2024年2月8日发(作者：)
《子平真诠》论妻子（二）
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原文既看妻官，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻官有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻，亦妨刑克之道也。
原文翻译：既要看妻宫，又要看妻星。所谓妻星，就是天干的财星。妻星透出而能成格，如官格透财，印多逢财，食伤格透财之类，就算妻宫无用，也主能得妻子的内助之力。如果妻星透出破格，比如印格，印星不多而逢财星透出，食伤格透杀的食伤制杀格，逢妻星泄食生杀而破格，像这一类的情况，即使妻宫有用，也要防止妻子遭到刑克。又有一种情况，就是妻星透出而成格，或者妻宫有用但遭到刑冲，这种情况虽然得到好妻子也难以白头偕老。还有如果妻星两透，偏正杂出，这是一夫多妻之象，也要防止妻子遭到刑克。
若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。二次解读：如何看婚姻，是看配偶星，还是看配偶宫，这是诸多命书都没有扯清的问题。一般学者多主张要兼看配偶星与配偶宫。但
是怎么兼看？当配偶星与配偶宫发生矛盾时怎么办？有的主张以配偶宫看夫妻关系与生活条件，以配偶星看夫妻自身能力。比如碰到配偶宫为喜而配偶星为忌时，就断夫妻关系较好，生活条件不错，但配偶的自身能力较差，相貌不俊等。有的则相反，主张以配偶宫看夫妻能力，而已配偶星看夫妻关系与生活条件等。更多的则是含混而论，不清不楚。沈氏在此虽然主张要兼看配偶宫，但其“妻透而成局……即坐下无用，亦主内助；妻透而破格……即坐下有用，亦防刑克”之语，却透露出了配偶星更加重要的意思。这种说法经得起实例论证吗？
兰先生命：戊子甲子戊子甲子。地支四财，本当从财，无奈天干透杀，则又须从杀。然甲杀无根，水大木漂，从杀则不真。杀星不去，则格格不成，为非夭即贫之命。实则命主为深山老农，老婆儿子全是精神病患者，一生受其拖累，苦不堪言。若按配偶星论，财星旺强，命主所娶当为富婆而非疯婆。而以格局喜忌论，从杀不真，则虚浮之杀星为忌，漂木之财星为仇，妻与子均成害物，故妻与子都是病人。另有某男命：己丑丁丑乙丑丙子。子丑合土，格成从财，因无杀破格，便得内助之力。年月为财，命主生于富有家庭，北方印运破格，其父破产。戌运甲子年，财星得地，甲己合土，子丑合土，从财斯真,35岁的命主与富商之女结婚，妻子陪嫁两千万元，一夜暴富。
姜先生命：壬午丙午丙午丁酉。月劫当令，壬杀无根，丁壬合则去杀。以食伤生财格论。己酉运，食伤透出，财到旺地，命主发财几千万。但是其
妻子却在赌桌上输掉了上千万。命主苦劝不听，侗吓不退，遂于庚戍运辛酉年决然休妻。此命妻星虽为相神，但妻宫午火却是仇神，故命主走财运时虽然发财，同时却因妻破财，受妻之累，并离异。
卫先生命：庚寅壬午甲戌甲戌。地支三合伤官局，以壬水制之，格成伤官配印。妻宫财星虽旺，但为仇神，故命主自己学业有成，事业平顺，其妻则为普通农妇，脾气很差，各方面条件均不如命主，对命主的事业没有助力。好在戌为杀根，而杀为喜神，故其看在儿子的份上没有休妻。
商女士命：丁未丙午丙午壬辰。丁壬合，本可构成羊刃用杀格，
无奈中间有两个丙火坐刃冲壬，使壬难合丁，如此则格破局损，富贵两空。年月无相喜神，故其母多病，其父无能，命主自己学不成，业不就，只有在田间地头苦忙活。夫星壬杀坐库通根，大运又是西北壬水旺乡，若以夫星论婚姻，则其夫当有所作为。然而现实却并非如此。命主于戊申运24岁辛未年结婚，27岁甲戌年其夫即因工伤丧失了劳动能力，此后十余年来，命主便成了家中的顶梁柱，里里外外都是“一把手”，丈夫反倒成了累赘，子女又多病，没过上一天惬意的日子。若以夫宫论喜忌论，曰坐羊刃仇神，就与现实吻合。
曾纪芬命：壬子乙巳庚辰丁丑。曾国藩之女。月时丑拱金，化杀为劫，丁壬合，破了官星，格成财喜食生而配印。年月用相成格，故出身高贵。夫宫印星为喜，定因夫贵。大运东北，财食两旺，命主之夫聂仲芳以帮办捐局起家，累官至上海制造局总办、浙江巡抚。其子则成工商界巨擘。命主因夫子而大享富贵。此命若以丁官论丈夫，命局不旺，大运又是北方水乡，其夫断不会出人头地。
由上述几个例子即可看出，男命论妻，女命论夫，均当以宫位为主，沈氏以配偶星为主的说法未可采信，而以配偶宫看家庭条件、以配偶星看対象能力等说法也不足为训。论婚姻如此，论其余六亲也理当如此。
原文：至于子息，其看官分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他之子,入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子官中仔細详”是也。
原文翻译：至于子女，也是看其宫位与子女星配合格局喜忌而论，道理跟看妻子大致相同。但是看生育子女，有长生沐浴的歌诀，也当熟读，即：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中仔细详。”
二次解读：无论是看父母还是看妻子儿女，不仅要论其旺衰，还
要论其格局喜忌。为喜则宜旺，为忌则宜衰，切不可一概以旺论吉，以衰论凶也。这首论子女的歌诀只论旺衰，不论喜忌，故不能放之四海而皆准。要想提高准确率，就必须得结合格局喜忌而论断。大量实例可以证明，即使是仅看子女数量的多寡，离开了格局喜忌也不会有很高准确率。当然，命学也有极限，命局只有八个字，当子女数量太多时也是无法算准的。此外，在受到国家计划生育政策的影响下，推算子女数量也不会很准确。
宁波府尹刘巨江命：己酉丙寅己亥庚午。寅官在午为死地，应该至死没儿郎。但命主娶五妻，生七子。原因何在？在于寅官当令，又得亥生，加之大运北方，官星生旺，旺则官变杀，少变多。
太尉郭子仪命：丁酉己酉戊寅戊午。伤官配印格，时柱印星为相神。寅午合火，则寅官变印，以印为子，大运南方，印星当旺，故命主生了八子七女，个个富贵非凡。
娄先生命：乙未乙酉甲申辛未。官杀在时柱临冠带，理应生三子，但命主未生一男半女。因为八字从杀，大运逆行火木之地，从杀不真，官杀为忌之故也。
言女士命：戊戌庚申癸未甲寅。时透伤官得禄，为多子之象。但命主婚后行午运，伤官到死地，先后生四胎倶不成活。直到运转丁后，伤官到病地,略有生气，33岁辛未年才产下一女，并养活成人。
孔女士命：壬寅庚戌癸巳甲寅。时柱伤官得禄，虽然寅巳穿而变相，也应该子少女多，然因我国计划生育政策的影响，命主只生一女。
原文：然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘干官煞，其能验乎？
原文翻译：但是这首长生沐浴歌诀，只能用阳干而不能用阴干。比如甲乙曰，男命就只看庚金长生在已、帝旺在酉、入墓在丑这样的顺行之局，而不看辛金长生在子、帝旺在申、入墓在辰这样的逆行之局。虽然书上说，男命以正官为女儿，七杀为儿子，但总不能遇到甲曰主就拿庚杀代表儿子顺行，遇到乙日主就拿辛杀代表儿子逆行。在
日元为木的情况下，不管是甲木还是乙木，都要以庚杀代表儿子，辛官代表女儿，其道理就是这样，如果拘于阴阳日干而论官杀，那样能获得应验吗？
二次解读：沈氏在此明确宣称，无论是甲日或乙曰的官杀，都要按阳干的长生掌诀顺行而论，不分阳顺阴逆。这就是说，在实际论命时，五行旺衰只论阳长生，不论阴长生。如果拘泥于阴长生之论，见辛杀临子亥，便论长生沐浴，以四子或二子论断，就会不灵光。此论正确，但还有他没有说到的方法，即子女星的旺衰还会变相，官为女，旺则变子，所谓“正官逢一位，荀氏产八龙”也；杀为几，绝则变女，所谓“四柱见伤官，伯道至死无几”也。当然，仅仅从子星的旺衰论多寡还是不会很灵光，还必须得结合格局喜忌以及旺衰刑害而论。杀星无制，虽旺无子，所谓“时逢七杀本无儿，此理人间仔细推，岁月时中如有制，定知有子贵而奇”也；官旺虽为子，衰绝刑害则变女，所谓“嗣位克诀，雀之巢而鸠占”；“早年无子，皆因曰时刑身”也。
礼部尚书黄凤翔命：己亥丁丑甲戌辛未。辛官在未临冠带，命主理应只生三子，但命主生了八个儿子，而且均为官贵。为何冠带位也能生出八个贵子？原因在于八字从杀，财星重重又生杀，杀旺则不止三子也，而且辛官也因旺而变杀，故多子。《月谈赋》所谓“正官逢一位，荀氏产八龙”，说的就是这种情况。
河南布政使栗毓美命：戊戌壬戌丁卯壬寅。伤官配印格，以官为喜，壬在戌为冠带，在寅为病地，理应只生一子。但大运北方，官星转旺，命主生三子，均为官。此因旺衰变相也。
佟先生命：丁丑癸丑乙卯己卯。财格配印，辛杀入丑墓，时透偏财，则以偏财为女。命主发财百万，连生八女，到老不得一子。此也因旺衰而变相也。
鸿胪寺少卿刘中鳌命：戊戌癸亥丙子丙申。官杀重重，且在时支长生，只因日时官杀无制化，便有杀重无儿之忧。命主先后娶三妻，均不育，到晩年时只好抱养他人一子。
关女士命：戊申壬戌庚辰戊寅。月干壬食，受年干戊枭克夺，为流产损子之象。然壬在申长生，在戌冠带，在辰为库根，得令有根，
夺之不尽，终必生育成功。而且辰戌冲，寅申冲，则有女变男之象。果不其然，命主自23岁辛未年怀孕流产后，形成了习愤性流产，多次怀孕失败，直到27岁乙亥年怀孕成功，次年产下一子，并养育成人。
韩女士命：丁丑庚戌壬辰丁未。地支四墓，乙木子星也入未墓，虽然有丑冲未，但秋月之木，为枯木朽株，受冲则损。故命主终身不育。
原文：所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生曰，其时果系庚金何官？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。
原文翻译：所以一个八字拿到手里，要看子女，就先看时支。比如甲乙日主，其时支为庚金的什么宫，或是长生帝旺，或是死绝墓库，便能推断其子女多寡的定数。然后再以子女星配合格局而论，如财格而时干透出食神，官格而时干透出财星之类，这都说明时干有用，便是子女星在时支逢死绝，也主有子而贵，只是子女不太多罢了。如果时干有用，子女星在时支又逢长生帝旺，则贵子多多,又岂是能用长生沐浴歌诀推算出其数量的吗？倘若时干无益格局，子女星透出也破格，即使在时支逢生旺，则子女不多，也无出息。若是子女星在时支又逢死绝，则后继无人了。这是论妻子儿女的大略法则。
二次解读：沈氏这一段归总的话说得很好，要看子女多寡以及是否有出息，除了看子女星的旺衰，更重要的是看子女宫是否有益格局，不能简单地拿长生歌诀去死套。沈氏所论欠缺之处，就是没有论及子女星的变化，即在没有子女星的情况下以什么代替子女星，在哪些情况下子女星会变相等等。
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