉，我觉得自己就是那儿的人，在与象共舞；我也仿佛成了那儿的象，在与人共舞。
听完课后，我深深地被王老师挥洒自如、从从容容、不急不躁的魅力打动了，在他的课堂上，你甚至找不到丝毫的强迫学习的痕迹。他的课，感觉平稳扎实有效，教学流程“如行云流水”，教法“润物细无声”。王崧舟老师的高水平的两堂课，让我们赏心悦目，对课堂有了更深的理解。两堂课给我们带来的不仅仅是课本身的收获，更多的是思想的蜕变。正如王崧舟老师说的：每个人都要与教材共舞，与自己共舞！
《文本细读，徜徉在语言之途》
——听王崧舟老师讲座有感
在小语班第三次培训的第一天早上，我们有幸又一次见识了诗意语文大师王崧舟老师在阅读教学方面的讲经说法。王老师笑称，此次带来的乃是他的看家本领——细读文本，这让我们感到王老师在做学问，传授学问的大气与深入。既然是看家本领，当然我们每个人都听得格外仔细。
一种现象：
王老师谈到了当前老师们在教学中的一种普遍现象：忽视文本，对文本的理解处在“滑行”的状态。对待一篇文章，在熟读后，看看课后习题、教学参考、教案，或上网找找相关的资料，最后设计出一份教案，进行教学。在我们看来，这些已经足够了。可今天王老师针对《一个中国孩子的呼声》这篇文章提出了四个问题。这篇文章我们很多老师也曾上过，但是，却回答不上来。不是印象不深，是因为对这篇文章理解得不够，不深入，用王老师的话来说，就是没有对文本细细地咀嚼，“滑行”在文本上。老师尚且“滑行”，那学生就是“飞行”了，这样的阅读教学根本达不到教学的根本目的。而这种的现象，更容易出现在我们年青老师之中。
三种方法：
针对这样的现象，王教师提出了三种有效的方法：
第一种活在文本中，这是一种偏于体验的文本的细读策略。
对待一篇文章，如何让自己活在文本中，就需要我们把自己当成作者，或者里边的一个人物形象，这样的读才是一种最真实、最真诚、最真心的阅读。伏尔泰说，读书使人心明眼亮，高尔基先生说，我觉得当书本给我
讲到闻所未闻、见所未见的人物、感情、思想和态度的时候，每一本书似乎都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了不可思议的崭新世界。读书，细细地读，逐词、逐句地咀嚼，反复地品味，来回地翻阅。读出自己的体会，读出人物的内心，读出人生的酸甜苦辣，读出自己的生活。我们的人生因此而变得充实、鲜活起来，这才是真正地读书。
第二种千万次地问，这是一种偏于理性的文本解读。
人教实验版有一篇课文叫《真理诞生于一百个问号之后》，文章总结了一个道理：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的质疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“质疑”、“思索”、“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信，学习起来显得被动。于是，从小我们就要教会学生问问题，教会学生多问几个为什么。在教学生预习时，我们会让学生提出自己的疑问，其实也就是在不断培养学生质疑的能力。
那么在培养学生的同时，我们可曾想过培养自己呢？应该说，我们的老师在这方面是相当薄弱的。今天的讲座，王老师就以《一夜的工作》为例，教我们“打破沙锅问到底”。从课题入手，提出三个问题，再逐句逐句地理下去，多向文本提问题，多向作者提问题，而多向自己要答案，因为整个阅读过程是你自己的成果，是你自己的感受，而不是文本。那么，在一次次地解决这些问题的过程中，我们会真正地走进文本，走进作者，使我们的思维得以日渐成熟，从而更好地引导学生学习。
第三种方法是坚持文本细读。
坚持，看起来是一种笨办法，可它却是一个不折不扣的真理。也许经过今天的培训我们大家都知道该如何进行细致地文本细读了。但是如果只是今天有这样的感触，偶尔有这样的做法，不能坚持的话，我想是没有理解到王老师今天讲课的精髓。以下关于文本细读的名句，大家不妨用上一句，作为自己读书的座右铭，激励自己坚持文本细读。
1、字字未宜忽，语语悟其神。——叶圣陶
2、慢慢走，欣赏吧！——朱光潜
3、在汉语中出生入死。——王遥
4、沉入词语。——南帆
5、穿行在多重话语之间。——谭学纯
6、从语言出发，再回到语言。——吕淑湘
7、引发一种对语言的敏感。——夏丏尊
8、倾听文本发出的细微声响。——王尚文
9、逐字逐句地摸索别人的行文思路。——刘心武
10、在字里行间阅读。——施特劳斯
11、徜徉在语言之途。——海德格尔
拜读王崧舟老师的《文本细读，徜徉在语言之途》有感
2008-09-05 10:13
一直以来，文本细读对于我来说是只闻其声却不得其门，曾多少次我为文本细读而苦恼。然有幸在《小学语文教师》（2008.7-8）中读到了王崧舟老师的这篇文章，顿然使人有醍醐灌顶、豁然开朗之感，在此，先向王老师表示感谢，
同时把自己所想也与大家交流交流。
在读到对文本细读的概念的理解时，王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走（读），欣赏啊”；就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”；如南帆先生所说“沉入词语”；要“穿行在多重话语之间”；要“从语言出发，再回到语言”；要“引发一种对语言的敏感”；要“倾听文本发出的细微声响”；要“在字里行间阅读”；要“徜徉在语言之途”。
王老师讲到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》？因为文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。他想到：从年龄上来说，珊迪是个小孩子；从生理上说，珊迪身体相当弱小，发育不良，发育不良才会营养不良，营养不良是由社会处境造成的；从地位上来讲，珊迪是穷人，是孤儿，是社会最底层的人。但是珊迪人虽小，地位小，个子小，精神形象却是高大的，灵魂价值却是伟大的。
在细细品味文章语言的时候，王老师用了五个“哭”来表达对小珊迪的同情，表达对小珊迪的尊敬，每一哭当中，王老师却又紧紧抓住文章对小珊迪的文字的描述，逐步把小珊迪的形象高大、升华。
在谈到如何进行文本细读的时候，王老师认为“文本细读不外乎这样三种姿态，作者崇拜、读者崇拜、文本崇拜。”他认为文本细读应该从读者的角度去
细读，从作者的角度去细读，从文本的角度去细读。从他所举的三个例子当中，我们也明确了文本细读的几个特征：1、细读姿态的多元性，2、细读指向的言语性，3、细读结论的兼容性，4、细读经验的共享性。
在文章后面，王老师又给我们介绍了文本细读的方法：1、要解决我们自身的“精神惰性”；2、在进入文本时，重要的是要始终保持一种敏感和警觉；3、要有多种进入文本的方式；4、细读文本的终极单方就是要细读
感 悟 文 本 细 读
——听特级教师王崧舟讲座有感
沅陵县鹤鸣山小学 陈芸
2009年的暑假，我有幸观看了王崧舟大师执教的《普罗米修斯》一课和聆听了他精彩的讲座，虽然已经过去一段时间了，但大师那儒雅、从容、温和的形象与精致、大气、和谐的诗意教学风格却给我留下了难忘的印象。特别是大师关于文本细读的阐述，让我有一种醍醐灌顶的感觉，有了一番新的启迪。
王老师深刻指出：课程改革暴露出来的所有问题，最后都集中在课堂上，而课堂上的所有问题，说白了，其实只有两个问题，第一个是教什么?(即教材问题)，第二个是怎么教？（即教法问题），怎么教？每个老师都有自己的一套教学方法。依他看，问题就出在“教什么？”，即对“教材理解”。大师紧接着说进入高原期以后的课程改革要突破，就必须重新回到教材教
法上来，我们必须重新补上“教材教法”这一课。 “文本细读”，就是他针对“教材教法”提出来的。
王老师通过引用名人的名言，给文本细读注脚。“什么是文本细读呢？用王尚文先生的话来说，就是—— “倾听文本发出的细微声响”。王老师认为文本中的细微声响，往往就是文本从灵魂深处发出的声响，因为藏得深，所以声响细；因为传得远，所以声响微，来自灵魂深处的声响，我们只能选择倾听”。王老师此番话语意在引发我们对语言的敏感和警觉，去倾听文本发出的细微声响，去读出文本背后的深意。。
多年的教学生涯，让自己不再有激情，工作成为一种惯性，曾经也对文本进行解读过，但也只在表面，许多知识是不求甚解的，解读也做得不够到位，更不要说是细读了。王老师以几篇课文为例，将他如何进行文本细读和盘托出，令我茅塞顿开，从而让我们知道如何在具体教学中怎样进行文本细读。
一、直面文本，体验原初的大意。
王老师毫不留情的给我们指出了当前语文教师在备课上出现的不良现象：不少老师在备课时，首先不是看教材，而是看教参怎样分析教材，看教参提供了哪些教学建议，有的甚至直接上网查询他人的教学设计或现成的教案。然后再与教材匆匆“见上一面”，就开始写教案或者直接进课堂了。说到这儿，我也不禁汗颜，自己曾几何时或多或少也这样做过。这种做法绝不可取。王老师给我们提出“直面文本”，就是要我们在第一时间、空间与文本晤面，不受他人的影响，在自己的思想领域上要有独到的见解、
感悟。即去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开，用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧乃至言语人格去与文本对话，与作者对话，与自己对话。
二、细读文本，采用还原比较法，感悟潜在的涵义。
王老师在教学《一夜的工作》一课中，他把文本中的每一个情境还原成画面，并且，把自己也放入这画面中。最有代表性的就是“这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”先还原“高大的宫殿式的房子”：谁曾经在这里住过？那你能想象里面可能会有些什么？通过想象，王老师进行了三个方面的还原比较，在历史的维度上，在官位的高低上，在史料记载上。最后再与作者的想象联系起来。他抓住许多人不曾注意的一个词——“宫殿式”，让孩子们大胆地设想宫殿式的房子的主人和屋中的摆设后，紧接着话锋一转，来体会文本中的句子，孩子们在强烈的反差中感受到了总理办公室的极其简单，更感受到了总理极其不简单的精神品质。一次又一次的还原，一次又一次的比较，激起了我内心巨大的震撼！原来文本细读竟然有着如此巨大的魅力！
三、细读文本，寻找缝隙，挖掘蕴藉的意思。
王老师生动的阐述：“缝隙就是破绽，就是矛盾。这个破绽和矛盾不是作者的错，而是作者有意为之。有些文本，我们粗粗一次是看不到破绽的，能看出破绽，找到缝隙，说明自己的目光已经非常犀利、非常严谨了，这就是相当了不起的细读。”王老师又以唐代诗人李白写的《黄鹤楼送孟
浩然之广陵》为例，他发现一个“缝隙”——孤帆。王老师细读文章，查阅大量资料，了解当时的黄鹤楼下的长江码头是个热闹之地，此段是黄金水道，各地的船只来来往往，怎么在作者眼中只见一片“孤帆”呢？这就是缝隙，需要我们好好思量。王老师经过认真仔细研读，知道李白是性情中人，他重情重义，在他的眼中看来，那只小船上、那片孤帆上只有他的朋友，有他对朋友的牵挂，其余的他什么也看不到。用现在一句时髦的话说：“我的眼中只有你。”从王老师的细读中，我深深地感受到，文本细读，其实就是对教师言语智慧和精神境域的一种砥砺和修炼。
王老师还例举一些其他的细读法。我逐渐的感悟到了，细读就是要有对文本的高度敏感性，对每一句话，每一个词，甚至每一个标点符号都不应该忽略，这种细读其最大的价值就是“见人之所未见，思人之所未思。”我也明白了细读的终极意义就是细读自己。自己对文本细读有多深，多远，多美，自己的精神、感悟就有多深，多远，多美。我暗暗地对自己说：好好学习吧，也让自己的教学诗意地栖居在语文这块大地上！
感 悟 文 本 细 读
——听特级教师王崧舟讲座有感
一直以来，文本细读对于我来说是只闻其声却不得其门，曾多少次我为文本细读而苦恼。然有幸聆听王崧舟老师的讲座《怎样进行文本细读》，顿然使人有醍醐灌顶、豁然开朗之感，从而让我们知道如何在具体教学中怎样进行文本细读。
王老师深刻指出：课程改革暴露出来的所有问题，最后都集中在课堂上，而课堂上的所有问题，说白了，其实只有两个问题，第一个是教什么?(即教材问题)，第二个是怎么教？（即教法问题），怎么教？每个老师都有自己的一套教学方法。依他看，问题就出在“教什么？”，即对“教材理解”。大师紧接着说进入高原期以后的课程改革要突破，就必须重新回到教材教法上来。
一、直面文本，体验原初的大意。
王老师毫不留情的给我们指出了当前语文教师在备课上出现的不良现象：不少老师在备课时，首先不是看教材，而是看教参怎样分析教材，看教参提供了哪些教学建议，有的甚至直接上网查询他人的教学设计或现成的教案。然后再与教材匆匆“见上一面”，就开始写教案或者直接进课堂了。说到这儿，我也不禁汗颜，自己曾几何时或多或少也这样做过。这种做法绝不可取。王老师给我们提出“直面文本”，就是要我们在第一时间、空间与文本晤面，不受他人的影响，在自己的思想领域上要有独到的见解、感悟。即去教参之蔽、去教材分析之蔽、去他人言述之蔽，让自己的精神胸怀敞开，用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧乃至言语人格去与文本对话，与作者对话，与自己对话。
二、细读文本，采用还原比较法，感悟潜在的涵义。
王老师在教学《一夜的工作》一课中，他把文本中的每一个情境还原成画面，并且，把自己也放入这画面中。最有代表性的就是“这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一
盏台灯，如此而已。”先还原“高大的宫殿式的房子”：谁曾经在这里住过？那你能想象里面可能会有些什么？通过想象，王老师进行了三个方面的还原比较，在历史的维度上，在官位的高低上，在史料记载上。最后再与作者的想象联系起来。他抓住许多人不曾注意的一个词——“宫殿式”，让孩子们大胆地设想宫殿式的房子的主人和屋中的摆设后，紧接着话锋一转，来体会文本中的句子，孩子们在强烈的反差中感受到了总理办公室的极其简单，更感受到了总理极其不简单的精神品质。一次又一次的还原，一次又一次的比较，激起了我内心巨大的震撼！原来文本细读竟然有着如此巨大的魅力！
三、细读文本，寻找缝隙，挖掘蕴藉的意思。
王老师生动的阐述：“缝隙就是破绽，就是矛盾。这个破绽和矛盾不是作者的错，而是作者有意为之。有些文本，我们粗粗一次是看不到破绽的，能看出破绽，找到缝隙，说明自己的目光已经非常犀利、非常严谨了，这就是相当了不起的细读。”王老师又以唐代诗人李白写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》为例，他发现一个“缝隙”——孤帆。王老师细读文章，查阅大量资料，了解当时的黄鹤楼下的长江码头是个热闹之地，此段是黄金水道，各地的船只来来往往，怎么在作者眼中只见一片“孤帆”呢？这就是缝隙，需要我们好好思量。王老师经过认真仔细研读，知道李白是性情中人，他重情重义，在他的眼中看来，那只小船上、那片孤帆上只有他的朋友，有他对朋友的牵挂，其余的他什么也看不到。用现在一句时髦的话
说：“我的眼中只有你。”从王老师的细读中，我深深地感受到，文本细读，其实就是对教师言语智慧和精神境域的一种砥砺和修炼。
王老师还例举一些其他的细读法。我逐渐的感悟到了，细读就是要有对文本的高度敏感性，对每一句话，每一个词，甚至每一个标点符号都不应该忽略，这种细读其最大的价值就是“见人之所未见，思人之所未思。”我也明白了细读的终极意义就是细读自己。自己对文本细读有多深，多远，多美，自己的精神、感悟就有多深，多远，多美。我暗暗地对自己说：好好学习吧，也让自己的教学诗意地栖居在语文这块大地上！
