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从对《心上人像达玛花》的分析谈声乐演唱中的音乐情感表达问题

发布时间:2024-01-18 作者:admin 来源:讲座

2024年1月18日发(作者:)

从对《心上人像达玛花》的分析谈声乐演唱中的音乐情感表达问题

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从对《心上人像达玛花》的分析谈声乐演唱中的音乐情感表达问题

作者:刘毅

来源:《黄河之声》2018年第02期

摘 要:民族声乐作品一直在音乐社会生活中占据很大一部分比重,而作为一名专业民族声乐演唱者则更需要对民族声乐作品进行更深入的了解。本文旨在通过对《心上人像达玛花》这一歌曲的分析来从中得到一些演唱民族声乐作品时对于音乐情感表达问题的答案,试图解决一些在演唱中容易被忽视的问题。

关键词:《心上人像达玛花》;声乐演唱;音乐处理;情感表达

自上世纪开始,中国的民族音乐就开始大量受到西方音乐的影响。声乐上也是如此,由于美声的传入,使我国原有的民族唱法发生了一些改变,“借用了美声的胸腹式联合呼吸方法,吸气量足,易于控制,高音区主要以头控共鸣为主,增加了真假声的混合,发出来的声音亮丽、集中、穿透力强等特点。”①使得高音区不仅具有亮丽透彻,更具有美声金属般的音质。这种唱法就被称为“民族新唱法”,代表艺术家有彭丽媛、宋祖英、吴碧霞、阎维文,刘斌、王宏伟等。而这首由相青、薛明作于上世纪八十年代的由藏族民歌改编而成的艺术歌曲子上世纪80年代初由四川省歌舞剧院女高音歌唱家李存琏、罗丽岷演唱后,引起了音乐界的广泛关注,不少女歌唱家都竞相演唱,其中就包括宋祖英,她在维也纳音乐大厅也曾经在全世界面前演唱此作品,可见此作品具有很典型的代表意义和优秀的艺术魅力,因此各大音乐艺术院校也把它选作声乐教材曲目。

对于此曲,作曲家薛明谈到,此曲的酝酿产生是源于生活中的产物。“1979年我赴炉霍观摩甘孜地区少数民族文艺汇演,看了近10台民族歌舞,听了几十位民歌手的演唱,收集了数百支民歌。”②在这其中作曲家被一种类似汉族的“猜谜”活动深深吸引,并深深爱上了《布谷鸟到处飞》这首小诗:“布谷鸟到处飞,美丽的歌声多清脆,假如我不站在高大的树梢上,谁能知道你的歌声美……”。③作曲家便是依照这这首小诗所产生的灵感从而谱写了该曲。

通过笔者的聆听,能深切体会到此作品带给人的那种深深的民族风情和抒情性,因此想通过本文从音乐处理方面做一些分析,期望能通过对此曲的个人解读能够触类旁通,更深刻的体会其他声乐作品中的情感内涵。

一、作品谱面分析

从对《心上人像达玛花》的分析谈声乐演唱中的音乐情感表达问题

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