2023年12月30日发(作者：)
听张锦秋院士讲座心得报告
张锦秋，教授级高级建筑师。1962—1964被选为清华大学建筑系建筑历史和理论研究生，师从梁思成、莫宗江教授。1966年至今在中国建筑西北设计研究院从事建筑设计。其间，主持设计了许多有影响的工程项目。多年来，她的设计思想始终坚持探索建筑传统与现代相结合，其作品具有鲜明的地域特色，并注重将规划、建筑、园林溶为一体。 1994年当选为中国工程院首批院士。
从对张锦秋院士的介绍中我们就了解到张锦秋院士对建筑的一些理解。梁思成对中国传统建筑做出了伟大的贡献，从师于梁思成的张锦秋院士在对建筑的理解设计中非常注重建筑的和谐，以及现代建筑与传统思想建筑的结合。体现了中国自己的文化，和谐有序的变化。所以在做建筑以及其他的设计时结合处的处理是十分重要的。
在讲座的开始张锦秋院士播放了有关自己作品的视频，大慈恩寺玄奘法师纪念院、陕西省图书馆美术馆、延安革命纪念馆、三唐工程、大唐芙蓉园等。我们可以体会到作品中的文化气息。注意到一个个作品的的开始时间到结束的时间，相比我们自己在做模型的时候，体会一个个作品在建设过程中遇到的困难。瞻仰这些作品的时候，思考自己刚刚接触建筑学的肤浅，体会在以后探索建筑的时候要付出的努力，激励自己不在把年青的时间过得如此放荡。
而后，张锦秋院士走上讲台播放ppt。第一张ppt打出四个“建筑是”：建筑是百姓生存的基本空间，建筑是执政者的历史舞台，建筑是石头的书，建筑是凝固的音乐。很想知道建筑是执政者的历史舞台表达的是什么。才疏学浅的我不能把这些理论理解得很深。但在这几句话里除了平常讲的建筑的经济、美观、实用、坚固以及建筑的艺术气息。从建筑是百姓生存的基本空间，觉得建筑在张锦秋看来是个朴实的艺术品。
接下来张锦秋讲到了二十一世纪的建筑动向。她指出：在二十世纪后半期，即是物质财富又是精神财富的建筑，在经济全球化时代，面对国际化与地域化的冲撞与融合和强势文化与劣势文化的冲撞与融合。各地域文化有自己的特色，不同地域之间随历史的发展会出现自然的交流和融合。而当今，全球化文化与地域化文化碰撞的过程引发着更深层次的文化理念的冲突。对抗与竞争取代了心平气和的融合。强势文化以其强势的政治、经济为背景，对相对滞后的地域文化形成了倚强凌弱、取而代之的形式。如果听之任之，建筑文化出现全球化将是人类最大的悲哀。所以在今后的建筑探索中做建筑的时候我们不应该只是去为了应付业主的要求。要想做为一个好的中国建筑建筑师，我们不能一度的学习国外奇形怪状的建筑，不能一度的想当然，自己除了要了解建筑的各种功能尺度等，自己在学习过程中自己也应该自觉地去学习一下各种地域，各种民族，个个国家的文化。把建筑做成一个在全球有统一的地方，同时各建筑有差异，有自己精彩的地方，同时能体现这个建筑为什么做，为什么做在某个地方的主题意义。试想当你走到任何一个地方，他的建筑都是一样的，都互相抄袭，那会多没意思。每个城市有自己的文化，城市里的建筑有自己要表达的东西，而且各种建筑直接都比较和谐，那样才是最好的作品。
再下来，讲到了现在的建筑作品分类：第一种是“产品形式”——建筑形式突出生产技术与功能；“地域形式”——强调建筑形式更多地反应和体现所在地域的特点；“唯形式的形式”——以形式的创造为第一要务，甚至脱离实用、坚
固、美观的建筑本质而片面追求某种形式。使我们更全面的了解做建筑的时候自己应该怎么做。唯形式的形式的建筑是一个很有争议的建筑类型。只有把超群的美表现的淋漓尽致才会是一个真正的好建筑。在做一个这样的建筑的时候会花费很大的人力物力财力。悉尼歌剧院以它的薄壳结构以及外形赢得那么多的称赞，花费了悉尼城市很大部分的财产投入。而好多现在的参数化设计出来的外形很奇怪的建筑只是名噪一时。
张锦秋院士将建筑的发展主流归纳为：纵观全球，现代建筑的地域化、地域建筑的现代化毕竟成为共识。既有普适性，又有民族和地域特性的建筑正在成为主流。提到中国应该以“实用 安全 经济 美观”做为衡量建筑的基本准则，不能唯市场的潮流是瞻，更要重视其服务于社会的程度。形成中华主流建筑文化是当代建筑人的历史责任。
再下来张院士围绕“和”具体讲了国内的建筑。当代城市建筑体现了科学主义思想潮和人文主义思想的结合。我国的建筑存在多元性和多层次性，保证城市的和谐特性有赖于和谐建筑。和谐建筑应与城市、环境和谐，并进而促进人与人的和谐、人与城市的和谐、人与自然的和谐。张院士说建筑的和谐有两个层次：和而不同，唱和相应。在建筑艺术里张院士认为建筑也应该像孔子说的那样“君子和而不同，小人同而不和”追求不同因素的和谐，摒弃相同因素的一律复制。建筑应像《新书 六术》中论点“唱和相应而调和”，把不同的因素有主次，有节奏，有旋律的组织起来。说到这总是能想起那几个词：主从与重点，韵律与节奏。在这里张院士有一句话对现在的我来说是映像最深的：“先哲的智慧给我们以启迪，有助于我们开阔思路，提高鉴别与创作建筑的境界”现在的我们应该多看书，以老一辈的艰苦求学为榜样。接下来，张院士讲到和谐建筑的实践应以三方面的入手：建筑自身的和谐、建筑与城市的和谐和建筑与自然环境的和谐。做单个建筑的时候平衡功能目标、经济条件、技术水平、生态节能、艺术特色和社会意愿应是建筑设计的目标。建筑与城市的和谐中有赖于城市的详细规划，同时分为三类：现代建筑的多元创作、有特定历史环境保护要求和特殊文化要求的新建筑、古迹的重建与历史名胜的重建。张院士在拿到陕西省历史博物馆的任务书的时候，就在想应该把中国封建王朝鼎盛时期的宫殿建筑风格表现在博物馆上。于是，她开始研究唐朝宫殿的建筑特点，并加以整合、提取与概括，最终形成具有一主四配、中轴对称、主次分明的设计方案。据说，当年日本天皇在访问这个博物馆时，感到十分震撼，没有想到中国会有这么气势雄伟的历史博物馆。我敬佩张院士这种不放弃中国传统文化里优秀东西，做出这样的历史文化与现代功能要求结合的建筑，做出只属于中国的作品。建筑与自然的和谐，园林式城市与自然环境的国度，是建筑与自然和谐的表现。我们自己在创作建筑的时候要一直有保护生态环境的基本理念。从城市与环境的过渡延伸到城市里的老城区与新城区的过渡，不同文化的建筑之间的过渡，他们之间的过渡空间应该得到足够的重视，同时建筑自身的过渡地方，很多结点对建筑的形象也应该是非常重要的。
听一次讲座我觉得我们应该记住张院士的期望：古代文明与现代文明交相辉映，老城区与新城区各展风采，人文资源与生态资源相互依托。我们的城市应该有利于增强民族文化认同感和归属感，有利于巩固和发展自身的社会凝聚力，做和谐建筑。
以后应该多参加各种讲座，在这过程我们可以吸取很多对自己有利的东西，同时激励我们更加努力的学习，去探索。
