2024年2月25日发(作者：)
有博友问：“您好，陈先生。我是一名国学爱好者，虽然启蒙晚了些，是从08年开始断断续续开始学习的。今年偶然读到您的博客，心中有个疑问，特向您请教：我两岁因祸致右下肢截肢，现在很想打坐站桩修身养性，不知我这六根不全之人适合可否？答复为盼，打扰了，深深致谢。”
我答曰：“可以，肢体虽残，气脉能通，大道依然能修。古今都有这样的人。站桩里的金鸡独立式，是王重阳弟子王处一的方法，他经常单腿独立以炼内功，功夫极其深，人称‘铁脚仙’。六根不全而佛性全，肉体有损伤而法身无损伤。勉之。”
博友来信云：“我在网上搜索站桩的文章才知道太极拳也是丹道的一种，然后?又在网上搜索丹道的文章，有缘看到了您的博客，很受启发，希望我站桩筑基后，能进入丹道修炼。请教个问题：我以前站桩自发动很厉害，最近10天开始静下来了，连小动都没有了。?以前站桩是不想站，现在可以站1小时以上。我不知道这个时候是不是可以加入静坐。上午站桩，下午或晚上静坐?。”
我答曰：气脉通了，站桩就不动了。可以继续站下去，因为，“行住坐卧，不离这个”，站桩也能入静定，还能强骨。先站一站，站的周身都通了，再谈静坐。站桩中也能体验很多气脉、身心的奥妙之理。站到“抱元守一”时，看看。站到“肌肉若一”时，看看。站到“浑然忘我”时，看看，站到“物我同化”，人如在太虚时，看看。体验体验。
博友问大成拳站桩之道。我答曰：大成拳桩法对修炼丹道有益，是筑基功，多站桩，能化去意念导引引起的相火、燥火。这是个秘密。一定要放松，则通过督脉的燥火自然下降，就会引火归元。
有博友问：陈老师，意拳的桩功有的人很推崇，有的人反对，说意拳的桩功把手提的太高了，会得心脑血管病，您怎么看，是否从气脉能看出来呢
我答曰：形会影响神，手抬高，会影响心脏。但不是最主要的。因为，只要进入站桩的气脉境界，这都不是问题。很多人站桩多年，既未体验过站桩的气脉变化，也未能静心守一。所以才会有那些争论。未得真髓也，得真髓者不说那些话。
博友说他要以站桩筑基，以诵持金光咒来净化身心。
我说：好，多站桩，一门深入进去，并真正受益。站桩要注意两点，一是时间要够，二是在站桩中觉察身心、气脉、念头的变化，你就进步了。
答博友站桩之问。益生QQ群里一些《益生文化》的读者在讨论站桩，有如下言谈：
或曰：我三个月开始学站桩;脚老抖动;总想上厕所;很累就无坚持下去;惭愧。
或曰：夏天站桩出很多汗吧。
或曰：我没出过汗啊，安安静静的站桩哪来的汗啊。
或曰：我站桩，开始时夏天大汗淋漓，后来就没坚持站了。
或曰：冬天站桩还有出汗的啊。
或曰：大腿会抖动也正常，双膝微弯。
我说：大家好，看到大家讨论站桩，我也说几句。陈先生站桩老上厕所，说明肾阳虚，那正在调理肾脏。有的人站桩老出汗，说明脾虚，身体水湿多。真正身体好的，站桩不怎么出汗。出汗也好，正在排湿浊。站桩发抖，除了身体未放松以外，还有，心态不平静，杂念多。身体放松、杂念少的人，站桩很稳。另外，气脉通达状态好的人，站桩也很稳，不累，还能在站桩中体验道气脉变化。
站桩中要觉察气脉的变化，麻热胀涩燥滑等都是气脉变化，身心的空明也是。觉察身体的同时就在收心止念，也要觉察念头，因为很多人站桩是杂念很多，一边站桩，一边思考，所以，效果不是很好，达不到专静、守一。
博友问站桩与导引术。我说：两者都很好，站桩功是静中求动，是气脉内动。导引术是动中求静。就看你自己喜欢哪一种方式。
答博友站桩之问。博友问：?陈老师你好:请问站桩静中求动，是属于动功还是静功？另外早上起来先练站桩还是先练动功。如何做好？请老师告知。
我说：站桩静中求动，既是静功，也是动功。静者，站桩是身体要保
持安静，动者，体内真气运行不息。所以，不要纠缠于名相，得其实质可也。早上起来，练什么好，看自己的状态和喜好。我个人建议你练练动功，以通活气血。毕竟，人经过一夜的睡眠，需要以动功来促进血液的循环。
答博友站桩之问：博友问：我练太极站桩有一年了，自己根据网上的张三丰谱琢磨的，就早上练1个多小时，进步还行，觉得现在气越来越走得顺了，最近练时更有如沐春风的感觉，连最顽固的肠胃慢性病也好了，走路轻快了，筋骨也强壮了一些，膝盖一点都没觉得累啊，就是有时脚掌站得用力了有点麻，不那么用力就没不适感，不知是不是因为每次收功前我都蹲半分钟马步的原因，也可能是我意念没那么集中，常常有杂念，所以没那么用力，但似乎并没妨碍练功的进步，练完了就神清目明的感觉，还有就是我时刻注意放松，不放松，气就走不顺了，我是这样感觉的。也不知我这样练对不对？
我说：对，放松才是关键。松则通，通则气行。站桩时保持腿部的一定弯曲有利于放松。你做的很好。要专一，就需要你在站桩时觉察内在的变化，把意念放在体究身心的变化上，人会专一的。
答某君健康与站桩之问。某博友留言：静坐时，腿麻能忍受，但屁股坐到后面很难受，也不是痛，但这种感觉难以坐下去，这是气到臀部沉不下去的原因吗？
我说：应该是，还有，你脾胃虚寒，要调理脾胃即可。脾胃虚寒者，
臀部不容易通。
我说：应该是，还有，你脾胃虚寒，要调理脾胃即可。脾胃虚寒者，臀部不容易通。
博友复云：感 谢陈老师不厌其烦的回复我。我的确是脾胃虚寒者。之前有过胃炎，后来通过站桩已经基本上没什么事了。以前上医院检查还发现脾大，但不知后来是不是因为站桩还是怎么的，检查又正常了。这一年因为腰部的问题再加上脾胃虚寒，天一冷膝盖就难受，考研就因此而报废了。陈老师像我这样的情况，脾胃虚寒怎么调理？
我说：找中医师吃中药，站桩也有效，两者结合。
博友复问：站桩现在不敢站了，适当的静坐再加上动功?也可以吧。
我说：站桩加上静坐，都行，关键是明理、得法、有耐心、不追求神异。
注解：之所以贴出这一段，在于，提醒大家，假如打坐是臀部难受，大多是脾胃问题。中医上，脾胃主肉，人的臀部肉多，臀部水湿重或者摸之寒凉，说明脾胃虚寒。肥胖的人一般都是脾胃有寒湿。修道要懂点中医。这位博友说他打坐是臀部难受，他本来站桩多年，经脉一般是通畅的，此时还觉得臀部打坐是难受，一定是脾胃虚寒，有水湿之气。从博友的答复里可见，我的诊断还是准确的。但这仅仅是个医理，假如你学过中医，也能做出这样的诊断。修道略通中医，有利于了解身心。如果精通中医，那更好。古来高道皆精医道。中医也是道术之一。葛洪、陶弘景、孙思邈皆如此。
答博友体寒畏寒之问。博友说：陈老师好，我站桩后有个奇怪的现象，就是手臂很容易就感觉到寒冷，別人穿短袖我得穿长袖，还有那种刺冷的感觉，睡觉时也比别人怕冷，以前我可没这样，观察有一些日子了，不得其解，请老师邦我解惑。谢谢。
我说：你是肾阳虚，真阳不足，才如此。你站桩的功夫还不够，真要站，一次站上一小时、两小时，看看，那些寒会化尽的。真阳要从骨髓里生出来，才是真功夫。而站桩久了，能强其骨，实其髓，自然建其肾。阳虚问题自然解决。还有，站桩中一定放松，不要担心寒热的变化是什么，但要关注，只关注。余下的，是专一站下去。另外，你可能在生孩子时的月子里受过寒，也需要通过站桩把这透入骨髓的寒清出去。
答博友站桩之问。博友问：陈老师好，站桩两年，收益颇多，但最近明显感觉两个膝盖不适，挺担心的，但又不愿放弃站桩，这如何是好？谢谢
我说：是你没有把握好力度和角度。比如，站桩时两腿要微曲，用意要往上顶一下，感觉把自己拔起来了一样，不是往下沉而往脚上用劲，脚下要轻灵而稳健。试试看。这是个窍诀，很多站桩者忽视了。
答博友站桩之问。陈老师好，今早站桩体会到了双腿上顶往上拔的感觉。另外发现最近左脚板站桩时会发热，这又是什么道理呢。谢谢。
我说：发热，要么是肾虚而导致的脚心发热，要么是真炁的运行。就
看你最近的身体状态。如果最近感到疲劳而脚心热，说明是肾虚；如果精力很好，说明是真炁运行。自己判断。
博友就此回答说：“谢谢老师百忙之中的回复，我身体一直虚，但是站桩后开始好起来了，脚板心热，我感觉是从腿下去的热流，左半身体通些，这感觉明显，右半身体的僵固觉得也在化开，我估计是真炁运行的味道吧。谢谢老师！”
我说：应该是真炁运行的状态。多观察，多体验，做到对自己身心状态的清明觉知，就是修观。
答博友站桩固精之问。博友说：陈老师，您好，我36，已婚，也学佛，有SY经历，近一年一直节制生活，为了保养身体，近一个多月，每晚21：00坚持站桩一个小时，我最近一周遗精突然出现，每两天遗精一次，无春梦，老师，我是不是应该继续坚持呢？还是有什么方法能固精呢？我记得您讲过一个八段锦里的动作能固精关，可找不到了。您能抽空帮我解答一下么？谢谢
我说：吃点中药：金锁固精丸。继续站桩，不过，站桩时要两膝并拢，意念默照两肾当中的命门穴即可。这样可以固肾气。遗精是正常的生理反应，不必惊慌。
答博友定力之培养、毅力之磨练。博友云：请教老师 !我定力和毅力不足,如何增加定力和毅力
我说：定力可在打坐中修，为修定；可在心态中养，为养定；可在生
活里磨练，为磨定；最后不着痕迹，一切空去，心源自在，为之空定。我完成《道德经与修身》后，正想撰写讲这四定之文。毅力，要在生活中磨练，也在打坐、站桩等修学中磨练。
答博友站桩之问。博友说：陈老师，您说的两膝并拢，是不是腿、脚都要并拢？就象正常的站立姿势，只是有点膝盖微曲？双手仍坚持站桩的姿势，是这样么？还是双脚、双腿分开，只是膝盖并拢呢？这样的姿势有点怪，是这样的么？我站桩是站在6MM厚的瑜伽垫子上，站一个小时（一般都听佛学讲座），然后一个小时的时候，双脚都已经很麻了，是这样的
我说：两种姿势都行。我说的是第一种，但第二种也是妙法。桩法里本来就有。这样一夹紧，肾气就固了。不要站在瑜伽垫上，因为，脚下一软，容易出问题，还站不稳。要脚踏实地。
答博友站桩读书之问。博友说：福生无量！先生辛苦了！连续几天的《道德经讲义》让我受益匪浅！谢谢您！请教先生：我站桩到二十多分钟后就大汗淋漓，头部的汗非常多，这是为什么？其次，站桩时我习惯背诵《道德经》，这样做，对不对？是不是因为站桩诵经方法不对而大汗流？谢谢先生！打扰您了！祝安好！
我说：可能是在站桩是过于集中注意力在大脑，而没有放松故。我也在站桩时读书，但不发声诵读，还要放松。
答博友站桩之问。博友问：陈老师 您好 最近一直在循序渐进的练习站桩，每次站桩都会大汉淋漓，前胸和后背都有，而且身体左臂，左半边感觉发凉，不知是否正常？另外我脾胃虚弱，吃饭吃一点就感到胀腹，人偏瘦，请问坚持站桩能缓解这些虚寒症状吗？ 烦劳陈老师解答。感谢。
我说：你好，这等情况，非常正常，脾虚者体内水湿多，爱流汗，站桩流汗也是排出体内水湿，能健脾。站完桩，在收功时意守丹田片刻，观想丹田有日光结丹，丹光满腹。就好。
答博友站桩之问。博友问：陈老师：昨天后面的留言没发上去，我刚开始练的是站桩，但是站桩后我月经周期就不准了，（原来24天很准），感觉站桩是有什么东西往下走，反正后来月经就有时候20天了，我就不站了，改静坐，后来慢慢好些了，但是特敏感，稍有不慎月经就提前，比如艾熏小腹、给臀部、胸部刮痧啊，都会让月经提前。前一阵，我看了您介绍的昆仑瑜伽，就买了，因以前练过蕙兰瑜伽有一定基础，回来就练了第一套，当时就想这也是站功为主，结果第二天就来月经了，相距上次才18天，我想问您一下这是怎么回事，该怎么办？谢谢！
我说：通畅气血的缘故。站桩最容易通下身下肢气血。坚持站桩，天长日久，身体自然会调整。
答博友站桩之问。博友来信说： 今天看到您的问答之（62）中一段
话：“站桩不能傻站，不明理，不开悟，一直站下去，最多对坚固色身有点作用，站桩的要点在气脉，不体会气脉，站久了也伤身，所谓‘久站伤骨’。没有那个说法一定对，当机者是。”下面向您说一下我的问题：我是在2年前学的桩，每天站1小时，坚持了3个月。在站桩中逐渐的丹田气感强烈。逐渐在站桩中能看到一些图像。因为桩下的低，在到3个月时，膝盖非常疼痛，造成无法站低，后来因结婚放弃站桩。近两年膝盖疼痛一直没好，蹲久后，基本站不起来，很是疼痛。请教陈老师：1.我现在想恢复站桩，所以看到您的这句话，我觉得受益匪浅，必须先明理，所以能否恳请陈老师指导气脉方面的知识。2.再就是膝盖疼，不知道如何恢复，去医院拍片说是骨质增生，髌骨软化是否有一些好的治疗方法。非常冒昧写信打扰您，期待您的回音。感谢陈老师！
我说：你好，你的问题，正好在我的问答里，你站桩出现一些图像、丹田发热、某处发痛，正是站桩中的气脉变化，那些图像也是气的变化信息；结果，你站桩且把膝盖站坏了，正是我说的“久站伤骨”，得不偿失，是因为你没有得到站桩的要领。站桩的要领，第一是放松，周身不能用劲，第二是意气要似想非想地有股上提的劲儿，不是使劲往下沉，而是往上提一下，这样，膝盖上的压力就化解了。第三，要关注意气的运行，一定要行气，脉中行气，这样，由于气的作用，不仅站桩不累，还非常舒服，当然先有艰苦的过程。一旦气行下肢，就是气在“支撑”你的身体了，不是劲，不是骨，而是无形的气。这个妙处只可意会，难以言传。你做什么动作，都不累，飘飘然，稳稳然，
旷旷然，安安然，全是气在运行，甚至你能内视到下肢经脉里运行的气，此气也会因你的修为境界而变化，有时会是白色的气，有时会是金色的气。吾言不虚，乃我体验者。只要下肢行气通畅，绝不会伤及膝盖。但很多练太极的，站桩的，大多伤及膝盖，原因不外乎以上，一则未放松，二则使劲下沉，没有用意上提，三是没有行气通脉。我常言在站桩中要觉察身心的变化，觉察动作，觉察即是用意，意到气到，行气之理在其中矣。身心的微妙变化，比如你所谓丹田发热，某处发痛，出现图像，内守以觉察之，关注之，日久心神自定，气脉自通，长期觉察，乃能生效。此等心法，知之者少，今日说于先生及其他博友，日后站桩，可要小心，否则，不仅不能练好身体，还会生病，得不偿失，可不慎哉。
答博友站桩之问。博友来信：我方式确实站桩要领出现问题，使劲下沉。当时学了后，站桩的要求就是守静（老师说：比如你所谓丹田发热，某处发痛，出现图像，内守以觉察之，关注之，日久心神自定，气脉自通，长期觉察，乃能生效。这个我确实做的不好，容易想出一些图像等等，不会内守觉察）。我当时学,站桩中丹田气足，腹部鼓荡。还有一个最主要的问题，由于当时站桩后身体气质有变化，与性生活有冲突，丹田会有空了的感觉，觉得很是害怕。在膝盖疼时，也试过内视膝盖，会有发热的感觉，但没坚持一些时间。在站桩中有时会有大腿内侧经络发麻，同时会阴跳动并发紧。再就是膝盖的疼痛，让我担心和害怕，所以放弃了站桩。但是站桩在当时让我的睡眠有些调整
好了，精神状况也好转。所以我现在还是想继续坚持站桩，主要担心：站桩中出现的图像干扰，膝盖疼的毛病加重。我觉得下肢有气运行后，肯定会帮助膝盖的恢复（我现在坐着时，有时会偶尔臀部肌肉抖动，膝盖上册肌肉抖动。）如何做到内收觉察，好希望能在北京有位老师指导正确的桩架，继续练下去。
我说：你好，出现图像不是坏事，是你的心理上有问题，见怪不怪，这样的心态就行。过性生活，就觉得丹田空虚，那也是心理作用大。既然结婚，过性生活是很自然的事情。站桩的方式可以换一下，学一些比较轻松的，不玄学化的桩，还是学学王芗斋先生的养生桩、大成拳的功夫桩为好，这方面的资讯很多，北京教大成拳桩功的不少，北京是大成拳的发祥地。不妨查看一下。不明理而修炼，麻烦而多。就像你使劲往下沉的方法，导致膝盖出了问题。我虽然不知你具体的修炼情况，但能想得出来你未得要领。站桩功中，大成拳桩法极其好，不妨学习。先把心平定了再谈修炼，你的问题，也是许多修道人共同的问题，即：“修炼与性恐惧”。好好穷理并反思自己，不明理，不是盲修瞎练是什么？（说明：站桩时也会出现图像等内景，原理跟静坐出图像内景一样。都是气脉的信息变化。）
答博友站桩与气脉、觉察与气脉之问。博友问：陈老师好，谈站桩时，你提了三点：放松、上提的劲、关注气的运行。前两点我都做到了，关注气的运行我还不到明白。我有疑问，一关注不又有点执着了吗？另我记得好像看过说暂不要引气，开始没有气一引也没有，等气足了
自然会到处溢满。麻烦陈老师再详细说说吧！
我说：觉察身心就是关注气脉，但不用意而意在其中，意到气到。比如你站桩，突然感到小腿某个地方像水滴滴下一样，你要立马觉察到，这是意到气到。那一滴水滴下来的感觉，正是经脉行气的而过程，只是在某个穴位出现了变化，被你觉察到了，水滴般的感觉，不过是阴阳的体现，有时是麻或热或胀或痒或涩或感觉皮肤滑利，这是阳气的感觉。觉察不是执着，执着于觉察的才是执着，觉察到后来是没觉察，就是空和忘我，何执着之有。如此修行，能有可能转化受蕴，产生身心归一的妙用。
答博友站桩之问。博友问：陈老师您好！站桩过程中若姿势变形，如两手一高一低和身体向左倾斜，需要理会吗?阿弥陀佛！
我说：要理会，一般，要把握中正原则。偶然偏斜无妨，天长日久偏斜则有害。偏斜，则是你下盘功夫不坚固。正好用功。调形调形，需要不断调整。
答博友站桩之问。博友问：陈先生好现站桩保持50分钟，感觉总体不累，但项强肩重，我是坚持不动还是捶打一下？站桩期间。我不能保持全部观心，感觉分心较多，但不感烦躁，请问我是坚持观心还是站中持金光咒好哦还是意守丹田？我想一个方法坚持下去。近来百会穴常有左侧有蚁行感出现。不知是站桩还是张至顺道长的长寿功还是持咒导致的。看了《终南修仙记》很受益，还要多看才行。
我说：站桩中某个地方不舒服，说明未放松，你就觉察这个地方，观照这个地方，意到气到，也可以轻微地用意导引一下，感觉气在穿行，比如，让气通过肩膀和手臂、抱圆的双手，形成一个圆形的回路，气做圆周运动，有意这样引导、观想即可。这样就能对治。站桩就站桩，做到专一，如果一边站桩一边持咒，就做不好站桩和觉察。至于百会有蚁行感，是气脉运行的一点觉受，头为诸阳之会，不要过度在意，以免引起不适。不要问是站桩之效还是练长寿功的效果，都有关。
答博友站桩之问。博友问：陈老师：您好！您说的站桩具体怎么站更好呢？谢谢！
我说：常见的抱球式，可以金鸡独立地站，很随意，能变化很多姿势，姿势不是最关键的，摆好姿势就行，关键是借此炼心炼骨也练气。
答博友站桩与气脉之问。博友问：陈老师，站桩是否也是在练气脉，和您博客里说的那个气脉手决哪个效率高呢？
我说：站桩也是练气脉，而且是很好的方式，既能强骨，又能练气，还能坚实脏腑，打下坚固的筑基功。我很多朋友站桩，气脉通达。坚持下去，你会知道其奥妙。不然，空空论说，并无多益。站桩也能入定，也能生起妙用如神通。虽然神通并非人人可得，但的确有人因站桩之抱元守一而达到修道的神妙境界。借此勉励你好好站桩，但莫生妄想，老实站去，日久功深，自由妙用。
答博友站桩之问。老师，站桩是否对脾胃效果好于静坐，为何我站时,总喜欢打嗝?会鱼咽,就是不自觉地小口吞气。站桩的原理是什么?双手对胸前形成了气场?每天站桩多少时间才比较能见成效?那站桩的时候，心要放在什么地方？一天下来累了,坐着练习也是可以的吧?
我说：站桩对治疗脾胃毛病效果很好。站桩的原理，不外乎在抱元守一的状态下促进了气血的运行、经脉的通畅。两手环抱，可以形成环流气场，很好。每天站一小时以上最好。我把站桩融到生活里了，站桩读书，站桩看电视，甚至站桩打电脑。站桩打嗝，是调理肠胃气机。摆个姿势就好了，可以练骨，练定力，练下盘功夫，练平衡和稳定性。金鸡独立式也很好。站桩时，心放在觉察身心的气脉变化上，即是内守，和南传佛教里的“动中禅”的理念一致。站桩不累，累是你未得法。要懂得随时调整姿态姿势。站累了，就坐一会儿，也是调整。
答博友站桩与打坐之问。博友问：老师，那站桩好，还是静坐好？
我说：先站桩，后静坐，没有站桩的根基，经脉不容易打通，浊气不容易下降，所以，打坐时不容易入静，而且容易昏沉。
答博友站桩之问。博友问：站桩要到一定的时间量。一天一两个小时站桩是治不了顽症的。五年站桩，一般而言，业余站桩时间一般要达到五小时以上，气血才能到达皮下层和部分内脏，一些人的气血甚至可以到达局部的骨头，才能达到一定程度的治病效果，一部分内毒才能排出；专业治疗要达到每天站桩七八小时以上，气血就能入骨，治
疗也深刻，排毒也厉害，疾病反应十分痛苦，一些疾病可能完全治愈。老师，真的是这样的吗？
我说：站桩不是拿时间说话，不是站得越久越好，时间固然重要，傻站不是道，久站伤骨，也有弊端。站桩要和觉察以及气脉修持结合才行。站桩里有气脉的修炼，不得气，你就站不长，勉强站，会伤身体。是真气支撑你在站，站桩中，请静心觉察身心，这本身就是练习气脉的方法，气脉的修炼，并不都在引导、憋气、调息里，觉察身心的时候，气脉就变化了，这是上乘法。
答博友站桩之留言。博友说：我习练站桩，经过几次自然辟谷，现在心态平和很多。全身瘙痒，吃药也没有用，师傅讲我是练功排毒，他自己就痒了两年，为此，我剃成了光头；同时结合辟谷，结果，只经过30天左右就解除了瘙痒症状。接着出现全身浮肿，有两天关尿不住，这是我十六七岁时有过的情况，现在又被翻出来了，经过一周时间，吃了点薏米粥，症状也没有了。这些都过去后，我去医院经过检查，身体完全健康。但现在，我习练站桩的时间减少了，加练了云手，更多的是看书学习，因为我的师傅说他没有遇到过我这样的状况，他教不了我了。
我说：站桩要站到真阳生起，并且能体会到气在身体内运行的状态才行。我最近遇见了一位道友，常年站桩，站出了奇效，百脉尽通，一下就契入了丹道的高深境界。你不妨坚持站桩，并练习云手。不在杂，而在精。
答博友站桩静坐之问。
我说：气血虚可以通过站桩调理，站桩能强骨活血，静坐则阳气益元。要体会身心的气动脉动的感觉。站桩到一定境界，经脉可以内视到。
答博友站桩方式之问。
我说：站桩，可以用金鸡独立式，两手环抱于胸前，手的姿势随心变化，自己调理。随时变化单立的脚，左右脚交替。我每天在站桩态读书、在站桩态看电视、在站桩态打字写博文。站得骨头里都发热。宁站勿坐，这就是法诀。我本来要写一文叫《宁站勿坐》，现在没时间。也可以两腿微曲而站桩，两手可以环抱于胸前，可以平举，自己调理。不要紧。自己变化。站桩完毕，做好拍打一下腿脚。
答博友站桩气脉等等问。博友说：两月前站桩时，出现自发功，双手掌重叠不自觉捂住腹部，再往上走中丹田、喉部、双眼、印堂、百会、再走背上几个大穴。每捂到一个穴，穴位就大动。突然一瞬间，所有的穴位就一起动来，连成了一循环的圈，有种东西在流动，但在头部没感觉有东西，好像是空的。后来我查了一下确定是小周天的运行路线，而且是逆行的。我认为不是打通了小周天，因为完全没有人家说的打通时那种奇特的感觉，主要是头部没感觉（我见别人都是要费力冲过，不容易的。以前练功时百会倒是跳动过一段时间）但为什么要走那条路径呢？（我也没加意识，以前不上网，也不知道小周天的走
法。）但后来经常就出现这种运行，最开始几天是逆行，后来就有正有逆了。我练功时常有七个轮转动的现象（有正有逆），一般是从最下面轮开始，停了后再依次住上走。我以前也不知道七轮，是出现了好几次才在网上发现，这几个位置就是瑜伽上说的七轮能量的位置。但都说能量轮是一个个依次打开的，我为啥要同时动呢？我在功中经常有气从底轮直接升到头顶，再回到底轮（感觉非常明显，力量也较大），后来我知道那是中脉的所在。但大家都知道中脉要等到奇经八脉通了才会发动，应该最后通的，而我现在很多经脉未通，中脉在那瞎动什么呢？我站桩为啥跟别人不一样？每次站桩就像有程序，都是自动收桩。先是序幕打开，逐渐走向高潮，然后全身内气退去，归于平静。我有时为何会感觉承浆穴那一点特别重，就如地球的引力全加在了那一个点上？
我说：你好，你是女性，女性修炼，先修任脉，阴先动，阳后随，所以，你先通任脉是对的。至于脉轮，有的人是一个一个通，上根性者或多生修持者，可以一下全通，一通百通。就像有人渐修而成，有人顿悟成佛。道理一样。站桩，爱怎样就怎样，法无定法。法是人心生的，你也可以自生心法，自生法门，只要要你有道行就可以。不要在意你和别人的不同。你选择适当的机会辟谷，就能更好地净化气脉，打通经脉。承浆穴是任脉和足阳明胃经的交汇穴，当然力量大，两经之气，旋转而入，好比两条河流交汇处容易起漩涡而流量加大一样。阳明胃经是阳经，任脉是阴经，阴阳交汇，会形成涡流。经络之理如此。
答博友站桩留言：博友说：个人认为站桩的确是有好处的，前提是桩架正确，做人先求一个健康吧
我说：站桩里出现的问题，都是自己的问题，不是桩法的问题。自己不能觉察身心气脉的变化，盲目地蛮站，会出现一些伤损膝盖等问题。只要随时觉察、调整姿态，就不会有此等问题。你说的，桩架正确非常重要。站桩，先要明白其理法。
答博友站桩之问。博友说：看过陈老师的博文《宁站勿坐-站族的新生活》有所收获及启发。我从2011年年底开始练习站桩，每天早上大概站40-50分钟，到现在练了有一年多了。前半年觉得练的还行，容易入静，站完50分钟觉得很舒畅还想站下去。最近两三个月，站桩时杂念多，很难进入状态，有时站到后面30-40分钟，有点硬撑的感觉。还有就是站完后膝关节比较酸胀，有时走路上楼梯时候这种感觉比较明显。不知道这是练功反应，还是姿势有问题。另外就是怎样可以减少杂念，让心平静下来。望陈老师指点。
我说：你好，我刚从外地过年回家，回信迟了，抱歉。你的问题，是姿势出了问题。站桩，要随时调整，随时觉察身体的变化，感觉膝盖不舒服，要立马调整，变化姿势才行，一个动作不能久站久做，久了伤骨。要随时调整自己的姿势以达到舒适为止。还有，站桩时，要身心放松，越放松，效果越好，不要用力，“用意不用力，用气不用意。”这就是法诀，体会一下不用意，而是自然地在放松状态产生的
真炁来支撑站桩的妙处。不放松，就体会不到气的妙用。愿所有“站族”都注意这一点。站桩时把注意力放在觉察身心的变化上，自然能止念。你杂念多，说明你好没有做到对身心的清静觉察。隆波通禅师的“动中禅”的理法可以参考。
答博友站桩之问。陈老师，之所以向您请教此事，是因为站桩久了会膝盖不舒服，是站空桩的原因吗？
我说：膝盖处不要太用力，也不要久站，站一会就调整，随时调整即可。我从不固定地站长时间，会不断变化站桩的姿势。你不妨试试。
答博友站桩之问。博友问：陈老师晚上好！看了您的博客后开始练站桩，很受益。练了20多天，能站到一小时，感觉到有明显的气感，觉得自己很适合练站桩。就是小腿一直没能放松，请问您有什么好的经验可以放松。
我说：自己作意，想着那个地方的肌肉放松了，或者把那个地方观想大，变大，自然就放松了。或者觉察其处的气机变化，注意力到了，也就自然放松了；不关注那些地方，也能放松。都行，你自己琢磨。
答博友站桩之问。博友问：宁站勿坐的站，是随意的站吗，还是得像站桩一样，两腿微曲……什么什么的？
我说：可以随意站，但要懂得站桩的基本方法和理论，以便安全修炼，安全养生。站族的养生，要融化到生活里，但要参究王芗斋等前辈的桩法理论。
答博友站桩之问：博友问：师好，我在站桩的时候，两手抱球式在胸前，有一种两手掌相互的吸力，和排力，像磁铁一样的感觉，为什么会这样啊，这样对吗？
我说：那样对，所谓气感就是这样的，先要体会两手之间的相吸相斥的力的作用，也是气的作用。你进入了“气感”状态。坚持。
答博友站桩之问：博友说：站桩和静坐我一直坚持，就是没有每天定时，偶尔也会停几天。因为膝盖痛，虽然调整姿势，但只要超过一小时，坚持几天就会痛的厉害。我在慢慢体会调整。
我说：站桩，不要固定一个姿势站较长时间，要随时调整姿势。哪怕站了三分钟，感觉累了，就需要立马调整。否则，也会因为久站而伤骨。站桩要体会气感，最后，不是你的意志帮助你长时间站桩，而是身体里的内气自然在支持你长时间站桩。体会不到内气的支撑，说明站桩还未入门。
答博友站桩等问。博友说：你好。我有两个问题：（1）我站桩半年了，前一周时间，连续6天自发功打太极和刚猛拳，现在又不打了，现只保留了太极手中搓“球”的动作，是不是退步了？（2）刚学站桩时，
低两个拳头的高度站，光着身子站，汗水都流到地板，但日子久了，膝盖就隐隐痛，听说是长期这样，老年时膝盖也不好，现改为膝盖微微曲了，但听说站桩出汗好，排体内阴毒，我要不要回到原先的高度站，期待博主能释疑，万分感谢！
我说：第一个问题，大道自然归简易。越简单越好，所以，由复杂到简单，是进步了，望能守住这个“简单”的一，即便最后剩下的搓球式，能天天坚持，就是守一，就是归简。第二个问题，现在做的是对的，双膝微微一曲即可。周身流汗不已，说明还仅仅是站桩的入门，还在调理身体的寒湿阶段。真正站桩得法得气，是宁静的，轻松的，不流汗的境界，身体里流动真炁，温温热热，非常舒快，甚至站一小时，一滴汗都不流，那是气的境界，是行气之境。
答博友站桩的利弊之问。
我说：站桩站好了，有利无弊。弊端是没站好才站出来的。利益很多，不用再说，弊端，把握不好力道，会伤及膝盖。
答博友站桩之问。博友问：老师，我请教个问题，我站桩时有出汗，等站完桩后，发现出的汗没有了，是不是又回渗到皮肤里去了，这样有问题吗?
我说：不是，汗挥发了，身体的热能自然将汗挥发了。这是个普通的常识。空气的流动都能带走汗气。
答博友站桩之问。博友问：最近站桩感觉全身尤其脊椎不通很紧，怎么办
我说：站桩，要拔背，用劲把背部拉开一下，手臂往上一举，劲为上一顶，然后周身放松。这是最基本的法门。
答博友站桩脚痛之问。
我说：站桩脚痛，是腿上太用力了，没放松，而劲力下沉，没有一股向上抻拔的内劲把身体往上抻拔一下，不得此要领也。没关系，也是调整的过程。
答博友站桩之问。博友说：有一事请教，站桩时怕吹风，有没有什么防治的方法？烦扰陈老师指点一二，谢谢。
我说：站桩时，必须避风。怕吹风是对的，不然，站桩时吹风了，身体会发病。百病生于风，可不慎哉。
答博友站桩与气场风水等问。博友问：陈老师好！请教您，对于站桩风水环境的选择问题，是不是有的地方风水磁场好，对站桩和身体的益处越大？同时存不存在有的地方阴气重不适合站桩呢，如果存在怎样去判断和回避呢？恳请老师百忙中予以解答，感恩。
我说：有的地方阳气足，气场好，适合站桩；有的地方阴气重、湿气重，不适宜在那里长久站桩。修行的场地要选择。择法，择地，择友，择师，皆择也。不过，修持到一定境界，任何地方都可以去修
持。气场不好的地方去修持，相反相成，反而会修炼出一些特殊的能力。就看你的境界和修为了。在大境界，不择地，无所谓地，任何地方都能修持；在初级阶段，要“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，动善时。”
答博友站桩等问。博友说：陈老师，我在留言中有一梦：“陈老师，我是一名学佛的女性，最近接连梦到僧人（老法师），第一次是教我手决，昨晚是梦到一位老法师在考验我之后送我他的全部家当（一笔巨大的财富），传我之后他含笑而终，而我痛哭刚找到一位老师却又离我而去，哭着哭着就醒了，梦境是那样清晰。陈老师，我的梦可有解释？修行的路上我一直在苦苦寻找老师，梦里梦外皆如此，我现实的老师真的就那样难以寻找吗？”陈老师，此梦可有解？
陈老师，我最近开始站桩，站桩时，浑身像通上电一样，震的厉害，从脚底可通到头顶，这种状况对我身体可有益处？还有，我持金光咒，想到“甘露灌顶”之时，我的头顶犹如重物下压，这是灌顶的感觉吗？另外，陈老师，我非常敬重的一位居住青岛的前辈长期受到湿疹及过敏的困扰，冒昧的请问您可有治疗湿疹的药方？
我说：你每天修炼时要发心，此生得遇明师，得遇正道。日后必能如愿。站桩的觉受，很好，很正常，不管它，站下去。湿疹，外涂中成药“苗家郎中”即可。
答博友站桩灵动之问。博友说：陈老师，您好！学生在修身中有个问
题向您请教。情况是我每天早上都站无极站桩31分钟，站几天以后现在只要无极站桩一站，就马上进入灵动状态。我想请教一下这灵动要注意哪些问题以利于更好的修身！
我说：灵动可以利用来打通经脉、治疗疾病。要注意的是：放松，不要恐惧，担心，下意识里要有美好的愿望，相信一切都会想美好出发展。心怀善愿，这个善愿非常重要。如果灵动不已，就忏悔一下自己平时不对的事情，发一个善愿，就会慢慢停止。这里面有奥妙，我不说破，你只需要按照这个原则去做即可。不要向神秘的方面诱导自己的心意识，要望平常、美好、善良、忏悔方面引导。切记。
答博友站桩之问。博友问：陈老师请问您站桩时是否可以用呼升吸降意通任督二脉的方法，这样会有什么弊端。
我说：我站桩只是自然，不关注呼吸。没有那些多余的事情。任何方法的弊端，来自执着以及意识的胡乱导引而干扰了身心气血的自然运化，便成偏差。意识的运用涉及到火候，如何用，古人的原则是“中道”。好说不好做，如何把握中？没修身修心的境界，是空话。就像书法家写字，不练习基本功，不临帖，心手不相应。所以，先从最基础出入手训练身心的协调性。
博友站桩之问。博友问：陈老师,你好!今天我想请教两个问题：一、我是属脾胃虚弱，消化吸收较差的瘦人（40岁），现在想练站桩，不知练“无极桩”（不抱球）好还是练胸前抱球的“浑圆桩”好？二、
站桩时思想上意守丹田练习通小周天法还是数息法好？谢了，盼复。
我说：要抱球，抱球于腹部，可以聚气。意守下丹田或者意守腹部为好，意念似守非守，可以称为“观照”。因为你脾胃不好，所以要意守腹部，并抱球于腹部，可以自然聚气于丹田，天长日久，自然丹田气暖，可以治疗虚弱之病矣。不需要意守上丹田，把数息法用在“数”站桩时的腹部的呼吸感上，或者数呼吸的节律、脉动，自然也就意守丹田了，也能凝神，能凝神，即能聚气，能聚气，则丹道可以修，疾病可以治。所谓数息之数，是“体会”加上“计数”，计数不要超过十，反复以十为数而数息。
答博友站桩之问。博友说，陈老师，我按照你的站族之法站桩打字，好需要注意什么？
我说：不要久站，站一会，要活动一下。还要注意，对练习拉经的方法。前两天的《增益集》里已经介绍了拉经的方法。
答博友站桩等问。博友问：请教老师一个气脉问题，我现在站桩感觉很好，身上热流阵阵，舒服。但是老是上火，经常靠吃消炎药镇压。最近几天，总是半夜子时左侧下方最里面的那颗牙齿疼，睡觉也疼醒，过了这段时间就好。我从小身体虚，多病，痰多，感冒多，鼻炎十年，脾胃虚，牙齿很不好。我怀疑目前是否是身体在排寒湿？不知如何对治才好，多谢老师。
我说：肾虚的调理就如此，还需要配合吃点中药，效果更好。肾
阴虚故，总感觉有火，还觉得牙有问题。身上之热，乃是肾阴虚的相火。消炎药不要吃了，注意保养精气，最好在练功、服药期间，戒房事，清心寡欲，加上站桩，就可以把肾气补养起来。补肾之药，目前适合滋阴。请找中医师处方。
答博友站桩之问。博友说：我在站桩过程中，偶然内观时发现自己身体一半是黑暗的一半是光明的。
我说：这就是阴阳的道理，身体的调整，最开始常常是一半一半地进行变化，到后来，身心上下尽光明，经脉都是光明，再后来，以光明转化色身，便会有气化身、虹化身。理虽如此，但功夫修证起来很难。需要专修。
答博友站桩与长寿功的差别。博友问：请问站桩和长寿功功效上大概有什么差别呢？
我说：站桩和长寿功的功效，只与修行人自己的修行有关。问差别，没有意义。长寿与否，大多是命数，与练什么功关系不大，因为，一般的练功，根本影响不到命数，只能在健康上起点作用如不得小病。阴德、功德、善恶之行会对寿命有影响。单纯问某某功法功效上的差异，没有意义。苦练长寿功，也有不长寿的，苦练站桩，也有不能健康的。这些差异，只与个人的修炼有关，也无法比较。
答博友站桩之问。博友问：陈老师：我站桩三年了，体力改善明显，
但收功时腹部常冰凉，按摩后缓解，有办法吗？谢谢！
我说：平时要用艾条热熏热灸肚脐。还要练习闭息鼓腹法即可。可以增阳清阴。
答博友站桩与调息等问。博友问：站桩我练无极桩，两腿微曲，两脚之间的距离与肩同宽。双手抱球状放于胸前。只是没有提肛收腹。提肛收腹是忍大便样？您的吸-闭-吸-闭-吸-闭,中间有呼吸来缓冲缺氧的呼吸法，实际指通过憋气达到一定的效果，我练了一段时间好像气吸在胃里了，不知是感觉还是没得法？
我说：提肛的要领，虽如人大便状。但要咬牙，慢慢收缩内气往上行，会阴处也会内收。呼吸法，只要不难受，就不要在乎气息到了哪里。空气主要进了肺部。闭息法，不过是借助闭息的功能来鼓荡元气，清除浊气，对治昏沉，并练习肺的深呼吸功能。
答博友站桩调息之问。博友问：请教老师今天遇到的气脉问题，我蹲高马步练十六锭金，鼻子吸气以后咽口水提下部，闭气一分钟，再吐气放松。做到十五次左右开始觉得胃部空了，很难受，也不全是疼，就是难受，全身肌肉都用不上力。我又坚持了十次，做不动了。请教老师这是否是气冲病灶？我脾胃一直不好。这样练十六锭金可以吗？闭气时全身肌肉松弛对吗？谢谢
我说：先试一试，也许就好起来。练功都有这样的难受的过程。难受过去了，会慢慢好起来。治疗疾病，转化色身，改变心理，都有非常
难受难过乃至痛苦的过程，这本身是修行。坚持过去了，就会功到自然成。尝试往往比担忧好。不妨尝试尝试。
答博友站桩之问。博友问：老师，请问浑圆桩的心法（麻热胀、五内等）与丹道是否矛盾，也就是说，站桩功能否与老师的金钟功同修？之所以由此一问，是因为好像丹道是聚气丹田，站桩是散气于全身，不知这种想法是否有问题。
我说：那种方法，作为桩法，很好。那种麻热胀，还仅仅是气感，是一种意念作用下的感觉，不是丹田气。与丹道不同，但可以作为丹道筑基功而强身祛病。可以先练习浑元桩，之后练习金钟功，则由散而聚，由外而内，由筑基到内丹。
答博友站桩之问。博友问：我的问题是，因我经络极敏感（我第一次站桩气感就很强，老师也证实了）有说是因为我正气太弱。我觉得是我心总是顺我身意，所以对我身所感很敏锐。因此，我觉得我丹炁真的启发了，我一些现象是先发现后总结确实，我现在要刻意控制导引它吗？任之又怕我不会收功而浪费气力。
我说：不要控制，也不要在意，把那些感受全空掉，是最好的。
答博友站桩之问。博友说：陈老师晚上好，站桩一年了，现在身体感觉到牵拉感和沉重感，可是在早晨站桩是身体还是很冷，阳气没有生起来是什么原因？还有这阶段站桩意念怎么把握？
我说：那是因为你只在站桩，而没有结合气脉的修炼，只是站桩，且没有生起阳气。要站桩而觉察身心，可以使气脉通畅。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，晚上好，站桩时可以通过观呼吸，心息相依来减少杂念吗，我看书有的不同意用这种方法，请您解答，还有站桩时怎么结合气脉请讲详细点。
我说：要止念，最好的途径就是通过呼吸法门而使心息合一。要减少杂念，亦复如是。批评此法，是其不得法，或者压根没有如法体验。佛道古今大都以此入门。站桩结合气脉的要领是，站桩而感受身体的八触如麻、热、胀、痒、涩、轻、重、滑的变化，把专注力用在观察身心的觉受上，八触就是气脉变化的外相，觉察到了外相，一心不乱，专笃不散，则气脉的修持就在其中了。
答博友站桩之问。博友问：陈先生：我现在站桩时间能够达到一个多小时，没有入静过，但是感觉时间越来越快，最近出现了自发动现象，每次都从小动到大动再到小动，上下大抖，左右转腰……请问该如何调整，如何让自己入静。希望得到老师指点。
我说：等到你站桩到不发自发动功了，去打坐，就会慢慢入静了。
答博友站桩之问。博友问：陈老师晚上好，我一直在坚持站桩，想请您谈谈对松紧的体会，感觉自己把握不好松紧，还有站桩的实质是不是伸筋拔骨。
我说：站桩的松，要使肌肉、筋骨、气脉、意识都要放松，这需要训练，去感觉那种没有力量的松弛，不用力而松弛。站桩的紧，不是肌肉的紧，而是意识的觉察力、意识的警觉力、意识的观照力，练武的人，一动无所不动，对手人未近身，而自己就能感觉到对手的气机乃至“杀气”，就能瞬间应对，这就是“紧”。站桩的本质是：实其髓，强其骨，通其脉，坚其志。
答博友站桩时可不可以看电视之问。
我说：站桩时可以看电视，那样一样炼筋骨，练内劲。有些桩法要求观想、专注，有的桩法不要求观想和专注，只要求桩式以及相应的内劲和筋骨锻炼。
答博友站桩之问。博友问：老师好，请教一下，桩功对老年退行性关节炎能治吗，谢谢。
我说：一切都可以以尝试。通过站桩，能治好退行性关节炎。我曾见过一个患股骨头坏死的人，都通过炼站桩治好了，起初只是在观想中站桩，后来扶着站桩。这样严重的病都能治好。关键是，方法要对，你可以找一本叫《修真心语》的书去学桩法。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，你以前讲过站活桩，怎样才是站活桩？
我说：站活桩，即是灵活地站桩，不固执地、长久地以一种方式站桩，
即是站活桩。这是为了避免因站桩过久而伤及骨骼、腰部、膝盖。很多站桩的人，因为长久以一个姿势站桩，结果骨骼、腰部、膝盖受伤，反而成病，大违站桩之初心。我平素读书、打字、看电视也站桩，摆个桩式站，但站几分钟立马会调整姿势，换个姿势，有所变化，有所活动，这样，不会因为久站而伤骨伤腰伤膝盖。站桩站不好，最容易伤骨伤腰伤膝盖。而站活桩，就能避免因站桩不当所带来的伤害。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，我坚持站桩快一年，体质增强了。对用意不用力有点体会了，现在不知道怎么进一步用意念诱导加强站桩的效果，还有，气不能下沉，是什么原因？请老师帮忙解答。
我说：站桩，最好不要用意念，而去感受气脉的自然变化，这样最好，以免意念把握不好生弊端。所以，你要做的是放松，放松，再放松，在放松中去体察身心气脉的微妙变化，身心气脉功夫的修炼自在其中。这是上乘之桩法，用意念的桩法，还不是高明的桩法。身心放松，也不必想什么“气下沉”的问题，气自然会顺自然法则升降开合。（博友又说：谢谢老师的解答，可是我觉得站桩时，放松了容易松懈掉了，保持不了桩架，这怎么把握，怎么样才算松了。看似简单，要站好真不易。我说：那还是你没有得要领，没有真正松，真正的松里面，有一股真炁在起用，妙不可言。去体会放松中身心真炁生起的微妙，再谈，不然，再说你也体验不要。比如，放松，张开双臂，不用一丝力量，去感受松，你就会感受的松中的真炁在撑起你的手臂，先这样训练，感受。）
答博友站桩之问。博友说：陈老师您好，一直关注您的博客，收益很多，也一直关注您在站桩方面的教导，想请教您一个站桩方面的问题。陈老师，这么忙，打扰您太不好意思了。我站的也是浑圆桩，和芗斋先生和王安平先生的桩都外形都一样，站桩已经有几年了，一直没有太大的收益，感觉自己对要领还是没有完全做到位，我最大的迷惑就是收腹提肛这个要领做不好。老师在回答别的修炼者一直讲到收腹提肛和放松放松再放松是关键性的要领，我的问题是做好收腹提肛敛臀，头正直，膝盖腿上提的劲保持住，后在放松身体会有轻飘飘的感觉，但要是完全放松的话，这些要领：收腹、提肛、敛臀、头正直、膝盖腿上提做不好。结果身体有很无力的感觉，时间长了，膝盖也不舒服，做到了，有飘的感觉，这个感觉不知道是不是老师讲的“手臂自然放松，感觉有个东西在支撑着自己”，俩个是不是一样的呢？自己站桩膝盖受了伤，感觉做好收腹提肛敛臀、头正直、膝盖腿上提的劲保持住，膝盖要舒服些，现在也用老师讲的方法，我是15分钟后就走动走动再站，在15分钟后站，重复。现在很迷惑。请老师看看我站桩的毛病。谢谢陈老师。
我说：“收腹、提肛、敛臀、头正直、膝盖腿上提”这是站桩立架子的时候最基本的要求，先按照这个要求把架子立起来，然后在立起架子的基础上放松，就不再提肛了，否则，人不可能放松。内在的意气是上提的，这样，膝盖自然就放松了。收腹是呼吸法，练过深呼吸的人，站桩时自然就能收腹，随呼吸而气机内敛。你的错，是把起式的
要求当贯穿全过程的要领了。立架子很重要，架子立好了，就容易放松，也不会在炼形上出问题。站活桩，不一定是站15分钟就走动走动，可以换另外的桩式。走动也可以。
答博友站桩等问。博友说：陈老师，每日早晨站桩练功后感觉身体有点通透，但对空调、冷风比较敏感。由于单位里每天都开空调，我整整一个夏天都披件外套。但前两天练功后，上班时没有披外套，感觉一阵凉风从后背侵入，打了个喷嚏，结果当晚就发烧了！请问陈老师，是不是练功或站桩后要有什么注意事项，为什么感觉身体通透却对外境那么敏感，易受冷风侵袭？还有发烧后，我利用站桩退烧，站了将近一小时，浑身大汗，后退烧0.5度，是不是自然功法本具修复功效？
我说：站桩打坐都不能受风寒，更不能在空调环境打坐站桩，否则，因此时毛孔大开，很容易使寒气入内，成为疾病。要避免这样的事情发生。有风寒入体，站桩就能治疗。
答博友站桩与闭息之问。博友问，是否站桩时可以闭息。
我说：站桩可以练习闭息法，但要自己琢磨，把握才行。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，我最近想学习站桩，我看了你的文章中比较推荐王安平先生的站桩。我也上网搜索了一下王先生的站桩，网络视频中好像没有讲到如何收功，不知是否就跟其他桩法一样？还有浑圆桩中讲到的意念诱导、心法身体各部位的“麻热胀”，我在
练的过程中也要这样加强这方面的心理意识诱导吗？还是可以用别的方法代替？我以前练过其他的桩法，对身体也有一定好处，但膝盖蹲的比较下去，久了膝盖就很受伤，渐渐地我就不想练了，每次想到站桩就怕膝盖疼。王安平先生的桩法比较灵活，只是讲了比较多的心意识，不知能不能用他的功法姿势配合其他比较简单的意念？
我说：可以按照王先生的方法训练，心意识可以妙用，修道也离不开心意识的妙用。很好的。收功也即是放松复放松。没什么，因为站桩不同于打坐，不讲求那么多收功要求，自身放松即可。也可以配合其他收功方式，都不是最关键的，站桩主要是通过炼骨来炼脉炼气。一般静坐，是通过炼气而来炼脉炼骨，两者刚好相反，是入手的方式不同。但本质没有不同，都是对经脉骨髓的修炼。相对而言，以导引和站桩来修，容易而安全。也要掌握要领，不然也有弊端如伤膝盖、伤腰等。
答博友站桩与闭息法等问。博友问：陈老师您好。我在练习您的闭气法，请问练完闭气法后可以接着练站桩吗？现在练闭气法一次练半小时。中间要歇一会顺顺气，要不感觉累.气不够用。这样逐渐练习可以吧？给您添麻烦了，谢谢陈老师。 我说：渐次修持，闭息法，闭息不是目的，借助闭息止念、排浊、生阳、通脉才是关键。如果你练习闭息法后，还能有宽裕的时间，不妨站桩，正好借助站桩行气，站桩能将真炁运行到四肢百骸，闭息结合站桩，很好。可以自己探索，摸索。修道就是这样的，经验就会多
了。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，我看到你在文章里讲到过站桩的好处，能不能更细地讲讲。 我说：现在忙，没时间细讲，我总结了站桩的十大好处，我先告诉你，以后我会写成专门的文章。这是我在《还乡记》里写过的：“站桩对修道非常重要，可以强骨，可以通脉，可以清浊，可以祛病，可以守神，可以养气，可以练志，可以磨性，可以守一，可以筑基。站桩之道大矣哉。把站桩融化到整个生活里，变成实修的加行。”这段话要领已在，你自己好好思考一下。
答博友站桩之问。博友问：陈老师好，关于站桩，养生桩，老师可以说说要注意的问题吗？我目前站养生桩大约每天2小时左右。
我说：站桩的要领是放松，越放松越好，在放松中体会气的充盈与变化。今天有人说站桩站出了炎症，其实，炎症不是站桩站出来了，是其他因素。我每天站桩，昨天早上起来，牙龈肿了，发炎了，不是因为站桩，而是因为熬夜，我在做今年第一卷杂志。站桩和炎症之间没有因果关系。站桩，保持身体的周正，力度，不能就站伤骨，要领就是得气，只有放松才能得气，练气，行气。（后来博友说，之站桩治疗好了炎症。没说清楚故理解有误。）
答博友站桩之问。博友问：陈老师，有轻微的颈椎病和腰突病，可以
练习站桩吗，是督脉出了问题吧？不知道道家有哪些锻炼方法可以参考学习，请教您。谢谢。
我说：可以站桩，调整腰背的姿势，调整劲椎的姿势，比如，不宜在站桩时低头，头部的调整要目视前方。腰部要主动放松，并以意观照，意到气到。在站桩时，要有意周身放松，可以观想路线放松，重点在督脉，从上而下放松。一遍一遍地在路线上放松。
答博友站桩之问。博友问：陈老师好，请教一个问题，最近想学大成拳的站桩，老师在新书《悟道录》中提到站活桩，我县有位武术教练，他武功很高，也有一些内景体验，最近在悟《道德经》内的东西，他教我站浑圆桩，要领是臀要提，身体肩井穴要与涌泉穴相对，百会穴与会阴穴相对，姿势要领有一定要求，老师基本上对桩的理解是自然放松，提臀等似乎没有说，是不是，站桩不需要这些要领呢？对于大成拳的书籍，也是有一些要求的，老师说，自古站桩都应这样站，我该如何抉择，是自己找适合的方法吗？自己体验站桩中。
我说：有老师教导的，按老师的要求去做。老师的教法必有其独特之处。
答博友站桩之问。博友问：陈老师：您好，读了《悟道录》后，我也在学站桩，这几天站桩一放松就出现自发动功，一直练几个小时都不自发停下来。您说我是继续练习自发动功，还是强行停住站桩？
我说：顺其自然。站桩放松时出现自发动功，是自然通经络、治病的
现象，一般都是经络敏感之人。但下意识里，你想一下安全、健康、自在，也有一个自然停下来的意念，就会停下来。要给自己良性暗示，会自然停下来。经脉通畅后，自发动功会很少出现。心理上不要担忧，不要矛盾。要善于调心，通过调心来调身。
答博友站桩等问。老师我在站桩时姿势是歪的，是不是随着站桩的深入自然就中正了，还有重心怎么把握才好呀？
我说：站桩姿势歪了，身体就会出毛病。要及早调整。身体要放松，另外，要练习下盘的稳固，下盘稳了，站桩就好了。
答博友站桩之问。博友说：老师好，站桩近两年了，每天早上5点起床站桩及动功，晚上静坐半个多小时，去年口水多，今年口水怎么少了，而且身体还是僵硬，关节骨头还响动，是不是有火没水啊，另外，观鱼法观不清晰，做成了意念导气走八字，两肾和命门热。怎么做才能水火相济？
我说：站桩中没有兼顾行气，所以，气脉不通不柔。口水少，说明肾阳不足。观鱼法，想不出来鱼，就观8字的运动，意念意气绕着8字运动就行，效果一样好。两肾和命门发热，说明已经有一定效验了。坚持。
答博友站桩之问。博友问：陈老师你好！按你说的现在站桩不止打手印，手还会拍打腹部，后腰部，脚还保持站桩的姿势。有个疑问，这
样算是站桩还是自发动功？这样站一个小时很快就过去啦，应该能有站桩的效果吧，还是一定手要“抱一”才能有效果？
我说：道法自然。不拘一格。这样很好，不要在意是否和传统的站桩是否一样，健身效果好就行。不厌不欣，这只是个自然调身的过程。没什么值得大惊小怪的。也不必问那么多为什么。有益于己，无害于身，就对路了。把握这个原则就好。
答博友站桩与入定之问。博友说：陈老师好!好长时间没给你写信了!今天看你的九号的博客,有这样一段描述：“在北京西站候车的时候我一直站着读《禅宗词典》，这本书我读了很久了，读到‘前后际断’四字的时候，突然有身心脱落的感觉，成百上千的人群里，那一瞬，时空似乎停滞了，我似乎瞬间入定，可周围的一切又是那么了了分明，自己的意识的流动也是了了分明的。”我也想起我以前站桩的一次体验:就是突然感觉,自己特别的净，净得就如一座河边的雕像,自己所有的一切都停止了,包括呼吸,血液的流动,但思维异常的清醒,觉得自己与万事万物,乃至整个大地是一体的,那种体验非常的奇特,不知这是否也是出于一种禅定的状态?还有一次,我在公司上班,去上卫生间,等出来的时候,自己突然就意识全无,就是感觉失忆了,站在那儿一片茫然,如同来到了一个陌生的环境,既不知道自己在干嘛,也不知道往哪儿去,我就定下神来,在那儿站了一会儿,等意识恢复了才回到办公室。只是后来我站桩出现的状况太多,也无人指导,心里害怕着魔!(特别是有一次,我晚饭后去河边站桩,快九点了,桩友们都陆续回家了,我站得
不想走,自己一个人就继续站,突然我就开始大笑,一会有开始大哭,那种哭与笑有别于平时那种哭笑,即莫明其妙又怪异,面容非常的扭曲,我的第一反应是不是鬼附体了,因为这河边以前有很多坟,因搞绿化而平掉了,说不定我脚下就有,赶紧转身看,啥也没有,只是觉得周围一片寂静,天上一轮圆圆的冷月,吓得我拔腿就跑了!)转而学佛了,不站桩了!现在回想,我站桩的效果还是不错的,只是不明理,也无老师,所以放弃了。
我说：你第一次站桩的感受，有那么一点点入定的感觉，但以后的都不是。第二次，感觉不知道自己，是“迷定”。第三次，是气脉的变化。不要迷信什么。去训练对身心内外景象的“不动心”，才能真正入定，气脉的修持要到位才能真正入定，心性的修持到了没有杂念妄想，才能入定。有些人能由于某些因缘而偶然在定，但不持久。就是南怀瑾先生常说的：“瞎猫撞上了死耗子”。所以，要踏实去修持静定，从身心、气脉、心性各方面综合努力去修。
答博友站桩之问。博友说：“我站完桩再静坐还是容易睡觉，就是坐着坐着好像进入睡觉的状态，好像是混沌状，头脑不能保持清醒。晚上练闭息也是这样，练着练着睡着了。不知道有什么方法对治。”
我说：这说明体内湿气重，也说明你站桩的时间不够。静坐中昏沉、不清明，意识不明了，说明阳气不足，要通过闭息鼓腹等方法对治。我曾有篇谈对治昏沉的文章，讲了十多种方法如梳头、叩齿、按压脚趾等等，你没留心罢了。
答博友站桩与性欲等问。博友问：还有老师，我站桩老是性欲强烈，心里和身体老想着这个事情，怎么才能不想性欲这个事情。
我说：把精气化到身心里去，或观想水的境界，水火既济的人，性定欲平。但偶然如此就没问题，经常如此，就有问题。是虚火上亢的过程。（站桩虚阳上亢而有情欲，炼六字气诀里的“吹字诀”。或者做八段锦里的“两手攀足固肾腰”。这两式非常好。特别是阳强不倒者，练“两手攀足固肾腰”，就能缩阳。吹字诀也能清虚火。）
答博友站桩练功等问。博友问：陈老师，您好，跟您学习到很多东西，感恩！我练习蹲墙跟站桩有一段时间，身体各方面都好转了，但这几天就是嗳气频出，请问这是排病吗？（注：早前也站桩但没出现这现象）
我说：是，是调理肠胃。主动练习六字气诀里的呼字诀。
答博友站桩之问。博友问：陈老师，我有两个问题向您请教：1）最近站桩都是从头到小腿湿透了，衣服也湿透了；时间延长后（接近1小时）腿部发紧、发酸，是经络不通的表现吗？有没有办法改善这种情况呢？2）最近晚上打坐经常止不住地自主流泪，但心里并没有什么难过的事情，这跟修持忏悔法有关吗？ 我说：不要想改善，本身是调理身体。不要想着舒服之类，身体难受的时候，正是转化的时候。流眼泪是肝肾之气不足。
博友站桩之问。博友问，老师好，我今天的问题是，我初学王安平之站桩法，早晚各半小时，是不是少了点？我倒还是不累。是否早晚各一小时为益？
要不休息吧老师。起初得气快站了几天，得气慢了。
我说：可以多站一会，王老师的桩法，站桩一般要站一小时之上才好。不要在意气感，要站下去，站到骨髓里都有气通达，就对路了，就能实其髓，强其骨。
